✅ Напоминание всем людям
• Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «“Это – лишь Напоминание мирам” (Коран 81:27). Т.е. этот Коран – напоминание всем людям, чтобы они помнили Господа и вняли увещеванию из него. “Тем из вас, кто желает следовать прямым путем” (81:28) - т.е. кто ищет руководство, тот должен обратиться к этому Корану, и он найдет в нем спасение и наставление. Нет другого наставления на прямой путь, кроме Корана».
ابن كثير: وَقَوْلُهُ: {إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} أَيْ: هَذَا الْقُرْآنُ ذِكْرٌ لِجَمِيعِ النَّاسِ، يَتَذَكَّرُونَ بِهِ وَيَتَّعِظُونَ، {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ} أَيْ: مَنْ أَرَادَ الْهِدَايَةَ فَعَلَيْهِ بِهَذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ منجاةٌ لَهُ وَهِدَايَةٌ، وَلَا هِدَايَةَ فِيمَا سِوَاهُ
📖 См. «Тафсир Ибн Касир» 8/340 © vk.com/imaams © t.me/imaams
• Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «“Это – лишь Напоминание мирам” (Коран 81:27). Т.е. этот Коран – напоминание всем людям, чтобы они помнили Господа и вняли увещеванию из него. “Тем из вас, кто желает следовать прямым путем” (81:28) - т.е. кто ищет руководство, тот должен обратиться к этому Корану, и он найдет в нем спасение и наставление. Нет другого наставления на прямой путь, кроме Корана».
ابن كثير: وَقَوْلُهُ: {إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} أَيْ: هَذَا الْقُرْآنُ ذِكْرٌ لِجَمِيعِ النَّاسِ، يَتَذَكَّرُونَ بِهِ وَيَتَّعِظُونَ، {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ} أَيْ: مَنْ أَرَادَ الْهِدَايَةَ فَعَلَيْهِ بِهَذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ منجاةٌ لَهُ وَهِدَايَةٌ، وَلَا هِدَايَةَ فِيمَا سِوَاهُ
📖 См. «Тафсир Ибн Касир» 8/340 © vk.com/imaams © t.me/imaams
Forwarded from Saudia Press © Новости КСА
✅ Пятница - 27 зуль-къи’да. Вечером в воскресенье (29-го Зуль-Къи’да) узнаем когда наступает месяц хаджа - Зуль-Хиджа, в понедельник или вторник. Первые 10 дней (9-е — ‘арафа, 10-е — праздник) имеют великие достоинства!
🇸🇦 «Saudia Press» © vk.com/saudiapress © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
🇸🇦 «Saudia Press» © vk.com/saudiapress © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
✅ Разногласие ученых о положении жертвоприношения
• Ибн ‘Абдуль-Барр (463 г.х.) сказал: «В этом ранние и поздние ученые разногласили. Малик сказал: “Все люди обязаны совершить жертвоприношение (удхия), как путники, так и находящиеся у себя дома, если они способны на это. А если кто-то оставил это без оправдания, то как скверно же он поступил!”
Аш-Шафи’и сказал: “Это является желательным (сунна) для всех мусульман, паломников в Мине и других”. И это мнение Абу Саура.
(Суфьян) ас-Саури сказал: “Жертвоприношение не является обязательным, и Раби’а ар-Раъй и аль-Лейс ибн Са’д говорили: «Мы не считаем, что мусульманину, имеющему достаток, следует оставить жертвоприношение»”.
Передается, что Са’ид ибн аль-Мусайиб, ‘Ата, ‘Алькъама и аль-Асуад не считали это обязательным. И это также является мнением Ахмада ибн Ханбаля».
