‍ گزارش اولین جلسۀ مشترک کمیتۀ معماری دست‌کند (ایکتا) و هیئت رئیسۀ ایکوموس ایران
اولین جلسۀ مشترک کمیتۀ معماری دست‌کند و هیئت رئیسۀ ایکوموس ایران در روز یکشنبه، ۲۵ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۷-۱۹با شرکت ۱۲ نفر به‌صورت حضوری و برخط در دفتر مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران برگزار شد. در این نشست گزارشی از مقالات ارائه شده در نشریۀ اشکفت شمارۀ ۴ و بررسی‌های میدانی برخی از اعضای کمیته ارائه شد.
مهندس بهرخ برومندی دربارۀ مقالۀ «بررسی واژۀ کهن «هول» و ارتباط آن با معماری دست‌کند و باورهای مردمی» توضیحاتی ارائه کردند. دکتر محمد کشاورزدیوکلایی با موضوع «معرفی و بررسی خیابان‌هایِ دست‌کندِ کُرکیانو، ویِتریو، ایتالیا» در مورد ویژگی‌ها و چگونگی فرآیندشکل‌گیری آن در بافت پیرامون توضیحاتی ارایه کردند. گزارش مهندس سمیه مراقی با موضوع «بازدید از دست‌کندهای استان سمنان، روستاهای عبداله‌آباد (ادلوا)، ایچ، بیابانک و جَوین» ارائه شد که با همکاری حسین ترحمی، الهه ایروانی، محمدحسین گلستانی‌پور تهیه شده است. مهندس حمید ذوقی مرندیز به بیان توضیحاتی با عنوان «مقایسۀ تطبیقی دسترسی عمومی (دالان یا کانال) در معماری دست‌کند؛ نمونه موردی: دست کندهای پِلمون آمل و کال‌جِنی شهرستان طبس» پرداختند. این مقاله با همکاری محمد کشاورزدیو کلایی، علی مرتضوی نگاشته شده است. دکتر محمد فرجامی با همکاری محمدعلی بزرگمهر به «معرفی چند دست‌کند در شهرستان‌های بیرجند و درمیانِ خراسان جنوبی» پرداختند.
در ادامه، فعالیت‌ها و پروژه‌های در دست انجام کمیته از جمله مقالات مرتبط با نشریۀ آتی اشکفت (شمارۀ ۵) بررسی شد.
سپس آقای حمید ذوقی گزارشی از بازدید مسجد دست‌کند مزار واقع در روستای مزار از توابع بجستانِ استان خراسان رضوی و مهندس محمدیان گزارشی از تاق-ساز‌ها (غارسازه‌ها)ی مازندران و کارکرد آنها در دورۀ ساسانی و پساسانی ارائه کردند.
پس از آن دکتر مهدی حجت، رئیس ایکوموس ایران، ضمن قدردانی از تلاش‌های دکتر مهنازاشرفی و سایراعضای کمیته، بر اهمیت عشق و علاقه به میراث فرهنگی در ایران تأکید و به ضرورت حفظ و ترویج این ارزش‌ها در دل مردم و به‌ویژه نسل جوان اشاره و بیان داشتند که شناخت نقاط مشترک و تفاوت‌های جغرافیایی و فرهنگی در مناطق مختلف ایران، می‌تواند در فهم بهتر تاریخ و معماری این سرزمین مؤثر باشد. ایشان، به اهمیت آموزش و آگاهی‌بخشی به مردم محلی دربارۀ میراث فرهنگی و آثار تاریخی اشاره و بر این باور است که با برنامه‌ریزی مناسب و مشارکت فعال مردم، می‌توان میراث فرهنگی کشور را حفظ و به نسل‌های آینده منتقل و این فعالیت‌ها را به عنوان یک رسالت ملی و فرهنگی دنبال نمود. در ادامه آقای جلیل گلشن ضمن تشکر از فعالیت‌های کمیته بر اهمیت شناخت عوامل جغرافیایی و زمین‌شناسی در شکل‌گیری سکونتگاه‌ها، نقش ویژگی‌های شاخص و خاص هر منطقه در استقرار انسان‌ها و ضرورت مطالعه دقیق ویژگی‌های زمین‌شناسی، نوع خاک و شناخت فنی و تخصصی زمین‌شناسی در این زمینه تأکید و بیان داشتند که این عوامل نشان‌دهندۀ توانمندی و دانش پیشینیان در بهره‌برداری از منابع طبیعی و اقلیم منطقه است.
در پایان نیز ارائۀ آتی یکی از تحقیقات انجام شدۀ کمیته در قالب سلسله نشست‌های ایکوموس مورد تأیید قرار گرفت.

