Этот день в истории Ингрии
12 октября 1869 года в Санкт-Петербурге на Лиговском проспекте была торжественно открыта Детская больница. Примечательно, что при создании столь важного для мегаполиса медицинского учреждения не пришлось задействовать бюджетные средства. Строительство и закупка необходимого оборудования производились из личных капиталов принца Петра Ольденбургского (по матери — внука Павла I). В честь него больница и получила своё название.
Разумеется, пришедшие к власти большевики, не могли не переименовать учреждение. Больнице присвоили имя известного в царской России педиатра Карла Раухфуса (он в 1867 году стал одним из инициаторов создания детского лечебного центра). Коммунистам даже пришлось смириться с тем, что Раухфус был дворянином и немцем. А вот память о принце Ольденбургском, который громадные средства из своего состояния потратил на благотворительность, в СССР предали забвению. Более того, кладбище в Стрельне, где покоился прах Петра Георгиевича и его родни, в 1930-е годы уничтожили. Памятник принцу, установленный в 1889 году у здания Мариинской больницы, — демонтировали.
Лишь 2007 году в Санкт-Петербурге было принято решение о воссоздании монумента в честь благотворителя. Правда, у городских властей средств не нашлось. Пришлось ждать 16 лет, пока удалось собрать нужную сумму. За такой срок сам принц успевал построить не одну больницу или народное училище. Но в современной путинской империи подобные траты частными лицами и крупными государственными деятелями не в моде.
#ингрия #ингерманландия #ingria
12 октября 1869 года в Санкт-Петербурге на Лиговском проспекте была торжественно открыта Детская больница. Примечательно, что при создании столь важного для мегаполиса медицинского учреждения не пришлось задействовать бюджетные средства. Строительство и закупка необходимого оборудования производились из личных капиталов принца Петра Ольденбургского (по матери — внука Павла I). В честь него больница и получила своё название.
Разумеется, пришедшие к власти большевики, не могли не переименовать учреждение. Больнице присвоили имя известного в царской России педиатра Карла Раухфуса (он в 1867 году стал одним из инициаторов создания детского лечебного центра). Коммунистам даже пришлось смириться с тем, что Раухфус был дворянином и немцем. А вот память о принце Ольденбургском, который громадные средства из своего состояния потратил на благотворительность, в СССР предали забвению. Более того, кладбище в Стрельне, где покоился прах Петра Георгиевича и его родни, в 1930-е годы уничтожили. Памятник принцу, установленный в 1889 году у здания Мариинской больницы, — демонтировали.
Лишь 2007 году в Санкт-Петербурге было принято решение о воссоздании монумента в честь благотворителя. Правда, у городских властей средств не нашлось. Пришлось ждать 16 лет, пока удалось собрать нужную сумму. За такой срок сам принц успевал построить не одну больницу или народное училище. Но в современной путинской империи подобные траты частными лицами и крупными государственными деятелями не в моде.
#ингрия #ингерманландия #ingria
❤13👍1
Этот день в истории Ингрии
13 октября 1851 года родился Петер Теодор Швиндт. Выдающийся археолог и этнограф, первый исследователь истории средневековой Карелии появился на свет в деревне Ряйсяля (современное Мельниково в Приозерском районе). Семья Швиндтов происходила из Германии, но в XVIII представители этого рода поселились на Карельском перешейке, купив здесь имение.
С юности Петер увлёкся историей родного края. Он много времени проводил в библиотеках, пытаясь найти информацию о прошлом Карельского перешейка. Однако сведения были крайне скудны. И тогда молодой человек решил самостоятельно приступить к археологическим раскопкам. Для начала он стал исследовать поместье отца. Затем приступил к изысканиям и в других местах.
В 1876 году Швиндт опубликовал первую научную статью. Он посвятил её истории крепости Корела. Таким образом, молодой учёный стал основателем краеведения на Карельском перешейке.
