На свой birthday-brunch загадочным образом оказалась... естественно в "библиотеке" 🥳😅
И с приятным удивлением наткнулась на "Психологию народов" В. Вундта в оригинальном исполнении, на немецком.
Думаю, это хороший знак😇
Ваше здоровье! 🥂
И с приятным удивлением наткнулась на "Психологию народов" В. Вундта в оригинальном исполнении, на немецком.
Думаю, это хороший знак😇
Ваше здоровье! 🥂
🔥26❤21🎉6🤩4
Празднование нового года на кафедре философской антропологии философского факультета МГУ всегда проходит масштабно: весело, шумно, хлебосольно и максимально творчески. Песни, стихи, театральные сценки, чтения своих произведений, философские тосты и разговоры. Я тоже зачитала свою философскую аналитику рассказа Чехова "Чёрный монах", где читатель сталкивается с психопатологическими мотивами, главный герой, кстати философ, переживает одержимость галлюцинациями.
Мои идеи и оригинальное видение аналитики вызвали бурную дискуссию, вопросы и критику. Главным критиком , конечно, стал флагман кафедры, современный оригинальный мыслитель и мой научный руководитель Фёдор Гиренок. Обсуждали и спорили, в итоге всех примирило розовое игристое😅
С наступающим Новым годом! Cheers 🍾
Мои идеи и оригинальное видение аналитики вызвали бурную дискуссию, вопросы и критику. Главным критиком , конечно, стал флагман кафедры, современный оригинальный мыслитель и мой научный руководитель Фёдор Гиренок. Обсуждали и спорили, в итоге всех примирило розовое игристое😅
С наступающим Новым годом! Cheers 🍾
❤24🎉19🔥10👏4
Год еще только начался, а я уже успела посмотреть и поразбирать случаи нескольких интереснейших пациентов!
Сегодня, к примеру, столкнулась с интересным случаем нервной анорексии. Этот кейс мне показался прямо-таки очень «бинсвангеровским». Под конец декабря ушедшего года завершился мой курс «Философская антропология: вопрос о человеке в современном мире»❤️ , на котором одна из лекций была посвящена очень любимой мною теме экзистенциально-феноменологической психиатрии. Людвиг Бинсвангер швейцарский психиатр и философ, можно сказать, пионер этого направления, описывал знаменитый случай своей пациентки Элен Вест, девушки страдавшей нервной анорексией и в итоге погибшей вследствие суицида. Сегодняшняя пациентка очень напомнила мне этот случай, но не формальностями анамнеза и симптоматики (в больных анорексией симптоматика +- одинаковая), а очевидно «кричащим» особым устройством ее жизненного мира (и ее психологии в этом мире), нуждающемся в раскрытии и анализе. Это безусловно пациентка для длительной и полноценной психотерапии. Но, также интересной оказалась ее, если можно так выразиться, особая форма анорексии – аддиктивная. Дело в том, что сама по себе анорексия это не совсем самостоятельный диагноз, это может несколько странно прозвучать, но я поясню.
Анорексия - это не диагноз в строгом смысле, существуют принципиально разные состояния, которые могут сопровождаться анорексией, и, таким образом, анорексия может принимать совершенно разные формы: компульсивная, бредовая, галлюцинаторная, тревожно-фобическая, ипохондрическая, дисморфофобическая, и вот как здесь аддиктивная. Аддиктивная встречается не так часто, но я видела именно классический ее пример. Тут имеет место гипогликемическая аддикция, она протекает один в один как при алкоголизме. Стадия психологической зависимости с ростом толерантности, каждый раз пациент испытывает эйфорию, когда получается перетерпеть голод и расхотеть есть, и этот азарт нарастает, потом начинает физическая аддикция от гипогликемической эйфории! Такое встречается еще у некоторых пациентов с сахарным диабетом, которые(просекли фишку) специально как бы подкалывают себе инсулин в дозировке меньше положенного, чтобы вызвать эту гипогликемическую эйфорию, но при этом не улететь в сопор или кому. Потом уже происходит плато толерантности, а затем ее падение с развитием энцефалопатии и психоорганического синдрома. И вот это просто, извините, адок, что психоорганический синдром можно заработать на РПП (напоминаю, психоорганический синдром характеризуется триадой Вальтер-Бюэля – снижение памяти, снижение интеллекта, эмоциональная лабильность, на уровне нейрофизиологии это соответственно энцефалопатия и демиелинизация нервного волокна, только при алкоголизме это алкогольная энцефалопатия, а здесь дисметаболическая энцефалопатия).
