ПЕРИКЛ
НАДГРОБНАЯ РЕЧЬ (Афины, зима 431г. до н.э.)

ЧАСТЬ 6
"За жертву, которую они все вместе принесли, каждому из них отплатили вечной хвалой и самым достойным из всех возможных памятником. Я говорю не о том, монументе, под которым они упокоятся, а о том, в котором их слава не померкнет и при любых обстоятельствах будет засвидетельствована как словом, так и делом. Потому что вся земля - это могила известных мужей, не только тех, чью память почтили в свитках и списках в их собственных странах, но и за пределами этих стран, где эта память хранится не под надгробными плитами, а в сердцах людей. Пусть они будут вам примером, и, уважая смелость быть свободными и свободу быть счастливыми, не недооценивайте опасности войны.

Я не жалею родителей этих погибших войнов, которые тут присутствуют, потому что я бы предпочёл их успокоить. Вы знаете, что ваши сыновья погибли в период больших перемен и возможно, им посчастливилось, что им оказаны высшие почести, как благородная смерть, подобная той, что их постигла, так и благородная скорбь, подобная вашей; и что им выпало ровно столько счастья, сколько и отведённых им лет жизни. Я знаю как сложно вам испытать это чувство, ведь везение других будет очень часто напоминать вам о той благодати, которая однажды снизойдёт и на вас. И та печаль, которую вы сейчас чувствуете, от желания тех благословений, которые являются частью нашей жизни, но о которых человек и знать не знает, пока у него их не отнимут.Некоторые из вас находятся в том возрасте, когда ещё есть надежда завести других детей и это должно помочь вам легче перенести свои страдания. Появление новых детей не только поможет забыть им о горечи утраты, но и от этого наш город будет в двойном выигрыше. Столица не останется покинутой и будет в большей безопасности.
Тот кто одинок и бездетен, подвергает её несоизмеримому риску в момент главной опасности. Для тех из вас, кто потерял своих первенцев, я хочу сказать: "Поздравьте себя, ведь вы были счастливы большую часть своей жизни, помните, что дни вашей скорби не продлятся долго, и утешайте себя гордостью за тех, кого потеряли." Как говорится, самопожертвование удел вечно молодых и не богатых, а почивают на лаврах старые и бесполезные."

Вся земля - это могила известных мужей. Память о них хранится не под надгробными плитами, а в сердцах людей. Перикл через чур восхваляет смерть на войне, применяя для этого всю палитру риторической лести чтобы замаскировать, что этот по настоящему жесткий пассаж который, если лишить его оболочки из красивых слов, по факту более-менее говорит следующее: "Постарайтесь не переживать по поводу ваших погибших сыновей, потому что скоро вы сами помрёте". Это единственный момент в речи когда довод про величайшую славу города звучит скорее бессердечно.

Но, Перикл пытается вдохновить своих слушателей собраться духом. Поэтому он заходит так далеко, говоря, что не более великой демонстрации моральной добродетели ("ареты"), чем добровольная смерть в бою. Это больше, чем намёк на риторическое двуличие. Неужели это на самом деле правда и установленный факт, что эти погибшие войны отдали свои жизни именно во славу Афин? Неужели Перикл мог напрямую проникнуть в мысли этих доблестных войнов, в тот момент, когда они шли на смерть? Нет, это риторическая проекция. Он достаёт славу из гибели, как фокусник кролика из шляпы. Славу за величайшее добро Афин.

Произнося речь в момент кризиса, Перикл пытается препятствовать критике, что демократия подавляет индивидуальные качества человека. Обычный способ этого добиться - перечислить достижения текущих военных действий. Это первый пример политической речи, которая станет одной из основных в арсенале современных политиков - "многое уже сделано, но ещё многое предстоит сделать". Но, у Перикла нет подходящих достижений, которые он мог бы предложить аудитории. Поэтому ему приходится возвращаться к высшему принципу за который можно заплатить своей доблестью, под названием самопожертвование ("филотимо").

ПЕРИКЛ
НАДГРОБНАЯ РЕЧЬ (Афины, зима 431г. до н.э.)

ЧАСТЬ 7
Афины были обществом, которое придерживалось кодекса чести и поэтому Перикл говорит, что жители Афин, которые умерли, тем не менее завершили своё существование с честью. Высочайшим стандартом чести была воинская доблесть, поэтому те, кто отдал свои жизни в служении городу, заслуживают почестей, которые им здесь отдаёт Перикл.