В последующем Швиндт принимал активное участие в экспедициях по Выборгской губернии, где кроме археологии увлёкся этнографией. В частности, изучая старинные захоронения, он составил подробное описание видов карельского народного костюма.
Проводя раскопки в древних укреплениях Приладожья, Швиндт обнаружил множество ценных артефактов, свидетельствующих о богатой истории края. Одновременно учёный стал изучать песни, сказания и предания местных жителей.
В 1892 году Швиндт защитил в Гельсингфорсе докторскую диссертацию на тему «Сведения о Железном веке в Карелии на основании находок в уезде Кякисалми». В ней он доказал, что карелы — не пришлое, а коренное население Северо-Западного Приладожья.
Теодор Швиндт стал инициатором создания исторического музея в крепости Корела. В 1894 году к 600-летию города в Круглой башне открылась постоянная экспозиция. Таким образом учёный стал основателем музейного дела на Карельском перешейке.
Швиндт не только занимался научными изысканиями, но и активно поддерживал идеи борьбы финнов и карелов за независимость. В итоге знакомые учёного в знак уважения стали называть его «некоронованным карельским королём».
Петер Теодор Швиндт скончался в 1917 году. Похоронен в Хельсинки. В его родном Ряйсяля, переименованном после советской оккупации в Мельниково, нет никакого упоминания о знаменитом земляке.
#ingria #ингрия #ингерманландия
13 октября 1851 года родился Петер Теодор Швиндт. Выдающийся археолог и этнограф, первый исследователь истории средневековой Карелии появился на свет в деревне Ряйсяля (современное Мельниково в Приозерском районе). Семья Швиндтов происходила из Германии, но в XVIII представители этого рода поселились на Карельском перешейке, купив здесь имение.
С юности Петер увлёкся историей родного края. Он много времени проводил в библиотеках, пытаясь найти информацию о прошлом Карельского перешейка. Однако сведения были крайне скудны. И тогда молодой человек решил самостоятельно приступить к археологическим раскопкам. Для начала он стал исследовать поместье отца. Затем приступил к изысканиям и в других местах.
В 1876 году Швиндт опубликовал первую научную статью. Он посвятил её истории крепости Корела. Таким образом, молодой учёный стал основателем краеведения на Карельском перешейке.
В последующем Швиндт принимал активное участие в экспедициях по Выборгской губернии, где кроме археологии увлёкся этнографией. В частности, изучая старинные захоронения, он составил подробное описание видов карельского народного костюма.
Проводя раскопки в древних укреплениях Приладожья, Швиндт обнаружил множество ценных артефактов, свидетельствующих о богатой истории края. Одновременно учёный стал изучать песни, сказания и предания местных жителей.
В 1892 году Швиндт защитил в Гельсингфорсе докторскую диссертацию на тему «Сведения о Железном веке в Карелии на основании находок в уезде Кякисалми». В ней он доказал, что карелы — не пришлое, а коренное население Северо-Западного Приладожья.
Теодор Швиндт стал инициатором создания исторического музея в крепости Корела. В 1894 году к 600-летию города в Круглой башне открылась постоянная экспозиция. Таким образом учёный стал основателем музейного дела на Карельском перешейке.
Швиндт не только занимался научными изысканиями, но и активно поддерживал идеи борьбы финнов и карелов за независимость. В итоге знакомые учёного в знак уважения стали называть его «некоронованным карельским королём».
Петер Теодор Швиндт скончался в 1917 году. Похоронен в Хельсинки. В его родном Ряйсяля, переименованном после советской оккупации в Мельниково, нет никакого упоминания о знаменитом земляке.
#ingria #ингрия #ингерманландия
❤11👍2
Этот день в истории Ингрии
13 октября 1879 года в Александровском саду у Адмиралтейства заработал фонтан. Впоследствии для многих он стал неформальным центром Ингрии. Этот объект символизирует единение стихии воды и суши. При этом фонтан находится в той части Санкт-Петербурга, откуда образуется знаменитый трезубец северной столицы: три луча — Невский проспект, Гороховая улица и Вознесенский проспект.