Таким образом получилось, что пациентка, вызывая ради (болезненного) удовольствия состояния гипогликемии(как говорят наркологи «гипки») , довела свою центральную нервную систему до крайнего истощения, такого, что на фоне цирроза печени и дефицита витаминов группы В перестает синтезироваться миелин, без которого не может существовать нервная ткань. Да, при таком выраженном РПП (расстройстве пищевого поведения) развивается цирроз печени. И когда все это происходит, к сожалению, нельзя надеяться просто на силу воли пациента и его несомненно искреннее понимание «все, это край, так больше нельзя, так дальше жить нельзя, я все понимаю и хочу все вылечить, больше так делать не буду».
Сегодня, к примеру, столкнулась с интересным случаем нервной анорексии. Этот кейс мне показался прямо-таки очень «бинсвангеровским». Под конец декабря ушедшего года завершился мой курс «Философская антропология: вопрос о человеке в современном мире»
Анорексия - это не диагноз в строгом смысле, существуют принципиально разные состояния, которые могут сопровождаться анорексией, и, таким образом, анорексия может принимать совершенно разные формы: компульсивная, бредовая, галлюцинаторная, тревожно-фобическая, ипохондрическая, дисморфофобическая, и вот как здесь аддиктивная. Аддиктивная встречается не так часто, но я видела именно классический ее пример. Тут имеет место гипогликемическая аддикция, она протекает один в один как при алкоголизме. Стадия психологической зависимости с ростом толерантности, каждый раз пациент испытывает эйфорию, когда получается перетерпеть голод и расхотеть есть, и этот азарт нарастает, потом начинает физическая аддикция от гипогликемической эйфории! Такое встречается еще у некоторых пациентов с сахарным диабетом, которые
Таким образом получилось, что пациентка, вызывая ради (болезненного) удовольствия состояния гипогликемии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🔥8😢7
Поэтому в таких ситуациях есть два главных терапевтических фактора, где каждый без другого не сработает, а сработает только в комплексе – это и длительная глубокая психотерапия и работа с жизненным миром пациента, его образом себя и значимых других (а у этой пациентки там были очевидные проблемы – сложные отношения с матерью, а главное – потеря любимого отца как фигуры центральной значимости, утрату которой пациентка не может прожить и пережить спустя уже два десятилетия), и второе, это в прямом смысле изменение топологии и топографии пациентки, а то есть помещение в реабилитационный центр, где будут созданы полноценные условия для контроля не только ее пищевого поведения и но и жизни в целом (да, как с наркоманами, тк. и там, и там это аддикция).
#клинические_заметки
#клинические_заметки
🔥17👍13❤10😢6
"Но если мы считаем, что психотерапия действительно нужна, то пора покончить как с дилетантизмом, так и со слепым копированием западных образцов. Мы имеем дело с людьми иной формации, чем те, что обращались к Дюбуа и Фрейду..."
С.И. Консторум
Как думаете, актуальна ли эта мысль выдающегося советского психотерапевта сегодня?
С.И. Консторум
Как думаете, актуальна ли эта мысль выдающегося советского психотерапевта сегодня?
👍34❤12🔥5
Часто забываю о том, что изначально создавала ТГ для клинических заметок и лайф-контента вообще-то! Поэтому пост в стиле «один день из жизни философа/психолога»
С утра провела сессию с клиентом, обсуждали некоторые «метакринжи» в ДБТ, такой получился забавный случай перформативного самоопровержения ДБТ (это диалектико-поведенческая терапия), что мне даже хочется записать мини-видео об этом!
Потом по чудесному морозу и солнышку на трамвае в психиатрическую больницу, снова разбирали с коллегами очередной диагностически непростой клинический случай (БАР 2 типа). Это кстати был интересный момент, когда пациент действительно может не ошибаться в своей самодиагностике. Все-таки обычно самодиагностика не приветствуется.
Потом перерыв на обед и любимый флэт уайт. Я когда-то видела забавный рилс о том, какие типы личностей какой кофе выбирают. Там настаивали, что флэт уайт – выбор махровых невротиков…well эээ….
Получила на почту рецензию (уже по второму кругу) на мою статью из Философского журнала. Все обнадеживающе – осталось поправить пару мелких моментов и, видимо, публикации быть!! Статья про рецепцию идей Канта в психопатологии.
А на следующей неделе планируется первый в этом году, так сказать, светский выход) Идем с коллегой на премьеру фильма «Галюцинат», идейным вдохновителем для которого стал мой научный руководитель.
