Қанағатшылдық туралы Пайғамбарымыз (Алланың сәлемі мен игілігі болсын): «Мүміннің ұлылығы – басқаларға мұқтаж болмау» деген. Қанағатшылдықта біреудің қолына қарамау және ұлылық бар. Міне, сондықтан «Біреуге тоқпейіл мәміле жасасаң, сол кісідей боласың. Кімнің қолына қарасаң, оның құлы боласың. Кімге жақсылық жасасаң, оның төресі боласың. Мұқтаждығыңы қамтамасыз еткен аз нәрсе сені шектен шығарған көп нәрседен жақсырақ» деп айтады.

«Жүрек сырлары» кітабынан.

Әлем, уақыт деген нәрсе жаралмастан 1000 жыл бұрын...

«Расында, Алла Тағала жаратылыс жаратылмастан мың жыл бұрын «Таһа», «Иәсин» сүрелерін оқыды. Сонда періштелер ол Құранды естігенде былай деген: «Мына Құран түскен үмбетке, осы Құранды көтеріп жүрген көкіректерге һәм онымен сөйлеп жүрген тілдерге қандай жақсы десеңші» (Дәрими Әбу Хурайрадан жеткізген. Ихия улумиддин, 1-том, 332-бет)

Дәл қазір Құранның барлық түріне жеңілдік жүріп жатыр. Тапсырыс беріп үлгеріңіз.

Кітаптарға тапсырыс беру үшін сілтемені басыңыз: https://clck.ru/3B7ie3
@kitapal_bot арқылы телеграмнан шықпай тапсырыс беру
сайт www.kitapal.kz
уатсап 8-777-572-22-33

Құрбан шалуға жағдай жетпеді ме?

Алла елшісі (Алланың сәлемі мен игілігі болсын) әкелінген екі қошқарды өз қолымен сойып: «Бисмилләһи Аллаһу әкбар. Уа, Раббым! Бұл (құрбандық) менің және үмбетімнің ішінен құрбандық шала алмағандар атынан» - деп оларды құрбандыққа шалды. (Әнастан Бухари және Мүслим).

Өзінен кейін 1400 жылдан кейін дүниеге келген мына біздерді ұмытпай, дұғасына қосқан, уайымдаған, жақсы көрген, сағынған пайғамбарымызға жаңбыр тамшысының санындай салауат болсын!

Салауат туралы кітаптарға тапсырыс беру үшін сілтемені басыңыз: https://clck.ru/3B7ie3
@kitapal_bot арқылы телеграмнан шықпай тапсырыс беру
сайт www.kitapal.kz
уатсап 8-777-572-22-33

Интернетпен оңаша қалған адамның жанында үшіншісі боп шайтан отырады. Солай!

Бұрын адамдар көзі харамға түсуі үшін көшеге, базарға шығуы керек болса, қазір саусағының ұшында тұр.

Шал ақын Құлекеұлы

Мұхтар Мағауин ғазиз басын бәйгеге тігіп, халыққа танытқан даңқты ақындардың бірі. Мұндай ақын, жырауларды орыстың батасын алған қазақ жандайшаптар мүлде өткізбеген, қазақта әдебиет те, тарих та, елдік те болмаған деп насихат жүргізген. Мұхтар ағамыздың күреспен жарық көрген кітабын ортасынан қиып, макулатураға жіберген. Бірақ ақиқат түбі жария болады. Тәуекелмен келген еңбекті біз бүгінде мамыражай заманда оқып жүрміз. Бұл – біздің бабаларымыз, төл әдебиетіміз, мақтанатын жауһарымыз.

Қате көзқарасты қалай жою керектігін білесіз бе?

Жарайды, қазір пост соңында айтармыз, бірақ алдымен қате көзқарасты не үшін жою керек? Әркімнің пікірі бар емес пе, неге құрметтемейміз?

Қате көзқарас – адамды танымай тұрып-ақ, ол туралы бір ойға беку.

Мысалы, бір машина баяу жүріп келе жатса, «жүргізушісі қыз шығар» деп ойладың. Қара нәсілді жігітті көрсең, «бірдеңе ұрлайтын сияқты» деп ойладың. Орыс кісіні көргенде, «бұл да бір шовинист шығар» дедің. Бір жігіт сәл нәзіктеу майысып тұрса, «анандай-ау» деп баға беріп тастадың. Бір қытайлықты көріп қалсаң, «бұлар құрт-құмырсқа жейді» деген ойың автоматты түрде басыңа келді. Қысқа юбка киген қызды көргенде, «мынау точно бұзылған қыз» деп асығыс шешім шығардың. Стереотип деген осы. Сен оларды танымайсың, бірақ қасына қонып шыққан адам құсап баға беріп тастадың.

Қате көзқарастарды жоюдың жалғыз жолы – диалог. Адам сөйлескенше, жылқы кісінескенше. Пендемен араласу арқылы бір-бірімізді бөлетін шекаралардың қаншалықты әлсіз екенін біле аламыз. Адаммен әңгімелесу арқылы олардың да қарапайым екенін, әрбірінің тарихы, жүрген жолы, тәжірибесі бар екенін ұғамыз.