📚 См. «аль-Истизкар» 5/227 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__________________________
ابن عبدالبر: وَهَذَا مَوْضِعٌ اخْتَلَفَ فِيهِ الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا؛ فَقَالَ مَالِكٌ: عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ ضَحِيَّةٌ الْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ إِذَا قَدَرَ عَلَيْهَا وَمَنْ تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَبِئْسَ مَا صَنَعَ؛ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: هِيَ سُنَّةٌ عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَعَلَى الْحَاجِّ بِمِنًى وَغَيْرِهِمْ، وَبِهِ قَالَ أَبُو ثَوْرٍ؛ وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَيْسَتِ الضَّحِيَّةُ بِوَاجِبَةٍ وَكَانَ رَبِيعَةُ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ يَقُولَانِ: لَا نَرَى أَنْ يَتْرُكَ الْمُسْلِمُ الْمُوسِرُ الْمَالِكُ لِأَمْرِهِ الضَّحِيَّةَ؛ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَعَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوجِبُونَهَا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
• Ибн ‘Абдуль-Барр (463 г.х.) сказал: «В этом ранние и поздние ученые разногласили. Малик сказал: “Все люди обязаны совершить жертвоприношение (удхия), как путники, так и находящиеся у себя дома, если они способны на это. А если кто-то оставил это без оправдания, то как скверно же он поступил!”
Аш-Шафи’и сказал: “Это является желательным (сунна) для всех мусульман, паломников в Мине и других”. И это мнение Абу Саура.
(Суфьян) ас-Саури сказал: “Жертвоприношение не является обязательным, и Раби’а ар-Раъй и аль-Лейс ибн Са’д говорили: «Мы не считаем, что мусульманину, имеющему достаток, следует оставить жертвоприношение»”.
Передается, что Са’ид ибн аль-Мусайиб, ‘Ата, ‘Алькъама и аль-Асуад не считали это обязательным. И это также является мнением Ахмада ибн Ханбаля».
📚 См. «аль-Истизкар» 5/227 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__________________________
ابن عبدالبر: وَهَذَا مَوْضِعٌ اخْتَلَفَ فِيهِ الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا؛ فَقَالَ مَالِكٌ: عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ ضَحِيَّةٌ الْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ إِذَا قَدَرَ عَلَيْهَا وَمَنْ تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَبِئْسَ مَا صَنَعَ؛ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: هِيَ سُنَّةٌ عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَعَلَى الْحَاجِّ بِمِنًى وَغَيْرِهِمْ، وَبِهِ قَالَ أَبُو ثَوْرٍ؛ وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَيْسَتِ الضَّحِيَّةُ بِوَاجِبَةٍ وَكَانَ رَبِيعَةُ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ يَقُولَانِ: لَا نَرَى أَنْ يَتْرُكَ الْمُسْلِمُ الْمُوسِرُ الْمَالِكُ لِأَمْرِهِ الضَّحِيَّةَ؛ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَعَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوجِبُونَهَا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
✅ Не удалять что-либо из волос, ногтей и кожи при наступлении месяца Зуль-Хиджа
https://t.me/fikh_salaf/186
https://t.me/fikh_salaf/186
Telegram
Фикх Саляфов ©
✅ Не удалять что-либо из волос, ногтей и кожи при наступлении месяца Зуль-Хиджа [*]
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда вы увидите полумесяц (указывающий на начало) месяца Зуль-Хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни…
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда вы увидите полумесяц (указывающий на начало) месяца Зуль-Хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни…
Forwarded from Saudia Press © Новости КСА
🔵 Завтра — 1 Зуль-Хиджа
В Саудовской Аравии объявили о зрительной фиксации луны. Понедельник 19 июня — 1-й день месяца Зуль-Хиджа. День ‘Арафа (9-й день) — вторник 27 июня, после чего наступает праздник жертвоприношения (10-й день) — среда 28 июня.
🇸🇦 «Saudia Press» © vk.com/saudiapress © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
В Саудовской Аравии объявили о зрительной фиксации луны. Понедельник 19 июня — 1-й день месяца Зуль-Хиджа. День ‘Арафа (9-й день) — вторник 27 июня, после чего наступает праздник жертвоприношения (10-й день) — среда 28 июня.
🇸🇦 «Saudia Press» © vk.com/saudiapress © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
✅ Благие дела в Зуль-Хиджи лучше других
• Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний, чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа». Его спросили: «И даже чем джихад на пути Аллаха?!» Он ответил: «И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого» (аль-Бухари 969 и другие).
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «В этом хадисе указание на то, что деяние, над которым имеет преимущество другое деяние, может превосходить его по награде в определенное время, так что оно становится лучше других деяний по причине достоинства того времени. В нем также указывается на то, что деяния в десять дней Зуль-Хиджи превосходят все прочие деяния, совершаемые в иное время. И ничто не исключено из этого, кроме самого лучшего вида джихада».
