✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

📌أربعة مواطن تُظهر مقدار تعلق ومحبة العبد لربه وهي :

⓵ - عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه من الشواغل ، واجتماع قلبه على ما يحبه. فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به.

⓶ - عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ، فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم.

⓷ - عند دخوله فى الصلاة ، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه من الله ونصيبه منه.

⓸ - عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده.

📜〖 طريق الهجرتين - ابن القيم 〗

#قال_الله_ﷻ :

*( إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ
بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ )*


📝 #يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅ ( شبَّه سبحانه مَن لا يستجيب لرسوله ﷺ :*

*بأصحاب القبور ؛ وهذا من أحسن التشبيه ، فإنَّ أبدانهم قبورُ قلوبِهم ، فقد ماتت قلوبُهم ، وقُبِرت في أبدانهم !! ) .*

📚 إغاثة اللهفان : (١/ ٢٢)

#المُوفَّق : هو الذي إذا #توقفتْ أنفاسه ،

لم تتوقف #حسناته . .

#مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ #فاترك وراءك ما تحيي به أثرك

🍃🍃🍃🍃🍃🍃


نصيحة لمن ابتلي بالعشق
نصيحة لمن أفسدت النساء دينه
نصيحة لمن ابتلي بفتنة النساء



قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

ﻭﻟﻴﺘﺨﺬ ﻭِﺭﺩًا ﻣﻦ اﻷﺫﻛﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻭﻗﺖ اﻟﻨﻮﻡ ، ﻭﻟﻴﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻧﻊ ﻭاﻟﺼﻮاﺭﻑ


ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻳﺆﻳﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﺑﺮﻭﺡ ﻣﻨﻪ ، ﻭﻳﻜﺘﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ..

ﻭﻟﻴﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﻛﻤﺎﻝ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﺑﺎﻃﻨﺔ ﻭﻇﺎﻫﺮﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻤﻮﺩ اﻟﺪﻳﻦ ..

ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻫﺠﻴﺮاﻩ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻷﺛﻘﺎﻝ ، ﻭﺗﻜﺎﺑﺪ اﻷﻫﻮاﻝ ، ﻭﻳﻨﺎﻝ ﺭﻓﻴﻊ اﻷﺣﻮاﻝ .

ﻭﻻ ﻳﺴﺄﻡ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﻄﻠﺐ .


مجموع الفتاوى (١٣٧/١٠)


🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🍃🍃🍃


عن أبـﮯ هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

*مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لا تَزالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ ، ولا يَزالُ المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ البلاءُ ، ومَثَلُ المُنافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الأرْزِ ، لا تَهْتَزُّ حتَّى تَسْتَحْصِدَ.*

صحيح البخاري ٥٦٤٤
صحيح مسلم ٢٨٠٩


قــال الإمــام النــووي رحمه الله :

*قال العلماء : معنى الحديث أن المؤمن كثير الآلام في بدنه أو أهله أو ماله ، وذلك مكفر لسيئاته ، ورافع لدرجاته ، وأما الكافر فقليلها ، وإن وقع به شيء لم يكفر شيئا من سيئاته ، بل يأتي بها يوم القيامة كاملة .*

شرح مسلم ٢٨٧/١٧


🍃🍃🍃

◾️قـال الله تعـالىٰ :

﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾
[ الإسراء: ٣٦ ]

✍ قال السعدي رحمه الله :

⬅️ أي : ولا تتبع ما ليس لك به علم ، بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله ، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك ، { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا }

👈 فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسئول عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جواباً ، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى.

📒 [ تفسير السعدي ]

أهل البدع هم من يفرّقون الأمة ..

قال الشيخ/ عبدالرزاق البدر وفقه الله:

فالذي يُحدِث بدعة، أو ينشر مُحدَثا بين المسلمين، فإنه يكون بذلك فرّق صفّهم، وليس الذي يردّ عليه وينقض باطله ويرد على بدعته، هو الذي فرّق صف المسلمين، ولكن تجد من يلقي اللائمة كل اللائمة في تفريق الصف على أهل السنة الذين يدعون الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ويحذرونهم من البدع والأهواء، فيقولون: هؤلاء يفرّقون الصف؛ والحق أن الذي يفرّق الصف هو الذي جاء بالبدعة، ودسّها بين المسلمين، ونشرها بينهم.

📚 منهج أهل السنة في توحيد الأمة - ضمن سلسلة رسائل الفضيلة صـ ٢٦٩]

‏📌 حكم التحدث في الخلاء.

قال الألباني:

«لا يصح حديث، بل نقول: لم يرد مطلقًا حديث في النهي عن الكلام في بيت الخلاء، وكل الذي روي وما أقول ورد، لأنه "ورد" يقال في الصحيح و "روي" في الضعيف، وكل الذي روي لو صح لا يدل على النهي عن الكلام وهو جالس لقضاء الحاجة».

[الهدى والنور ١٤٢]

قال تعالى :
(ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين)

قال ابن عثيمين :

هذا كأنه على لسان النبيﷺأي :
قل لهم (ففروا إلى الله إني لكم منه)

أي : من الله،والفرار إلى الله يكون بالقيام بطاعته واجتناب نواهيه.

لأنه لا ينقذك من عذاب الله، إلا أن تقوم بطاعة الله.

‎#تفسيرالقرآن161/4

#قال_تعالى :
(وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم
لأزيدنكم..)

✍ #قال_العلامة_ابن_القيم /
رحمه الله :

• الشكر مبني على خمس قواعد:

- خضوع الشاكر للمشكور
- وحبه له
- واعترافه بنعمته
- وثناؤه عليه بها
- وأن لا يستعملها فيما يكره.

⏪ فهذه الخمس: هي أساس الشكر
وبناؤه عليها، فمتى عدم منها واحدة
اختل من قواعد الشكر قاعدة .

📚 مدارج السالكين (2/244)