✍🏻 24 Рамадан (24 марта). Сегодня будет 25-я ночь.

✅ Ночь предопределения (лейлятуль-къадр)

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:

«О Ночь предопределения, будь свидетельницей поклоняющихся!
О ноги благочестивых, кланяйтесь Господу в поясных и земных поклонах!
О языки просящих, усердствуйте в мольбах!

О люди ночи, не жалейте сил,
Возможно, будет дан ответ!
Только тот поистине выстаивает ночь,
В ком есть усердие и стремление.

О тот, кто зря растратил жизнь, восполни упущенное в Ночь предопределения, ведь она считается всей жизнью.

Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Мы ниспослали его в Ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое Ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» [«Ночь Предопределения», 97:1-3]».

📚 «Лятаиф аль-ма’ариф» (Краткое изложение «Тонкости познаний») © t.me/imaams

✅ РАЗЛУКА С РАМАДАНОМ

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Не тот счастлив, кого осчастливило его мирское...
Но подлинно счастлив тот, кто будет спасён от Огня (Ада)!

О рабы Аллаха, поистине, Рамадан решительно настроился покинуть нас и не осталось от него ничего, за исключением лишь малости!

Тому из вас, кто на протяжении этого месяца преуспевал в благом, надлежит соответствующе и завершить. Тот же, кто допускал в нём упущения, пусть проведёт его с благодеяниями, ибо поступки оцениваются по их завершению.

Ухватите же из него, в качестве добычи, ту малость, что осталась от его ночей и дней, под конец вверив ему праведный поступок, которым бы он засвидетельствовал в вашу пользу перед Всеведающим Владыкой. И распрощайтесь с этим месяцем в миг его ухода наилучшим приветствием и прощанием! (...)

Как не текут у верующего из-за расставания с Рамаданом слёзы...
Если он не знает, вернется ли он к нему еще в своей жизни?»

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 486 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__________________________

ابن رجب: لَيْسَ السَّعيدُ الَّذي دُنْياهُ تُسْعِدُهُ … إنَّ السَّعيدَ الذي يَنْجو مِنَ النَّارِ… عبادَ اللهِ! [إنَّ] شهرَ رمضانَ قد عَزَمَ على الرَّحيل، ولم يَبْقَ منهُ إلَّا القليل. فمَن منكُم أحْسَنَ فيهِ فعليهِ التَّمام، ومَن كانَ فَرَّطَ فلْيَخْتِمْهُ بالحسنى فالعملُ بالختام. فاسْتَمْتِعوا منهُ بما بَقِيَ مِن الليالي اليسيرةِ والأيَّام، واسْتَوْدِعوهُ عملًا صالحًا يَشْهَدُ لكُم بهِ عندَ الملكِ العلَّام، ووَدِّعوهُ عندَ فراقِهِ بأزكى تحيَّةٍ وسلام… كيفَ لا يَجْري للمؤمنِ على فراقِهِ دموعُ، وهوَ لا يَدْري هلْ بَقِيَ لهُ في عمرِهِ إليهِ رجوعُ؟!

✅ Важность 27-й ночи Рамадана

[1] Сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что некий мужчина пришел к пророку (ﷺ) и сказал: «О пророк Аллаха! Я — больной старик и мне трудно стоять в молитве. Выбери для меня одну ночь, быть может Аллах дарует мне возможность застать в ней ночь предопределения (лейлятуль-къадр)». Он ответил: «Выбирай [двадцать] седьмую (27)».

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ، يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ، فَأْمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللهَ يُوَفِّقُنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ: عَلَيْكَ بِالسَّابِعَةِ

📚 Ахмад 2149 (достоверно)

[2] Убай ибн Ка’б (да будет доволен им Аллах) сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет истинного божества, она (т.е. ночь предопределения) – в Рамадане! И клянусь Аллахом, я знаю какая эта ночь! Это ночь, которую посланник Аллаха (ﷺ) приказал нам выстаивать [в молитве], это 27-я ночь».

وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ وَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقِيَامِهَا، هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ

📚 Муслим 762

[3] Зирр бин Хубейш (табиин) сказал: «‘Умар, Хузайфа и группа из сподвижников посланника Аллаха (ﷺ) не сомневались в том, что она (т.е. ночь предопределения) — 27-я ночь».

كَانَ عُمَرُ وَحُذَيْفَةُ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا يَشُكُّونَ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ

📚 Ибн Аби Шейба 8667

✍🏻 Нравы саляфов © t.me/adab_salaf | Фикх саляфов © t.me/fikh_salaf

✅ Ночь предопределения лишь среди 10 ночей по милости Аллаха

• Ибн Батталь (449 г.х.) сказал: «Если бы Аллах сообщил Своим рабам, что среди ночей всего года есть ночь, подобная ночи предопределения (лейлятуль-къадр), то они были бы обязаны оживлять [поклонением] все эти ночи, чтобы застичь данную ночь. И это было бы легкой вещью в сравнении с желанием получить Его прощение Аллаха и спастись от Его наказания. Однако Всевышний проявил милосердие к Своим рабам и сделал эту почетную ночь среди десяти ночей, чтобы ее смогли застать слабые и проявляющие упущение в делах люди, что является даром от Аллаха и милостью».