‍ چهل و هفتمین جلسۀ گروه تخصصی متن برگزار شد
چهل و هفتمین جلسۀ گروه تخصصی متن در روز چهارشنبه، ۲۸ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۵ـ ۱۷به‌صورت حضوری و برخط در دفتر مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران برگزار شد. نشست با سخنان خوشامدگویانۀ دکتر طاهره شکری به اعضای گروه و اعلام دستور جلسه آغازگردید.
در ادامه گزارش مهندس صدف رسته مقدم به‌مناسبت ثبت جهانی کاشان به‌عنوان شهر خلاق در یونسکو عرضه شد. وی در ابتدا دربارۀ خلاقیت و ویژگی‌ها و معیارهای شهر خلاق صحبت کرد و سپس شهر کاشان را به‌عنوان یک شهر خلاق بررسی نمود و بیان داشت: «کاشان با برخورداری از میراث تاریخی، آیین‌های اصیل، صنایع‌دستی برجسته مانند قالی، زیلو و گلاب‌گیری، و همچنین حضور فعال جوامع محلی و هنرمندان، ظرفیت بالایی برای تبدیل‌شدن به یک شهر خلاق دارد. این شهر از نظر گردشگری فرهنگی، فعالیت‌های هنری بومی و توان اقتصادی صنایع خلاق جایگاه قابل‌توجهی دارد و مشارکت مردمی در آیین‌ها و حفاظت از میراث فرهنگی، از مهم‌ترین نقاط قوت آن محسوب می‌شود.»
با وجود این، چالش‌هایی مانند نبود هماهنگی نهادی، تجاری‌سازی افراطی در بافت تاریخی، خروج ساکنان اصیل، و کمبود شبکه‌های رسمی تبادل بین‌المللی نیز از تهدیدهای موجود به‌شمار می‌روند. با این حال، تقویت پیوند میان خلاقیت، میراث، و سیاست‌گذاری شهری می‌تواند کاشان را به الگویی موفق از «اقتصاد خلاق مبتنی بر میراث» تبدیل کند. در ادامه دکتر مهدی حجت، رئیس مؤسسهٔ ایکوموس ایران، ضمن تقدیر از ارائۀ مهندس رسته‌مقدم، بیان داشتند: «در ثبت جهانی یونسکو باید به تهدیدات و مخاطراتی که متوجه شهر کاشان در این زمینه است، توجه ویژه‌ای مبذول داشت، تا اصالت و میراث فرهنگی شهر کاشان به‌معنای واقعی حفاظت شود.»
سخنران بعدی مهندس نگین جنتی‌صفت بود که به حس مکان پرداخت. ایشان به موضوع‌هایی مانند احساس تعلق، هنر، معماری، معماری مذهبی، و معماری امروزی پرداخت و به علل احساس متفاوت در مواجهه با میراث فرهنگی ساخته‌شده اشاره کرد و در پایان بر ضرورت حفظ میراث فرهنگی تأکید نمود. در ادامه دکتر حجت نکاتی تکمیلی دربارۀ مفهوم زیبایی، غایت، و تجلی آن ذکر و گفتند: «زیبایی به‌مفهوم جمال از تجلی کمال به‌وجود می‌آید.» ایشان با اشاره به تاریخ نگرش به مفهوم زیبایی کاربرد آن را در معماری دیروز و امروز مقایسه کردند.
جلسۀ آتی این گروه تخصصی در روز چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۴ در دفتر ایکوموس ایران برگزار خواهد شد.