ابن رجب: وهذا الحديث نص في أن العمل المفضول يصير فاضلا إذا وقع في زمان فاضل، حتى يصير أفضل من غيره من الأعمال الفاضلة لفضل زمانه، وفي أن العمل في عشر ذي الحجة أفضل من جميع الأعمال الفاضلة في غيره، ولا يستثنى من ذلك سوى أفضل أنواع الجهاد
📚 См. «Фатхуль-Бари» 9/12 © vk.com/imaams © t.me/imaams
• Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний, чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа». Его спросили: «И даже чем джихад на пути Аллаха?!» Он ответил: «И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого» (аль-Бухари 969 и другие).
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «В этом хадисе указание на то, что деяние, над которым имеет преимущество другое деяние, может превосходить его по награде в определенное время, так что оно становится лучше других деяний по причине достоинства того времени. В нем также указывается на то, что деяния в десять дней Зуль-Хиджи превосходят все прочие деяния, совершаемые в иное время. И ничто не исключено из этого, кроме самого лучшего вида джихада».
ابن رجب: وهذا الحديث نص في أن العمل المفضول يصير فاضلا إذا وقع في زمان فاضل، حتى يصير أفضل من غيره من الأعمال الفاضلة لفضل زمانه، وفي أن العمل في عشر ذي الحجة أفضل من جميع الأعمال الفاضلة في غيره، ولا يستثنى من ذلك سوى أفضل أنواع الجهاد
📚 См. «Фатхуль-Бари» 9/12 © vk.com/imaams © t.me/imaams
✅ Пост в Зуль-Хиджа
• Ан-Навави (676 г.х.) сказал сказал: «Нет нежелательности в посте этих девяти дней (Зуль-Хиджи). Напротив, это является очень желательными, особенно пост в девятый день, а это день ‘Арафа. Уже приходили ранее хадисы касательно его преимущества. Установлено в “Сахих аль-Бухари”, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Нет каких либо дней, в которых праведные деяния были более любимее для Аллаха, чем в эти дни”, т.е. первых десять дней Зуль-Хиджи».
النووي: فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ بَلْ هِيَ مُسْتَحَبَّةٌ اسْتِحْبَابًا شَدِيدًا لَا سِيَّمَا التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَقَدْ سَبَقَتِ الْأَحَادِيثُ فِي فَضْلِهِ وَثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْهُ فِي هَذِهِ} يَعْنِي: الْعَشْرَ الْأَوَائِلَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
📚 См. «Шарх сахих Муслим» 8/71 © t.me/imaams
• Ан-Навави (676 г.х.) сказал сказал: «Нет нежелательности в посте этих девяти дней (Зуль-Хиджи). Напротив, это является очень желательными, особенно пост в девятый день, а это день ‘Арафа. Уже приходили ранее хадисы касательно его преимущества. Установлено в “Сахих аль-Бухари”, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Нет каких либо дней, в которых праведные деяния были более любимее для Аллаха, чем в эти дни”, т.е. первых десять дней Зуль-Хиджи».
النووي: فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ بَلْ هِيَ مُسْتَحَبَّةٌ اسْتِحْبَابًا شَدِيدًا لَا سِيَّمَا التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَقَدْ سَبَقَتِ الْأَحَادِيثُ فِي فَضْلِهِ وَثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْهُ فِي هَذِهِ} يَعْنِي: الْعَشْرَ الْأَوَائِلَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
📚 См. «Шарх сахих Муслим» 8/71 © t.me/imaams
Forwarded from Фикх Саляфов ©
✅ ВИДЫ ТАКБИРОВ В ПЕРВЫЕ ДНИ МЕСЯЦА ЗУЛЬ-ХИДЖА, ДЕНЬ ‘АРАФА И ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ ОТ СПОДВИЖНИКОВ
https://t.me/fikh_salaf/85
https://t.me/fikh_salaf/85
Telegram
Фикх Саляфов ©
✅ ВИДЫ ТАКБИРОВ ОТ СПОДВИЖНИКОВ (в первые дни месяца Зуль-Хиджа, день ‘Арафа, праздник жертвоприношения и три дня ташрикъа)
[1] ‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах…
[1] ‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах…
✅ Спеши к благим делам в Зуль-Хиджа!
