ماهي العروة الوثفة

فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

🔴 العين حق

👤 للعلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله و غفر له

https://i.top4top.io/m_3779vhzfk1.mp3

الإمساك عن تقليم الأظافر لمن أراد الأضحية

السؤال:

فضيلة الشيخ, بعض المضحين يظن أن عند دخول أول ذي الحجة أن على أولاده وأبنائه ألا يأخذوا شيئاً من أظفارهم والمرأة كذلك؟

الجواب:

هذا ينبني على الحديث، والحديث قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «وأراد أحدكم أن يضحي»ولم يقل: أو يضحى عنه، وعلى هذا فإذا ضحى الرجل بالأضحية عنه وعن أهل بيته فإنه لا حرج على أهل بيته إذا أخذوا من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «وأراد أحدكم أن يضحي» ;ولأنه لم ينقل أنه كان يقول لأهله: لا تأخذوا من أظفاركم وأشعاركم وأبشاركم, وأما من يريد أن يضحي وأخذ شيئاً من أظفاره فهو عاص للرسول عليه الصلاة والسلام لكن الأضحية صحيحة؛ لأنه لا علاقة بين الأضحية وبين الأخذ من الشعر.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [91]


أحكام الذبائح > الأضحية


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_091_10.mp3

حكم صيام أيام عشر ذي الحجة

السؤال:

فضيلة الشيخ, هل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم صيام عشر ذي الحجة كاملة؟

الجواب:

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو أبلغ من أن يصومها، فقد حث على صيامها بقوله عليه الصلاة والسلام: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر»، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:  « ولا الجهاد في سبيل الله؛ إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء»ومن المعلوم أن الصيام من أفضل الأعمال الصالحة، حتى إن الله تعالى قال في الحديث القدسي:  «كل عمل ابن آدم له، والحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به» فيدخل في عموم قوله: «ما من أيام العمل الصالح فيهن...» إلخ. أما فعله هو بنفسه فقد جاء فيه حديثان: حديث عائشة ، وحديث حفصة . أما حديث عائشة فقالت: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صام العشر قط)، وأما حديث حفصة فإنها تقول: (إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع صيامها) وإذا تعارض حديثان أحدهما يثبت والثاني ينفي فالمثبت مقدم على النافي; ولهذا قال الإمام أحمد: حديث حفصة مثبت وحديث عائشة نافي والمثبت مقدم على النافي. وأنا أريد أن أعطيك قاعدة: إذا جاءت السنة في اللفظ فخذ بما دل عليه اللفظ.أما العمل فليس في الشرط أن نعلم أن الرسول فعله أو فعله الصحابة، ولو أننا قلنا: لا نعمل بالدليل إلا إذا علمنا أن الصحابة عملوا به لفات علينا كثيرٌ من العبادات، ولكن أمامنا لفظ وهو حجة بالغة واصل إلينا يجب علينا أن نعمل بمدلوله سواء علمنا أن الناس عملوا به فيما سبق أم لم يعملوا به.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [92]


الصيام > صوم التطوع


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_092_08.mp3

فضل صيام العشر من ذي الحجة

السؤال:

هل ورد حديث في فضل صيام أيام الحج لغير الحاج؟

الجواب:

نعم. صوم يوم عرفة قال النبي عليه الصلاة والسلام في صومه: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده»هذا يوم عرفة. أيضاً: صوم تسع ذي الحجة كلها، قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» ولا شك أن الصوم من العمل الصالح.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [120]


الصيام > صوم التطوع


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_120_12.mp3

أشهر الحج

السؤال:

ما هي أشهر الحج؟

الجواب:

أشهر الحج -بارك الله فيك- كما قال الله عز وجل: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة:197]، وأشهر جمع شهر؟ والجمع أقله ثلاثة، والثلاثة: شوال، وذو القعدة، وهناك من يقول: عشرة ذي الحجة. ولذلك نرى أنه يجوز للإنسان أن يؤخر طواف الإفاضة إلى آخر الشهر فلا بأس لكن لا يخرج شهر ذي الحجة إلا وقد أدى الطواف والسعي.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [148]