По первоначальному проекту здесь планировалось разместить сразу три фонтана. Однако этот вариант отвергли из-за трудностей с водоснабжением и дороговизной работ. В 1875 году новый чертёж с одним фонтаном представил архитектор Александр Гешвенд. Через год начались строительные работы. Место под чашу стали готовить на площадке перед воротами Главного Адмиралтейства.
Дно, барьеры и наружные обводы фонтана сделали из сердобольского гранита. Каменоломни находились на острове Янисаари. Готовые блоки доставляли по воде через Ладогу и Неву.
Продуманная система водовода и насосов позволяла обеспечить высоту центральной струи до пяти метров, что было очень много для той эпохи при равнинном характере местности. Вокруг центральной вертикальной трубы разместили ещё восемь дополнительных, струи из которых направили к основному стержню. Остальные 40 трубок, расположенные вдоль обвода, бьют кругообразно.
Официальное открытие самого крупного на тот момент в городе фонтана состоялось при массовом скоплении публики. В последующем удалось поднять высоту центральной струи до 17 метров. Эта величина — рекордная для центра Санкт-Петербурга. А сам фонтан и в XXI веке продолжает оставаться неформальным центром Ингерманландии.
#ingria #ингерманландия #ингрия
13 октября 1879 года в Александровском саду у Адмиралтейства заработал фонтан. Впоследствии для многих он стал неформальным центром Ингрии. Этот объект символизирует единение стихии воды и суши. При этом фонтан находится в той части Санкт-Петербурга, откуда образуется знаменитый трезубец северной столицы: три луча — Невский проспект, Гороховая улица и Вознесенский проспект.
По первоначальному проекту здесь планировалось разместить сразу три фонтана. Однако этот вариант отвергли из-за трудностей с водоснабжением и дороговизной работ. В 1875 году новый чертёж с одним фонтаном представил архитектор Александр Гешвенд. Через год начались строительные работы. Место под чашу стали готовить на площадке перед воротами Главного Адмиралтейства.
Дно, барьеры и наружные обводы фонтана сделали из сердобольского гранита. Каменоломни находились на острове Янисаари. Готовые блоки доставляли по воде через Ладогу и Неву.
Продуманная система водовода и насосов позволяла обеспечить высоту центральной струи до пяти метров, что было очень много для той эпохи при равнинном характере местности. Вокруг центральной вертикальной трубы разместили ещё восемь дополнительных, струи из которых направили к основному стержню. Остальные 40 трубок, расположенные вдоль обвода, бьют кругообразно.
Официальное открытие самого крупного на тот момент в городе фонтана состоялось при массовом скоплении публики. В последующем удалось поднять высоту центральной струи до 17 метров. Эта величина — рекордная для центра Санкт-Петербурга. А сам фонтан и в XXI веке продолжает оставаться неформальным центром Ингерманландии.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤13👍5
Этот день в истории Ингрии
Ровно 10 лет назад, 13 октября 2016 года, в Санкт-Петербурге городские власти без особого шума демонтировали памятный знак Карлу Густаву Маннергейму. Доска в середине июня того же года была размещена на фасаде здания Военной академии материально-технического обеспечения имени генерала армии Хрулёва.
Памятный знак несколько раз заливали красной краской, а коммунисты требовали убрать его через суд. В итоге власти города просто сняли доску. Её к счастью не уничтожили, а отправили в Царское Село в Музей Первой мировой войны.
Барон Карл Густав Маннергейм начинал службу в Российской императорской армии в кавалергардском полку. В числе прочего, он принимал участие в коронации Николая II. К 1917 году барон дослужился до звания генерал-лейтенанта и имел репутацию честного и способного командира. Но в СССР Маннергейма проклинали за то, что он стоял у истоков независимой (по советской версии — «буржуазной») республики Финляндия и нанёс поражение финским отрядам красных. В имперской России не смогли простить этого «преступления» царскому генералу и через 100 лет.