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Трофей, трофей! Используй эти великие дни (Зуль-Хиджи)! Нет им замены и они бесценны! Спеши, спеши совершать благие дела!
Спеши, спеши до наступления конца (т.е. смерти)!
До того времени, когда небрежный пожалеет из-за того, что он совершал!
До того, как он спросит вернуть его, дабы он смог совершить благие дела, но ему не будет дано то, что просит!
До того, как появится смерть между надеющимся и достижением надежды!
ابن رجب: الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة فما منها عوض ولا لها قيمة المبادرة المبادرة بالعمل والعجل العجل قبل هجوم الأجل قبل أن يندم المفرط على ما فعل قبل أن يسأل الرجعة فيعمل صالحا فلا يجاب إلى ما سأل قبل أن يحول الموت بين المؤمل وبلوغ الأمل
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 274 © vk.com/imaams © t.me/imaams
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Трофей, трофей! Используй эти великие дни (Зуль-Хиджи)! Нет им замены и они бесценны! Спеши, спеши совершать благие дела!
Спеши, спеши до наступления конца (т.е. смерти)!
До того времени, когда небрежный пожалеет из-за того, что он совершал!
До того, как он спросит вернуть его, дабы он смог совершить благие дела, но ему не будет дано то, что просит!
До того, как появится смерть между надеющимся и достижением надежды!
ابن رجب: الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة فما منها عوض ولا لها قيمة المبادرة المبادرة بالعمل والعجل العجل قبل هجوم الأجل قبل أن يندم المفرط على ما فعل قبل أن يسأل الرجعة فيعمل صالحا فلا يجاب إلى ما سأل قبل أن يحول الموت بين المؤمل وبلوغ الأمل
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 274 © vk.com/imaams © t.me/imaams
✅ Ночные молитвы в десять ночей Зуль-Хиджи
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается выстаивание (дополнительных) ночных молитв в течении десяти ночей, то это является желательным, о чем мы говорили раннее. Относительно ночных молитв в ночи двух праздников (разговения и жертвоприношения) передаются недостоверные хадисы. Также передается, что в эти две ночи дается ответ на мольбу. И совершение этого посчитали желательным аш-Шафи’и и другие из числа ученых.
Са’ид ибн Джубайр (табиин), а он является тем, кто передал тот хадис от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), когда наступали десять дней (Зуль-Хиджи) проявлял такое сильное усердие в поклонении, что никто не мог с ним сравниться. Также передаеся, что он сказал: “Не выключайте ваши светильники (т.е. молитесь по ночам) в течение десяти ночей (Зуль-Хиджи)”, поскольку ему нравилось усердствовать в поклонении».
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263 © vk.com/imaams © t.me/imaams
____________________
ابن رجب: وأما قيام ليالي العشر فمستحب وقد سبق الحديث في ذلك وقد ورد في خصوص إحياء ليلتي العيدين أحاديث لا تصح وورد إجابة الدعاء فيهما واستحبه الشافعي وغيره من العلماء وكان سعيد بن جبير وهو الذي روى هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه وروي عنه أنه قال: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر تعجبه العبادة
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается выстаивание (дополнительных) ночных молитв в течении десяти ночей, то это является желательным, о чем мы говорили раннее. Относительно ночных молитв в ночи двух праздников (разговения и жертвоприношения) передаются недостоверные хадисы. Также передается, что в эти две ночи дается ответ на мольбу. И совершение этого посчитали желательным аш-Шафи’и и другие из числа ученых.
Са’ид ибн Джубайр (табиин), а он является тем, кто передал тот хадис от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), когда наступали десять дней (Зуль-Хиджи) проявлял такое сильное усердие в поклонении, что никто не мог с ним сравниться. Также передаеся, что он сказал: “Не выключайте ваши светильники (т.е. молитесь по ночам) в течение десяти ночей (Зуль-Хиджи)”, поскольку ему нравилось усердствовать в поклонении».
