نفهمیدیم، نمی‌تونیم مجوز بدیم

«‏بعد از نامه‌ها و تلفن‌‌های متعدد خواستم مدیر اداره کتاب رو ببینم، برای کتابی که گفتن "نفهمیدیم و نمی‌تونیم مجوز بدیم". خانم نوذری گوشی رو برداشته می‌گه "خیلی بد پیله‌ای!"
چه جایگاهی برای خودتون قائل هستین؟ چیزی که "نفهمیدین" رو دیگه هیچکس نباید پیگیری کنه؟

‏امیدوارم اونجا حقیقتاً "وزارت‌خونه" باشه و یک نفر بیاد بگه چی می‌شه که فکر می‌کنید حق دارید به کسی که داره کاری رو به حق پیگیری می‌کنه بگین "بد پیله"!
نه‌تنها کار پیش نمی‌ره و باید هر بار کل قصه رو از اول برلی همه شرح بدم که باید بپذیرم بی‌احترامی هم بهم می‌شه.»/ منبع

#سانسور

@kaaghaz

دخالت بی‌جای دولت در کتابخانهٔ نابینایان رودکی


‏می‌خوان منابع کتابخانهٔ نابینایان مرکز رودکی که محمد خزائلی آموزگار نابینا تأسیسش کرد رو به کتابخانه ملی منتقل کنن.

▪️اولاً، دسترسی به کتابخانه ملی سخته بدون وسیله نقلیه شخصی.
▪️ثانیاً، تضمین دسترسی عمومی بدون شرط مدرک تحصیلی چی‌ می‌شه؟‏
▪️ثالثاً، این کار دهن‌کجی به اصل کنترل و تصمیم‌گیری در امور معلولان توسط معلولانه.
▪️رابعاً، مرکز رودکی محل رفت‌وآمد نابینایان زیادیه و چرا باید کتابخانه منتقل بشه به جای دیگه؟ اگر دنبال توسعه/فراگیر‌سازی کتابخانه ملی هستن چرا این کار رو به قیمت خالی کردن مرکز رودکی از منابع بریل انجام می‌دن؟
▪️خامساً، کتابخانهٔ رودکی اساسنامه داره و مستقله. تا همین‌جا هم با سپردن مرکز نابینایان رودکی به بخش خصوصی، دولت دخالت بی‌جا کرده. هم نباید بیش‌تر مداخله کنه و هم باید مداخلات بی‌جای قبلی رو جبران کنه.

نقل از i, the Autistic

#نقد

@kaaghaz

چاپ سوم منتشر شد:

چرخ بی‌آیین (زمرّد ۱)
درباره‌ی ابوالقاسم عارف قزوینی
نوشته‌ی فرهود صفرزاده
ویراسته‌ی محمد افتخاری
۲۰۲ صفحه، قطع رقعی، ۴۲۰۰۰ تومان

باد خزان (زمرّد ۲)
درباره‌ی غلامحسین درویش
نوشته‌ی فرهود صفرزاده
ویراسته‌ی محمد افتخاری
۱۷۸ صفحه، قطع رقعی، ۳۸۰۰۰ تومان

مجموعه‌ی زمرّد ضمن روایت سرگذشت موسیقی‌دانان پیشرو و تأثیرگذار گذشته‌ی ایران، با زبانی ساده و روان به ویژگی‌های برجسته‌ی هنری ایشان نیز می‌پردازد. در این مجموعه سعی شده اصل بی‌طرفی و بی‌غرضی در ارائه‌ی اطلاعات، چنان که جوهر هر پژوهشی است، رعایت شود و قضاوت در نهایت به خوانندگان واگذار شود. برای اطمینان از دقت و صحت اطلاعات، به رغم فقر منابع موسیقی ایرانی، تا آن‌جا که امکان داشته به منابع دست اول مراجعه شده است. گاه‌نامه‌های این مجموعه، در نوع خود، طرح‌واره‌هایی پژوهشی‌اند.