Отдельно следует упомянуть тот факт, что Маннергейм сумел сохранить независимость Финляндии и в эпоху правления Иосифа Сталина, когда Москва установила полный контроль над остальными бывшими владениями Российской империи. За это в Кремле царского генерала ненавидят до сих пор.
В Ингрии Маннергейм провёл много лет. Здесь он получил образование, женился и делал карьеру (в тот числе не только военную, а как исследователь и путешественник). Разумеется, человек, сыгравший важнейшую роль в образовании независимой Финляндии, заслужил того, чтобы память о нём была сохранена на берегах Невы. В независимой Ингерманландии ему обязательно будет установлен памятник.
#ингрия #ingria #ингерманландия
Ровно 10 лет назад, 13 октября 2016 года, в Санкт-Петербурге городские власти без особого шума демонтировали памятный знак Карлу Густаву Маннергейму. Доска в середине июня того же года была размещена на фасаде здания Военной академии материально-технического обеспечения имени генерала армии Хрулёва.
Памятный знак несколько раз заливали красной краской, а коммунисты требовали убрать его через суд. В итоге власти города просто сняли доску. Её к счастью не уничтожили, а отправили в Царское Село в Музей Первой мировой войны.
Барон Карл Густав Маннергейм начинал службу в Российской императорской армии в кавалергардском полку. В числе прочего, он принимал участие в коронации Николая II. К 1917 году барон дослужился до звания генерал-лейтенанта и имел репутацию честного и способного командира. Но в СССР Маннергейма проклинали за то, что он стоял у истоков независимой (по советской версии — «буржуазной») республики Финляндия и нанёс поражение финским отрядам красных. В имперской России не смогли простить этого «преступления» царскому генералу и через 100 лет.
Отдельно следует упомянуть тот факт, что Маннергейм сумел сохранить независимость Финляндии и в эпоху правления Иосифа Сталина, когда Москва установила полный контроль над остальными бывшими владениями Российской империи. За это в Кремле царского генерала ненавидят до сих пор.
В Ингрии Маннергейм провёл много лет. Здесь он получил образование, женился и делал карьеру (в тот числе не только военную, а как исследователь и путешественник). Разумеется, человек, сыгравший важнейшую роль в образовании независимой Финляндии, заслужил того, чтобы память о нём была сохранена на берегах Невы. В независимой Ингерманландии ему обязательно будет установлен памятник.
#ингрия #ingria #ингерманландия
❤24👍5🤡1
13 октября — День народности водь. 13 октября 2008 года народ водь был официально включён в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации. Что же изменилось за прошедшие 18 лет? Появились дома водской культуры? Власти создали радиостанцию с вещанием на вожанском языке? Выделили средства на создание музея истории Водской пятины? Увы...
Сотни лет назад вожане составляли наравне с другими финно-угорскими народами — ижорой, вепсами, карелами — основную часть населения Ингрии. Как раз по имени води в Великом Новгороде и дали название обширному региону — Водская (Вотская) пятина.
К сожалению, носителей языка и хранителей традиций вожан осталось не так много. Но не всё так безнадёжно! Важный вклад в сохранение культурного наследия води вносит Екатерина Кузнецова (на первом фото). Она не только имеет водские корни, но преподаёт язык предков, исполняет десятки народных песен и регулярно проводит различные культурные мероприятия. Вот только всё это происходит не в Ингерманландии и Санкт-Петербурге, а в Эстонии. Катя является директором Нарвского Дома Ингрии. В настоящее время — это ведущий образовательный центр, где ведётся планомерная работа по сбережению богатейшего культурного наследия финно-угорских народов Ингерманландии.
Заслуги Екатерины получили высокую оценку. Её включили в состав делегации ПАСЕ от представителей коренных народов России. А как обстоят дела в России?