Эта тот неловкий отрывок речи, где наиболее заметен разрыв между тем, что нужно сказать в погребальной речи и тем, желает сказать политик, чтобы возвеличить свой город. Это ещё одно доказательство тому, как изменилось восприятие. Сейчас мало кто рискнул бы убеждать аудиторию, что если у человека нет детей, то он меньше заботится о будущем всего государства. Действительно, когда в 2016 году Андреа Ледсом только намекнула на то, что наличие у неё детей делает её лучшим кандидатом в лидеры Партии Консерваторов, нежели бездетную Терезу Мэй, то была вынуждена выйти из гонки за лидерство. Возможно, это бы её не спасло, но она могла в свою защиту процитировать Перикла.

"Я отдал должное павшим, как того требует закон, использовав настолько подходящие слова, какие смог подобрать. И тем самым отдал дань уважения делам их не в полной мере. Чтобы почтить их память полностью, мы можем только сделать так, чтобы государство заботилось об их детях до тех пор, пока они не вырастут. Это станет незыблемой наградой, которой, как пальмовой ветвью, Афины увенчают своих сынов как живых, так и погибших, в битвах, подобной этой. Потому что там, где велика награда за доблесть, там благороднейшие граждане сами стремятся на государственную службу. И сейчас, когда каждый из вас должным образом почтил смерть своих близких, вы можете разойтись".

Хотя Надгробная речь со времён классической эпохи была в забвении, начиная с девятнадцатого века, она считается классикой, а слова Перикла обретали различные формы. Его цитировали в рекламе, призванной поднять моральный дух во время Первой Мировой войны, а после боевых действий его слова высекали на мемориалах, им посвященных. Свою Геттисбергскую речь Линкольн, подобно Периклу, начал с обращения к отцам основателям. Сразу после событий 11 сентября конгрессмен майор Роберт Оуэнс заявил:"Сейчас взывающие речи Перикла должны восстать из пепла".

Государство, которое описывал Перикл, имело мало общего с политической атмосферой Афин, расколотых на политические группировки. Но, это восхваление и некоторое преувеличение были уместны. В любом случае, нельзя не отметить, что это была не обычная надгробная речь, потому что Перикл сделал прямо противоположное некрологу. Он определил идеальное государство будущего. Он пришёл на церемонию не столько для того, чтобы похоронить мёртвых, сколько для того, чтобы превознести демократию. Это можно услышать в начале финального абзаца речи: "Я отдал должное павшим, как того требует закон". Вряд ли здесь он мог бы быть ещё более формальным. Его охватывает энтузиазм, только когда он доходит до причины жертвы, принесённой павшими войнами. Перикл говорит, что на войне погибают реальные люди за абстрактные идеи.

Забвение, в котором находилась Надгробная речь, донесло её славные отголоски в речи Дэвида Ллойда Джорджа, Вудро Уилсона и Уинстона Черчилля, которые в своих речах стремились одновременно поднять моральный дух своей аудитории и определить текущую войну, как войну за высокое дело демократии.

Надгробная речь - необычная и неожиданная речь, которая представляет собой скорее воззвание политика, чем поминовение усопших. Слова Перикла эхом доносятся до нас через века пока мы боремся за то, чтобы принять то, что они нам несут - идею демократии, такое бесценное наследие.

Общий привет всем свеже подписавшимся и ещё не отписавшимся!
По результатам вчерашнего опроса стало ясно, что чуть меньше половины из опрошенных хотят продолжить читать разбор великих политических речей. Поэтому со следующей недели мы рассмотрим что же такого сказал британский премьер-министр времён Первой Мировой Дэвид Ллойд Джордж.

Примерно столько же из вас хотят читать про драматургию. При всей моей любви к ней, я пока ничего нового по этой теме не изучаю и не перевожу. Просто потому что это всё пока не лезет в голову и не отложится там. НО!

Недавно мне написали люди, которым нужны для работы мои переводы. А оплатить их они не могут, потому что платежи не проходят. Честно, даже если бы у них и появилась возможность, в такое время я бы просто не стал брать деньги с людей, у которых в такое время есть силы и желание созидать. Посему...

Я решил выложить почти все имеющиеся на данный момент файлы с конспектами в свободный доступ. Если вам нужны следующие книги:
- "Голливудская библия питчинга"
- "Как работает обучение"
- "Разработка истории" (2 главы)
- "Секреты сценариев великих фильмов" (теоретическая часть)
- "Спасите котика! идёт в кино" (разбор киножанров)
- "Эмоциональная структура" (1 часть)
и разбор политических речей от Филипа Коллинза, который я выкладывал уже чуть раньше и продолжаю выкладывать.

То переходите по ссылке и качайте. Она будет доступна ровно неделю (надеюсь), потому что кто его знает, что со мной станет через неделю.

Никаких лайков, репостов и подписок на канал от вас не требуется. Единственная плата, которую я у вас прошу - ваша улыбка. Если в данный момент у вас нет возможности улыбнуться, всё равно качайте - улыбнётесь потом, как сможете.

https://www.dropbox.com/sh/x9fvgbzzmb4mn74/AAABBONtDkuC82DtH9CqDSDya?dl=0

Общий привет всем свеже подписавшимся и ещё не отписавшимся!