نشر فنجان از این مجموعه کتاب در قفس: درباره‌ی ابوالحسن صبا را نیز از همین قلم پیش‌تر منتشر کرده است و سال آینده چهارمین کتاب این مجموعه را هم منتشر خواهد کرد که درباره‌ی کلنل علینقی وزیری است.
@fenjanbooks

«گشایش»؛ نوشتهٔ نسیم توکلی
روایت هشتم

یادداشت کاغذ | هشتمین داستان «روایت کاغذ» داستان کوتاهی است نوشته نسیم توکلی، به‌اسم «گشایش».

از متن داستان | «‌‌بفرما امروز هم دیدمش: رفتم بیرون و باز با آن تصویر زشت روبه‌رو شدم. تصویر ولگردی که روی پاگردِ پله‌ای چُندک می‌زند و با خودش ور می‌رود. آن چیز مثل تکه‌پلاستیکِ نرمی در دستش تکان می‌خورَد. آن چیز بزرگ می‌شود. فشارش می‌دهد. زیر دست‌هاش خِرچ صدا می‌کند. رعشه‌ای ظریف سر تا پای مرد را می‌گیرد، رعشه‌ای که نمی‌شود جلوش را گرفت. لرزش‌ها گوشۀ چشم‌ چپ را که زیر کلاه بِرِۀ فرانسوی پنهان شده ظاهر می‌کند. مرد به خودش می‌آید. مرد لباسش را مرتب می‌کند. مرد، چیز را، و من را، با گوشۀ چشم چپ خطاکارانه می‌پاید. چیز نرم وُ معصوم وُ سیاه وُ خواب‌آلوده است، و مرد لاغر وُ معصوم وُ رنگ‌پریده وُ خمار.»

داستان را اینجا+ بخوانید



#روایت_کاغذ
نویسنده: نسیم توکلی
زیرنظر مهران موسوی

@kaaghaz

نسخهٔ آنلاین جدید ایرانیکا

مرکز مطالعات ایران‌شناسی یارشاطر در دانشگاه کلمبیا اعلام کرد از این پس نسخهٔ آنلاین ایرانیکا در این آدرس به‌صورت رایگان در دسترس خواهد بود:
https://brill.com/view/db/eiro

#خبر #کتاب_رایگان

@kaaghaz

نگاهی به ترجمهٔ کتاب معنای زندگی‌ام
▪️مهدی نوری

انتشارات گالیمار در سال ۲۰۱۴، به مناسبت صدمین سالگرد تولد رومن گاری، کتاب کوچکی منتشر کرد که حاصل گفت‌­وگویی بود با او، چند ماه پیش از مرگش. سمیه نوروزی همان زمان کتاب را ترجمه کرد و در سال ۱۳۹۴ با عنوان گذار روزگار در نشر ماهی انتشار یافت. بنده و محمدرضا ابوالقاسمی کتاب را ویرایش کردیم و آقای ابوالقاسمی آن را با متن فرانسه مطابقت داد. سمیه نوروزی با انتشارات گالیمار مکاتبه کرد و حق انتشار ترجمه‌­ی فارسی این کتاب به نشر ماهی واگذار شد (در پایان این مطلب، به موضوع کپی‌رایت باز خواهیم گشت). به هر روی، حاصل کار در سال ۱۳۹۴ به بازار آمد و یک بار هم در سال ۱۳۹۶ تجدید چاپ شد. چند هفته‌ی پیش، نشر چشمه ترجمه‌ی تازه‌ای از این کتاب را به چاپ رساند، با عنوان معنای زندگی‌­ام و به قلم آقای محمدرضا محسنی. بنده شخصاً هیچ مشکلی با ترجمه‌ی چندباره‌ی یک کتاب ندارم، به این شرط که ترجمه‌ی تازه حتماً کیفیتی بالاتر داشته باشد و کاستی‌های ترجمه‌ی پیشین را برطرف کند. با همین رویکرد، به سراغ این ترجمه‌ی تازه رفتم، ترسان و لرزان از این‌که مبادا ما پنج سال پیش افتضاحی بالا آورده بوده باشیم. اما… با حیرت تمام دیدم که ترجمه‌ی تازه ترجمه‌ای است پُرغلط، با انشایی ضعیف و پُردست‌انداز. البته در این مقایسه معلوم شد ترجمه‌ی ما هم چندان بی‌خطا نبوده است. مثلاً رومن گاری می‌گوید در فلان سال با جین سیبرگ ازدواج کرده است که بیست‌وچهار سال از او کوچک‌تر بوده، اما جمله‌ی او به خطا ترجمه شده بیست‌­وچهار سالَش بوده است (البته جین سیبرگ هنگام ازدواج با رومن گاری واقعاً بیست‌وچهار سال داشت). به هر روی خطا خطاست و باید پوزشخواهانه اصلاحش کرد، اما گناه خطاهای ترجمه‌ی دوم سنگین‌تر است، زیرا لابد پس از پنج سال با این ادعا منتشر شده که ترجمه‌ای بهتر و کم‌نقص‌تر است. باری، شمار خطاهای گذار روزگار در همان حدودی است که ممکن است به هر ترجمه‌ای راه پیدا کند و این البته بی‌دقتی مترجم و ویراستار را توجیه نمی‌کند، اما اغلاط ترجمه‌ی دوم این کتاب کوچک به‌راستی هول‌انگیز است و شگفتی‌آور.

