Наурыз жайлы хадис.
Исламда Наурыз туралы не айтылады?
Имам Насаи, Алла оны рақым етсін, «Сунан суғра» (№1557) жəне Имам Әбу Дауд, Алла оны рақым етсін, «Сунан» (№1134) кітабында сахих иснадпен бұл риуаятты келтіреді.
Хадисте Хазрет Әнас бин Мәликтен, оған Алла разы болсын, былай деп айтқан: «Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, Мединаға қоныс аударып келген уақытта, мединалықтардың бір жылда екі мерекелік күні бар екен. Сол екі күнді олар ойын-күлкімен өткізетін. Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, олардан сұрады: “Бұл қандай екі күн?”. Олар: “Наданшылық (Исламға дейінгі жәхилиәт) дəуірінен бері, осы күні ойын ойнап, көңіл көтереміз!” – деді. Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, былай деп айтты: “Алла Тағала бұл екі мейрамның орнын, екі жақсы мейраммен алмастырды. Ол Құрбан айт жəне Ораза айт”».
Хадиске шарх (түсініктеме) бергенде, Шейх Мулла Əли әл-Қари әл-Ханафи «Мишкат» шархы «Миркат» кітабында (3/293); Шейх Мұхаммед Идрис Кандахлауи әл-Ханафи «Талик әс-сабих» кітабында (2/213); Имам Тибии Шафии «Каашиф» кітабында (3/242); Имам Халел Ахмад Сахаранпури әл-Ханафи «Базлул мажһуд» кітабында (5/247) – жалпысынан (осы хадиске шарх берген әрбір ғалым) барлығы былай деп айтқан: · Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, Мединаға келген уақыттағы екі мейрамның алғашқысы – «наурыз», екіншісі – «михиржан» мерекесі еді.
«Наурыз» негізінде парсы елдерінің тілінен алынғанда «нуу» – жаңа, және «руз» – күн» – деген сөздерді қамтып, жаңа күн деген мағынаны білдіреді. Күн мен түн теңелген күнге айтылып, күнмен есептелетін күнтізбе бойынша жылдың алғашқы күні деп танылады. Хижри жыл санауы Мұхаррам айының бірінен, григориан (миләди) жыл есебі қаңтардың бірінен басталғандай, бұл да сол мағынаға ие.
«Михиржан» болса, күз кезіндегі күн менен түн теңелген күнді белгілеу болып саналған. Осындай ауа райының да орташа болған, жыл арасындағы суық пен ыстықтың тура ортасына дәл келгендігіменен ерекшеленеді.
Бұрынғы фәлсафашылар (философтар) жоғарыда айтылған себептерге негізделе, сол күндерді өздеріне мейрам ретінде қабылдаған болуы керек деген болжамдар айтылады. Сол уақытта адамдар фәлсафашылардың санасын жоғары деп есептегендіктен, бұл екі күнді мейрам ретінде қабылдаған. Пайғамбарлар, оларға Алланың сәлемі болсын, келгеннен кейін фәсафашылардың айтқандарын жоққа шығарған.
Аталған екі мейрам – жақсы мейрамдар емес. Шынында, жақсы мейрамдар – Құрбан айт пен Ораза айт күндері. Алла Тағалам екі жаман мейрамның орнын екі жақсы мейраммен алмастырғандығы жайлы Пайғамбарымыз Мұхаммед Мұстафа, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, хабар берді.
«Наурыз», «Михиржан» және басқа мұсылман еместердің мейрамдарын тойлауға шариғатымыз қатаң тыйым салады.
Дереккөз: t.me/darulahnaf_com
Исламда Наурыз туралы не айтылады?
Имам Насаи, Алла оны рақым етсін, «Сунан суғра» (№1557) жəне Имам Әбу Дауд, Алла оны рақым етсін, «Сунан» (№1134) кітабында сахих иснадпен бұл риуаятты келтіреді.
Хадисте Хазрет Әнас бин Мәликтен, оған Алла разы болсын, былай деп айтқан: «Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, Мединаға қоныс аударып келген уақытта, мединалықтардың бір жылда екі мерекелік күні бар екен. Сол екі күнді олар ойын-күлкімен өткізетін. Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, олардан сұрады: “Бұл қандай екі күн?”. Олар: “Наданшылық (Исламға дейінгі жәхилиәт) дəуірінен бері, осы күні ойын ойнап, көңіл көтереміз!” – деді. Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, былай деп айтты: “Алла Тағала бұл екі мейрамның орнын, екі жақсы мейраммен алмастырды. Ол Құрбан айт жəне Ораза айт”».
Хадиске шарх (түсініктеме) бергенде, Шейх Мулла Əли әл-Қари әл-Ханафи «Мишкат» шархы «Миркат» кітабында (3/293); Шейх Мұхаммед Идрис Кандахлауи әл-Ханафи «Талик әс-сабих» кітабында (2/213); Имам Тибии Шафии «Каашиф» кітабында (3/242); Имам Халел Ахмад Сахаранпури әл-Ханафи «Базлул мажһуд» кітабында (5/247) – жалпысынан (осы хадиске шарх берген әрбір ғалым) барлығы былай деп айтқан: · Пайғамбарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, Мединаға келген уақыттағы екі мейрамның алғашқысы – «наурыз», екіншісі – «михиржан» мерекесі еді.
«Наурыз» негізінде парсы елдерінің тілінен алынғанда «нуу» – жаңа, және «руз» – күн» – деген сөздерді қамтып, жаңа күн деген мағынаны білдіреді. Күн мен түн теңелген күнге айтылып, күнмен есептелетін күнтізбе бойынша жылдың алғашқы күні деп танылады. Хижри жыл санауы Мұхаррам айының бірінен, григориан (миләди) жыл есебі қаңтардың бірінен басталғандай, бұл да сол мағынаға ие.
«Михиржан» болса, күз кезіндегі күн менен түн теңелген күнді белгілеу болып саналған. Осындай ауа райының да орташа болған, жыл арасындағы суық пен ыстықтың тура ортасына дәл келгендігіменен ерекшеленеді.
Бұрынғы фәлсафашылар (философтар) жоғарыда айтылған себептерге негізделе, сол күндерді өздеріне мейрам ретінде қабылдаған болуы керек деген болжамдар айтылады. Сол уақытта адамдар фәлсафашылардың санасын жоғары деп есептегендіктен, бұл екі күнді мейрам ретінде қабылдаған. Пайғамбарлар, оларға Алланың сәлемі болсын, келгеннен кейін фәсафашылардың айтқандарын жоққа шығарған.
Аталған екі мейрам – жақсы мейрамдар емес. Шынында, жақсы мейрамдар – Құрбан айт пен Ораза айт күндері. Алла Тағалам екі жаман мейрамның орнын екі жақсы мейраммен алмастырғандығы жайлы Пайғамбарымыз Мұхаммед Мұстафа, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, хабар берді.
«Наурыз», «Михиржан» және басқа мұсылман еместердің мейрамдарын тойлауға шариғатымыз қатаң тыйым салады.
Дереккөз: t.me/darulahnaf_com
Forwarded from ХАНАФИЛЕР АЙМАҒЫ
Наурыз бойынша сөз.
Шейх Чубак Қажы (рахимаһуллаһ).
Айтайын дегенім, бұл мақала тек мұсылмандарға ғана арналған. Ақиқатты ту етіп ұстанған, шынайы тақуа момындарға бағытталады. Басқа діндегілер, тəңіршілер, коммунистер немесе дінімен ісі болмағандарға қатысы жоқ. Жəне өзін мұсылманмын деп есептеп, бірақ, асылында мұсылман бола алмағандар да оқымай-ақ қойса болады.
Бұл айтайын деген сөзім ақиқат, бірақ соңынан болатын кей сөздерден, халық не деп айтады деген өсектен қорқып, əрең қасықтап жинаған беделін шелектеп төгіп аламын деп ойлайтын молдекелер неге осы мәселені көтермей келеді? Ал осы жайында шариғатта не айтылған деп сұрақ қойылса, жауаптан қашқандарды көрдім. Бірақ, шындық бəрінен де ұлы (артық).
Көптеген алдамшы сезім мен жалған иллюзияға берілмейік. Бұл – түс сияқты, жалған өмірдің есесін тартып, есебін беретін күн де келеді. Сол күнге өзіме азық ретінде – қолымнан келген садақамды шашқандай болып – сөзімді бастайын.
Наурыз мейрамы жөнінде сөз қозғалса, көпшілігіміз мұсылмандардың мейрамы ретінде қабылдап, оның еш зияны жоқ деп, тойлап келеміз. Мүфтилік аманатта болған уақытымда, көрші өлкелердің бас мүфтиінен құттықтау сөздері келген. Иран Республикасы Наурызды мемлекеттік деңгейде өткізіп, әлемдегі елшіліктері айтпен құттықтағандай құттықтап, беретін сыйлықтарын таппай, қысылып, ұялып тұрады.
Исламда Наурыз туралы не айтылады?
Толығырақ:
https://darulahnaf.blogspot.com/2017/03/blog-post_31.html?m=1
Шейх Чубак Қажы (рахимаһуллаһ).
Айтайын дегенім, бұл мақала тек мұсылмандарға ғана арналған. Ақиқатты ту етіп ұстанған, шынайы тақуа момындарға бағытталады. Басқа діндегілер, тəңіршілер, коммунистер немесе дінімен ісі болмағандарға қатысы жоқ. Жəне өзін мұсылманмын деп есептеп, бірақ, асылында мұсылман бола алмағандар да оқымай-ақ қойса болады.
Бұл айтайын деген сөзім ақиқат, бірақ соңынан болатын кей сөздерден, халық не деп айтады деген өсектен қорқып, əрең қасықтап жинаған беделін шелектеп төгіп аламын деп ойлайтын молдекелер неге осы мәселені көтермей келеді? Ал осы жайында шариғатта не айтылған деп сұрақ қойылса, жауаптан қашқандарды көрдім. Бірақ, шындық бəрінен де ұлы (артық).
Көптеген алдамшы сезім мен жалған иллюзияға берілмейік. Бұл – түс сияқты, жалған өмірдің есесін тартып, есебін беретін күн де келеді. Сол күнге өзіме азық ретінде – қолымнан келген садақамды шашқандай болып – сөзімді бастайын.
Наурыз мейрамы жөнінде сөз қозғалса, көпшілігіміз мұсылмандардың мейрамы ретінде қабылдап, оның еш зияны жоқ деп, тойлап келеміз. Мүфтилік аманатта болған уақытымда, көрші өлкелердің бас мүфтиінен құттықтау сөздері келген. Иран Республикасы Наурызды мемлекеттік деңгейде өткізіп, әлемдегі елшіліктері айтпен құттықтағандай құттықтап, беретін сыйлықтарын таппай, қысылып, ұялып тұрады.
Исламда Наурыз туралы не айтылады?
Толығырақ:
https://darulahnaf.blogspot.com/2017/03/blog-post_31.html?m=1
Forwarded from ХАНАФИЛЕР АЙМАҒЫ
Біздің заманымыздың үлкен ғұламасы, Шам ғұламалар ассоциациясының төрағасы, Шейх Усама Әбдул Кәрим ар-Рифаи (Алла оны сақтасын) Ислам Үмметінің жастарына арналған үндеуінде айтты:
Алла елшісінің ﷺ айтқаны келуде. Бұл бүгін үмметпен болып жатқан жағдайдың нақты сиппаттауы және бұл Алла Елшісі Мұхаммедтің ﷺ мұғжизаларының бірі.
Алла Елшісі ﷺ былай деп айтқан:
«Жыртқыштар өзінің құрбанына тап беретініндей, халықтар да сендерге жабылып тап беретін күн жақын-ақ!»
Сахабалар одан ﷺ : «Бұл сол кезде біздің аз болуымыздың себебінен орын алады ма?» - деп сұрағанда.
Пайғамбар ﷺ : «Керісінше, сол күні сендер көп боласыңдар, бірақ, сендер ағын суда жайылып кеткен тұнба сияқты боласыңдар. Және Алла, дұшпандарың сендерді көрген кезде олардың жүрегінен қорқыныш кетіп қалатын етіп, ал сендердің жүректеріңе "уәһн" салып қояды», - деп жауап берді.
Одан: «Йә, Алланың Елшісі "уәһн" деген не?» - деп сұрады.
Алла Елшісі ﷺ оларға былай деп айтты: "Бұл дүниеге деген махаббат және өлімге деген жеккөрушілік"
(Ахмад 5/278, Әбу Дауд 4297)
Біз (Сирия Ирақ және бүкіл Ислам Үмметі) бүгін екі диірмен тастың арасындамыз! Бірінші тас бұл ИШИМ (оның артында Батыс тұр). Екінші тасы бұл Ресей (ол Башар Асадтың режимін қолдауда)
Шейх Усама ар-Рифаи хафизаһуллаһ.
Дайындаған: t.me/darulahnaf_com
Алла елшісінің ﷺ айтқаны келуде. Бұл бүгін үмметпен болып жатқан жағдайдың нақты сиппаттауы және бұл Алла Елшісі Мұхаммедтің ﷺ мұғжизаларының бірі.
Алла Елшісі ﷺ былай деп айтқан:
«Жыртқыштар өзінің құрбанына тап беретініндей, халықтар да сендерге жабылып тап беретін күн жақын-ақ!»
Сахабалар одан ﷺ : «Бұл сол кезде біздің аз болуымыздың себебінен орын алады ма?» - деп сұрағанда.
Пайғамбар ﷺ : «Керісінше, сол күні сендер көп боласыңдар, бірақ, сендер ағын суда жайылып кеткен тұнба сияқты боласыңдар. Және Алла, дұшпандарың сендерді көрген кезде олардың жүрегінен қорқыныш кетіп қалатын етіп, ал сендердің жүректеріңе "уәһн" салып қояды», - деп жауап берді.
Одан: «Йә, Алланың Елшісі "уәһн" деген не?» - деп сұрады.
Алла Елшісі ﷺ оларға былай деп айтты: "Бұл дүниеге деген махаббат және өлімге деген жеккөрушілік"
(Ахмад 5/278, Әбу Дауд 4297)
Біз (Сирия Ирақ және бүкіл Ислам Үмметі) бүгін екі диірмен тастың арасындамыз! Бірінші тас бұл ИШИМ (оның артында Батыс тұр). Екінші тасы бұл Ресей (ол Башар Асадтың режимін қолдауда)
Шейх Усама ар-Рифаи хафизаһуллаһ.
Дайындаған: t.me/darulahnaf_com
Audio
Наурыз қазақтың ұлттық мейрамы ма?
Ұстаз Исрафил Бегей xафизаһуллаһ
Тыңдаймыз және бөлісеміз
t.me/israfil_begei
Ұстаз Исрафил Бегей xафизаһуллаһ
Тыңдаймыз және бөлісеміз
t.me/israfil_begei
"Әл-фатауа әл-Баззазия" кітабында Хорезмдегі ханафи ғұламалар, Жұма және Айт күндері басшыларға айтылған өтірік мақтауларды естімеу үшін мінберлерден алыстағаны жайлы айтылады.
Хауатир уә науадир.
____
Пайғамбар ﷺ:
"Шындығында, мен үмметіме адастырушы имамдардан қорқамын".
Әбу Дәуд (5:13) және Тирмизи (4:437), сосын ол айтты: "Хадис хасан сахих".
____
Суфян ибн Уейна (рахимаһуллаһ):
Адамдарға сондай күн келеді, мешіттерінде шайтандар отырып діндерін үйрететін болады.
"Əл-бида ли ибн Вадах, 265.
Хауатир уә науадир.
____
Пайғамбар ﷺ:
"Шындығында, мен үмметіме адастырушы имамдардан қорқамын".
Әбу Дәуд (5:13) және Тирмизи (4:437), сосын ол айтты: "Хадис хасан сахих".
____
Суфян ибн Уейна (рахимаһуллаһ):
Адамдарға сондай күн келеді, мешіттерінде шайтандар отырып діндерін үйрететін болады.
"Əл-бида ли ибн Вадах, 265.
Audio
Шейхуль-Ислам әбу Суғуд əл-Ханафи наурыз тойлауға рұқсат берді ме?
Ұстаз Исрафил Бегей xафизаһуллаһ
Тыңдаймыз және бөлісеміз
t.me/israfil_begei
Ұстаз Исрафил Бегей xафизаһуллаһ
Тыңдаймыз және бөлісеміз
t.me/israfil_begei
Forwarded from Әбу Әли әл-Ханафи әл-Әшғари
إنا لله وإنا إليه راجعون
Үлкен ғалым, муфассир, шейх Мухаммад Әли ибн Джамил ас-Сабуни әл-Хәләбий әл-Ханафи (Алла рақымына алсын) бірнеше сағат бұрын Ыстамбұл маңындағы Яловода қайтыс болды.
50-ге жуық кітаптың авторы және қазіргі заманның ең танымал тафсирлерінің бірі «Сафуату Тафасир».
Алла Тағала оны кешіріп, Фирдаус нәсіп етсін.
Өтініш, Фатиха сүресін және 3 рет әл-Ықылас сүресін оқып, шейхқа сауабын бағыштасаңыз.
Үлкен ғалым, муфассир, шейх Мухаммад Әли ибн Джамил ас-Сабуни әл-Хәләбий әл-Ханафи (Алла рақымына алсын) бірнеше сағат бұрын Ыстамбұл маңындағы Яловода қайтыс болды.
50-ге жуық кітаптың авторы және қазіргі заманның ең танымал тафсирлерінің бірі «Сафуату Тафасир».
Алла Тағала оны кешіріп, Фирдаус нәсіп етсін.
Өтініш, Фатиха сүресін және 3 рет әл-Ықылас сүресін оқып, шейхқа сауабын бағыштасаңыз.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Қанат Жұмағулға жауап.
Шейхуль-Ислам әбу Суғуд əл-Ханафи наурыз тойлауға рұқсат берді ме?
Ұстаз Исрафил Бегей.
Ұстаз Шәкәрім Есенжол ұлы.
Шейхуль-Ислам әбу Суғуд əл-Ханафи наурыз тойлауға рұқсат берді ме?
Ұстаз Исрафил Бегей.
Ұстаз Шәкәрім Есенжол ұлы.
Сүйікті Мырзамыз, Ұстазымыз, Екі дүние Сардары және Таңдаулы болған Пайғамбарымыз Мухаммәдке ﷺ салауаттар болсын!
1200 жыл бұрын өмір сүрген Имам Әбу 'Убәйд әл-Қасим ибн Сәләм (رحمه الله) айтатын:
“Сүннетке еруші адам, қолына жанып тұрған көмір ұстаған адам секілді. Қазіргі уақытта мен үшін қылышпен Аллаһ жолына шыққан адамнан гөрі, сүннетті ұстанған адам жақсырақ”.
Юнус ибн ‘Убәйд (رحمه الله), ол ғалымда 1200 жыл бұрын өмір сүрген, айтты:
“Біздің уақытымызда сүннетке шақырған адамды көру, таңқаларлық. Бірақ, сол шақыруға жауап берген адамдарды көру, оданда таңқаларлық жағдай!”.
Имам әл-Әузә’и (رحمه الله) айтты:
“Барлық адамдар сеннен бет бұрсада, ізгілердің [сәләфтар] жолымен жүр және адамдардың [білімсіз] өз ойымен сөйлегендерден сақ бол”...
https://t.me/darulfikr - каналынан аударылған.
1200 жыл бұрын өмір сүрген Имам Әбу 'Убәйд әл-Қасим ибн Сәләм (رحمه الله) айтатын:
“Сүннетке еруші адам, қолына жанып тұрған көмір ұстаған адам секілді. Қазіргі уақытта мен үшін қылышпен Аллаһ жолына шыққан адамнан гөрі, сүннетті ұстанған адам жақсырақ”.
Юнус ибн ‘Убәйд (رحمه الله), ол ғалымда 1200 жыл бұрын өмір сүрген, айтты:
“Біздің уақытымызда сүннетке шақырған адамды көру, таңқаларлық. Бірақ, сол шақыруға жауап берген адамдарды көру, оданда таңқаларлық жағдай!”.
Имам әл-Әузә’и (رحمه الله) айтты:
“Барлық адамдар сеннен бет бұрсада, ізгілердің [сәләфтар] жолымен жүр және адамдардың [білімсіз] өз ойымен сөйлегендерден сақ бол”...
https://t.me/darulfikr - каналынан аударылған.
Аллаһ Елшісінің ﷺ сүннетін жандандыра алмаған адам, Аллаһтың сүйіктісі [Уәли] бола алмайды.
Аллаһқа жақындау, тақуалық жолы - тек Аллаһ Елшісінің ﷺ артынан еріп, сүннетін жандандыру [тірілту] арқылы ғана болады.
Кімде көп сүннет амал бар, сол Аллаһқа көп жақын [уиләят] және керісінше.
Мүфти Әбу Әли әл-Ханафий حفظه الله
Аллаһқа жақындау, тақуалық жолы - тек Аллаһ Елшісінің ﷺ артынан еріп, сүннетін жандандыру [тірілту] арқылы ғана болады.
Кімде көп сүннет амал бар, сол Аллаһқа көп жақын [уиләят] және керісінше.
Мүфти Әбу Әли әл-Ханафий حفظه الله
Алла қаласа бұл аспаптар маған пайда береді, Ал Аллаһ қаламаса ол бізге пайда бермейді .Бұл вирусттың өзінде ешқандай күш жоқ, вирусқа әмір қылып жатырған, бұйрық жүргізіп жатырған иесі бар! біз онда, вирусқа жалбарынбай вирустан қорықпай сол вирустың иесіне барайық!
⠀
"Йа, Раббым Алла! бүкіл әлемдердің Раббысы, бүкіл әлемге бұйрық беретін Алла! вирусыңа айт! маған ауруды жұқтырмасын, вирусыңа әмір қылма! бұл ауруды маған әкелуіңе, ауруыңа әмір қылма! Себебі бұлар сенің әмірің болмаса жұмыс жасай алмайды, Ей, Раббым Алла! " ,деп солай Алланы разы қылатын амалдар жасайық, Алла Тағала құранда айтады: وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ
⠀
Сабыр және намазбен жәрдем тілеңдер.(2:45)
⠀
Мұсылман бауырлар ауруға деген сеніміміз дұрыс болсын! Құралдарды қолданыңыз бірақ құрал мені 100% құтқарат, деп ойламайық, Аллаһ Тағала қаламаса құралда пайда бермейді осыны естен шығармайық мұсылман бауырлар.
⠀
Қашан Аллаһ әмір қылса істейді Алланың әмірі болмаса істей алмайды.
⠀
Біз вирустан емес оның Иесінен қорқайық! Аллаһ қаласа сол ауруды адамға жұқтырады, ол қалай сақтансада, ал Аллаһ қаламаса ол вирус өздігіннен бізге жұқпайды .Барлығы Аллаһтың қалауымен болатын жағдайлар мұсылман бауырлар .Біз Аллаһға кәміл иман келтіруміз керек.
⠀
🎙Ұстаз Исрафил Бегей حفظه الله
⠀
P.S Ұстаздың айтқан уағызнан үзінді сөз,
⠀
"Йа, Раббым Алла! бүкіл әлемдердің Раббысы, бүкіл әлемге бұйрық беретін Алла! вирусыңа айт! маған ауруды жұқтырмасын, вирусыңа әмір қылма! бұл ауруды маған әкелуіңе, ауруыңа әмір қылма! Себебі бұлар сенің әмірің болмаса жұмыс жасай алмайды, Ей, Раббым Алла! " ,деп солай Алланы разы қылатын амалдар жасайық, Алла Тағала құранда айтады: وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ
⠀
Сабыр және намазбен жәрдем тілеңдер.(2:45)
⠀
Мұсылман бауырлар ауруға деген сеніміміз дұрыс болсын! Құралдарды қолданыңыз бірақ құрал мені 100% құтқарат, деп ойламайық, Аллаһ Тағала қаламаса құралда пайда бермейді осыны естен шығармайық мұсылман бауырлар.
⠀
Қашан Аллаһ әмір қылса істейді Алланың әмірі болмаса істей алмайды.
⠀
Біз вирустан емес оның Иесінен қорқайық! Аллаһ қаласа сол ауруды адамға жұқтырады, ол қалай сақтансада, ал Аллаһ қаламаса ол вирус өздігіннен бізге жұқпайды .Барлығы Аллаһтың қалауымен болатын жағдайлар мұсылман бауырлар .Біз Аллаһға кәміл иман келтіруміз керек.
⠀
🎙Ұстаз Исрафил Бегей حفظه الله
⠀
P.S Ұстаздың айтқан уағызнан үзінді сөз,
Forwarded from Shapagat.nur
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Шариғаттың шеңберінен шықпасаң болды деп қай ғалым айтты?
Ұстаз Исрафил Бегей хафизаһуллаһ
Ұстаз Исрафил Бегей хафизаһуллаһ
Forwarded from Әбу Әли әл-Ханафи әл-Әшғари
Имам Әбу Шама әл-Мақдиси әш-Шәфи (599–665 жж.һ.) «Әл-Бә’ис ‘әлә инкәри-л-бид’ә уә-л-хауадис» (75 бет) кітабында айтты:
وأكثر ما أتي الناس في البدع بهذا السبب يظن في شخص أنه من أهل العلم والتقوى وليس هو في نفس الأمر كذلك فيرمقون أقواله وأفعاله فيتبعونه في ذلك فتفسد أمورهم
«Көбінесе, адамдардың бидғатқа түсу себебі, олар білімі жоқ адамды білімді және тақуа адам деп санай бастайды. Сосын адамдар оның сөздері мен істеріне қарай бастайды және осыған ілеседі, осылайша олар өз амалдарын бұзады!».
https://t.me/darulfikr
وأكثر ما أتي الناس في البدع بهذا السبب يظن في شخص أنه من أهل العلم والتقوى وليس هو في نفس الأمر كذلك فيرمقون أقواله وأفعاله فيتبعونه في ذلك فتفسد أمورهم
«Көбінесе, адамдардың бидғатқа түсу себебі, олар білімі жоқ адамды білімді және тақуа адам деп санай бастайды. Сосын адамдар оның сөздері мен істеріне қарай бастайды және осыған ілеседі, осылайша олар өз амалдарын бұзады!».
https://t.me/darulfikr
Forwarded from Әбу Әли әл-Ханафи әл-Әшғари
Исам Ахмад ибн Ханбал (Алла одан разы болсын) айтты:
إذا أجاب العالم تقية و الجاهل بجهل فمتى يتبين الحق؟
«Егер ғалым сұраққа тақия қылса (қорқу себепті ақиқатты жасырса), ал надан өз надандығымен жауап берсе, онда ақиқат қашан шығады?».
Әбу Хайән, «Әл-Бахр әл-Мухит», 2/424 (البحر المحيط لأبي حيّان ٢/٤٢٤).
إذا أجاب العالم تقية و الجاهل بجهل فمتى يتبين الحق؟
«Егер ғалым сұраққа тақия қылса (қорқу себепті ақиқатты жасырса), ал надан өз надандығымен жауап берсе, онда ақиқат қашан шығады?».
Әбу Хайән, «Әл-Бахр әл-Мухит», 2/424 (البحر المحيط لأبي حيّان ٢/٤٢٤).
Forwarded from Әбу Әли әл-Ханафи әл-Әшғари
Имам әс-Сәхауй «Фәтхул-Муғис» кітабында айтты:
قال الإمام السخاوي في فتح المغيث:
لا يجوز التجريح بشيئين إذا حصل بواحد
«Екі нәрсенің бірімен джарх (қайтару) жеткілікті болса, онда екі нәрсемен джарх жасау рұқсат емес».
________
Яғни, біреудің қателігін бір сөзбен қайтару жеткілікті болса, онда одан артық сөз қолдануға болмайды. Бір сөзбен қайтаруға болатын жерде артық сөз қолдану, қарсыластың хақысын таптау болып есептеледі және сол үшін ақыретте сұрау бар. Қысқасы, біреудің қателігіне жауап бергенде ол адамның намысына тиіп, шектен шығуға болмайды.
قال الإمام السخاوي في فتح المغيث:
لا يجوز التجريح بشيئين إذا حصل بواحد
«Екі нәрсенің бірімен джарх (қайтару) жеткілікті болса, онда екі нәрсемен джарх жасау рұқсат емес».
________
Яғни, біреудің қателігін бір сөзбен қайтару жеткілікті болса, онда одан артық сөз қолдануға болмайды. Бір сөзбен қайтаруға болатын жерде артық сөз қолдану, қарсыластың хақысын таптау болып есептеледі және сол үшін ақыретте сұрау бар. Қысқасы, біреудің қателігіне жауап бергенде ол адамның намысына тиіп, шектен шығуға болмайды.
1-ші сәуір жайлы...
«15-ші ғасырдың соңында, христиандар мұсылмандардың Андалусиядағы ең соңғы қамалын қоршап алады. Соғыс қыстың суық ызғар себебінен ұзаққа созылды, және мұсылмандар ерлікпен қайтпастан шайқасты. Християндардың қолбасшысы, өзінің қиын жағдайға түскенін көріп, қулық істеуге көшеді.
31-ші наурыз күні қамалдың алдына, бір қолында Құран, бір қолында Інжілді ұстап алып, егер осы түні мұсылмандар берілетін болса, онда ешкiмге тиіспейміз деп ант ішеді. Жиналыстан соң, мұсылмандар өз өмірлерін сақтап қалу үшін, қамалды християндарға босатып береді.
Таңертең, яғни 1-ші сәуір күні, християн қолбасшысы барлық мұсылмандарды өлтіруге бұйырады. Уәде бергенін ескерткен адамдарға, "мен тек қана сендерді кеше түнде өлтірмеймін деген едім, бүгін емес!"
Содан бері 1-сәуір християндар үшін : "Қулық пен алдау, өтірік айту" күні болып аталып келеді. Өкінішке орай, біз християндардың барлық жеркенішті мейрамдарының арасынан, бұл "мейрамын" да ұмытқан жоқпыз. . .
Егер бұл мейрамның түбін зеріттесек, мұсылмандардың қанының иісі келгеніне байқауға болады!
Имам Мұхаммедрасул Қажы Садуев
«15-ші ғасырдың соңында, христиандар мұсылмандардың Андалусиядағы ең соңғы қамалын қоршап алады. Соғыс қыстың суық ызғар себебінен ұзаққа созылды, және мұсылмандар ерлікпен қайтпастан шайқасты. Християндардың қолбасшысы, өзінің қиын жағдайға түскенін көріп, қулық істеуге көшеді.
31-ші наурыз күні қамалдың алдына, бір қолында Құран, бір қолында Інжілді ұстап алып, егер осы түні мұсылмандар берілетін болса, онда ешкiмге тиіспейміз деп ант ішеді. Жиналыстан соң, мұсылмандар өз өмірлерін сақтап қалу үшін, қамалды християндарға босатып береді.
Таңертең, яғни 1-ші сәуір күні, християн қолбасшысы барлық мұсылмандарды өлтіруге бұйырады. Уәде бергенін ескерткен адамдарға, "мен тек қана сендерді кеше түнде өлтірмеймін деген едім, бүгін емес!"
Содан бері 1-сәуір християндар үшін : "Қулық пен алдау, өтірік айту" күні болып аталып келеді. Өкінішке орай, біз християндардың барлық жеркенішті мейрамдарының арасынан, бұл "мейрамын" да ұмытқан жоқпыз. . .
Егер бұл мейрамның түбін зеріттесек, мұсылмандардың қанының иісі келгеніне байқауға болады!
Имам Мұхаммедрасул Қажы Садуев