Ситуация печальная. Согласно имперским догмам, путинская держава строится по формуле «Одна страна, один вождь, один народ». Этническое разнообразие не приветствуется. Преподавание на любых языках, кроме русского, не поддерживается. Более того, Дом Ингрии признан в Кремле так называемым «иностранным агентом». Забота о сохранении культурного наследия финно-угорских Ингрии считается в Москве преступлением.
Какие-то перемены к лучшему возможны только при образовании независимой Ингерманландии. В противном случае продолжится вымирание финно-угорских языков. Нынешние власти не только не собираются поддерживать культурные инициативы, связанные с коренными и малочисленными народами, но и фактически уничтожают те скромные осколки отдельных проектов, в рамках которых энтузиасты пытаются создавать небольшие частные музеи или проводить фестивали води, вепсов, карелов и ижоры.
#водь #ингрия #ingria #вожане
Сотни лет назад вожане составляли наравне с другими финно-угорскими народами — ижорой, вепсами, карелами — основную часть населения Ингрии. Как раз по имени води в Великом Новгороде и дали название обширному региону — Водская (Вотская) пятина.
К сожалению, носителей языка и хранителей традиций вожан осталось не так много. Но не всё так безнадёжно! Важный вклад в сохранение культурного наследия води вносит Екатерина Кузнецова (на первом фото). Она не только имеет водские корни, но преподаёт язык предков, исполняет десятки народных песен и регулярно проводит различные культурные мероприятия. Вот только всё это происходит не в Ингерманландии и Санкт-Петербурге, а в Эстонии. Катя является директором Нарвского Дома Ингрии. В настоящее время — это ведущий образовательный центр, где ведётся планомерная работа по сбережению богатейшего культурного наследия финно-угорских народов Ингерманландии.
Заслуги Екатерины получили высокую оценку. Её включили в состав делегации ПАСЕ от представителей коренных народов России. А как обстоят дела в России?
Ситуация печальная. Согласно имперским догмам, путинская держава строится по формуле «Одна страна, один вождь, один народ». Этническое разнообразие не приветствуется. Преподавание на любых языках, кроме русского, не поддерживается. Более того, Дом Ингрии признан в Кремле так называемым «иностранным агентом». Забота о сохранении культурного наследия финно-угорских Ингрии считается в Москве преступлением.
Какие-то перемены к лучшему возможны только при образовании независимой Ингерманландии. В противном случае продолжится вымирание финно-угорских языков. Нынешние власти не только не собираются поддерживать культурные инициативы, связанные с коренными и малочисленными народами, но и фактически уничтожают те скромные осколки отдельных проектов, в рамках которых энтузиасты пытаются создавать небольшие частные музеи или проводить фестивали води, вепсов, карелов и ижоры.
#водь #ингрия #ingria #вожане
🙏18❤6👍2
Этот день в истории Ингрии
14 октября 1860 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытые нового здания Мариинского театра. Своё название он получил в честь императрицы Марии Александровны, супруги Александра II. Театр являлся ведущим учреждением культуры и в Российской империи, и в СССР, и в постсоветской России.
Всемирную славу Мариинке принесли постановки классических опер и балетов. В труппе театра выступали многие знаменитые певцы и танцовщики.
Постановка балета «Лебединое озеро» Петра Чайковского на сцене Мариинки неоднократно признавалась одной из лучших. В последние годы миллионы граждан России с особым трепетом ждут трансляцию этого произведения на экранах своих телевизоров.
#ingria #ингрия #ингерманландия
14 октября 1860 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытые нового здания Мариинского театра. Своё название он получил в честь императрицы Марии Александровны, супруги Александра II. Театр являлся ведущим учреждением культуры и в Российской империи, и в СССР, и в постсоветской России.
Всемирную славу Мариинке принесли постановки классических опер и балетов. В труппе театра выступали многие знаменитые певцы и танцовщики.
Постановка балета «Лебединое озеро» Петра Чайковского на сцене Мариинки неоднократно признавалась одной из лучших. В последние годы миллионы граждан России с особым трепетом ждут трансляцию этого произведения на экранах своих телевизоров.