По мере возможности продолжаю монтировать давно отснятый материал. Когда и где выложу эти ролики пока не понятно. Может и не выложу. Но хочу протестировать как справляется с видео Телеграмм. Поэтому выкладываю на пробу трейлер к ролику, который может быть нигде и не выйдет.

Общий привет всем свеже подписавшимся и ещё не отписавшимся! Продолжаем разбор великих политических речей при помощи английского спичрайтера Филипа Коллинса. Сегодня знакомимся с премьер-министром Великобритании времён Первой Мировой Дэвидом Ллойдом Джорджем. До прочтения книги лично я не знал о нём ничего.

ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ

Самый известный валлиец, родившийся в Манчестере Дэвид Ллойд Джордж (1863–1945) был непревзойденным гением риторики британской политики начала двадцатого века. Его многочисленные поклонники называли его Валлийским Волшебником, а среди недоброжелателей он был известен под кличкой Козёл. В годы своего пребывания в должности премьер-министра Ллойд Джордж запомнился как Большой Зверь, а в самом начале карьеры адвоката в городе Портмадог в Уэльсе про него говорили "Самозванец", потому что у него не было университетского образования. Такое отношение к нему объясняется его острой риторикой и союзами, которые он заключал с людьми, которые видели в нём выходца из неаристократических кругов.

Ллойд Джордж был противоречивым человеком. Как писал историк Алан Джон Персиваль Тейлор, Ллойд Джордж был защитником интересов бедняков, присоединившимся к богачам; бичом Ирландии, даровавшим ей свободу. Подозрение, которое он вызывал, частично было вызвано его ораторским даром. Знаменитое выступление в Лаймхаусе в защиту бюджета, повышающего налоги, в 1909 году было расценено его оппонентами как как попытка разжечь классовую борьбу. С тех пор появился термин "лаймхаусинг", означающий подстрекательство и демагогию.

Дэвид Ллойд Джордж вырос в Северном Уэльсе, в семье раскольников, говорившей исключительно на валлийском языке. Первые десять лет своей политической карьеры депутата от либералов он ограничивался только вопросами, касающимися Уэльса. Но позже заработал репутацию радикального противника англо-бурской войны. Его первой должностью в кабинете министров стал в 1905 году пост министра торговли. После оглушительной победы либералов в 1906 году (как сказал журналист Джордж Дэнджерфилд, "победы, от которой либералы так и не оправились")- Ллойд Джордж занимал пост министра финансов. В это время он провёл реформы, которые в итоге, начали процесс создания из отдельных добровольных пособий, практикуемых в то время, государства национального благосостояния. С началом Первой Мировой войны он сначала стал главой министерства вооружений в кабинете Герберта Асквита, а в 1916 году - военным министром. А после переворота 1916 года и отставки Асквита, он сам занял должность премьер-министра. Он оставался на этом посту до октября 1922 года, когда вместе с остальными членами коалиционного министерства был отправлен в отставку сторонниками Консервативной партии, которые и по сей день называют себя "Комитет 1922 года".

В речи, которую мы разберём, Ллойд Джордж предстаёт перед нами в качестве министра финансов, который должен убедить граждан, что на грани войны национальная честь требует, чтобы страна встала и сражалась. Он произнёс эту речь настолько хорошо, что буквально "договорился" до поста премьер-министра, который всегда желал получить. Его заявление резко контрастировало с тем, что говорил Генри Асквит, который на поверку оказался слишком слабым лидером, неспособным заботиться о нации в период войны. Асквит так и не смог внятно сформулировать необходимость воинской повинности, в отличии от великолепной риторики, которую демонстрировал в 1915-1916 годах Дэвид Ллойд Джордж.

ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ

ВЕЛИЧАЙШИЙ ПИК ЖЕРТВЕННОСТИ
(Куинс-холл, Лондон, 19 Сентября 1914)

ЧАСТЬ 1
«В этот день я пришёл сюда, чтобы поговорить с моими соотечественниками об идущей Великой Войне и о нашем в ней участии. Я чувствую, что моя задача значительно облегчилась после того, как мы прослушали величайший военный марш. В этом зале нет такого человека, который бы на протяжении всей своей политической карьеры относился бы к перспективам участия в большой войне с большим нежеланием и с большим отвращением, чем я. Ни в этом зале, ни за его пределами нет человека, более убеждённого чем я, в том что мы не смогли бы избежать её без потери нашей национальной чести. Я целиком и полностью осознаю тот факт, что каждый раз, когда нация оказывалась вовлечённой в какую-либо войну, её всегда призывали сделать это во имя чести. Многие преступления были совершены и продолжают совершаться во имя чести. Но, тем не менее, национальная честь существует и любая нация, пренебрегающая ею - обречена».