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263 © vk.com/imaams © t.me/imaams
____________________
ابن رجب: وأما قيام ليالي العشر فمستحب وقد سبق الحديث في ذلك وقد ورد في خصوص إحياء ليلتي العيدين أحاديث لا تصح وورد إجابة الدعاء فيهما واستحبه الشافعي وغيره من العلماء وكان سعيد بن جبير وهو الذي روى هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه وروي عنه أنه قال: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر تعجبه العبادة
• Ибн Къудама (620 г.х.) сказал: «Все десять дней Зуль-Хиджи являются почетными и достойными днями, в которые благие деяния удваиваются в награде. И желательным является проявлять усердие в поклонении на протяжении этих дней!»
ابن قدامة: وَأَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ كُلُّهَا شَرِيفَةٌ مُفَضَّلَةٌ يُضَاعَفُ الْعَمَلُ فِيهَا وَيُسْتَحَبُّ الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَةِ فِيهَا
📚 См. «аль-Мугъни» 3/58 © t.me/imaams
ابن قدامة: وَأَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ كُلُّهَا شَرِيفَةٌ مُفَضَّلَةٌ يُضَاعَفُ الْعَمَلُ فِيهَا وَيُسْتَحَبُّ الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَةِ فِيهَا
📚 См. «аль-Мугъни» 3/58 © t.me/imaams
• Ибн Хаджар (852 г.х.) сказал: «Причина выделения десяти дней месяца Зуль-Хиджа в том, что в эти дни собираются все важнейшие виды поклонения: молитва, пост, садакъа и хадж. И все это не собирается разом в иное время».
ابن حجر: أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ
📚 См. «Фатхуль-Бари» 2/460 © t.me/imaams
ابن حجر: أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ
📚 См. «Фатхуль-Бари» 2/460 © t.me/imaams
✅ Добро за покорность Аллаху
• Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Повелевая Своим верующим рабам постоянно быть покорными Ему и богобоязненными, Всевышний говорит: “Скажи Моим рабам, которые уверовали: «Бойтесь вашего Господа! Тем, которые совершили добро в этом мире, уготовано добро»” (Коран 39:10) — т.е. тот, кто совершал благодеяния в этом мире, получит добро в этой и в будущей жизни».
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالِاسْتِمْرَارِ عَلَى طَاعَتِهِ وَتَقْوَاهُ {قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ} أَيْ: لِمَنْ أَحَسَنَ الْعَمَلَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ فِي دُنْيَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ
📚 См. «Тафсир Ибн Касир» 7/89 © vk.com/imaams © t.me/imaams
• Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Повелевая Своим верующим рабам постоянно быть покорными Ему и богобоязненными, Всевышний говорит: “Скажи Моим рабам, которые уверовали: «Бойтесь вашего Господа! Тем, которые совершили добро в этом мире, уготовано добро»” (Коран 39:10) — т.е. тот, кто совершал благодеяния в этом мире, получит добро в этой и в будущей жизни».
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالِاسْتِمْرَارِ عَلَى طَاعَتِهِ وَتَقْوَاهُ {قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ} أَيْ: لِمَنْ أَحَسَنَ الْعَمَلَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ فِي دُنْيَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ
📚 См. «Тафсир Ибн Касир» 7/89 © vk.com/imaams © t.me/imaams
• Ибн Муфлих (763 г.х.) сказал: «Желательно поститься в первые дни месяца Зуль-Хиджа, особенно в девятый, т.е. в день ‘Арафа, по единогласному мнению (ученых)».
ابن مفلح: وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الْحَجَّةِ وَآكَدُهُ التَّاسِعُ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ إجْمَاعًا
📚 См. «аль-Фуру’» 5/87 © t.me/imaams
ابن مفلح: وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الْحَجَّةِ وَآكَدُهُ التَّاسِعُ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ إجْمَاعًا
📚 См. «аль-Фуру’» 5/87 © t.me/imaams
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается желательности частого поминания Аллаха (зикр) в эти дни, то на это указывают слова Аллаха: “...и поминают имя Аллаха в установленные дни” (Коран 22:28). Эти установленные дни — десять дней (Зуль-Хиджи), по мнению большинства ученых».