‍ چهل و هفتمین جلسۀ گروه تخصصی کودکان و میراث برگزار شد
چهل و هفتمین جلسۀ گروه تخصصی کودکان و میراث در روز شنبه ۱ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۸:۳۰ ـ ۱۰:۳۰ به‌صورت حضوری و برخط در دفتر مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران برگزار شد. نشست با خوش‌آمدگویی دکتر مهدی حجت، رئیس ایکوموس ایران، و مرور روند پیشرفت «سند آداب» آغاز شد. ایشان توضیح دادند که برای بررسی دقیق‌تر متن در هیئت‌مدیره، زمان بیشتری لازم است تا سند پس از تکمیل داخلی، برای نظرخواهی به حلقه‌ی گسترده‌تری از اهل فرهنگ ارسال شود.
در بخش دیگری از جلسه، دربارۀ نوع مواجهۀ امروز جامعه با میراث فرهنگی گفت‌وگو شد؛ از حساسیت‌های ظاهری برخی سمن‌ها تا دوگانگی افرادی که با وجود دانش تاریخی، گاه به‌مصالحی از میراث چشم‌پوشی می‌کنند. تأکید شد که «دانش» بدون «تغییر درونی» به رفتار پایدار در حفظ میراث نمی‌انجامد.
سپس اهمیت زبان احساسی در مواجهه با میراث و در ادامه، دربارۀ زمان مناسب ورود محتوا به شاد بحث شد. با وجود تولید تعداد زیادی داستان، شعر، جدول، و کلیپ دربارۀ سی‌وسه‌پل، جمع‌بندی این بود که محتوا باید تدریجی و متنوع منتشر شود تا کودک تازه‌‌وارد خسته نشود. در همین بخش، نمونه‌هایی از کارهای تولیدی، از جمله یک کلیپ کوتاه از کودکان اقوام مختلف در سی‌وسه‌پل، یک جدول کلمات خلاقانه، و یک معمای جذاب معرفی شد.
بخش پایانی جلسه به جنبه‌های بصری اختصاص داشت: تأکید بر پس‌زمینه‌های ساده، طراحی استیکرها، و استفاده از رنگ‌های تفکیک‌کننده‌ی سنین. همچنین مقرر شد همۀ محتواهای تولیدشده در یک پوشۀ مشترک جمع‌آوری شود تا بر اساس کیفیت برای انتشار هفتگی انتخاب شوند.
جلسۀ آتی این گروه تخصصی در روز شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۴ در دفتر ایکوموس ایران برگزار خواهد شد.

‍ چهل و هشتمین جلسۀ گروه تخصصی متن برگزار شد
چهل و هشتمین جلسۀ گروه تخصصی متن در روز چهارشنبه، ۱۲ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۵ـ ۱۷به‌صورت برخط برگزار شد. نشست با سخنان خوشامدگویانۀ دکتر طاهره شکری به اعضای گروه و اعلام دستور جلسه آغاز گردید.
موضوع این جلسه شامل پرسش‌هایی برای بحث و پاسخ، و طرح پژوهش‌هایی برای همکاری اعضای محترم بود.
دکتر شکری این پرسش‌را مطرح کردند که کدام آثار میراث فرهنگی را می‌توانیم انتخاب و روی آنها کار کنیم تا توجه مردم به میراث فرهنگی بیشتر شود؟ دکتر حجت و دکتر چگینی برای شفاف‌سازی، توضیحاتی در این مورد با مثال سی‌وسه‌پل عرضه نمودند. سپس هر یک از اعضا دربارۀ امکان استفاده از تمثیل‌های مناسب برای جلب توجه حداکثری مخاطبان مختلف نکاتی اضافه کردند.
مبحث بعدی که به گفت‌وگو گذاشته شد، فعالیت‌های درون‌گروهی گروه تخصصی متن بود و از حاضران خواسته شد تا دربارۀ اینکه چه کارهایی می‌توان در بستر این گروه تخصصی و در همکاری با سایر گروه‌های تخصصی انجام داد، نظر خود را بازگو کنند.
دکتر شکری مبحث داستان‌نویسی دربارۀ موضوع حیاط گروه کودک را مرور و از حاضران خواستند که در صورت تمایل در مواردی مانند جست‌وجوی کتاب‌های مربوط به میراث فرهنگی برای کودکان و موارد دیگر همکاری‌های لازم را داشته باشند.
در انتها پیشنهادهایی برای فعالیت‌های آینده گروه تخصصی متن و امکان استفاده آن در فضای مجازی مطرح شد.
جلسۀ آتی این گروه تخصصی در روز چهارشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۴ در دفتر ایکوموس ایران برگزار خواهد شد.