Сейчас посижу поработаю над своим спецкурсом, который собираюсь читать весной «Философия психиатрии», и домой, вечером еще один интересный семинар. На спецкурсе кстати будут все эти темы и рецепция Канта и философия галлюцинации и др. Хештег обожать!
Вот такой получился день 🤗
С утра провела сессию с клиентом, обсуждали некоторые «метакринжи» в ДБТ, такой получился забавный случай перформативного самоопровержения ДБТ (это диалектико-поведенческая терапия), что мне даже хочется записать мини-видео об этом!
Потом по чудесному морозу и солнышку на трамвае в психиатрическую больницу, снова разбирали с коллегами очередной диагностически непростой клинический случай (БАР 2 типа). Это кстати был интересный момент, когда пациент действительно может не ошибаться в своей самодиагностике. Все-таки обычно самодиагностика не приветствуется.
Потом перерыв на обед и любимый флэт уайт. Я когда-то видела забавный рилс о том, какие типы личностей какой кофе выбирают. Там настаивали, что флэт уайт – выбор махровых невротиков…well эээ….
Получила на почту рецензию (уже по второму кругу) на мою статью из Философского журнала. Все обнадеживающе – осталось поправить пару мелких моментов и, видимо, публикации быть!! Статья про рецепцию идей Канта в психопатологии.
А на следующей неделе планируется первый в этом году, так сказать, светский выход) Идем с коллегой на премьеру фильма «Галюцинат», идейным вдохновителем для которого стал мой научный руководитель.
Сейчас посижу поработаю над своим спецкурсом, который собираюсь читать весной «Философия психиатрии», и домой, вечером еще один интересный семинар. На спецкурсе кстати будут все эти темы и рецепция Канта и философия галлюцинации и др. Хештег обожать!
Вот такой получился день 🤗
❤24🔥11
Не хотелось никуда сегодня выходить, но все-таки.... еду на премьеру фильма "Галлюцинат"!
"В философско-антропологическом контексте галлюцинация предстаёт как объект особой плотности, своего рода онтологический сгусток, демонстрирующий трещину между разными реальностями человека. Перефразируя Генриха Гейне, можно сказать: когда через сердце человека проходит трещина мира — он становится поэтом. В этом афористическом обороте угадывается глубокое феноменологическое содержание: галлюцинация есть нечто большее, чем искажённое восприятие; она — символическое указание на расщепление целостности опыта. В этом смысле галлюцинация — это та самая трещина мира, в которую (или через которую) просачивается субъективность, это та точка, в которой рождается сознание как способ бытия при расщеплённом опыте." (С)
Фрагмент моей статьи "Метафизика галлюцинации: от психопатологии к антропологии "
"В философско-антропологическом контексте галлюцинация предстаёт как объект особой плотности, своего рода онтологический сгусток, демонстрирующий трещину между разными реальностями человека. Перефразируя Генриха Гейне, можно сказать: когда через сердце человека проходит трещина мира — он становится поэтом. В этом афористическом обороте угадывается глубокое феноменологическое содержание: галлюцинация есть нечто большее, чем искажённое восприятие; она — символическое указание на расщепление целостности опыта. В этом смысле галлюцинация — это та самая трещина мира, в которую (или через которую) просачивается субъективность, это та точка, в которой рождается сознание как способ бытия при расщеплённом опыте." (С)
Фрагмент моей статьи "Метафизика галлюцинации: от психопатологии к антропологии "
❤23👍7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Агрессия и психосоматика
О понятии агрессии и уровнях психосоматического синдромообразования
Мой телеграм-канал: https://t.me/jvclinic
Сотрудничество/ подкасты/ запись на консультацию: jv.clinic@yandex.ru
#агрессия #психосоматика #гиперконтроль
Мой телеграм-канал: https://t.me/jvclinic
Сотрудничество/ подкасты/ запись на консультацию: jv.clinic@yandex.ru
#агрессия #психосоматика #гиперконтроль
👍12❤8🔥5
Forwarded from Игнатий Журавлев. Официальный канал
"Сознание, собственно, только и возникает там, где индивид оказывается вынужден смотреть на самого себя как бы со стороны, как бы глазами другого человека, глазами всех людей, - только там, где он вынужден соразмерять свои индивидуальные действия с действиями другого человека, т.е. только в рамках совместно осуществляемой жизнедеятельности".
Э.В. Ильенков (1924 - 1979)
18 февраля - день рождения философа.