دنبالهٔ متن را اینجا+ بخوانید



▪️گذار روزگار | ترجمهٔ سمیه نوروزی | ویرایش مهدی نوری و محمدرضا ابوالقاسمی | نشر ماهی

▪️معنای زندگی‌ام | ترجمهٔ محمدرضا محسنی | نشر چشمه

Original title:
▪️Le sens de ma vie (2014), Romain Gary, published by Gallimard

#نقد

@kaaghaz

تخفیف زمستانهٔ کتاب از ۹ اسفند

▪️طرح زمستانهٔ کتاب از ۹ تا ۱۶ اسفند برگزار می‌شود.

▪️بر اساس این طرح می‌توانید از کتابفروشی‌های عضو طرح (تا سقف خرید هر نفر ۲۰۰,۰۰۰ تومان) با ۲۵٪ تخفیف (سقف یارانهٔ ۵۰,۰۰۰ تومان) کتاب بخرید.

▪️کتابفروشی‌های عضو را به تفکیک استان اینجا+ ببینید.

#خبر

@kaaghaz

سرنوشت شاهنامهٔ دموت

‏این شاهنامهٔ دموت هم یکی از غم‌انگیزترین داستانهای تاریخی ادبیات را دارد. محصول قرن هفتم و عصر ایلخانی است. قدیمی‌تر از نسخه‌های بایسنقری و طهماسبی است و احتمالاً قدیمی‌ترین دست‌نویس مصور شاهنامه است. این دستنویس بسیار نفیس و قدیمی تا حدود صد سال پیش در ایران بود تا یک دلال هنری بی‌شرف فرانسوی به نام ژرژ دموت آمد و آن را خرید (بخوانید دزدید) و خواست به قیمت گزافی به موزه متروپولیتن نیویورک بفروشد. موزه حاضر نشد قیمت بالای آقای دموت را بدهد، پس ایشان چه کار کرد؟ کتاب را از عطف پاره کرده، تمام صفحه‌های نقاشی را جداگانه به آدمهای مختلف فروخت و همه صفحاتی که نقاشی نداشتند را هم دور ریخت. تازه از همان صفحات نقاشی هم به قدر کافی مراقبت نکرد و تعدادی از آنها کاملاً خراب شدند. خلاصه که یکی از مهم‌ترین کتب دستنویس تاریخ ایران به دست یک کلّاش بی‌شرف از بین رفت و فقط چند صفحه‌اش باقی ماند.

متن از فردوسی‌خوانی
عکس از مجله‌ی ملانصرالدین

#کاغذ_مصور #هنر_تصویرسازی

@kaaghaz

‏روایتی از کانون در پیش از انقلاب

علی میرزایی، رییس بخش کتابخانه‌های تهرانِ کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در پیش از انقلاب، خاطرات حضورش از ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۹ در این نهاد را در دل پنج گفت‌وگوی مفصل بیان کرده است.