ابن بطال: ولو أعلم الله عباده أن فى ليالى السنة كلها مثل هذه الليلة لوجب عليهم أن يحيوا الليالى كلها فى طلبها، فذلك يسير فى جنب طلب غفرانه، والنجاة من عذابه، فرفق تعالى بعباده وجعل هذه الليلة الشريفة موجودة فى عشر ليال ليدركها أهل الضعف وأهل الفتور فى العمل منا من الله ورحمة

📚 См. «Шарх Сахих аль-Бухари» 4/159 © t.me/imaams

✅ Используй эту ночь!

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «О тот, кто потратил свою жизнь, не приобретая ничего благого! Используй ночь предопределения (величия), чтобы обрести упущенное, ведь эта ночь приравнивается к целой жизни!»

ابن رجب: يا مَن ضاعَ عمرُهُ في لا شيء اسْتَدْرِكْ ما فاتَكَ في ليلةِ القدرِ فإنَّها تُحْسَبُ بالعمرِ

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 440 © t.me/imaams

✅ Четные и нечетные ночи когда Рамадан 29 или 30 дней

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Ночь предопределения — одна из последних десяти ночей Рамадана, как об этом достоверно передается от пророка (ﷺ). Он сказал: “Она среди последних десяти ночей Рамадана” (Ахмад). И она — нечетная ночь.

Нечетная ночь может отсчитываться от начала месяца, и тогда ожидаются двадцать первая, двадцать третья, двадцать пятая, двадцать седьмая и двадцать девятая ночи. Так же нечетная ночь может отсчитываться с конца месяца, как сказал пророк (ﷺ): “… в девятую с конца, в седьмую с конца, в пятую с конца, в третью с конца” (аль-Бухари 2021).

Поэтому, если будет в месяце тридцать (30) дней, то под этот отсчет подпадают четные ночи. И будет двадцать вторая (22) ночь девятой ночью с конца, двадцать четвертая (24) ночь седьмой ночью с конца. Так это пояснил Абу Са’ид аль-Худри в достоверном хадисе, и так установил пророк (ﷺ) в отношении этого месяца. Если же в месяце двадцать девять (29) дней, то отсчет с конца совпадает с отсчетом с начала.

И поскольку дело обстоит таким образом, то верующему следует искать ее (ночь предопределения) во все последние десять ночей. Как сказал пророк (ﷺ): «Ищите ее в последние десять ночей» (аль-Бухари 2021)».

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/284 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
____________________

ابن تيمية: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَكَذَا صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "﴿هِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ﴾ . وَتَكُونُ فِي الْوِتْرِ مِنْهَا. لَكِنَّ الْوِتْرَ يَكُونُ بِاعْتِبَارِ الْمَاضِي فَتُطْلَبُ لَيْلَةَ إحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ. وَيَكُونُ بِاعْتِبَارِ مَا بَقِيَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «﴿لِتَاسِعَةٍ تَبْقَى لِسَابِعَةٍ تَبْقَى لِخَامِسَةٍ تَبْقَى لِثَالِثَةٍ تَبْقَى﴾ . فَعَلَى هَذَا إذَا كَانَ الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ يَكُونُ ذَلِكَ لَيَالِيَ الْأَشْفَاعِ. وَتَكُونُ الِاثْنَيْنِ وَالْعِشْرِينَ تَاسِعَةً تَبْقَى وَلَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ سَابِعَةً تَبْقَى. وَهَكَذَا فَسَّرَهُ أَبُو سَعِيدٍ الخدري فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ. وَهَكَذَا أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الشَّهْرِ. وَإِنْ كَانَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ كَانَ التَّارِيخُ بِالْبَاقِي. كَالتَّارِيخِ الْمَاضِي. وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ هَكَذَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَحَرَّاهَا الْمُؤْمِنُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ جَمِيعِهِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ» ﴿تَحَرَّوْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ﴾

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Ищите ночь предопределения в последнюю ночь [Рамадана]».

الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ

📚 Ибн Хузайма 2189 («ас-Сахиха» 1471) © t.me/adab_salaf 🌙 t.me/ulama_ramadan

✅ Обязательность заката аль-фитр

• Ибн аль-Мунзир (319 г.х.) сказал: «Единогласны обладатели знания относительно того, что закат аль-фитр обязателен для человека, если у него есть возможность на его выдачу и он засчитывается за него самого и за детей, у которых нет своего имущества».

ابن المنذر: وأجمعوا على أن صدقة الفطر تجب على المرء إذا أمكنه أداؤها عن نفسه، وأولاده الأطفال الذين لا أموال لهم

📚 См. «аль-Иджма’» №107

• Аль-Хаттаби (388 г.х.) сказал: «В словах: “Посланник Аллаха (ﷺ) вменил в обязанность раздавать закат аль-фитр...” (аль-Бухари 1503) содержится указание на то, что закат аль-фитр является обязательным (фард, уаджиб) как и закят с имущества... И об обязательности закат аль-фитра сказали все ученые».

