“أنا أستقيل من الإنسانية.
لم أعد أريد أن أكون، ولم أعد قادرًا على أن أكون إنسانًا،
ماذا سأفعل؟
هل أخدم الأنظمة الإجتماعية والسياسية؟
أسود حياة إمرأة ؟
أتصيد نقاط الضعف في النظم الفلسفية؟
أناضل من أجل القيم الأخلاقية والجمالية؟

كل ذلك هراء، أنا أنبذ إنسانيتي،
حتى وان كنت سأجد نفسي وحيدًا، ولكن أنا وحيد على كل حال في هذا العالم الذي لم أعد أنتظر منه أي شيء.”

- إميل سيوران /من كتاب "Histoire et Utopie"

«ما كان ضرُّكَ لو حنَوْت على جِراح الياسَمين؟»

«من لم ينشط لحديثك، فارفع عنه مؤونة الاستماع منك».
__الجاحظ

‏تكون متماسك طول عمرك ثم تجيك لحظة تشعر بأن كل شيء محل شك، تبدأ الشقوق تتوسّع في داخلك ويبدأ كل شيء يتمايل للسقوط يشبه البناء على أرض هشّة، أرض كنت تعتقد طول عمرك بأنها صلبة، كل القناعات، المبادئ، وحتى صورتك عن نفسك، تصير فجأة أسئلة بدون إجابات. لكن لعلّها شقوق يتسلّل منها النور.

— سيلفيا بلاث، اليوميات

"الأمر الوحيد الذي أعرفه، هو أنني مليءٌ بالجراح ولازلتُ أقف على قدمي".
— نيكوس كازانتزاكيس

الذي يقرأ رسائل الفيلسوف فريدريك نيتشه
يجد إنه عانى كثيرا من شعوره بالوحدة

عام 1887 كتب رساله الى صديقه اوفريك قائلا :

"حتى عندما كنت طفلاً كنت وحيداً، واليوم وأنا في الرابعة والأربعين من عمري مازلت وحيداً! . إنني أشتاق إلى الكائنات البشرية وأبحث عنهم، ولكنني دائماً أجد نفسي فقط، مع أنني لم أعد أشتاق إلى نفسي. لم يعد أحد يأتي إليّ، ولقد ذهبت إليهم جميعاً فلم أجد أحداً !"

أين هؤلاء الأصدقاء القدامى الذين كنت أشعر معهم في السنوات الماضية أننا متقاربين ذهنيًا، والآن يبدو لي أنني كنت أنتمي إلى عالم مختلف عما هو الآن. ويبدو لي أننا أصبحنا لا نتكلم نفس اللغة.
أشعر أنني أصبحت غريبًا ومنبوذًا، أتنقل بينهم هنا وهناك ولا أجد أي من كلماتهم أو اهتماماتهم يثير شغفي. أصبحت صامتًا لأن لا أحد منهم يستطيع فهم حديثي.
إنه لأمر رهيب أن تلتزم الصمت بينما لديك الكثير لتقوله.
هل خُلِقتُ لحياة العزلة أو لحياة لا أستطيع فيها التحدث مع أحد؟!
إن عدم القدرة على تبادل أفكاري مع الآخرين هو أسوء وأفظع أنواع العزلة على الإطلاق. إن الإختلاف عن الأخرين هو أقسى وأفظع من أي قناع حديدي يمكن للفرد أن يعزل بداخله!

- من رسائل نيتشه لشقيقته إيزابيل

يصف حالتي الشعورية، ما كتبه عبد الرحمن منيف يومًا إلى صديقه مروان باشي: لست معكّر المزاج أو يائسًا، لكن لا شيء في وقته أو مكانه، أشعر أني بحاجة ماسّة لرحلة إلى مكان مجهول، وإلى الصمت، وإلى البقاء في الظلال المعتمة ..!

"آه، ألا يكون للإنسان أحد في هذا العالم، يا له من حزن ! "
- دوستويفسكي

"وأين تقيمون؟ في الهامشِ الحُرِّ.. بين الخواتيم والبسملاتْ."
- محمد عبدالباري

-ما المقصود هنا بقولك أن الوجود يسبق الجوهر؟

-سارتر: هذا يعني أولاً وقبل كل شيء، أن الإنسان يوجد، ثم يولد ثم يظهر في المشهد، وبعد كل ذلك فقط يمكنه ان يعرف نفسه.
إذا كان الإنسان، كما يتصوره الوجودي، أنه كائن لا يمكن تحديده، فذلك لأنه في بدايته كان لا شيء. بعد ذلك فقط أصبح شيئًا، وبالتالي سيكون هو نفسه الذي صنع ما آل اليه .

- جان بول سارتر / من كتاب: " L'existentialisme est un humanisme " الوجودية مذهب إنساني

”مرت أوقات كنت فيه عدوانية للغاية، و أوقات كنت أرق فيها من الفراشات، أسأت التصرف عدة مرات وأحسنت مرة أخرى، الذين رأوا حماقاتي رأوا كذلك الذكاء والحكمة، شاهدت نفسي وأنا أكبر، وأتغير، رفضت ذلك التغير وثم عدت وقبلته، جاهدت لأصبح أكثر عدالة، وأعرف أني ظلمت نفسي كثيرًا، وأعرف أني أحبها.“