فراخوان ابراز علاقۀ ایکوموس جهانی: متخصصان ایکوموس برای پروژه‌های جهانی

برای مشاهدۀ فراخوان به صفحۀ ایکوموس ایران در این نشانی رجوع کنید:
https://www.iranicomos.ir/2025/12/12/17/33/13842

‍ چهل و هشتمین جلسۀ گروه تخصصی کودکان و میراث برگزار شد
چهل و هشتمین جلسۀ گروه تخصصی کودکان و میراث در روز شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۸:۳۰ ـ ۱۰:۳۰ به‌صورت حضوری و برخط در دفتر مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران برگزار شد. نشست با خوش‌آمدگویی دکتر مهدی حجت، رئیس ایکوموس ایران، و بررسی روند تدوین آداب‌نامه، شیوۀ مواجهه با مخاطب کودک، و برنامه‌ریزی برای تولید و انتشار محتوای مرتبط با میراث فرهنگی در سامانۀ شاد برگزار شد.
در ابتدای جلسه وضعیت دریافت نظرات اعضا دربارۀ آداب‌نامه بررسی شد و مقرر گردید تدوین آداب‌نامه بدون توقف و مطابق برنامه ادامه یابد. در ادامه، بر لزوم حضور هدفمند، مستمر و برنامه‌ریزی‌شده در سامانه شاد تأکید و عنوان گردید انتشار محتوای شتاب‌زده و بدون پشتوانه می‌تواند به کاهش اثرگذاری و خدشه‌دار شدن اعتبار مجموعه منجر شود. رعایت اصول حقوقی و اخلاقی، دقت در صحت اطلاعات، پرهیز از نقض کپی‌رایت و ارزیابی کیفی آثار پیش از استفاده، از محورهای مهم جلسه بود.
در بخش محتوایی، تولید محتوای ساده، کوتاه، جذاب و متناسب با زبان کودک با بهره‌گیری از تصویر، ویدیوهای کوتاه، روایت، داستان و شعر مورد تأکید قرار گرفت. تمرکز بر مفاهیم ملموس معماری و میراث فرهنگی و استفاده از پرسش برای جلب مشارکت ذهنی کودک از رویکردهای پیشنهادی بود. اعضا بر این امر که پرسش‌ها باید ساده، کوتاه، قابل‌فهم و برانگیزانندۀ تفکر باشد و کودک را به مشارکت ذهنی دعوت کند، نه اینکه صرفاً پاسخ‌های آموزشی مستقیم ارائه دهد، و اینکه هدف نهایی محتوا، شکل‌دهی نگاه، قضاوت و تجربۀ کودک نسبت به میراث فرهنگی است، نه انتقال صرف اطلاعات، توافق نظر داشتند.
در ادامه، ظرفیت استفاده از منابع موزه‌ای، مستندها و آرشیوهای تصویری برای تولید محتوای آموزشی کودک بررسی گردید. این منابع باید بازتولید شوند و متناسب با زبان کودک ارائه گردند. همچنین بر تنوع قالب‌های محتوایی و توجه به گروه‌های سنی مختلف کودک در برنامه‌ریزی انتشار تأکید شد.
جلسۀ آتی این گروه تخصصی در روز شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۴ برگزار خواهد شد.