بخشی از گفت‌وگوها قبلاً در جاهای دیگر (مثل تاریخ ادبیات کودکان ایران) منتشر شده، اما اینجا کنار هم عرضه شده‌اند.

چون با قدیمی‌های کانون –اعم از مربی و کارمند و غیره– مصاحبه‌های زیادی داشته‌ام در یک‌دههٔ قبل، فکر می‌کنم این گزارش «کامل» نیست. اما برای شناخت بخش مغفول کانون، یعنی «کتاب‌خانه‌ها/مراکز»، بخش‌های مربوط به آموزش و استخدام مربیان، و ساختار اداری و اجرایی، اطلاعات خوبی به خواننده می‌دهد.

نقل از حسین نوروزی


توضیح بعدی کاغذ: در این کتاب گفت‌وگویی هم با لیلی امیرارجمند، مؤسس کانون، وجود دارد.


یک شاخه گل در سیاهی جنگل | علی میرزایی | نشر نگاره آفتاب | ۲۵۵ص. رقعی | ۷۰,۰۰۰ تومان

#پیشنهاد_دیگران

@kaaghaz

گزیدهٔ کتاب جدید رهنما در اندیشه پویا

▪️اندیشه پویا با انتشار شمارهٔ ۷۲ وارد دهمین سال فعالیتش شد. پرونده‌ای دربارهٔ صادق هدایت، گفت‌وگو با احمد سمیعی گیلانی، گزارش زندگی محمود کیانوش، جستار بابک احمدی دربارهٔ رمان سالامبو و مرور هفتاد کتاب برتر سال از نظر تحریریهٔ اندیشه پویا از جمله مطالب این شماره است.

▪️اندیشه پویا که به دلیل گزارش شمارهٔ پیش‌اش دربارهٔ چریک‌ها و مبارزهٔ مسلحانه هدف نقد بسیاری بود، در این شماره خلاصه‌ای از کتاب جدید علی رهنما (Call to arms) را در دوازده صفحه ترجمه کرده است. علی رهنما در این کتاب مشی حمید اشرف را در مقابل مشی بیژن جزنی قرار داده و آن را درست‌تر دانسته است. اندیشه پویا در مقدمه اشاره کرده است که ترجمهٔ این خلاصه را به نشانهٔ استقبالش «از بحث و گفت‌وگو دربارهٔ مهم‌ترین موضوعات تاریخ معاصر» منتشر کرده است، البته وعدهٔ این را هم داده که در شماره‌های بعدی در نقد کتاب خواهد نوشت چون «برخی نقل قول‌ها و ارجاعات چندان دقیق نیستند و حتا دست‌کاری شده‌اند».

▪️طرح جلد و فهرست

▪️اندیشه پویا | شمارهٔ ۷۲، نوروز ۱۴۰۰ | سردبیر: رضا خجسته رحیمی | ۲۱۲ص | ۴۵,۰۰۰ تومان

#نشریات

@kaaghaz

تربیت احساساتی در ادبیات فرانسه


▪️کتاب ادبیات فرانسه، دومین کتاب مجموعهٔ کهربا نشر فنجان، منتشر شد.

▪️جان د. لاینز در این کتاب کوچک رهیافت روشن و کارگشایی از ادبیات فرانسه به دست می‌دهد. خوانندگان رمان‌های شاهکار ادبیات فرانسه، مثل سرخ و سیاه، باباگوریو و تربیت احساسات، شاید شخصیت‌های این رمان‌ها را به خاطر بیاورند؛ جوانانی که با شوری در سر از شهر و استانی کوچک در فرانسه راهی پاریس می‌شوند و اغلب در میانهٔ تغییرات توفانی این شهر مثل یک پر به این‌سو و آن‌سو می‌روند– گاه عاشق می‌شوند و گاه دلسرد از آرمان‌های سیاسی و سرانجام آن‌طور که برای اوژن، مخلوق بالزاک در باباگوریو، رخ داد «تربیتش[تربیتشان] تکمیل» می‌شود. این به قول لاینز موضوع اصلی ادبیات فرانسوی در تاریخ بوده است: «اینکه آدم بخواهد با یک جامعهٔ بیگانه ارتباط برقرار کند و با مشاهدهٔ دیگران جایگاه خود را نسبت به آن تعیین کند».