الخطابي: قوله فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر فيه بيان أن صدقة الفطر فرض واجب كافتراض الزكوات الواجبة في الأموال... وقد قال بفرضية زكاة الفطر ووجوبها عامة أهل العلم

📚 См. «Ма’алим ас-сунан» 2/47

• Ибн Къудама (620 г.х.) сказал: «Ибн аль-Мунзир сказал: “Единогласны все ученые, которые нам известны, в том, что милостыня аль-фитр является обязательным”. Исхакъ сказал: “Это подобно единогласному мнению (иджма’) от ученых”».

ابن قدامة: قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ تُحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَلَى أَنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ فَرْضٌ، وَقَالَ إِسْحَاقُ: هُوَ كَالْإِجْمَاعِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

📚 См. «аль-Мугъни» 2/351

• Ан-Науауи (676 г.х.) сказал: «Аль-Байхакъи сказал: “Ученые единогласны об обязательности закат аль-фитра”. Также передал единогласное мнение (иджма’) об этом Ибн аль-Мунзир».

النووي: قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى وُجُوبِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَكَذَا نَقَلَ الْإِجْمَاعَ فِيهَا ابْنُ الْمُنْذِرِ

📚 См. «аль-Маджму’» 6/104

✍🏻 «Имамы Сунны» © vk.com/imaams © t.me/imaams

✅ Давать закат аль-фитр до дня праздника

• Ибн Къудама (620 г.х.) сказал: «Что касается того, чтобы давать закат аль-фитр за день или два дня [до праздника], то это дозволено по причине того, что передал аль-Бухари со своим иснадом от Ибн ‘Умара: “Посланник Аллаха (ﷺ) сделал милостыню разговения обязательной”, а в конце сказал: “...и они давали [милостыню] за день или два дня [до праздника]”.

В этом есть указание на всех [сподвижников], и поэтому [это действие] становится единодушием [о дозволенности], а также потому что эта раздача не противоречит ее цели, поскольку милостыня остается, или же какая-та ее часть, до праздника, и следовательно не придется [бедняку] ходить просить еду в этот день».

📚 См. «аль-Мугъни» 2/359 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__________________________

ابن قدامة: فَأَمَّا تَقْدِيمُهَا بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَجَائِزٌ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ»، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: «وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ»، وَهَذَا إشَارَةٌ إلَى جَمِيعِهِمْ، فَيَكُونُ إجْمَاعًا، وَلِأَنَّ تَعْجِيلَهَا بِهَذَا الْقَدْرِ لَا يُخِلُّ بِالْمَقْصُودِ مِنْهَا، فَإِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهَا تَبْقَى أَوْ بَعْضَهَا إلَى يَوْمِ الْعِيدِ، فَيُسْتَغْنَى بِهَا عَنْ الطَّوَافِ وَالطَّلَبِ فِيهِ

✅ Выплата заката аль-фитр деньгами?

• Ан-Науауи (676 г.х.) сказал: «Не будет достаточным выплата [заката] аль-фитр деньгами по нашему мнению. Это говорил Малик, Ахмад, Ибн аль-Мунзир. А Абу Ханифа сказал: “Дозволено”. Передал это Ибн аль-Мунзир от аль-Хасана аль-Басри, ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза и [Суфьяна] ас-Саури. Он сказал: “Исхакъ [ибн Рахауейх] и Абу Саур сказали: «Не достаточно, кроме как в случае необходимости»”».

النووي: لَا تُجْزِئُ الْقِيمَةُ فِي الْفِطْرَةِ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يَجُوزَ، حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالثَّوْرِيِّ، قَالَ: وَقَالَ إِسْحَاقُ وَأَبُو ثَوْرٍ: لَا تُجْزِئُ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ

📚 См. «аль-Маджму’» 6/144 © t.me/imaams

«Преуспел тот, кто очистился» (т.е. отдал закат аль-фитр)[*] (Коран 87:14)
https://t.me/tafsir_salaf/227
Обязательность заката аль-фитр
https://t.me/imaams/1234
Давать закат аль-фитр до дня праздника
https://t.me/imaams/1235
Выплата заката аль-фитр деньгами?
https://t.me/imaams/1236
Закат аль-фитр основными продуктами местности
https://t.me/ulama/7095

• Аль-Багъауи (516 г.х.) сказал: «Проявление радости в дни двух праздников относятся к обрядам религии. И эти дни не подобны другим дням».

البغوي: إِظْهَارُ السُّرُورِ فِي الْعِيدَيْنِ شِعَارُ الدِّينِ وَلَيْسَ هُوَ كَسَائِرِ الأَيَّامِ

📚 См. «Шарху-ссунна» 4/323 © t.me/imaams