Э.В. Ильенков (1924 - 1979)
18 февраля - день рождения философа.
🔥23❤14
Следующее светское мероприятие февраля – и это презентация книги Дэвида Росса «Аристотель»!
Сэр Уильям Дэвид Росс (1877–1971) — один из самых значимых и влиятельных исследователей Аристотеля в XX веке. Его критические издания и переводы Аристотеля стали классическими. Он являлся главным редактором оксфордского полного собрания трудов Аристотеля на английском языке, которое до сих пор служит отправным пунктом в знакомстве с аристотелевской мыслью в англоязычном мире.
Росс последовательно, трактат за трактатом, пересказывает и комментирует почти весь корпус трудов Аристотеля, избавляя в своем изложении читателя от трудностей аристотелевского стиля и опуская излишние подробности.
Книга уникальна.
💔Прекрасно также то, что одним из ее переводчиков на русский является современный совершенно невероятный историк античной философии Бугай Дмитрий Владимирович.
Очень рекомендую данную книгу как идеальную точку вхождения в философию Аристотеля по-серьезному.
Сэр Уильям Дэвид Росс (1877–1971) — один из самых значимых и влиятельных исследователей Аристотеля в XX веке. Его критические издания и переводы Аристотеля стали классическими. Он являлся главным редактором оксфордского полного собрания трудов Аристотеля на английском языке, которое до сих пор служит отправным пунктом в знакомстве с аристотелевской мыслью в англоязычном мире.
Росс последовательно, трактат за трактатом, пересказывает и комментирует почти весь корпус трудов Аристотеля, избавляя в своем изложении читателя от трудностей аристотелевского стиля и опуская излишние подробности.
Книга уникальна.
💔Прекрасно также то, что одним из ее переводчиков на русский является современный совершенно невероятный историк античной философии Бугай Дмитрий Владимирович.
Очень рекомендую данную книгу как идеальную точку вхождения в философию Аристотеля по-серьезному.
❤16👍10🔥9
ЦИРКУМСКРИПТА
Как я пробиралась по сугробам и буеракам сквозь метель на клинический разбор пациента…это надо было видеть… НО оно того стоило! Смотрела совершенно удивительного пациента с бредовой ипохондрией, причем резистентного пациента, не дающего ответ на довольно массивную терапию, которую он имел последние годы. А удивительным было то, что это оказался тот достаточно редкий вид ипохондрии, про который я уже и позабыла. Ипохондрия ЦИРКУМСКРИПТА – ограниченная ипохондрия, связанная с локальными болями в одном конкретном месте (без дальнейшей прогредиентности сенестопатий).
И на первый взгляд все это было похоже на ипохондрическую шизофрению. Но не все так просто, то, что на поверхности выглядело как негативная симптоматика на самом деле являлось проявлениями деменции и алкоголизма. И тут механизм бредообразования связан не с расстройствами мышления, как было бы при шизофрении, а с расстройствами интеллекта и памяти, поэтому бред остается монотематическим (на одной фабуле) без дальнейшего расширения, а сенестопатия сидит в одном месте без дальнейшей генерализации. Единственное развитие, которое доступно этому бреду в катамнезе, это вырождение в бред Котара (нигилистический), т.е. бред гибели собственного тела (больной становится убежденным, что его органы гниют, и он сам умирает). Это в самом прямом смысле опасно для жизни т.к. пациенты с бредом Котара нередко умирают от истощения, прекращая есть.
А данный пациент нуждается в МРТ для установления проявлений атрофии и энцефалопатии для подтверждения этой гипотезы. И кстати для лечения бреда органической природы в отличии от шизофренического подходят именно типичные нейролептики (причем именно малыми дозами), а не атипики, которые могут сделать только хуже. Короче, имейте ввиду, что есть огромное количество нюансов для решения вопроса о терапии, не стоит заниматься самоназначением.
Как я пробиралась по сугробам и буеракам сквозь метель на клинический разбор пациента…это надо было видеть… НО оно того стоило! Смотрела совершенно удивительного пациента с бредовой ипохондрией, причем резистентного пациента, не дающего ответ на довольно массивную терапию, которую он имел последние годы. А удивительным было то, что это оказался тот достаточно редкий вид ипохондрии, про который я уже и позабыла. Ипохондрия ЦИРКУМСКРИПТА – ограниченная ипохондрия, связанная с локальными болями в одном конкретном месте (без дальнейшей прогредиентности сенестопатий).