▪️لاینز با همین ایده ادبیات فرانسه را از چشم‌انداز پروتاگونیست‌ها (یا شخصیت‌های اصلی) آن بررسی کرده. او کار خود را از قرن دهم میلادی که نخستین آثار ادبیات فرانسه شکل گرفتند آغازیده و در قرون وسطی و عصر روشنگری دنبال کرده و به دوران معاصر رسیده است. به این ترتیب خواننده از طریق این رهیافت با تاریخ ادبیات این زبان و سرزمین آشنا می‌شود.


▪️این دومین عنوان از مجموعه کتاب‌های کهربا در نشر فنجان است. ادبیات مدرن آمریکای لاتین عنوان اول این مجموعه هم پیش‌تر به قلم منتقد برجستهٔ ادبیات آمریکای لاتین، روبرتو گونسالس اچواریا، منتشر شده بود.

▪️هر دو این عنوان‌ها ترجمه‌هایی از مجموعهٔ معروف انتشاران دانشگاه آکسفرد، A Very Short Introduction، هستند و گویا قرار است عنوان‌های دیگرش هم در همین نشر منتشر شود. نویسندگان کتاب‌های این مجموعه همگی از برجسته‌ترین اساتید هر رشته هستند و قالب کتاب‌ها هم در عین اعتبار آکادمیک، سبکی ساده و خواندنی دارند و سرنخ‌های بسیار خوبی از موضوع خود به خوانندهٔ علاقه‌مند می‌دهند.


▪️ادبیات فرانسه | جان د. لاینز | مریم دادخواه | نشر فنجان | ۲۰۰ص. رقعی | ۴۰,۰۰۰ تومان

▪️ادبیات مدرن آمریکای لاتین | روبرتو گونسالس اچِوِارّیا | لیلا مینایی | ۲۲۰ص. رقعی | ۳۵,۰۰۰ تومان

#پیشنهاد_کتاب #معرفی_کتاب_تازه

@kaaghaz

داستانِ جان‌به‌دربردن بشر از روزگاران سخت


▪️آینه‌ای در دوردست؛ قرن مصیبت‌بار چهاردهم، از باربارا تاکمن، منتشر شد.

▪️این کتاب اگرچه در میان آثار مورخ مشهور امریکایی جایگاه بلندی دارد، پنجمین کتابی است که از او به فارسی در می‌آید و آن هم پس از چهل‌واندی سال که از نوشتنش گذشته است. شاید علت این تأخیر این باشد که موضوعش (تاریخ اواخر قرون وسطای اروپا) ظاهراً مربوط به عصر و جغرافیای ما نیست. تاکمن این کتاب را در واکنش به وقایع فاجعه‌بار قرن بیستم نوشت؛ گویی آنچه در این عصر رخ داد انعکاس قرن مصیبت‌بار چهاردهم میلادی باشد. او در همان پیشگفتار کتاب به وجه تسلی‌بخشِ مرورِ قرن چهاردهم اشاره کرده و می‌گوید «هرچند پرسش نخستین من همچنان بی‌پاسخ مانده، افسون خودِ دوران –دورانی خشونت‌بار، زجردیده، سرگشته، رنجور و فروپاشیده، عصری که بسیاری گمان می‌کردند عصر پیروزی شیطان است– گریزناپذیر بود و برای من، در روزگار نابسامان دیگری، گویی تسلی‌بخش. یکی دو دههٔ اخیر دوران ابطال مفروضات ما و دوره‌ای بس ناگوار بوده است، اما شاید تسلای خاطری بیابیم اگر بدانیم بشر از روزگاران سخت‌تری نیز جان به‌در برده است». حالا در واپسین سال قرن شمسی خواندن ترجمهٔ آن برای ما به‌گونه‌ای دیگر معنا می‌یابد.

▪️بهمن دارالشفایی معرفی مختصرمفیدی از محتوای کتاب به دست داده است – اینجا بخوانید.


▪️آینه‌ای در دوردست؛ قرن مصیبت‌بار چهاردهم | باربارا تاکمن | ترجمهٔ حسن افشار | ویرایش علیرضا اسماعیل‌پور و مهدی نوری | نشر ماهی | ۴۰+۷۶۰ ص. وزیری گالینگور | ۱۸۰,۰۰۰ تومان

▪️Original title:
A Distant Mirror: The Calamitous 14th Century (1979), Barbara W. Tuchman

#معرفی_کتاب_تازه

@kaaghaz

روزها در راه
شاهرخ مسکوب
#ساعدی
#هدایت
@gadaboutmitsl

در دفاع از خوانش ساده‌لوحانه
▪️رابرت ب. پپین
(فیلسوف و استاد فلسفهٔ دانشگاه شیکاگو)
▪️ترجمهٔ امیر خضرایی‌منش

اگر کسی می‌خواهد توضیح دهد که در رُمان واشینگتن اسکوئر، نوشتۀ هنری جیمز، چرا کاراکترِ دکتر اسلوپر ــــ که ظاهراً شخصیت بسیار حمایتگری دارد ــــ در مورد تمایل دخترش کاترین به یک خواستگار چنین سرد برخورد می‌کند، باید با سبک‌سنگین کردنِ شواهدِ خوبی که در رمان گرد آمده آغاز کند ــــ اینکه او از قدرتی که نسبت به دخترش دارد لذت می‌برد و دلش می‌خواهد آنرا حفظ کند؛ اینکه می‌ترسد دخترش برود و خودش تنها بماند؛ اینکه می‌داند آن خواستگار آدمی فرصت‌طلب است که بر سر راه دختری دارا کمین کرده؛ اینکه کاترین برای او بدل به نوعی همسر جایگزین شده و دکتر اسلوپر از این لحاظ کاترین را «از آنِ خودش» تلقّی می‌کند؛ اینکه از جوانیِ آن خواستگار متنفر است؛ اینکه متنفر است از اینکه دخترش به اندازه‌ای که او دلش می‌خواست شخصِ موفقی از آب درنیامده؛ و به رغم اینکه تمامی این مسائل حقیقت دارند و در نحوۀ برخوردِ او مؤثرند، فقط بخشی از این کلّیت در دسترس آگاهیِ او قرار دارد. فقط در این صورت [و با در نظر داشتن آنچه گفته شد] است که می‌توان دربارۀ اینکه اعمال مختلفِ دکتر اسلوپر چه معنایی دارند و او چه قصدی داشت و دیگران اعمالش را چطور تعبیر می‌کردند دست به ارائۀ تبیینی زد. و تازه آن وقت است که می‌توانیم به دنبال هر چیزی شبیه به «میزانِ سازگاریِ او با اعمالش» بگردیم.

اگر کسانی رضایت از غرق شدن در غنای چنین امکانات تفسیری‌ای را «ساده‌لوحانه» می‌شمارند، بگذار بشمارند!