Даже после волнующего звучания марша «Люди Харлека», который публика спела перед тем, как он заговорил, Ллойд Джордж начинает с ремарки, близкой к извинению. В каком-то смысле он наименее всего подходит для роли человека, ратующего за вступление в войну. Его репутация в начале политической карьеры была основана на выступлении против англо-бурской войны. Он вошёл в состав министерства вооружений лишь после долгих и мучительных размышлений. Когда же он смягчил свои антивоенные убеждения, то занял позицию между теми, кто выступал за интервенцию ещё даже до распада Бельгии, и теми, кто вообще выступал против любого военного вмешательства. Ему потребовалось достаточно много времени, чтобы признать угрозу немецкой агрессии.

Но, не смотря на эту ремарку, никаких сомнений относительно повода, по которому произносится эта речь, не возникает. Ллойд Джордж вступает на этот путь, используя свой прежний скептицизм, чтобы заявить себя радикалом, отстаивающим актуальную повестку. И ситуация действительно нуждалась в том, чтобы её разрешили теми средствами, которые предлагает Ллойд Джордж. Картина мира в августе 1914 года была такова, что, как показали более поздние исторические исследования, необходимо было вмешаться в конфликт как можно быстрее. Многие люди испытывали те же сомнения, что и Ллойд Джордж. Поэтому он, как новообращённый в веру о необходимости вступить в войну, ставит перед собой задачу убедить упорствующих в правоте этого дела.

Слушайте, я всё-таки выскажусь по поводу конфликта, высказывания по поводу которого не запрещены нашим законодательством.

Нельзя бить комика за шутку, произнесённую во время выступления. Даже если она некорректна (а корректная шутка, как член у импотента - есть и есть, а что толку). Самое страшное, что вы можете сделать в ответ - не засмеяться. Тишина после шутки бьёт комика сильнее, чем пощёчина.

Если же вы хотите ответить - ответьте словом. Ответьте более остроумно и обидно. Это единственный способ победить. Если на слова отвечать ударами, это будет тот самый пресловутый несимметричный ответ, после которого может последовать ещё более несимметричный и проиграют все.

Это всё ещё канал о коммуникации. Пожалуйста, отвечайте на слова словами.

ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ

ВЕЛИЧАЙШИЙ ПИК ЖЕРТВЕННОСТИ
(Куинс-холл, Лондон, 19 Сентября 1914)

ЧАСТЬ 2
"Почему же наша честь, как нации, затронута в этой войне? Во-первых, потому что мы связаны торжественными обязательствами защищать независимость, свободу и неприкосновенность нашего маленького соседа, жившего всегда мирно. Он не принуждал нас к выполнению этих обязательств, так как был слаб, но человек, отказывающийся уплатить свой долг потому что его кредитор слишком беден, чтобы принудить его к этому - негодяй. Мы заключили договор, торжественный договор, даже два договора - обязывающие нас защищать Бельгию и её неприкосновенность. Наши подписи имеются под этими договорами. Наши подписи стоят там не одни: наша страна была не единственной, взявшей на себя защиту неприкосновенности Бельгии. Подписи России, Франции, Австрии и Пруссии так же стоят там. Почему же они не исполнили взятых на себя обязательств?

(В каноничном русском дореволюционном переводе вместо "они" указаны "Австрия и Пруссия", что ещё раз говорит нам о необходимости читать именно первоисточник - прим. переводчика)

Утверждают, что ссылаясь на этот договор для оправдания нашего участия в войне, мы только прибегаем к хитрой уловке, чтобы скрыть нашу зависть к высшей цивилизации, которую мы намерены уничтожить."

Это очень валлийская речь. Ллойд Джордж брал уроки риторики у своего дяди, валлийского проповедника, который его воспитал. На протяжении всей своей долгой карьеры оратора Ллойд Джордж сохранял этот евангельский, нонконформистский дух. Аудитория, перед которой он выступал в тот день, состояла из трех тысячного валлийского сообщества в Лондоне. А сам Ллойд Джордж в это время вёл ожесточённую полемику с военным министром Великобритании Гербертом Китченером, пытаясь убедить его разрешить создание специального валлийского армейского корпуса. Постоянные отсылки к Уэльсу в этом контексте подтверждают полномочия оратора говорить от имени нации и таким образом Ллойд Джордж строит свою речь вокруг обращения к чести маленькой страны резонансным примером в данный момент и для данной аудитории является Уэльс.