И на первый взгляд все это было похоже на ипохондрическую шизофрению. Но не все так просто, то, что на поверхности выглядело как негативная симптоматика на самом деле являлось проявлениями деменции и алкоголизма. И тут механизм бредообразования связан не с расстройствами мышления, как было бы при шизофрении, а с расстройствами интеллекта и памяти, поэтому бред остается монотематическим (на одной фабуле) без дальнейшего расширения, а сенестопатия сидит в одном месте без дальнейшей генерализации. Единственное развитие, которое доступно этому бреду в катамнезе, это вырождение в бред Котара (нигилистический), т.е. бред гибели собственного тела (больной становится убежденным, что его органы гниют, и он сам умирает). Это в самом прямом смысле опасно для жизни т.к. пациенты с бредом Котара нередко умирают от истощения, прекращая есть.
А данный пациент нуждается в МРТ для установления проявлений атрофии и энцефалопатии для подтверждения этой гипотезы. И кстати для лечения бреда органической природы в отличии от шизофренического подходят именно типичные нейролептики (причем именно малыми дозами), а не атипики, которые могут сделать только хуже. Короче, имейте ввиду, что есть огромное количество нюансов для решения вопроса о терапии, не стоит заниматься самоназначением.
❤24👍11🔥11🤔2
#философский_lifestl
Вечер воскресенья без диет и физических упражнений😇
Мне нужно, чтобы для канала стали доступны сториз, а для этого надо получить какие-то звезды...🤨
Вечер воскресенья без диет и физических упражнений😇
❤19🔥10👍9😁4
Сейчас начала готовиться к экзамену и ...опять 25😑 эти Sinn und Bedeutung Фреге преследуют меня как страшный кошмар🥲
Ещё готовлю материал по вопросу "может ли душевнобольной быть медиумом". Полагаю, что моё размышление вас удивит....😜
Ещё готовлю материал по вопросу "может ли душевнобольной быть медиумом". Полагаю, что моё размышление вас удивит....😜
😁14❤9🔥8🤔4👍2🤯1
На научном семинаре кафедры «Антропологические конфигурации современной философии и культуры» на тему «К новому прочтению этики Витгенштейна» обсудили с проф. Ф И Гиренком "Лекцию об этике" (Витгенштейн, 1929-1930). Кому интересно, рекомендую ознакомиться с этим коротким текстом.
Основная идея Витгенштейна: любые этические высказывания, как и этические понятия (как абсолютные, а не относительные) бессмысленны, ибо они не сводимы к описанию к описанию фактов мира. А если они могут быть описаны как факты, то из них исчезает этическое содержание. Саму же этику философ относит к области нерационального, и соответственно о чем невозможно говорить, следует молчать.
Я говорю на это, что если этические высказывания бессмысленны, значит бессмысленными становятся вообще ЛЮБЫЕ высказывания. Любое протокольное предложение сделает истинным или ложным именно этика. Протокольные предложения сами будут бессмысленны и будут выхолащивать истину до тех пор пока этика не наделит их смыслом. Идеальное протокольное высказывание "чашка стоит на столе" – это как раз бессмысленное высказывание – ну и что? какое это имеет отношение к человеку, к поступкам, к жизни и тд. Логика Витгенштейна демонстрирует тупики позитивизма – все самое главное посредством протоколизации выводится за пределы мира.
Также, по моей мысли, интересным перформативом этой идеи является текст "Записки сумасшедшего" Л.Н. Толстого, спящее сознание , осуществляющее навигацию в мире фактов, пробуждается, открыв измерение этики, морали, веры.
Рекомендую к прочтению:)
Основная идея Витгенштейна: любые этические высказывания, как и этические понятия (как абсолютные, а не относительные) бессмысленны, ибо они не сводимы к описанию к описанию фактов мира. А если они могут быть описаны как факты, то из них исчезает этическое содержание. Саму же этику философ относит к области нерационального, и соответственно о чем невозможно говорить, следует молчать.
Я говорю на это, что если этические высказывания бессмысленны, значит бессмысленными становятся вообще ЛЮБЫЕ высказывания. Любое протокольное предложение сделает истинным или ложным именно этика. Протокольные предложения сами будут бессмысленны и будут выхолащивать истину до тех пор пока этика не наделит их смыслом. Идеальное протокольное высказывание "чашка стоит на столе" – это как раз бессмысленное высказывание – ну и что? какое это имеет отношение к человеку, к поступкам, к жизни и тд. Логика Витгенштейна демонстрирует тупики позитивизма – все самое главное посредством протоколизации выводится за пределы мира.
