Forwarded from ظلال
"يا رب
والعبرات الذاهلات بما
آلت له الحال
في عيني غدونَ حصى
وخافق ما انطفى فيه اليقين
وإن تزده ضعفا على بلواه
ما نكصا
ومهجة تشتكي لكن مؤمّلة
ما قل من بوحها الإيمان أو نقصا
ومقلتان
وكف بالرجا رفعت
تظل مرفوعة لو تستحيل عصا
بهم أناديك خلّصني
على ثقة
ما لاذ بالله مكروبٌ
وما خلصَا"
والعبرات الذاهلات بما
آلت له الحال
في عيني غدونَ حصى
وخافق ما انطفى فيه اليقين
وإن تزده ضعفا على بلواه
ما نكصا
ومهجة تشتكي لكن مؤمّلة
ما قل من بوحها الإيمان أو نقصا
ومقلتان
وكف بالرجا رفعت
تظل مرفوعة لو تستحيل عصا
بهم أناديك خلّصني
على ثقة
ما لاذ بالله مكروبٌ
وما خلصَا"
كنتُ أقرأ الكثير من رسائل الحبّ البريئة التي كتبها طلابي لي. لا أدري لِمَ، ولكنها، ولأول مرة، تركت فيَّ هذا الأثر. إلهي، ما أصدق حبَّهم!
أوراقٌ صغيرة، مليئةٌ بخطٍّ يكاد يُفهم، ورسوماتٌ مبتدئة، وكلماتٌ مبعثرة، والكثير الكثير من الصدق.
تعلق في ذاكرتي ضحكاتُهم النبيلة الخجولة حين يُعطونني ما كتبوه لي. وأظنّ أن ذلك من أجمل المشاهد التي أراها على الدوام، وهو الدواء الذي يُحيي فيَّ العطاء مرةً تلو أخرى.
-سجى.
أوراقٌ صغيرة، مليئةٌ بخطٍّ يكاد يُفهم، ورسوماتٌ مبتدئة، وكلماتٌ مبعثرة، والكثير الكثير من الصدق.
تعلق في ذاكرتي ضحكاتُهم النبيلة الخجولة حين يُعطونني ما كتبوه لي. وأظنّ أن ذلك من أجمل المشاهد التي أراها على الدوام، وهو الدواء الذي يُحيي فيَّ العطاء مرةً تلو أخرى.
-سجى.
Forwarded from عبدالله الوهيبي
«من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣)
«تكمن مفارقة الحبّ في حقيقة أن كائنين يصبحان واحدًا ومع ذلك يظلان اثنين»
- إ.فروم.
- إ.فروم.
إن تَضميد الإنسان لجراحه في حدِّ ذاتها فكرةٌ جارحة، ليس من المُفترضِ أن يكون الإنسان وحيدًا لهذا الحدّ!
- باسم سلامة.
- باسم سلامة.
أنت في زمنٍ لا يسمعون فيه إلا لذوي الأسماء المسبوقة بدال؛ فاسعَ إلى تحصيل تلك الدال لتجد من يصغي إلى علمك!“.
- شيخ العربية وهو ينصح تلميذه الطناحي ليكمل الدكتوراه. رحمهما الله.
- شيخ العربية وهو ينصح تلميذه الطناحي ليكمل الدكتوراه. رحمهما الله.
تصمت، لأن لغتك أصغر من مقاس الجرح.
تصمت، لأنك تخشى أن يستيقظ الأمس فيك.
تصمت، لتُصغي لرقصة القلب الأخيرة.
تصمت، لأن في الكلام ما يقتل.
تصمت، لكي لا يفتح الكلام شقوقًا يتسلل منها المزيد من الألم.
تصمت، لأنك مكتفٍ بما في صدرك من أجيج.
تصمت، لأن البكاء لا يفيد.
تصمت، لأن الصراخ يفقد حزنك هيبته.
تصمت، لأن القول مُضِر.
تصمت، لأن الحديث لم يعد (حديثًا).
تصمت، لأن الصمت آخر باب للهروب.
تصمت، لأن الجروح يهيجها الأنين.
تصمت، لأنك أوغلت في الذهاب.
تصمت، لأنك أُغتِلت في العودة.
تصمت، لأنك انسكبت حتى لم يبقَ فيك شيء.
تصمت، لأنك قد بلغت المنتهى.
تصمت، لأنك قد فقدت المشتهى.
تصمت، لأن الكلام للبدايات.
تصمت، لأن النهايات انطفاء، والانطفاء صمت أبدي، وإذا فالصمت نهاية النهايات كلها.
- عبدالله جعفر.
تصمت، لأنك تخشى أن يستيقظ الأمس فيك.
تصمت، لتُصغي لرقصة القلب الأخيرة.
تصمت، لأن في الكلام ما يقتل.