متن این مطلب را اینجا بخوانید:
https://vrgl.ir/Dck81

#یادداشت

@kaaghaz

دیوید هیوم و توصیف سلوک رذیلانه در آثار بزرگان


اما در اینجا فکرتی به ذهن می‌رسد که شاید در داوری در باب آن مناقشهٔ مشهور بر سر دانش قدیم و جدید سودمند افتد. در این مناقشه غالباً یک‌سو را در حال توجیه هر امر ظاهراً نامعقولی در میان قدما می‌بینیم بر این مبنا که ناشی از سلوک خاص زمانهٔ ایشان است، و سوی دیگر را در حال تن زدن از پذیرش آن توجیه تنها در مقام دفاعیه‌ای به سود نویسنده و نه اثر. به نظر من، به‌ندرت محل نزاع در این بحث به‌درستی تعیین شده. جایی که آداب و رسوم غریب و بی‌ضرری از آن دست که پیش‌تر ذکرشان رفت بازنمایی شوند، قطعاً باید آن‌ها را به دیدهٔ قبول گرفت؛ و آنکه در مواجهه با این‌ها یکه می‌خورد دلیل روشنی به دست می‌دهد بر اینکه ظرافت طبع و فرهیختگی کاذب دارد. [...] آیا باید تصاویر نیاکانمان را به سبب یقه‌های آهاری و دامن‌های فنری‌شان به کناری نهیم؟ اما جایی که تصورات ناظر به اخلاق و برازندگی از عصری به عصر دیگر تغییر یابند و [در شعری] سلوک رذیلانه‌ای توصیف شود، بی‌آنکه مهرونشان درخور نکوهش و مذمت بودن بر آن خورده باشد؛ علی‌القاعده این امر سبب بدترکیبی این شعر و زشتی واقعی آن می‌گردد. نمی‌توانم، و شایسته هم نیست، که چنین احساساتی را درک کنم؛ و هرچقدر هم که، با سلوک خاص عصر شاعر، بتوانم این کار او را توجیه کنم، به‌هیچ‌وجه نمی‌توانم از اثرش لذت برد. فقدان انسانیت و برازندگی، در شخصیت‌های تصویرشده به قلم شمار چندی از شاعران قدیم، حتی گاهی به قلم هومر و تراژدی‌نویسان یونانی، چنان رسوا است که به طرز قابل ملاحظه‌ای از ارزش آثار فاخرشان می‌کاهد و به نویسندگان جدید مزیتی نسبت به ایشان می‌بخشد.

– دیوید هیوم، «در باب معیار ذوق» –

▪️جستارهای زیبایی‌شناختی | دیوید هیوم | محسن کرمی | نشر کرگدن | ۱۵۰ص. رقعی | ۳۵,۰۰۰ تومان

Original title:
▪️"Of Standard of Taste", Essays and Treatises on Several subjects. 17th Ed (1777), David Hume

قبلاً این کتاب را مختصراً معرفی کردیم

#بریده_کتاب

@kaaghaz

درخواست کمک برای خرید کتاب برای زندان تهران بزرگ

محمد شریفی‌مقدم که در زندان تهران بزرگ (فشافویه) زندانی است، نامه‌ای نوشته و محرومیت زندانیان از کتاب را توضیح داده و گفته هماهنگ کرده که آدم‌ها بتوانند برای زندان کتاب بفرستند (متن کامل نامه را در پست بعد گذاشته‌ام). اگر تعداد زیر ۱۰ کتاب است می‌توانید به مستقیم به نام محمد شریفی‌مقدم به زندان پست کنید و اگر بیشتر است می‌توانید به مددکاری زندان تحویل دهید (آدرس و جزئیات اطلاعات در انتهای نامه آمده).
با هماهنگی خانواده و دوستان محمد، من و دوستانم هم در این کار سهیم می‌شویم. شما هم اگر می‌خواهید به این طرح کمک کنید می‌توانید هر مبلغی که می‌خواهید به من برسانید تا در نهایت بر اساس پول جمع شده و نیاز زندان (که خیلی زیاد است) کتاب بخریم و مستقیم به زندان تحویل دهیم (به @bahmanbooks پیغام بدهید). این‌طور که محمد شریفی‌مقدم نوشته، می‌خواهند در هر بند کتابخانه‌ای با ۱۰۰ کتاب داشته باشند و فکر کنم زندان تهران بزرگ کلا حدود ۵۰ بند دارد که یعنی در مجموع به پنج‌هزار کتاب نیاز داریم.
اگر ایران هم نیستید و می‌خواهید کمک کنید پیغام بدهید، شاید راهی پیدا شد.
.

خانه گلستان
تصویر: بهمن کیارستمی-سیف‌الله صمدیان/تهیه‌کنندگان: منیژه حکمت-امین کاظمی/پژوهش: مهسا محب‌علی/تدوین: بهمن کیارستمی/طراحی صدا: ماهور میرشکاک/۵۴ دقیقه