ابن رجب: وأما استحباب الإكثار من الذكر فيها فقد دل عليه قول الله عز وجل: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263 © t.me/imaams
ابن رجب: وأما استحباب الإكثار من الذكر فيها فقد دل عليه قول الله عز وجل: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263 © t.me/imaams
✅ Забота читающего Коран
• Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал: «Заботой чтеца Корана при чтении какой-либо суры должна быть мысль: “Когда же я получу пользу от того, что я читаю?” Не должно быть заботящей его мыслью: “Когда я наконец закончу эту суру?” Однако, его цель: “Когда же я пойму обращение Аллаха и оставлю грехи? Когда же я извлеку урок?”, ведь чтение Корана является поклонением, а поклонение не должно быть с небрежностью. И Аллах дает успех».
الآجري: وَكَانَ هَمُّهُ عِنْدَ التِّلَاوَةِ لِلسُّورَةِ إِذَا افْتَتَحَهَا مَتَى أَتَّعِظُ بِمَا أَتْلُو؟ وَلَمْ يَكُنْ مُرَادُهُ مَتَى أَخْتِمُ السُّورَةَ؟ وَإِنَّمَا مُرَادُهُ مَتَى أَعْقِلُ عَنِ اللَّهِ الْخِطَابَ مَتَى أَزْدَجِرُ؟ مَتَى أَعْتَبِرُ؟ لِأَنَّ تِلَاوَتَهُ لِلْقُرْآنِ عِبَادَةٌ وَالْعِبَادَةُ لَا تَكُونُ بِغَفْلَةٍ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
📚 См. «Ахлякъ ахлиль-къуран» 36 © vk.com/imaams © t.me/imaams
• Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал: «Заботой чтеца Корана при чтении какой-либо суры должна быть мысль: “Когда же я получу пользу от того, что я читаю?” Не должно быть заботящей его мыслью: “Когда я наконец закончу эту суру?” Однако, его цель: “Когда же я пойму обращение Аллаха и оставлю грехи? Когда же я извлеку урок?”, ведь чтение Корана является поклонением, а поклонение не должно быть с небрежностью. И Аллах дает успех».
الآجري: وَكَانَ هَمُّهُ عِنْدَ التِّلَاوَةِ لِلسُّورَةِ إِذَا افْتَتَحَهَا مَتَى أَتَّعِظُ بِمَا أَتْلُو؟ وَلَمْ يَكُنْ مُرَادُهُ مَتَى أَخْتِمُ السُّورَةَ؟ وَإِنَّمَا مُرَادُهُ مَتَى أَعْقِلُ عَنِ اللَّهِ الْخِطَابَ مَتَى أَزْدَجِرُ؟ مَتَى أَعْتَبِرُ؟ لِأَنَّ تِلَاوَتَهُ لِلْقُرْآنِ عِبَادَةٌ وَالْعِبَادَةُ لَا تَكُونُ بِغَفْلَةٍ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ
📚 См. «Ахлякъ ахлиль-къуран» 36 © vk.com/imaams © t.me/imaams
✅ Пророк (ﷺ) всегда совершал жертвоприношение
• Ибн ‘Абдуль-Барр (463 г.х.) сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) совершал жертвоприношение (удхия) на протяжении всей своей жизни, и неизвестно, чтобы он оставлял его хоть раз. И он побуждал к его совершению, и не следует мусульманину, имеющему достаток оставлять его совершение».
ابن عبدالبر: ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُولَ عُمْرِهِ وَلَمْ يَأْتِ عَنْهُ أَنَّهُ تَرَكَ الْأَضْحَى وَنَدَبَ إِلَيْهَا فَلَا يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ مُوسِرٍ تَرْكُهَ
📚 См. «аль-Истизкар» 5/230 © t.me/imaams
• Ибн ‘Абдуль-Барр (463 г.х.) сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) совершал жертвоприношение (удхия) на протяжении всей своей жизни, и неизвестно, чтобы он оставлял его хоть раз. И он побуждал к его совершению, и не следует мусульманину, имеющему достаток оставлять его совершение».
ابن عبدالبر: ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُولَ عُمْرِهِ وَلَمْ يَأْتِ عَنْهُ أَنَّهُ تَرَكَ الْأَضْحَى وَنَدَبَ إِلَيْهَا فَلَا يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ مُوسِرٍ تَرْكُهَ
📚 См. «аль-Истизкар» 5/230 © t.me/imaams
Forwarded from Ибн Таймийя (728 г.х.) ©
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Десять дней Зуль-Хиджи лучше, чем десять дней Рамадана, а десять ночей Рамадана, лучше, чем десять ночей Зуль-Хиджи».
