• Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал:

مِنْ صِفَةِ الْجَاهِلِ الْجَدَلُ وَالْمِرَاءُ وَالْمُغَالَبَةُ

«Из качеств невежды — это споры, препирательства и стремление к превосходству [при споре]».

📚 См. «Ахлякъуль-‘уляма» 63 © t.me/imaams

✅ Два вида терпения (сабр)

• Аль-Къуртуби (671 г.х.) сказал: «Терпение бывает двух видов: терпение в воздержании от ослушания Аллаха. [Придерживающийся такого] — муджахид (совершающий джихад с душей). И терпение в повиновении Аллаху. [Придерживающийся такого] — ‘абид (усердствующий в поклонении)».

القرطبي: وَالصَّبْرُ صَبْرَانِ: صَبْرٌ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَهَذَا مُجَاهِدٌ، وَصَبْرٌ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، فَهَذَا عَابِدٌ

📚 См. «Тафсир аль-Къуртуби» 2/174 © t.me/imaams

✅ Знание, мягкость и терпение

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Наличие следующих трех вещей является необходимым: (1) знание, (2) мягкость (3) и терпение. Знание прежде, чем приказать [одобряемое] или запретить [порицаемое], мягкость во время этого, а терпение — после».

ابن تيمية: فَلَا بُدَّ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْعِلْمُ وَالرِّفْقُ وَالصَّبْرُ الْعِلْمُ قَبْلَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيُ وَالرِّفْقُ مَعَهُ وَالصَّبْرُ بَعْدَهُ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 28/137 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

✅ Пост Ша’бана — подготовка к посту Рамадана

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Относительно мудрости поста месяца Ша’бан также было сказано, что этот пост является подготовкой к посту Рамадана, чтобы человек не проводил пост Рамадана в утомлении и трудности. Напротив, чтобы своим постом в Ша’бане он привык и почувствовал вкус поста, тем самым входя в пост Рамадана с силой и активностью».

ابن رجب: وقد قيلَ في صومِ شعبانَ معنًى آخرُ، وهوَ أن صيامَهُ كالتَّمرينِ على صيامِ رمضانَ، لئلَّا يَدْخُلَ في صيامِ رمضانَ على مشقَّةٍ وكلفةٍ، بل يَكونُ قد تَمَرَّنَ على الصِّيامِ واعْتادَهُ ووَجَدَ بصيامِ شعبانَ قبلَهُ حلاوةَ الصِّيامِ ولذَّتَهُ، فيَدْخُلُ في صيامِ رمضانَ بقوَّةٍ ونشاطٍ

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 319 © vk.com/imaams © t.me/imaams

🔵 Шаабан в пятницу 31 января

Увидеть луну в большинстве стран (в том числе КСА) не удалось. Следовательно, четверг — 30 Раджаба, а пятница — 1 Шаабана. Остается месяц до Радамана!

🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Саляма ибн Кухайль сказал: “Говорят, что месяц Ша’бан – это месяц чтецов [Корана]”. А ‘Амр ибн Къайс, когда наступал Ша’бан, закрывал свой магазин и полностью посвящал своё время для чтения Корана».

ابن رجب: وقالَ سَلَمَةُ بنُ كُهَيْلٍ: كانَ يُقالُ: شهرُ شعبانَ شهرُ القرَّاءِ… وكانَ عَمْرُو بنُ قَيْسٍ المُلائِيُّ إذا دَخَلَ شعبانُ أغْلَقَ حانوتَهُ وتَفَرَّغَ لقراءةِ القرآنِ

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 319 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал в конце главы о месяце Ша’бан (до Рамадана):

احذروا المعاصي فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة

«Остерегайся грехов, ведь они препятствуют прощению в периоды милости».

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 272 © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Передается в достоверном сборнике [аль-Бухари и Муслима], что посланник Аллаха (ﷺ) постился до Ша’бана, но не постился в течение года [в каком-то месяце] больше, чем в Ша’бан из-за [следующего] месяца Рамадан».

ابن تيمية: قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ إلَى شَعْبَانَ وَلَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ أَجْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/290 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Поскольку зимняя ночь длинная, молитва в ней приравнивается дневному посту в летнее время».

ابن رجب: لمَّا طالَ ليلُ الشِّتاءِ كانَ قيامُهُ يَعْدِلُ صيامَ نهارِ الصَّيفِ

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 706 © t.me/imaams

✅ Знание — основа религии (дин) и мирского (дунья)

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Сохранение религии и мирской жизни зависит от сохранения знания, а с исчезновением знания исчезают и они. Основа существования как религии, так и мирской жизни — это знание. Аль-Ауза’и сообщил, что Ибн Шихаб аз-Зухри (табиин) сказал: “Приверженность сунне — спасение. Знание уходит очень быстро, и поддержание знания — это основа стойкости религии и мирской жизни, а исчезновение знания — это исчезновение всего этого” (ад-Дарими 97)».