«Мәә, пәленше туралы былай деп ойлап жүрсем, мүлде басқа адам екен ғой. Тура өзіміз сияқты қарапайым пенде екен ғой» деген ойға тоқталасың.

Оқуға ұсынатын кітаптар:
1. Ала жіпті аттама
2. Ғайбат. Басқа бәле тілден
3. Тіл кесапаты
4. Как разговаривать с кем угодно, когда угодно, где угодно
5. Кез келген адаммен кез келген уақытта және кез келген жерде сөйлесу өнері

Тапсырыс беру үшін сілтеме: https://clck.ru/3MdbNy

Зұлымдық жасаса да оларға еш қарсы шықпаңдар

Кім ата-анасын разы қылған жағдайда ертемен орнынан тұрса, оған пейіштің екі есігі ашылады. Кім ата-анасын разы қылған жағдайда күн батырса да сондай болады. Егерде олардың біреуін разы қылса, пейіштің бір есігі ашылады. Зұлымдық жасаса да ата-анаға еш қарсы шықпаңдар. Кім ата-анасын наразы қылған жағдайда таң атырса, ол үшін тозақтың екі есігі ашылады. Кім ата-анасын наразы қылған жағдайда күн батырса да осындай болады. Егер олардың біреуін наразы қылса, тозақтың бір есігі ашылады. Зұлымдық жасаса да оларға еш қарсы шықпаңдар» (Итхафус сада, 6/314)

«Жүрек сырлары» кітабынан
Тапсырыс беру үшін сілтеме: https://clck.ru/3MdbNy

Қам көңілдің қайғысына дауа бол,
Жолда шаршап шалдыққанға сая бол.
(с) Яссауи

Атақ-даңқ та ағып жатқан өзен секiлдi. Жеңiл-желпi нәрсе мен iшi кеуек бос дүние ағын судың бетiнде қалқиды. Ал, салмақты да салалы заттар сарқырап аққан өзеннiң түбiнде жатады. Бiз бала кезiмiзде Асқар Тоқмағамбетовтiң су бетiнде қалқыған қалытқыдай аты мен атағын жеңiл-желпi естiгенiмiз болмаса, көзге көрiнбей батып жатқан салмақты шығармаларынан хабарсыз едiк. Бетпе-бет көрген емеспiн. Бiрдi-екiлi әзiл-сықақ туындыларын жастайымыздан жаттап өскенiмiз болмаса, о кiсiнiң кiм екенi, тiптi қайда оқығаны бiз үшiн жұмбақ-тын. Бiрақ, “Асқар Тоқмағамбетов” десе, құлағымыз елең ете қалатын. Әсiресе, алғашқы әсер есiмде. Бастауыш мектепте оқып жүрген кезiмде ауылға бiр топ әртiс келдi. Iшiндегi бiр жiгiт көркем сөз оқиды екен. Жүрiс-тұрысы цирктiң атындай ширақ. Кербез. Асекеңнiң “Желiккен жеңгейлер” атты фельетон өлеңiн нәшiне келтiрiп, көк кептердiң мойнындай мың құбылтып оқығанда көпшiлiк көрермен шапалақ ұрып, сахнадан жiбермей қойды. Көрерменнiң сұрауы бойынша Асқар ағамыздың “Маймұрынға майшелпек” атты тағы бiр сықақ өлеңiн орындады. Сол күннен бастап Асекеңнiң астары қалың, қырық қатпарлы, шым-шытырық шығармаларына ден қойып, кiтапқа деген балалық махаббат оянып, құштарлық артты. Бұл не? Әрине, әдебиеттiң әсерi, шығарманың шарапаты ғой.

Ауылдағы ақсақалдардың аузынан Асекең туралы жырдан қызық әңгiме естiп өстiк. Шәуiлдiр туралы роман жазу үшiн бiздiң ауылды атпен аралап, небiр хикаяны ерiнбей-жалықпай қағазға түсiре берiптi. Арғы-бергi заманды көрген қазыналы қариялармен әңгiмелесiп, атыз-арықтың басындағы бау-бақшаға тiгiлген қамыс күркенiң iшiнде айлап жатып жазыпты.

Асекеңнiң көзiн көрген үлкен кiсiлерге тосыннан сұрақ қоямын.
– Асқар ағаны шынымен көрдiңiз бе? – деймiн.
– Көргенде қандай! – дейдi Досмайыл нағашым. – Бiздiң шайлаға кеп шай iшiп кетiп тұратын.
– Әңгiмесi қызық шығар?
– Көп үндемейдi. Көзiнiң қиығымен ғана қарап, үндемей отыра беретiн. Сонша жазудың бәрi қай жерiнен шығатынын қайдам, әйтеуiр сөзге сараң. Жасқаншақтап жанына көп жолай бермеймiз. Қасында жүрген үлкен кiсiлердiң бәрi қазiр жоқ, бақилық боп кеттi ғой! – дейтiн.

