للفائدة المسندة موقعٌ وللنَّفس بها احتفالٌ:

كان أعداءُ شيخ الإسلام ابن تيميَّة 👑 يغمزون الشيخ باعتساف كلام المتكلِّمين، وتحريف مقاصدهم، وبالغ بعضُهم حتى اتَّهم الشَّيخَ بالكذب عليهم، ونحلِهم كلامًا لم يقولوه، ومن ذلك ما لهج به بعضُهم بأن الشيخ 📍 نحل الفخر الرازيَّ 📍 أبياتًا لا تُعرَف عنه، وهي الأبيات المشهورة التي أوَّلُها:

نهايةُ إقدامِ العقولِ عِقالُ ..
وأكثر سعيِ العالمين ضلالُ ..

ثم لمَّا طُبِعَ للرَّازيِّ 📍 كتاب: «أقسام اللَّذَّات» وُجِدَت هذه الأبيات فيه، فظهر للمكابِر المباهِت صدقُ شيخِ الإسلامِ 📍، وتأكَّد للعارفين بقَدْر الشيخ سَعةُ اطِّلاعِه وشِدَّةُ تحرِّيه.

والعارفون جازمون بصحَّة هذه الأبيات عن الفخر الرازي 📍 من قبل ظهور الكتاب؛ لأمرين:

⏺ الأوَّل: جلالةُ شيخِ الإسلام 📍 في نفوسهم، وعلمُهم بشدَّة تحرِّيه وسعة اطِّلاعه، وكونه ثقةً ثبتًا نبيلا جليلا.

⏺الثَّاني: أنَّ هذه الأبيات مرويَّةٌ مسندةٌ بأصحِّ الأسانيد إلى الفخر الرازيِّ رحمه الله؛ فقد رواها جماعة، منهم:

⏺الإمام الشاطبيُّ في «الإفادات والإنشادات»(١) بسندٍ رُباعيٍّ إلى الفخر الرازيِّ، من طريق تلميذه التَّاج الأرمويِّ، سماعًا من شيخه الرَّازيِّ.

⏺والعلامةُ عزُّ الدِّين بن جماعة في «مشيخته»، بسندٍ ثنائيٍّ عن شيخه الحافظ شرف الدِّين الدِّمياطيِّ، بسماعه من العلامة الخُسْرَوْشاهي، بسماعه من شيخه الفخر الرازيِّ.

و«مشيخة ابن جماعة» هذه مشيخة عجيبة حافلة بأسماء الكتب والتصانيف المتنوعة التي رواها ابن جماعة عن شيوخه سماعًا أو قراءةً أو إجازةً أو مكاتبةً. وإنَّك لتعجب من سماعه واستجازته لكتبٍ كثيرةٍ ليست هي من مظانِّ الرِّواية المشهورة؛ فهو مما يعيدك إلى الأمر الأوَّل في سعة باب الرِّواية ودخولها في كبير الأمر وصغيره.
ولذا صارت هذه المشيخة النفيسة من مظانِّ التعرف على التَّراجم والكتب.

ومن عرَف شرف الأسانيد، واستأنس بسياقها؛ فإنَّه يجد للفائدة المُسنَدة موقعًا لطيفا، وموردًا حسنًا.

ولمَّا آنسني الوقوفُ على هذه الأبيات في "مشيخة ابن جماعة" مسندةً بسندٍ عالٍ؛ أحببتُ سياقَها تامَّة..

قال الحافظُ العراقيُّ مخرِّج «المشيخة»(٢):
"والأبيات، من نظم الإمام فخر الدِّين أبي عبدالله محمد بن عمر بن الحسين التَّيميِّ البكريِّ الرَّازيِّ ابن الخطيب. بروايتك لها:
عن الحافظ أبي محمد الدِّمياطيِّ، مشافهةً، قال: أنشدنا العلامةُ شمسُ الدِّين أبو محمد عبد الحميد بن عيسى الخُسْرَوْشاهي، بدمشق، قال: أنشدنا الإمام فخر الدِّين الرازيُّ لنفسه:

نهايةُ إقدامِ العقولِ عِقالُ
وغايةُ سعيِ العالمين ضلالُ

وأرواحُنا في وحشةٍ من جسومِنا
وحاصل دنيانا أذى ووبالُ

ولم نَستفِدْ من بحثِنا طولَ عُمْرنا
سوى أنْ جمعنا فيه: قالَ وقالوا

وكم قدْ رأيْنا من رجالٍ ودولةٍ
فبادُوا جميعًا مُسرِعين وزالوا

وكم من جبالٍ قد علَتْ شرُفاتِها
رجالٌ فزالوا والجبالُ جبالُ


______________
(١) «الإفادات والإنشادات» (ص: ٨٤-٨٥).
(٢) مشيخة ابن جماعة المسماة: «فهرست المرويَّات المعيَّنة بالسَّماع والإجازة» (ص: ٢٨٩ - ٢٩٠).