المناسك > الإحرام والتلبية


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_148_22.mp3

🎥 يسرنا أن نضع بين أيديكم 🎥


تسجيلًا لمحاضرات #الحج

نسأل الله تعالى أن ينفع بها الجميع

——————————————————
🔸 الحج لحظة بلحظة🔸

🎙️ فضيلة الشيخ العلامة
#محمد_بن_صالح_العثيمين
-رحمه الله تعالى-

https://youtu.be/X09EKlsj2C4?si=HTgUN8XVN_LXGavA

——————————————————
🔸 أحكام الحج🔸

🎙️ فضيلة الشيخ العلامة
#محمد_بن_صالح_العثيمين
-رحمه الله تعالى-

https://youtu.be/HSSZsXYaF-E?si=HizwfWgkkNUVcKXw

——————————————————
🔸 أهمية الحج🔸

🎙️ فضيلة الشيخ العلامة
#صالح_بن_فوزان_الفوزان
-حفظه الله تعالى-

https://youtu.be/lcsLk6bHCSM?si=nANtk3WNm_ry-nWH

——————————————————
🔸 التحذير من البدع والمنكرات في الحج🔸

🎙️ فضيلة الشيخ العلامة
#صالح_بن_فوزان_الفوزان
-حفظه الله تعالى-

https://youtu.be/vTOF2fzIQKQ?si=4GEwq9YC2BLyexzs

📍فضل الفرقة الناجية وذم الافتراق والاختلاف

🎙️الشيخ محمد بن صالح العثيمين

💡فتاوى الحرم النبوي-01

الشيخ : أقول أيها الإخوة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك أمته على محجة بيضاء واضحة نقية ولكن تفرقت هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم إلى فرق كثيرة إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي من كان على مثل ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. هذه الفرقة الناجية هي التي علمت الحق وعملت به ولم تتبع أهواءها ولا آراء من يزعمونهم علماء ولا طريقة من يزعمونهم أولياء وإنما ابتعوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم فقط يؤمنون بالله ورسوله حق الإيمان هذه الفرقة هي الفرقة الناجية إلى قيام الساعة هذه الفرقة يحصل بينها من الاختلاف في المسائل التي يسوغ فيها الاجتهاد ومع ذلك فهم على قلب رجل واحد لا يتفرقون ولا يتنازعون أقول إن هذه الفرقة لا يمكن أبدا أن تجعل من الخلاف الذي يكون بينها فيما هو من مسائل الاجتهاد لا يمكن أن تجعل هذا سببا للتفرق.
نجد مثلا الصحابة رضي الله عنهم يختلفون في مسائل كثيرة من مسائل الأحكام العملية، بل أحيانا من مسائل الأمور العلمية العقدية، ومع ذلك فهم على قلب رجل واحد لا يتنازعون ولا يتباغضون ولا يسب بعضهم بعضا ولا ينفر بعضهم عن بعض بل هم أمة واحدة عكس ما كان عليه المتأخرون تجد الواحد إذا خالفك في مسألة يعني صغيرة بالنسبة لما هو أكبر منها تجده يكون في قلبك عليه شيء، ونحن نضرب لهذا مثلا بمسألة من مسائل العلم العملية التي لا تبلغ أن تكون مفسدة للعبادة أو مبطلة لها.


https://k.top4top.io/m_3781vovd21.mp3

*❐ هل هذا معقول ‼️*

*▪️تريدون من الحكومة أن تصنع كل شيء لكم وأن تكون مثل حكومة الخلفاء الراشدين*

*▪️وأنتم مفرطون في حق الله وفيكم من يكذب ومن يخون ومن يقصر في حق الدولة*

▪️للعلامة / #ابن_عثيمين (رحمه الله)

✍🏻 صدق الشيخ رحمه الله

🔻‏تابع قناة ملتقى طلاب العلم الشرعى في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb5nOzvEwEjt3X47pA3o

*​تقويم يوم السبت*

​التاريخ الهجري: ٢٢ / ١١ / ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: 9 / 5 / 2026 م


*إذا توضأ الرجل للصلاة*
*ووجد بعد الوضوء شيئًا يمنع وصول الماء*


*فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله*

.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين 

شرح رياض الصالحين-36

شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما نقله : " ... وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره ) رواه مسلم


الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
قال المؤلف فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يَفرَك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ) .
الفرك: يعني البغضاء والعداوة، يعني لا يعادي المؤمن المؤمنة كزوجته مثلاً، لا يعاديها ويبغضها إذا رأى منها ما يكرهه مِن الأخلاق، وذلك لأن الإنسان يجب عليه القيام بالعدل، وأن يراعي المعامِل له بما تقتضيه حاله، والعدل أن يوازن بين السيئات والحسنات، وينظر أيهما أكثر وأيهما أعظم وقعاً، فيغلّب ما كان أكثر وما كان أشد تأثيراً، هذا هو العدل : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا )) : يعني لا يحملكم بغضهم على عدم العدل، اعدلوا ولو كنتم تبغضونه، ولهذا لما بعث النبي عليه الصلاة والسلام عبد الله بن رواحة إلى أهل خيبر ليخرص عليهم ثمر النخل، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد عامل أهل خيبر حين فتحها على أن يكفوه المئونة، ويقومون بإصلاح النخيل والزرع ولهم النصف.
فكان يبعث عليهم مَن يخرص عليهم الثمرة، فبعث إليهم عبد الله بن رواحة فجمعهم وقال لهم : ( يا إخوان القردة والخنازير، جئتكم من أحب الناس إلي، وإنكم لأبغض إلي من مثل عدتكم من القردة والخنازير، ولا يحملني حبي إياه وبغضي إياكم على أن لا أعدل فيكم، فقالوا: بهذا قامت السَّمَوَاتِ والأرض ) .
فالشاهد أن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر أن يكون الإنسان حاكماً بالعدل بالقسط، فقال : ( لا يَفرَك مؤمن مؤمنة ) يعني لا يبغضها لأخلاقها، إن كره منها خلقاً رضي منه خلقاً آخر.
افرض أنها مثلاً أساءت في إصلاح القهوة ، لكن أحسنت في إصلاح الغداء في إصلاح العشاء، أساءت في المنام ليلة لكن أحسنت ليالي ، أساءت في معاملة الأولاد مرة ، لكن أحسنت كثيراً ، وهكذا.
فأنت إذا أساءت إليك لا تنظر إلى الإساءة في الوقت الحاضر، انظر إلى الماضي وانظر للمستقبل واحكم بالعدل.
وهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المرأة يكون في غيرها أيضاً ممن يكون بينك وبينه معاملة أو صداقة أو ما أشبه ذلك، إذا أساء إليك يوماً من الدهر لا تنس إحسانه إليك مرة أخرى وقارن بين هذا وهذا، وإذا غلب الإحسان على الإساءة فالحكم للإحسان، وإن غلبت الإساءة على الإحسان فانظر : إن كان أهلاً للعفو فاعف عنه، (( ومن عفا وأصلح فأجره على الله )) ، وإن لم يكن أهلاً للعفو فخذ بحقك أنت غير ملوم إذا أخذت بحقك، لكن انظر للمصلحة.
فالحاصل أن الإنسان ينبغي له أن يُعامل من بينه وبينهم صلة من زوجيه أو صداقة أو معاملة، في بيع وشراء أو غيره، أن يعامله بالعدل إذا كره منه خلقاً أو أساء إليه في معاملة، أن ينظر للجوانب الأخرى حتى يقارن بين هذا وهذا، فإن هذا هو العدل الذي أمر الله به ورسوله (( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )) ، والله الموفق .


✅ رابط المقطع الصوتي
https://c.top4top.io/m_3783mpwbv1.mp3

✍علاج قسوة القلب

📍للإشتراك بالقناة تيليجرام ⬇️⬇️⬇️

📚مكتبة إبن عثيمين📚
https://t.me/jvvfdch
•┈┈•◈◉❒ ▫️


🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

.
📌*من مفاسد الزّنا*

*قال الإمام ابن القيم رحمه اللَّٰه(ومفسدة الزنا مناقضة لصلاح العالم ، فإنَّ المرأة إذا زنت أدخلت العار على أهلها و زوجها و أقاربها ونكست رؤوسهم بين الناس، وإن حملت من الزنى فإن قتلت ولدها جمعت بين الزنى والقتل وإن حمّلته الزوجَ أدخلت على أهله وأهلها أجنبياً ليس منهم فورثهم وليس منهم ورآهم وخلا بهم وانتسب اليهم وليس منهم إلى غير ذلك من مفاسد زناها*.
*وأمَّا زنى الرجل فإنّه يوجب اختلاط الأنساب أيضاً ، وإفساد المرأة المصونة،وتعرضها للتلف والفساد، وفي هذه الكبيرة خراب الدنيا والدين، وإن عمرت القبور في البرزخ،والنار في الآخرة،فكم من الزنى من استحلال محرمات وفوات حقوق ووقوع مظالم!*
*ومن خاصيته (أي الزنا) أنه يوجب الفقر ويقصر العمر،ويكسو صاحبه سوادَ الوجه وثوبَ المقت بين الناس ، ومن خاصيته أيضا أنه يشتت القلب ويُمرضه إن لم يُمِته ، ويجلب الهمَّ والحزن والخوف ، ويباعد صاحبه من المَلَك ويقرّب منه الشيطان، فليس بعد مفسدة القتل أعظم من مفسدته ولهذا شُرع فيه القتل على أشنع الوجوه وأفحشها وأصعبها. ولو بلغ العبدَ أنّ امرأته أو حرمته قُتِلت كان أسهل عليه من أن يبلغه أنها زنت*)

*كتاب الداء والدواء ص ۳٧٧*

https://chat.whatsapp.com/BUVWLMy449B0Ey5Hyc06rx?mode=ac_t

❓هل يجوز ترك العمل من أجل الصلاة مع الجماعة

🎙️ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

📍لا تنسى اللإشتراك بالقناة تيليجرام ⬇️⬇️⬇️

📚مكتبة إبن عثيمين📚
https://t.me/jvvfdch
•┈┈•◈◉❒ ▫️


🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات