Если вы, увидев количество текста нашей вчерашней статьи про стоиков, подумали «зачем так много читать, в чем будет практическая польза?» — то специально для вас мы выделили из текста то, что действительно может помочь (и помогает) в реальной жизни, а не только в философских размышлениях.

Инструкция к применению: нарисуйте два круга. В одном напишите все, что вы действительно можете контролировать, а во втором — то, что от вас не зависит. Пишите максимально (сколько сможете) пунктов в первый и второй круги — и сравните их.

По идее Эпиктета, одного из самых известных представителей стоицизма, главная ошибка всех нервных людей — это пытаться управлять вещами из второго круга, а потом страдать, когда не получается. А чтобы перестать тревожиться, нужно всего лишь  провести чёткую границу и перестать хотеть того, что от тебя не зависит. И всю энергию направить на то, что ты реально можешь изменить — своё отношение к реальности и свои поступки внутри этой реальности, и перестать тратить силы на бесплодную борьбу с невозможным.

Контент больше не потребляют — его отбирают

Одним из ключевых трендов, связанных с медиа и контентом в последнее время является краткое «люди меньше читают»: и в плане чтения книг, и в плане длины постов. Длинные тексты — то, что плохо продается, да и вообще люди так уже не воспринимают реальность (если вы посмотрите, то современные романы становятся все меньше, не теряя при этом в качестве). 

Но к требованиям определенной длины текста, добавился еще один: люди все хуже терпят бессмысленность. Контент больше не проходит авансом только потому, что он новый, регулярный или красиво упакованный — совокупная аудитория соцсетей научилась отстраняться, фильтровать и не отдавать внимание там, где ей не предлагают ничего, кроме очередного информационного раздражителя.

Интересно, что для тех, кто массово производит контент (или хочет это сделать) — главным до сих пор остается не условный УТП, а формат и алгоритмы платформы. И с приходом генерации с помощью ИИ стало еще более понятным, что ориентация на алгоритмы не уважает человека как мыслящее существо. Он работает как приманка, как шумовой фон, как механика удержания (по сути, как капкан), но не как форма мысли: и чем больше медиасреда переходит к бесконечному производству, тем сильнее в ней обнажается пустота.

Вообще контент-маркетинг давно стал зеркалом более общего кризиса культуры: мы привыкли измерять присутствие количеством публикаций, охватом и частотой, хотя все это давно перестало быть синонимом реального влияния. Теперь можно говорить много, часто и везде — и при этом не сказать ничего: избыточность перестала быть силой, она стала формой бессилия (или в это очень хочется верить).

Если смотреть философски, происходит довольно быстрая перестройка категории повседневного внимания: ладно, что внимание стало валютой (этим никого не удивишь) — оно стало буквально отражением субъективности. Тот, кто контролирует внимание, контролирует не только потребление, но и способ, которым человек собирает реальность. И в этом плане контент сегодня становится не столько средством коммуникации, сколько именно частью структуры восприятия.

И с учетом тренда на личный интернет и уход от каналов с крупными охватами во что-то нишевое, но с более предсказуемой и понятной обратной связью, можно сказать, что контент, который не способен дать смысл, в итоге начинает работать против автора. Переизбыток контента влечет за собой усталость и апатию: в такой среде выигрывает уже не тот, кто производит больше, а тот, кто умеет не унижать внимание своей аудитории.

(и это не оправдание тому, что мы делаем мало контента :)

Потребление с нами надолго

Если вы уже ориентируетесь в базовых понятиях общества потребления, то скажу вам главное: оно с нами надолго (это раз) и оно будет везде (тотально, это два).

Если с первым, думаю, вы легко согласитесь, то второе надо пояснить — потребление будет проникать во все сферы повседневной жизни человека: в образование, в романтические отношение, в рабочие и дружеские связи, мы все больше будем мыслить символическим значением конкретных вещей и действий, сравнивая их стоимости (время/внимание/ресурсы — тоже валюта).

И это, не поверите… нормально. Мы адаптируемся к миру, где мы все меньше мыслим категориями выживаниям и переходим в статус «жизни»: и тогда мы можем позволить себе выбирать, а не брать, что дают и что позволено, да даже более того — мы способны выстраивать свой собсвенный символический капитал, ведь наша жизнь теперь определена не только обстоятельствами нашего рождения.

Потому да, во времена, когда каждый человек обладает собственным каналом связи (часто — не одним), нам  неизбежно нужно учиться самоограничению и выбору, управлять собственным вниманием и потреблением. Потому что, словами классиков, «все переплетено», наши выборы будут считаны условными алгоритмами и будут формировать нас (точнее, наше потребление), хотим мы того или нет.

Можно сколько угодно сокрушаться, что Netflix требует проговаривать ключевые моменты по несколько раз в диалогах и подстраивается под алгоритмы (об этом было в подкасте Джо Рогана с Мэттом Дэймоном и Беном Аффлеком), но тот же Netflix дает возможность реализоваться огромному количеству авторских проектов, в которых не будет ни повторения, ни алгоритмов: только чистое творчество. И благодаря тому самому обществу потребления это может быть доступно всем, а не только группе избранных, ведь чтобы дотянуться до чего-то интересного и достойного — вам нужно лишь это выбрать.