Также, по моей мысли, интересным перформативом этой идеи является текст "Записки сумасшедшего" Л.Н. Толстого, спящее сознание , осуществляющее навигацию в мире фактов, пробуждается, открыв измерение этики, морали, веры.
Рекомендую к прочтению:)
👍16❤7🔥4
#минутка_юмора
Слушайте, простите, но я не могу этим не поделиться😂😂 аааа😂😂
Дисклеймер: контент носит чисто развлекательный характер и не имеет ничего общего с настоящей психотерапией🙏 персонажи вымышлены, совпадения случайны🥲
https://www.instagram.com/reel/DVJZydRE3VL/?igsh=bjhqcHhsZmxuNW5s
Слушайте, простите, но я не могу этим не поделиться😂😂 аааа😂😂
Дисклеймер: контент носит чисто развлекательный характер и не имеет ничего общего с настоящей психотерапией🙏 персонажи вымышлены, совпадения случайны🥲
https://www.instagram.com/reel/DVJZydRE3VL/?igsh=bjhqcHhsZmxuNW5s
❤6😁5
#клинические_заметки
Попался мне тут еще один интересный пациент. И расскажу вам о механизме паранойяльного развития личности на эпилептоидной почве под влиянием психотравмы. Он обсуждался в нескольких классических психиатрических традициях — прежде всего в немецкой и русской клинических школах первой половины XX века.
Этот механизм подробно описывает Ганнушкин П.Б. в своей работе «Клиника психопатий, их статика, динамика и систематика» (1933). Ключевая мысль в том, что паранойяльное развитие часто возникает на почве эпилептоидного характера при длительных конфликтах и переживании несправедливости. Поэтому динамика расстройства будет принимать следующий вид:
Преморбид - эпилептоидная ригидность + аффективная вязкость;
- факт выраженной психотравмирующей ситуации;
→ фиксация на психотравме
→ формирование сверхценной идеи
→ интерпретационное мышление
→ паранойяльное развитие личности
То есть эпилептоидная личность может получить паранойяльное развитие.
Так и получилось с этим интересным пациентом! Сложность была в том, что опять же без детального и вдумчивого анализа психического статуса и данных клинической беседы не получилось бы вскрыть этот механизм, который маскировался под депрессию с суицидальными идеями и даже возникали подозрения в "оборганиченности" этого больного или шизоспектре.
В общем, в психиатрии (как и в психотерапии, кстати :) необходимо чувства и интуиции согласовывать с достаточно строгими объективно регистрируемыми фактами. За это мы психиатрию и любим! Это уникальный и дерзкий вызов, который она делает сама себе, чтобы обосновывать возможность своего существования как практики и науки о душе и ее расстройствах. В том числе проблема этого согласования - это вопрос философии психиатрии, которой мне посчастливилось заниматься❤️
Попался мне тут еще один интересный пациент. И расскажу вам о механизме паранойяльного развития личности на эпилептоидной почве под влиянием психотравмы. Он обсуждался в нескольких классических психиатрических традициях — прежде всего в немецкой и русской клинических школах первой половины XX века.
Этот механизм подробно описывает Ганнушкин П.Б. в своей работе «Клиника психопатий, их статика, динамика и систематика» (1933). Ключевая мысль в том, что паранойяльное развитие часто возникает на почве эпилептоидного характера при длительных конфликтах и переживании несправедливости. Поэтому динамика расстройства будет принимать следующий вид:
Преморбид - эпилептоидная ригидность + аффективная вязкость;
- факт выраженной психотравмирующей ситуации;
→ фиксация на психотравме
→ формирование сверхценной идеи
→ интерпретационное мышление
→ паранойяльное развитие личности
То есть эпилептоидная личность может получить паранойяльное развитие.
Так и получилось с этим интересным пациентом! Сложность была в том, что опять же без детального и вдумчивого анализа психического статуса и данных клинической беседы не получилось бы вскрыть этот механизм, который маскировался под депрессию с суицидальными идеями и даже возникали подозрения в "оборганиченности" этого больного или шизоспектре.
В общем, в психиатрии (как и в психотерапии, кстати :) необходимо чувства и интуиции согласовывать с достаточно строгими объективно регистрируемыми фактами. За это мы психиатрию и любим! Это уникальный и дерзкий вызов, который она делает сама себе, чтобы обосновывать возможность своего существования как практики и науки о душе и ее расстройствах. В том числе проблема этого согласования - это вопрос философии психиатрии, которой мне посчастливилось заниматься
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🔥5👍4👏2