Это позволяет Ллойд Джорджу выделить лейтмотив, который заключается в том щука вот-вот съест пескаря (отсылка к выражению "Свобода для щуки, смерть для пескаря" - прим. переводчика). В этой речи Уэльс по сути сливается с Бельгией, Сербией и прочими малыми государствами в единое братство. Ллойд Джордж описывает Бельгию как "мирную, трудолюбивую, бережливую, работящую и никого не обижающую" - всеми достоинствами на которые претендовала бы сама валлийская аудитория. Защита малых наций была постоянным рефреном либерализма Ллойда Джорджа. Малые нации должны были встать как единое целое против подобного применения силы. Великобритания обязалась перед Бельгией защищать её честь и по сути это тоже самое, что защита чести нашей любимой малой нации, Уэльса.

ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ

ВЕЛИЧАЙШИЙ ПИК ЖЕРТВЕННОСТИ
(Куинс-холл, Лондон, 19 Сентября 1914)

ЧАСТЬ 3
"Этот договор нас связывает. Мы призывали воюющие державы уважать этот договор. Мы призывали Францию; мы призывали Германию... Теперь в интересах Пруссии было нарушить договор и она сделала это. Но, почему? Она открыто это признала, цинично попирая всякие принципы справедливости. Она сказала: "Договоры связывают вас только до тех пор, пока в ваших интересах выполнять их". "Что такое договор? - заявил германский канцлер - "Клочок бумаги". Есть ли у вас при себе пятифунтовые купюры? Я спрашиваю не с целью занять их. У вас есть любые из этих аккуратных маленьких казначейских билетов? Если они у вас есть, сожгите их; они всего лишь «клочки бумаги». Из чего они сделаны? Тряпки. Что придает им ценность? Доверие всей Британской империи. Клочки бумаги!
Договоры - это валюта международной политики. Эта доктрина о клочке бумаги... что договоры только до тех пор связывают нацию, пока это соответствует её интересам, совершенно попирает основы международного права. Отсюда прямой путь к варварству. И весь механизм цивилизации будет разрушен, если подобная теория победит в этой войне. Мы боремся против варварства. Если существуют нации, которые говорят, что они будут уважать договоры когда этого требуют их интересы, то мы должны сделать так, чтобы в будущем их интересы этого требовали."

В этом блестящем отрывке смешиваются две характеристики Ллойд Джорджа. Это забавно и это убийственно прямолинейно. Эти два атрибута создают своего рода интеллектуальную глубину. Ллойд Джордж был большим поклонником мюзик-холла и был не прочь использовать трюки от туда. Когда Ллойд Джордж спросил аудиторию, есть ли у кого-нибудь из них с собой деньги - Куинс-Холл грохнул от смеха. Шутка, которую вы используете в публичной речи должна обладать двумя качествами. Конечно же она должна быть смешной. Но кроме этого, она должна быть уместной и так же, как сценаристы заканчивают сцену гэгом, шутка должна способствовать аргументации текста. В данном случае шутка обладает обоими качествами. Искренний смех вызвало предположение о том, что министр финансов может попросить одолжить пятёрку, но кроме этого данный пассаж предлагает важную метафору.

Ллойд Джордж произносит эту речь на волне своих действий по стабилизации денежной системы, которые были высоко оценены. Валюта, международный договор - разве это клочки бумаги? Ллойд Джордж говорит, что договор является долговым обязательством чести нации. Франция и Пруссия обязались защищать целостность Бельгии. Но теперь пруссаки расторгли ли это обязательство. Посмотрите, какой ощутимый вес придаёт Ллойд Джордж запоминающейся фразе "эта доктрина о клочке бумаги".

Он делает важное замечание о природе верховенства права, которое заключается в том, что оно может функционировать только в том случае, если его субъекты подчиняются. Обеспечение соблюдения закона дорого, трудно и требует жертв. Германия нарушает эту определяющую норму соблюдения закона, и это оправдывает строгий вердикт Ллойд Джорджа: это варварство и ему нужно противостоять. Посмотрите, как далеко он продвинулся за практически один абзац речи! От шутки о деньгах до священного обязательства соблюдать договор, нарушение которого есть варварство, которому надо противостоять даже ценой войны. К концу этого абзаца уже никто в зале не смеялся.

Общий привет всем свеже подписавшимся и ещё не отписавшимся!

Напоминаю, что сегодня последний день, когда вы можете абсолютно бесплатно скачать большинство моих конспектов по драматургии, образованию и прочим умным словам по ссылке в закреплённом посте.