#ingria #ингрия #ингерманландия
🙏10❤2👍2🔥2👏1
История Ингрии
Лютеранская кирха в Кякисалми (Кексгольме, Приозерске) является одним из самых красивых и больших протестантских храмов Карельского перешейка. Чудом здание сохранилось до наших дней. Однако судьба его остаётся печальной.
Первые лютеранские церкви появились в городе не позднее начала XVII века. Тогда по условиям Столбовского мира крепость Корела с окружающими землями оказалась в составе Шведского королевства. После завоевания Карельского перешейка войсками Петра I лютеранская община Кексгольма сохранилась. В 1759 году возвели новую кирху. Но по мере роста городского населения здание перестало вмещать всех желающих.
Решение о строительстве нового просторного храма в местной общине было принято в начале XX века. Но реальное воплощение этого замысла удалось осуществить только после того, как Финляндия обрела независимость, и Кексгольм официально стал именоваться Кякисалми.
Проект заказали знаменитому архитектору Армасу Линдгрену. Он решил сделать облицовку здания из красноватого гранита, который использовался и при строительстве местной крепости. Таким образом мастер хотел обозначить преемственность сооружение и создать целостный городской архитектурный ансамбль.
В 1930 году величественное здание с огромной башней было освящено. Через некоторое время внутри разместили орган. Однако по назначению кирха использовалась совсем недолго.
После советского вторжения в Финляндию службы в храме прекратились. Внутреннее убранство было разграблено или уничтожено. В 1941 году перед отступлением советские солдаты сняли с новой кирхи крышу и подожгли здание. Также варварски была сожжена и старая кирха.
Новые власти после войны решили переделать здание (которое в 1942-1943 годах финны смогли отремонтировать) под нужды городского дома культуры. Здесь начали проводить концерты самодеятельности и танцы.
После распада СССР в Приозерск стали приезжать из Финляндии бывшие жители. Они провели около кирхи несколько служб и установили памятник в честь погибших во время войны горожан и защитников Кякисалми. Однако верующим храм так и не вернули.
В 2002 году в здании вспыхнул мощный пожар. Выгорела вся внутренняя отделка, а крыша рухнула. Впоследствии власти провели частичный наружный ремонт. Но полноценной реставрации не произошло. Здание находится в аварийном состоянии. Местные власти так и не придумали, что с ним делать. Попасть внутрь кирхи в настоящее время невозможно.
#историяингрии
Лютеранская кирха в Кякисалми (Кексгольме, Приозерске) является одним из самых красивых и больших протестантских храмов Карельского перешейка. Чудом здание сохранилось до наших дней. Однако судьба его остаётся печальной.
Первые лютеранские церкви появились в городе не позднее начала XVII века. Тогда по условиям Столбовского мира крепость Корела с окружающими землями оказалась в составе Шведского королевства. После завоевания Карельского перешейка войсками Петра I лютеранская община Кексгольма сохранилась. В 1759 году возвели новую кирху. Но по мере роста городского населения здание перестало вмещать всех желающих.
Решение о строительстве нового просторного храма в местной общине было принято в начале XX века. Но реальное воплощение этого замысла удалось осуществить только после того, как Финляндия обрела независимость, и Кексгольм официально стал именоваться Кякисалми.
Проект заказали знаменитому архитектору Армасу Линдгрену. Он решил сделать облицовку здания из красноватого гранита, который использовался и при строительстве местной крепости. Таким образом мастер хотел обозначить преемственность сооружение и создать целостный городской архитектурный ансамбль.
В 1930 году величественное здание с огромной башней было освящено. Через некоторое время внутри разместили орган. Однако по назначению кирха использовалась совсем недолго.
После советского вторжения в Финляндию службы в храме прекратились. Внутреннее убранство было разграблено или уничтожено. В 1941 году перед отступлением советские солдаты сняли с новой кирхи крышу и подожгли здание. Также варварски была сожжена и старая кирха.