تصمت، لكي لا يفتح الكلام شقوقًا يتسلل منها المزيد من الألم.
تصمت، لأنك مكتفٍ بما في صدرك من أجيج.
تصمت، لأن البكاء لا يفيد.
تصمت، لأن الصراخ يفقد حزنك هيبته.
تصمت، لأن القول مُضِر.
تصمت، لأن الحديث لم يعد (حديثًا).
تصمت، لأن الصمت آخر باب للهروب.
تصمت، لأن الجروح يهيجها الأنين.
تصمت، لأنك أوغلت في الذهاب.
تصمت، لأنك أُغتِلت في العودة.
تصمت، لأنك انسكبت حتى لم يبقَ فيك شيء.
تصمت، لأنك قد بلغت المنتهى.
تصمت، لأنك قد فقدت المشتهى.
تصمت، لأن الكلام للبدايات.
تصمت، لأن النهايات انطفاء، والانطفاء صمت أبدي، وإذا فالصمت نهاية النهايات كلها.
- عبدالله جعفر.
هل لي أن أكذب عليكَ الليلة؟
أريد أن أبدو زائفةً، مخلوعةً من حقيقتي، لليلةٍ واحدةٍ فقط.
أريد أن أحدثك عن خيالاتي كأنها واقع، أريد أن أصرّح لك عن أحلامي وكأنها تتجلّى في حياتي، كأنها لم تعد أمنياتٍ مؤجلة، بل واقعًا أعيشه كلَّ صباح.
دعني أكذب هذه الليلة، علَّ كذبتي تُقنع قلبي أن الغد قادرٌ على تصديقها.
-سجى.
أريد أن أبدو زائفةً، مخلوعةً من حقيقتي، لليلةٍ واحدةٍ فقط.
أريد أن أحدثك عن خيالاتي كأنها واقع، أريد أن أصرّح لك عن أحلامي وكأنها تتجلّى في حياتي، كأنها لم تعد أمنياتٍ مؤجلة، بل واقعًا أعيشه كلَّ صباح.
دعني أكذب هذه الليلة، علَّ كذبتي تُقنع قلبي أن الغد قادرٌ على تصديقها.
-سجى.
«قلة المحصول اللغوي والعجز عن التصرف في الكلام إنما يرجعان إلى قلة القراءة وضعف الزاد»
- محمود الطناحي، المقالات.
- محمود الطناحي، المقالات.
Forwarded from أَفانين الجَمال
«لو أنَّ لي دعوةً مجابة؛ لدعوتُ الله أن يغفر للعُشّاق! لأنّ حركاتهم اضطراريّة لا اختياريّة»
- الفضيل بن عياض.
- الفضيل بن عياض.
تذكرت الأديب زكي مبارك عندما سُئل عن سبب الفرق بين حديثه وبين كتاباته، فهو مؤلف عظيم ومُتحدّث سخيف!
فأجاب:
"بحثت عن السبب فعرفتُ أنه يرجع إلى أني حين أؤلف أكون مع نفسي، وحين أتحدث أكون معكم."
هذا دليل أن الجماعة تبتليك بالغباء:)
- منقول بتصرُّف.
فأجاب:
"بحثت عن السبب فعرفتُ أنه يرجع إلى أني حين أؤلف أكون مع نفسي، وحين أتحدث أكون معكم."
هذا دليل أن الجماعة تبتليك بالغباء:)
- منقول بتصرُّف.
يا مُوحِشِي..
مُذْ غِبتَ عَنِّي لَم أَزَل
فردًا مِنَ الخُلّانِ، ما لي مُونِسُ!
- الحاجري.
مُذْ غِبتَ عَنِّي لَم أَزَل
فردًا مِنَ الخُلّانِ، ما لي مُونِسُ!
- الحاجري.
فأمّا عنكِ
فانتبهي لقلبي
لأنّكِ في الغيابِ عليهِ أقسى
وأمّا عن تفاصيلي،
اطمئنّي..
سأعرفُ ذات يومٍ كيف أنسى!
- محمد إبراهيم يعقوب.
فانتبهي لقلبي
لأنّكِ في الغيابِ عليهِ أقسى
وأمّا عن تفاصيلي،
اطمئنّي..
سأعرفُ ذات يومٍ كيف أنسى!
- محمد إبراهيم يعقوب.
Forwarded from مَراسِيل.
شطرٌ كامل لهذه الليلة:
«فبِتُّ قريرَ العينِ أُعطيتُ حاجتي».
«فبِتُّ قريرَ العينِ أُعطيتُ حاجتي».
أحس بالحاجة إلى قول كلمة الحب أكثر من حاجتي إلى أخذها في روحي؛ ذلك أن روحي قد تنهار في أية لحظة، وأنا أريد -لكل الحب الذي فيِّ- أن ينجو.
- هند الغريب.
- هند الغريب.