Общий привет!
На прошлой неделе проводил опрос на тему, с какой платформы вы пришли на этот канал. Оказалось, что с ныне экстремистской не так уж и много. Тем более здесь другой формат и более строгая тематика. Но я получил несколько сообщений, что некоторые скучают по тому, что публиковалось там, где сейчас не публикуется (я мастер оптекамых формулировок). Вряд ли я буду писать здесь в том же стиле, что был раньше. Зато мне удалось сохранить архив. Поэтому я решил по пятницам выкладывать небольшие фрагменты прошлого в рубрике #ностальбук

Итак. Год 2009. Я молодой непопулярный блогер и неизвестный сценарист (за это время практически ничего не изменилось, кроме того, что я уже не молодой). Пробую новую для себя платформу. Пишу мало и редко. Но что-то да набралось с того времени.

ДАЙДЖЕСТ ЗА 2009

- На чужой WIFI рот не раззевай!

- Телепословица: В каждой штуке есть доля и рейтинг.

- Мой водитель-идиот! 10 минут преследовал дворами хачмобиль, думая, что тот знает объезд, а хачмобиль вез своего хозяина домой!

- Главное правило дорожного движения: действие любого запрещающего знака заканчивается за спиной автоинспектора.

- Ностальгирует тот, кто не может прогрессировать.

———
Как вам такая рубрика? Оставлять?

Общий привет всем свеже подписавшимся и ещё не отписавшимся!
Как-то само собой сложилось, что по воскресеньям я выкладываю на этом канале видео контент. Новых роликов в ближайшее время не предвидится - в свободное время я монтирую материал из старых путешествий, а он и в лучшие времена был не особо интересен ширнармассам. Сейчас же его выпускать особого смысла нет - мир меняется, границы и небо закрываются - нужны ли будут новому миру рассказы про города и страны пока неясно.

Но...

Опрос показал, что многие из вас хотят про драматургию. И многие из вас (да почти никто) не заходили раньше не мой Youtube-канал. Я сложил эти два факта и предлагаю вам сегодня посмотреть один из самых популярных роликов с моего канала, посвящённых сценарному мастерству. Как он набрал три тысячи просмотров, при обычном количестве 50-80 (не тысяч и даже не сотен) - загадка. Возможно, попал в рекомендации к ещё более популярному ролику.

Тем неменее, разбор структуры фильма "Тренировочный день" по Блейку Снайдеру, сделанный самим Блейком Снайдером во второй книге "Спасите котика! Идёт в кино" (на русском не издавалась и вряд ли уже будет), который я перевёл и проиллюстрировал кадрами из фильма вы можете посмотреть по ссылке в этом посте.

Советую поторопиться, потому что неизвестно сколько ещё эта ссылка будет существовать в принципе.

РАСПАКОВКА кино жанров: "ТРЕНИРОВОЧНЫЙ ДЕНЬ". ep. 09 (2020)
https://youtu.be/7FTeJBKWb5U

ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ

ВЕЛИЧАЙШИЙ ПИК ЖЕРТВЕННОСТИ
(Куинс-холл, Лондон, 19 Сентября 1914)

ЧАСТЬ 4
"С Бельгией обошлись жестоко, насколько жестоко нам ещё предстоит выяснить. Но мы уже знаем слишком многое. Что же она сделала? Предъявила ли она Германии ультиматум? Бросила ли она Германии вызов? Готовилась ли она к войне с Германией? Совершила ли она какую-нибудь несправедливость по отношению к Германии, на которую кайзер должен был ответить? Она была одним из самых безобидных маленьких государств в Европе. Она была миролюбивой, трудолюбивой, бережливой, работящей и никого не обижала... В чем же их преступление? Их преступление в том, что они поверили слову короля Пруссии. Я не знаю, чего кайзер надеется добиться этой войной. Но я чётко понимаю, чего он точно добьётся и уже добился - в будущем ни одна нация не захочет повторить подобного преступления. Я не буду вдаваться в подробности. Многие из них не соответствуют действительности; война это всегда жестокость и страх и я не стану утверждать, что всё рассказанное в этих обстоятельствах является сто процентной правдой. Я оставлю это за скобками и скажу только, что если собрать армию в два миллиона человек, призванных насильно и по принуждению, то среди них всегда найдётся определённое количество людей, способных совершать такое, за которые их собственной нации будет стыдно. Я не буду опираться на все эти рассказы о жестокостях. Для меня достаточно того, что признают, допускают, защищают и провозглашают сами немцы. Сожжение, убийство и расстрелы ни в чём не повинных людей - за что? За то, что, по словам немцев, они стреляли по немецким солдатам. Но что там вообще делали немецкие солдаты? Бельгия действовала во исполнение самого священного права — права на защиту собственного дома."

Ллойд Джордж полон решимости переубедить своего оппонента. Здесь нет каких-либо уступок или скрытых в тексте обсуждений условий. Задача Ллойда Джорджа именно переубедить. Через двадцать шесть лет он снова будет решать её в противостоянии с Черчиллем, своим другом и оппонентом.