Новые власти после войны решили переделать здание (которое в 1942-1943 годах финны смогли отремонтировать) под нужды городского дома культуры. Здесь начали проводить концерты самодеятельности и танцы.
После распада СССР в Приозерск стали приезжать из Финляндии бывшие жители. Они провели около кирхи несколько служб и установили памятник в честь погибших во время войны горожан и защитников Кякисалми. Однако верующим храм так и не вернули.
В 2002 году в здании вспыхнул мощный пожар. Выгорела вся внутренняя отделка, а крыша рухнула. Впоследствии власти провели частичный наружный ремонт. Но полноценной реставрации не произошло. Здание находится в аварийном состоянии. Местные власти так и не придумали, что с ним делать. Попасть внутрь кирхи в настоящее время невозможно.
#историяингрии
💔14❤1👍1🙏1
Этот день в истории Ингрии
14 октября 1887 года в Санкт-Петербурге родился Эрнест Пингу. В современной Финляндии его почитают как основателя финского музыкального модернизма.
Родители будущего композитора происходили из французских протестантов, переселившихся в Российскую империю. У Эрнеста с детства проявились музыкальные способности. В Санкт-Петербурге он закончил Консерваторию и продолжил самостоятельное изучение теории музыки.
Интересно, что параллельно Пингу ходил на лекции по философии, металлургии, горному делу и литературе. Некоторое время он даже работал журналистом. Причём писал на немецком языке. Однако в конце концов Эрнест целиком сосредоточился на сочинении музыки.
После прихода к власти большевиков композитор сумел переехать в Финляндию. В 1918 году состоялся дебют оркестрового сочинения Пингу. Реакция финской публики на музыкальный авангард напоминала впечатления зрителей от премьеры балета «Весна священная» Игоря Стравинского (ещё одного уроженца Ингрии) пятью годами ранее в Париже. Это был шок и полное неприятие.
В последующие годы Пингу сочинил несколько десятков произведений. Но современники долгое время не могли оценить новаторский подход композитора. Признание пришло к нему лишь после смерти. В XX веке сочинения модерниста включил в свой репертуар Симфонический оркестр Финского радио.
В 1942 году Эрнест Пингу покончил с собой. Похоронен в Хельсинки. В родном Санкт-Петербурге память о классике музыкального модернизма никак не увековечена.
#ingria #ингрия #ингерманландия
14 октября 1887 года в Санкт-Петербурге родился Эрнест Пингу. В современной Финляндии его почитают как основателя финского музыкального модернизма.
Родители будущего композитора происходили из французских протестантов, переселившихся в Российскую империю. У Эрнеста с детства проявились музыкальные способности. В Санкт-Петербурге он закончил Консерваторию и продолжил самостоятельное изучение теории музыки.
Интересно, что параллельно Пингу ходил на лекции по философии, металлургии, горному делу и литературе. Некоторое время он даже работал журналистом. Причём писал на немецком языке. Однако в конце концов Эрнест целиком сосредоточился на сочинении музыки.
После прихода к власти большевиков композитор сумел переехать в Финляндию. В 1918 году состоялся дебют оркестрового сочинения Пингу. Реакция финской публики на музыкальный авангард напоминала впечатления зрителей от премьеры балета «Весна священная» Игоря Стравинского (ещё одного уроженца Ингрии) пятью годами ранее в Париже. Это был шок и полное неприятие.
В последующие годы Пингу сочинил несколько десятков произведений. Но современники долгое время не могли оценить новаторский подход композитора. Признание пришло к нему лишь после смерти. В XX веке сочинения модерниста включил в свой репертуар Симфонический оркестр Финского радио.
В 1942 году Эрнест Пингу покончил с собой. Похоронен в Хельсинки. В родном Санкт-Петербурге память о классике музыкального модернизма никак не увековечена.
#ingria #ингрия #ингерманландия
💔13👍1