Көпен Әмірбек

ЕЛІКТЕУДІҢ КҮШІ

Адам ұнатқанына ұқсай бастайды. Сүйген адамының айтқанын заң деп қабылдайды. Оны ренжітуден қашады. Оған еліктейді, сол секілді киініп, сөйлейді. Сен үшін қай тұлға өте қадірлі? Кім сияқты болғың келеді? Сондай мықты тұлғаға елікте. Мысалы, жас жігіт үшін Бейсен Құранбек ағамыз үлгі болуы мүмкін. Ол сол секілді ұлтын сүйетін азамат, спортшы, мейірімді, еңбексүйгіш болғысы келеді. «Менің орнымда Бейсен ағам болса, қалай жасар еді?» деп, сол кісінің ойымен ойлайды. Оған кір тигізбеуге тырысады. «Бейсен ағам күн шықпай оянатын. Демек, мен де күн сайын ерте тұрамын» деп алдына мақсат қояды.

Еліктеудің күші орасан зор. Бұл жерде сен өзіңнің атыңмен әрекет етпейсің. Сен өзің пір тұтатын адамның бейнесінде әрекет етесің. Сенен жауапкершілік күші түскен секілді сезіледі. Сол үшін ең лайықты тұлғаны таңдай білу қажет. Көпшілік үшін ең сүйікті тұлға – пайғамбарымыз Мұхаммед (Алланың сәлемі мен игілігі болсын). Оның бойында тамаша көркем қасиеттер бар. Көркем мінездің абсолютті үлгісі. Оған ұқсаған сайын бойымызда жақсы әдеттер қалыптасады.

«Әдет күші» кітабынан.
Тапсырыс беру үшін сілтеме: https://clck.ru/3MdbNy

Дүниедегі ең асыл тіл - араб тілі, одан кейін түрік тілі, түрік тілінің ішіндегі гауһары - қазақ тілі.


(с) Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы

Сиэтл, 1933. Жалғыз басты ана Вера Рэй ұйқыға жатар алдында кішкентай ұлының бетінен сүйіп, қонақ үйге кешкі ауысымға жұмысқа кетеді. Таңертең ол қаланы қар басқанын, үйіне келгенде баласының жоқ екенін көреді. Үйінің қасынан қар үйіндісінің арасынан Дэниелдің сүйікті ойыншығын тауып алады, одан басқа қар басқан ауладан ешқандай із таба алмайды. Алайда ешқандай қиындықтан тайсалмайтын Вера жоғалған баласын табу үшін барын салады.

«Қаражидек піскен қыс», роман. Авторы: Сара Джио. New York Times бойынша №1 халықаралық бестселлер

Тапсырыс беру үшін сілтеме: https://clck.ru/3MdbNy

Жиырма жылдан кейін істеген ісіңізге емес, істемеген ісіңізге өкінесіз.

(с) Джексон Браун, әртіс

Қызыр (а.с.) Мұса пайғамбармен қоштасатын уақытта Мұса: «Маған насихатыңды айта кет», - деді. Қызыр: «Ешқашан айқайлап сөйлеме, себепсіз бір қадам да баспа. Таңғаларлық жағдай болмаса күлме. Басқаларды жіберген қателіктері үшін айыптама. Кемшілікті өзіңнен ізде» - деп өсиет айтты.

«Жүрек сырлары» кітабынан
Тапсырыс беру үшін сілтеме: https://clck.ru/3MdbNy

Осы постқа байланысты:

- Сонда күлме дегені несі? Күлу деген бақыт гормондарын пайда болғызбай ма? Пайғамбарымыздың өзі ылғи күлімдеп жүрді емес пе?

- Айқайлап сөйлеме дегенді түсінбедім. Біреудің дауысы табиғатынан жуан, дарылдап шығады. Олар не істейді сонда?

- Себепсіз бір қадам да баспа дегенді қалай түсінеміз? Сонда жай жүруге де болмай ма?

деген комменттер күтеміз. Айтпақшы, Жұманың берекесіне бөлене беріңіз. Дұға етіңіз, қабыл болсын!

Дәл бүгін, дәл қазір осы кітаптарды жеткізу тегін боп тұр. Осындай артықшылықты пайдаланып қалсаңызшы.

Тапсырыс беру үшін сілтеме: https://clck.ru/3MdbNy

Абдулла ибн Аббастың айтуы бойынша пайғамбарымыз (Алланың сәлемі мен игілігі болсын) былай деген: «Осы үш өзгешеліктің бәрі немесе тым құрыса біреуі кімде жоқ болса, оның ешбір ісін есепке алмаңдар:
1. Алланың бұйрығына қарсы шығудан сақтаған тақуалық.
2. Ақылсызға шыдар байсалдылық.
3. Адамдармен жақсы түсінісіп өмір сүре алатын жақсы мінез»

«Жүрек сырлары» кітабынан
Тапсырыс беру үшін сілтеме: https://clck.ru/3MdbNy