Но в момент произнесения этой речи, Ллойд Джордж является настоящим мастером. Свидетельства того времени говорят о почти магическом магнетизме, которым он удерживал аудиторию. Он обладал глубоким и насыщенным голосом, в то время, как голос Черчилля был писклявым. Истории про то, что Черчилль заикался - это миф, но он совершенно точно шепелявил, потому что испытывал трудности с произнесением свистящих звуков. Но несмотря на это, в итоговом противостоянии у Черчилля есть несомненное преимущество: его речи времён войны пользуются всемирной известностью, в то время, как речи Ллойда Джорджа практически никому сейчас неизвестны. Что означает - никто так и не смог превзойти Черчилля, как военного оратора.

На пике своих возможностей Ллойд Джордж занимает лишь второе место, с одной оговоркой. Не сохранилось ни одной аудиозаписи его речи. Как сказал валлийский историк Кеннет Морган: "Черчилль вещал для истории, а Ллойд Джордж только для своих слушателей". Потому что речи Ллойда Джорджа печатались в газетах и в сборниках и гораздо больше людей их прочитали, нежели услышали.

Но между этими двумя историческими личностями есть одна параллель и она касается вопроса об истинности. Ллойд Джордж рассудительно отказывается принимать на веру каждую историю о зверствах немецких солдат. Признавая вероятность пропаганды, он ставит себя на более высокие моральные позиции. Тем не менее, есть доля правды в том, что стрессовые и ужасные обстоятельства военного времени ставят под сомнения свидетельства очевидцев о произошедших событиях - это ни что иное, как отказ от их обсуждения, потому что это поставит оратора в затруднительное положение. Как и в последствии Черчилль на выступлении в Палате общин в 1940 году, Ллойд Джордж не ограничивается только лишь отчётом о состоянии дел на фронте. Для его цели - вселить уверенность в окончательную победу - это было бы слишком пессимистично.

Это не "не соответствует действительности", но и не "достоверно подтверждено".

ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ

ВЕЛИЧАЙШИЙ ПИК ЖЕРТВЕННОСТИ
(Куинс-холл, Лондон, 19 Сентября 1914)

ЧАСТЬ 5
"У России особое отношение к Сербии. Особый интерес. Русские не раз проливали кровь за независимость Сербии. Они считают Сербию членом своей семьи и не могут спокойно наблюдать, когда оскорбляют её достоинство. Австрия знала об этом. И Германия знала об этом. Поэтому она обратилась к России: "Я настаиваю, чтобы ваша армия не поднимала оружие, пока Австрия будет душить вашего младшего брата. Даже не касайтесь этой маленькой страны, иначе я разорву вашу ветхую Империю на клочки". И она так и сделает! Такова история маленьких государств. Но мир им многим обязан. Как и маленьким людям. В чём заключается теория величия. У вас должна быть великая империя, великий народ и большие люди - тем более, что длинные ноги дают вам огромное преимущество при отступлении. Фридрих Первый отбирал себе солдат по росту и эта традиция стала политикой Германии. Она применяет этот же принцип и к государствам, признавая только те из них, кто выше метр девяносто. Но мир обязан намного большим именно маленьким государствам, росточком не более полутора метров. Величайшие произведения мирового искусства были созданы маленькими государствами. Литературные шедевры, дошедшие до нас сквозь века, тоже были подарены миру маленькими государствами. Вся великая английская литература была создана, когда Англия была размером с Бельгию, которая кстати в данный момент сражается с огромной Империей. Героические подвиги, в течение многих поколений восторгавшие человечество, - это подвиги малых народов, боровшихся за свою свободу!"

В стенограмме этого выступления зафиксировано, что речь часто прерывалась свистом, смехом, возгласами одобрения и аплодисментами. В те времена аудитория более явно демонстрировала своё отношение, нежели сейчас. И Ллойд Джордж превращает части своего послания в призывы к аудитории и отклики на её реакцию. Выступать в одиночестве невероятно сложно. Получение обратной связи от слушателей делает выступление более комфортным. Кроме того, аплодисменты сами по себе создают атмосферу. Заключительное предложение в этой части речи - это классическая "фраза под аплодисменты", которая даже в сценарии Ллойда Джорджа была специально помечена на полях восклицательным знаком. Плохие ораторы пытаются расшевелить аудиторию исключительно тем, что в конце фразы повышают голос и выделяют её интонацией. Но добиться аплодисментов можно только в том случае, если этот голосовой приём использовать для важной, законченной мысли.

Мастерское владение словом Ллойда Джорджа проявляется в том, что он вызывает в воображении слушателей всю тяжесть положения, используя для этого простонародную лексику и поразительно знакомые аудитории образы. Огромное количество исследований говорит о том, что люди гораздо быстрее вспоминают визуальные образы, чем абстрактные аргументы. Соответствующее изображение позволяет нам вспомнить аргумент, который оно символизирует. Образ армии, стоящей с опущенным оружием, в то время, когда на её младшего брата напали - позволит аудитории вспомнить, почему нельзя пассивно молчать. И сразу же за этим, миниатюрный Ллойд Джордж, чей рост недотягивал и до 170 см, заходит на граничащую с абсурдом комическую метафору, описывая большие страны, как почти двухметровых амбалов, а малые народы, как государства, росточком в полтора метра. И через эту метафору он переходит к восхвалению литературных достижений Англии, весьма ловко и удобно опустив тот факт, что хотя во времена Шекспира Англия и была маленьким государством, но эта была эпоха формирования первой Британской Империи, которая в итоге станет крупнейшей в мире.

Номинант прайм-тайм премии "Эмми" за "лучший комедийный сериал" Виджал Патель сформулировал структуру пилота для комедийного сериала. Сохраняйте себе памятку. Она точно пригодится.

ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ

ВЕЛИЧАЙШИЙ ПИК ЖЕРТВЕННОСТИ
(Куинс-холл, Лондон, 19 Сентября 1914)

ЧАСТЬ 6
"Читали ли вы речи кайзера? Если у вас нет бумажной копии - советую приобрести и у вас будет уникальный образчик чтива подобного рода. Эти речи насыщенны громогласными угрозами немецкого милитаризма - там и "бронированный кулак", и "сияющая броня". Бедный старый бронированный кулак - его костяшки уже слегка сбиты. Бедная сияющая броня - она уже изрядно потускнела. Тем не менее все его речи пронизывают всё те же выпендрёж и бахвальство.

Сумасшествие всегда печально, но иногда оно становится опасным. И когда оно проявляется у главы государства и диктует политику великой Империи, то необходимо положить ему конец без всякой пощады.

Я не думаю, что кайзер сам верит во все эти громкие слова. Это просто военная риторика, которую он оседлал. Но его окружают люди, которые воспринимают всё сказанное на полном серьёзе. Эти слова стали их религией. Вам несомненно знаком такой тип автомобилистов со сверхмощными моторами. Гроза дорог. Он думает, что дороги созданы исключительно для него и любой, кто заставит его сбросить скорость хотя бы на милю, будет немедленно сбит. Прусский юнкер - это автохам Европы. Малые народы, вставшие у него на пути отбрасываются на обочину, сломленные и окровавленные. Под колёсами его автомобиля оказываются даже женщины и дети. Британии приказано убраться прочь с дороги. Всё что я могу сказать на это: "Если дух старой доброй Британии всё ещё жив в сердцах англичан, этот хулиган должен быть согнан с водительского кресла". Если он победит - демократию ожидает величайшая катастрофа со времен господства Священного Союза. Немцы думают, что мы не сможем победить их. Это будет нелегко. Это будет долго. Это будет ужасная война. Но в конце концов через ужасы мы пойдём к победе."

Явным признаком того, насколько серьёзно Ллойд Джордж относится к врагу, является выбор колкостей в его адрес. Выпендрёж и бахвальство, бронированный кулак со сбитыми костяшками. Это не является пустым глумлением, которое можно пропустить мимо ушей, потому что речь Ллойда Джорджа жестко аргументирована и насыщена историческими примерами. Однако, это является в том числе и примером того, что даже опытный спичрайтер может слишком увлечься.

Многим из нас может показаться странным сравнение пруссаков с автохамами. Тем не менее, в то время, это была ультрасовременная отсылка. Автомобили только-только появились на улицах европейских городов. Всего за пять лет до произнесения этой речи, прибывающих в Лондон встречал плакат, авторы которого сокрушались по потерянной работе и предупреждали что новомодные моторы убьют "ваших детей, собак и цыплят", а также "испортят пылью вашу одежду". Авторами были лоббисты конного транспорта, которые пытались остановить надвигавшиеся перемены. Таким образом Ллойд Джордж обращается к подсознательному страху модернизации, связывая его с картинкой автохама и идеей о том, что Пруссия извращает прогресс науки, используя его достижения для совершения противоправных действий.

Однако, даже с учётом мастерского психологического приёма, этот фрагмент речи слишком затянут. К тому моменту, как Ллойд Джордж добирается до того, как прусский хулиган будет согнан с водительского кресла, мы чувствуем, что, пользуясь его же метафорой, автомобиль давно уже скрылся за поворотом. Кроме того, эта долгая метафора не создаёт необходимого настроения для следующей части - необходимой в любой военной речи - постоянного напоминания, что мы силы добра и обязательно победим. Образ водителя, выкинутого из салона автомобиля никак не вяжется с с самой большой катастрофой, с которой столкнулась демократия со времён Священного Союза.

Перевал Дятлова