ابن القيم: بقاء الدِّين والدنيا في بقاء العلم، وبذهاب العلم تذهبُ الدنيا والدِّين، فقِوامُ الدِّين والدنيا إنما هو بالعلم. قال الأوزاعي: قال ابن شهاب الزهري: الاعتصامُ بالسُّنَّة نجاة، والعلمُ يُقْبَض قبضًا سريعًا، فَنَعْشُ العلم ثباتُ الدِّين والدنيا، وذهابُ العلم ذهابُ ذلك كلِّه

📚 См. «Мифтах дар ас-са’ада» 1/467 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams

✅ Ду’а на Рамадан

• Когда наступал Рамадан, Макхуль и Яхья ибн Аби Касир (табиины) говорили: «О Аллах, покори (сохрани) меня Рамадану и покори Рамадан мне, и прими его от меня!»

اللَّهُمَّ ‌سَلِّمْنِي ‌لِرَمَضَانَ، ‌وَسَلِّمْ ‌رَمَضَانَ ‌لِي، ‌وَتَسَلَّمْهُ ‌مِنِّي ‌مُتَقَبَّلًا
/Аллахумма саллимни ли-Рамадан, уа саллим Рамадана ли, уа тассаллямху минни мутакъаббалян/

📚 ат-Табарани в «ад-Ду’а» 913, Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 3/69 © t.me/adab_salaf

🔴 РАМАДАН — СУББОТА 1 МАРТА

В Саудовской Аравии заявили о том, что была зрительная фиксация луны в обсерватории Судайр. Следовательно, завтра в субботу — 1-й день Рамадана и сегодня первая ночь Рамадана и намаз таравих.

🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © vk.com/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru

✅ Значение слова «Рамадан»

[1] Ибн Манзур (711 г.х.) (языковед) сказал: «Месяц “Рамадан” взят от глагола “рамида/ярмаду” (быть горячим), касаемо постящегося, когда его нутро становится горячим из-за сильной жажды».

ابن منظور: وشَهْرُ رمضانَ مأْخوذ مِن رَمِضَ الصّائِمُ يَرْمَضُ إذا حَرّ جوْفُه مِن شِدَّةِ العَطَشِ

📚 См. «Лисануль-‘араб» 7/162

[2] Аль-Къуртуби (671 г.х.) сказал: «Было сказано, что “Рамадан” был назван так из-за того, что он сжигает (“ярмиду”) грехи посредством праведных деяний».

القرطبي: وَقِيلَ سُمِّيَ رَمَضَانُ لِأَنَّهُ يَرْمَضُ الذُّنُوبَ أَيْ يُحْرِقُهَا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ

📚 См. «Тафсир аль-Къуртуби» 2/291 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Помощь беднякам едой в месяц Рамадан относится к суннам (традициям) Ислама, ведь пророк (ﷺ) сказал: “Кто накормит постящегося, тому будет записана такая же награда, как и постящемуся” (ат-Тирмизи 807)».

ابن تيمية: وَإِعَانَةُ الْفُقَرَاءِ بِالْإِطْعَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ هُوَ مِنْ سُنَنِ الْإِسْلَامِ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/298 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

✅ Болезнь (боль) во время поста

• Аль-Бухути (1051 г.х.) сказал: «Не оставляет пост тот, кто не ощущает [сильный] вред по причине поста, подобно тому, кого постигла чесотка, зубная боль, боль в пальце, фурункул (ячмень) и т.п. У имама Ахмада спросили: “Когда больной может разговляться?” Он ответил: “Если он не в состоянии поститься”. Его спросили: “Например, если у него лихорадка?” Он ответил: “А какая болезнь тяжелее лихорадки?!”»

البهوتي: (وَلَا يُفْطِرُ مَرِيضٌ لَا يَتَضَرَّرُ بِالصَّوْمِ كَمَنْ بِهِ جَرَبٌ أَوْ وَجَعُ ضِرْسٍ أَوْ أُصْبُعٍ أَوْ دُمَّلٍ وَنَحْوِهِ) قِيلَ لِأَحْمَدَ مَتَى يُفْطِرُ الْمَرِيضُ؟ قَالَ: إذَا لَمْ يَسْتَطِعْ قِيلَ: مِثْلَ الْحُمَّى؟ قَالَ: وَأَيُّ مَرَضٍ أَشَدُّ مِنْ الْحُمَّى

📚 См. «Кашшаф аль-къина’» 2/310 © t.me/hanbality © t.me/imaams

• Аль-Бухути (1051 г.х.) сказал: «Желательно [постящемуся] (1) часто читать [Коран], (2) заниматься зикром (поминанием Аллаха), (3) давать милостыню (4) и оберегать язык от порицаемого».

البهوتي: وسُنَّ له كثرةُ قراءةٍ وذكرٍ وصدقةٍ وكفُّ لسانِهِ عمّا يُكرَه

📚 См. «ар-Раудуль-мурби’» 2/35 © t.me/hanbality © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (ум. 795 г.х.) сказал:

متى يَصْلُحُ مَن لا يَصْلُحُ في رمضان

«Когда же исправится тот, кто не исправится в Рамадан?!»

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 478 © t.me/imaams