‍ مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران، درگذشت استاد جواد صفی‌نژاد، پژوهشگر باسابقه و نام‌آشنای میراث فرهنگی ایران را به جامعۀ علمی کشور، دوستداران فرهنگ و میراث فرهنگی ایران، و خانوادۀ محترم ایشان تسلیت می‌گوید.
استاد صفی‌نژاد در سال ۱۳۰۸ در شهر ری متولد شد. وی در سال ۱۳۳۶ درجۀ لیسانس تاریخ و جغرافیا و در سال ۱۳۴۰ درجۀ کارشناسی ارشد علوم اجتماعی را از دانشگاه تهران دریافت کرد و سال‌ها به‌عنوان استاد در دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران به تدریس و پژوهش پرداخت.
پژوهش‌های گسترده و پربار او در طول دهه‌ها فعالیت علمی، طیفی وسیع از حوزه‌های مرتبط با میراث فرهنگی، جغرافیای انسانی، نظام‌های سنتی معیشت و آب، و تاریخ اجتماعی ایران را دربر می‌گیرد. بخشی از آثار ارزشمند او ـ که به‌صورت مستقل یا با همکاری دیگر پژوهشگران منتشر شده‌اند ـ عبارت‌اند از:
بنه (نظام‌های زراعتی سنتی در ایران)؛ کاریز در ایران و شیوه‌های سنتی بهره‌گیری از آن؛ نظام‌های بهره‌گیری از آب با تکیه بر قنات در جزیرۀ کیش؛ ۹۰ روز با مقنیان؛ مدیریت منابع آب: مسائل، تهدیدها، فرصت‌ها؛ لرهای ایران (لر بزرگ، لر کوچک)؛ اماکن تاریخی ری؛ جامعه‌شناسی ایلات و عشایر ایران؛ اصول علم جغرافیا: جغرافیای محمد صفی‌خان؛ کتاب جهان‌نما: جغرافیای ایران و جهان؛ دومین اطلس جغرافیایی دورۀ قاجار؛ کوششی در آموزش خط سیاق به انضمام کتاب‌های درسی تعلیم سیاق؛ مبانی جغرافیای انسانی؛ نظام آبیاری سنتی در نائین؛ وصف خلیج‌فارس در نقشه‌های تاریخی؛ سفرهای سلیمان سیرافی از خلیج‌فارس تا چین؛ خلیج‌فارس در نقشه‌های کهن؛ پهنۀ جهان (تلخیص و بازنویسی حدودالعالم من المشرق الی المغرب)؛ کهن‌شهرها (تلخیص و بازنویسی مسالک‌الممالک)؛ واژه‌نامۀ قنات؛ تحلیل و تفسیر مجموعۀ اسناد روستایی و عشایری ایران؛ کشاورزی سنتی بر اساس اسناد جنوب تهران؛ نظام‌های آبیاری سنتی در ایران؛ و طالب‌آباد (نمونه‌ای جامع از بررسی یک ده).
استاد صفی‌نژاد را به‌درستی «پدر مطالعات قنات در ایران» خوانده‌اند. یاد و نام او در حافظۀ علمی و فرهنگی این سرزمین ماندگار خواهد ماند.

کانال رسمی مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران
Iranicomos.ir
info@iranicomos.ir
t.me/iranicomosorg
Instagram: iranicomosorg
Twitter: iranicomosorg
Facebook: Iranicomosorg NC
Aparat.com/ICOMOSIran

مستند «جندی‌شاپور»
تهیه‌کننده کارگردان: پژمان مظاهری‌پور
فیلمبردار: بهروز سلیمانی
گویندۀ متن: میلاد فتوحی
صدا: مریم حق‌پناه

با حضور ناصر نوروززاده چگینی، پژمان مظاهری‌پور
زمان:دوشنبه ۸ دی، ساعت ۱۵ ـ‌ ۱۷
مکان: خیابان امیرکبیر، خیابان جاویدی، شمارۀ ۱۰۷، دفتر مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران
ورود برای کلیۀ علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.

کانال رسمی مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران
Iranicomos.ir
info@iranicomos.ir
t.me/iranicomosorg
Instagram: iranicomosorg
Twitter: iranicomosorg
Facebook: Iranicomosorg NC
Aparat.com/ICOMOSIran

کانال رسمی مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران
Iranicomos.ir
info@iranicomos.ir
t.me/iranicomosorg
Instagram: iranicomosorg
Twitter: iranicomosorg
Facebook: Iranicomosorg NC
Aparat.com/ICOMOSIran

‍ چهل و نهمین جلسۀ گروه تخصصی متن برگزار شد
چهل و نهمین جلسۀ گروه تخصصی متن در روز چهارشنبه، ۲۶ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۵ـ۱۷ به‌صورت حضوری و برخط برگزار شد. نشست با سخنان خوشامدگویانۀ دکتر طاهره شکری به اعضای گروه و اعلام دستور جلسه آغاز گردید.
در ادامه، آقای دکتر محمدرضا عسکرانی به موضوع بررسی باستان‌گرایی در دورۀ قاجار و پیامدهای آن برای هویت ملی و گفتمان‌های مدرن در ایران ‌پرداختند. بحث به موضوعاتی مانند کنش‌های فکری، کتاب‌های درسی، و ارزیابی جایگاه ایران باستان در پروژه‌های ملی‌گرا و مدرن‌سازی اشاره داشت.
ایشان بیان داشتند: جریان باستان‌گرایی در دورۀ قاجاریه، نه یک تقلید صرف از غرب، بلکه واکنشی بومی به بحران‌های چندوجهی نظیر شکست‌های نظامی، نفوذ استعمار، و فروپاشی مشروعیت سنتی بود. این گرایش با تمرکز بر شکوه ایران باستان، تلاشی برای بازتعریف «ایرانی بودن» در مواجهه با تلاطم‌های مدرنیته محسوب می‌شد. دورۀ قاجاریه با بازنمایی‌های باستانی در تهران و استفاده از نمادها و تندیس‌های باستانی مشروعیت‌بخشی سلطنت را آغاز کرد. سپس پیامدهای این دوره از منظر تاریخی و نقش دیپلماسی بررسی شد. از منظر تاریخی، این دوره به‌عنوان نقطه عطفی در مواجهه با مدرنیتۀ اروپایی و ضعف داخلی ایران مطرح ‌است: ضعف اقتصادی و سیاسی، جنگ‌ها و جدا شدن بخش‌هایی از خاک، و فشارهای استعماری همسایگان. در این شرایط، گرایش به نمادها و داستان‌های باستانی برای بازسازی هویت ملی و مشروعیت‌بخشی به پادشاهی مطرح گردید. پیامد دیگر این دوره، نقش دیپلماسی و حضور سفرای اروپایی و آشنایی متقابل با تمدن‌ها و واژه‌های غربی در شکل‌گیری گفتمان‌های مدرن بود. در ادامه به محرک ها و عوامل شکل گیری باستان گرایی پرداخته شد:
• بحران‌های سیاسی: شکست در جنگ‌های ایران و روس و تضعیف اقتدار مرکزی، نخبگان را به سمت بازخوانی عظمت گذشته سوق داد.
• تأثیرات علمی و فرهنگی: آشنایی با تاریخ‌نگاری علمی اروپا، ناسیونالیسم غربی و فعالیت‌های ایران‌شناسانی که ایران را مهد تمدن معرفی می‌کردند، در شکل‌گیری این حافظۀ تاریخی جدید نقش داشت. در این دوره کتاب‌های تاریخ سلاطین ساسانی و ترجمه‌های مرتبط با تاریخ ایران؛ انتشار کتاب‌های تاریخی برای مدارس و استفاده از این منابع برای تقویت هویت ملی؛ گفتمان‌های مربوط به «ملت»، «قانون»، و «حقوق» از خارج وارد و در مسیر گفتمانی داخلی بازتفسیر شد. این جریان با چالش‌هایی همچون مخالفت روحانیت (به‌دلیل تهدید هویت اسلامی) و هشدار روشنفکرانی نظیر دهخدا نسبت به افراط در گذشته‌گرایی روبه‌رو بود. با این حال، باستان‌گرایی توانست از طریق نهادهایی مانند دارالفنون و بعدها با تلاش‌های محمدعلی فروغی، به گفتمانی تأثیرگذار در نوسازی هویتی ایران تبدیل شود.
• اکتشافات باستان‌شناسی: یافته‌های باستان‌شناسان غربی نظیر دیولافوا و دمرگان، بستری برای نگارش آثاری فراهم کرد که بر قانون‌مداری و خردگرایی باستان تأکید داشتند..
در پایان به این نکته اشاره گردید که در اندیشۀ سنتی، شاه دارای «فرۀ ایزدی» و مشروعیت او فراتر از ارادۀ مردم بود. ترور ناصرالدین‌شاه، این بنیان قدسی را فروریخت و نشان داد شاهی که باید نماد نظم کیهانی باشد، آسیب‌پذیر است. پس از این واقعه، باستان‌گرایی که زمانی در خدمت مشروعیت سلطنت بود، به ابزاری در دست مشروطه‌خواهان برای نقد استبداد و ترویج مفاهیمی چون «قانون» و «ملت» بدل گشت.
جلسۀ آتی این گروه تخصصی در روز چهارشنبه ۱۰ دی ۱۴۰۴ در دفتر ایکوموس ایران برگزار خواهد شد.

‍ چهل و نهمین جلسۀ گروه تخصصی کودکان و میراث برگزار شد
چهل و نهمین جلسۀ گروه تخصصی کودکان و میراث در روز شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۸:۳۰ ـ ۱۰:۳۰ به‌صورت حضوری و برخط در دفتر مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران برگزار شد. نشست با خوش‌آمدگویی دکتر مهدی حجت و مرور روند پیشرفت فعالیت‌ها و بررسی میزان مشارکت اعضا در ارائۀ نظرات پیرامون آداب‌نامه آغاز شد. مقرر شد نظرات موجود جمع‌بندی و اعمال شود. در ادامه بحثی درباره‌ی ضرورت داشتن یک مقدمه‌ی مشترک برای معرفی آثار میراث فرهنگی به کودکان شکل گرفت. تأکید شد که این مقدمه نباید ماهیت آموزشی یا توضیحیِ رسمی داشته باشد، بلکه لازم است با زبانی کودکانه، تصویری و قصه‌محور طراحی شود تا حس کنجکاوی و تعلق را در مخاطب برانگیزد. همچنین یادآوری شد که مخاطبان برنامه، کودکانی از سراسر ایران‌اند و یکی از عوامل مهم در ایجاد انگیزه برای آنان، احساس دیده‌شدن و تعلق به روایت‌هاست.
بخش پایانی جلسه به ارائه و بررسی روایتی که مهندس هانیه دبیری برای «جام ارجان» تهیه کرده بودند اختصاص داشت. این ویدیوی ۴ دقیقه‌ای تلاش داشت با زبانی داستانی، تصویری، و کودکانه، مخاطب کودک را به دوره‌ای بسیار کهن از تاریخ ایران ببرد. تأکید شد که هدف این روایت، نه آموزش دقیق تاریخ باستان یا ارائۀ اطلاعات دانشگاهی، بلکه ایجاد ارتباط عاطفی کودک با مردمانی است که هزاران سال پیش در این سرزمین زندگی کرده‌اند و از طریق آثارشان با ما سخن می‌گویند.
در جمع‌بندی این بخش، تأکید شد که روایت جام ارجان، با وجود نیاز به اصلاحات جزئی، نمونه‌ای برای آغاز مسیر روایت‌پردازی میراث فرهنگی به زبان کودک است؛ روایتی که هدف اصلی آن، برانگیختن حس تعلق، احترام به گذشته، و علاقه‌مندی به حفاظت از میراث فرهنگی ایران است.
جلسۀ بعدی گروه کودک در روز ۲۰ دی از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۰:۳۰ برگزار خواهد شد.

گزارش تصویری نشست نمایش و نقد فیلم‌های میراث فرهنگی (۱۴)
مستند «جندی‌شاپور»
تهیه‌کننده کارگردان: پژمان مظاهری‌پور / فیلمبردار: بهروز سلیمانی / گویندۀ متن: میلاد فتوحی / صدا: مریم حق‌پناه
با حضور ناصر نوروززاده چگینی، پژمان مظاهری‌پور
دوشنبه ۸ دی، ساعت ۱۵ ـ‌ ۱۷

کانال رسمی مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران
Iranicomos.ir
info@iranicomos.ir
t.me/iranicomosorg
Instagram: iranicomosorg
Twitter: iranicomosorg
Facebook: Iranicomosorg NC
Aparat.com/ICOMOSIran