ابن تيمية: أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ
📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/287 © t.me/bin_taymiyyah
ابن تيمية: أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ
📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/287 © t.me/bin_taymiyyah
Forwarded from Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) ©
• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Нет дней, в которых благодеяния были бы любимее для Аллаха, чем дела, совершенные в десять дней Зуль-Хиджи, и из них: день ‘Арафа (9-е), день жертвоприношения (10-е) и день Таруия (8-е)».
ابن القيم: لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَفِيهَا: يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ
📚 См. «Бадаи’уль-фауаид» 3/162 © t.me/bin_qayyim
ابن القيم: لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَفِيهَا: يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ
📚 См. «Бадаи’уль-фауаид» 3/162 © t.me/bin_qayyim
✅ БЛАГИЕ ДЕЛА В ДЕНЬ «‘АРАФА»
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Пусть тот, кто надеется на освобождение от Ада, на прощение грехов в день ‘Арафа, совершает дела, посредством которых есть надежда достигнуть всe это. К этим причинам относится:
(1) Пост в этот день. В “сахихе” Муслима передаются от Абу Къатады слова пророка (ﷺ): “Это служит искуплением (малых грехов) прошлого и будущего года”.
(2) Остережение от грехов в этот день. В муснаде имама Ахмада передаются от Ибн ‘Аббаса слова пророка (ﷺ): “День ‘Арафа — это день, в котором тому, кто уберег свой слух, глаза и язык от запретного, будет прощено”.
(3) Приумножение чтения свидетельства единобожия, искренне, правдиво, поскольку это свидетельство и есть основа религии Ислам, которую Всевышний Аллах завершил в этот день. В муснаде (Ахмада) сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: “Больше всего пророк (ﷺ) обращался (к Аллаху) словами: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен»”».[*]
[*] Прим.: эти слова на арабском:
لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 283 © vk.com/ibn_rajab © vk.com/imaams © t.me/imaams
ابن رجب: فمن طمع في العتق من النار ومغفرة ذنوبه في يوم عرفة فليحافظ على الأسباب التى يرجى بها العتق والمغفرة فمنها: صيام ذلك اليوم ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة عن النبي ﷺ قال: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده"، ومنها: حفظ جوراحه عن المحرمات في ذاك اليوم ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه قال: "يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له"، ومنها: الإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص وصدق فإنها أصل دين الإسلام الذي أكلمه الله تعالى في ذلك اليوم وأساسه وفي المسند عن عبد الله بن عمر قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ يوم عرفة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير"
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Пусть тот, кто надеется на освобождение от Ада, на прощение грехов в день ‘Арафа, совершает дела, посредством которых есть надежда достигнуть всe это. К этим причинам относится:
(1) Пост в этот день. В “сахихе” Муслима передаются от Абу Къатады слова пророка (ﷺ): “Это служит искуплением (малых грехов) прошлого и будущего года”.
(2) Остережение от грехов в этот день. В муснаде имама Ахмада передаются от Ибн ‘Аббаса слова пророка (ﷺ): “День ‘Арафа — это день, в котором тому, кто уберег свой слух, глаза и язык от запретного, будет прощено”.
(3) Приумножение чтения свидетельства единобожия, искренне, правдиво, поскольку это свидетельство и есть основа религии Ислам, которую Всевышний Аллах завершил в этот день. В муснаде (Ахмада) сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: “Больше всего пророк (ﷺ) обращался (к Аллаху) словами: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен»”».[*]
[*] Прим.: эти слова на арабском:
لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 283 © vk.com/ibn_rajab © vk.com/imaams © t.me/imaams
ابن رجب: فمن طمع في العتق من النار ومغفرة ذنوبه في يوم عرفة فليحافظ على الأسباب التى يرجى بها العتق والمغفرة فمنها: صيام ذلك اليوم ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة عن النبي ﷺ قال: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده"، ومنها: حفظ جوراحه عن المحرمات في ذاك اليوم ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه قال: "يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له"، ومنها: الإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص وصدق فإنها أصل دين الإسلام الذي أكلمه الله تعالى في ذلك اليوم وأساسه وفي المسند عن عبد الله بن عمر قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ يوم عرفة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير"