"‏رحم الله أستاذنا العلامة بكر أبو زيد ما أطيبه!
‏أذكر أني كنت حضرت درسًا أو درسين في سنن ابن ماجه وليس معي الكتاب ثم حضرت الدرس الثالث وكان قد أحضر نسخة فقدمها لي هدية

في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود سنة ١٣٩٧هـ
وكان شيخنا بكر إمامنا في صلاة المغرب"
أ.د. عامر صبري التميمي


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1052428882412998656?s=21

"هذه وصايا شيخ كبير، بالأمور خبير، من الحكم لبيان كل عسير"

⁧ #مخطوطات ⁩

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1056117652316438528?s=21

هل كان ابن رشيّق أقرأ لخط الشيخ من نفسه؟
معنى قول ابن كثير: «كان أبصر بخط الشيخ منه»

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1056227824288309249?s=21

|| جديد ||


القصيدة
"الدالية في السنة"

للحافظ أبي الفرج ابن الجوزي
رحمه الله تعالى

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1056839923196706818?s=21

‏🔸فائدة في التعامل مع روايات الإمام أحمد وكلام الأصحاب🔸

‏⁧ #الحنابلة ⁩
‏⁧ #ابن_تيمية ⁩

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1057548287790772224?s=21

كتاب ماتع
‏مجموع في المناقلة والاستبدال بالأوقاف

‏⁧ #الحنابلة ⁩
‏⁧ #كتاب_أنصح_به ⁩

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1057569526798270464?s=21

|مجموع خطّي في الأوقاف|

للمهتمين بشأن الوقف الإسلامي وتاريخه ونوازله..
مجموع خطّي مهم يضم عدة رسائل في الأوقاف، ويوثق كثيرًا من السجالات الفقهية والأحداث.

((يستحق الدراسة))

وضعت في أوله:
-فهرسًا لمحتويات المجموع [من فهرس السواس]
-ملخصًا للرسالة الأولى [من كتاب منادمة الأطلال لابن بدران]


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1057617998092099584?s=21

فائدة
‏لاستيعاب تراث شيخ الإسلام ⁧ #ابن_تيمية ⁩ عند البحث في الشاملة:
‏أ-تُحدد جميع المؤلفات من خلال أيقونة "سرد المؤلفين".
‏ب-ثم يضاف إليها: المؤلفات المضافة إلى الشاملة بأسماء مؤلفين أخرين، وهي...
‏ج-بعد تحديد جميع المؤلفات السابقة في (أ) و (ب)= تُحفظ هذه الكتب المحددة في مجال خاص.



https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1059484685842202624?s=21

‏قائمة: أسماء مصنفات شيخ الإسلام ⁧ #ابن_تيمية ⁩ التي لم تضف إلى الشاملة (حتى تاريخ ٢٧/ ٢/ ١٤٤٠هـ)


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1059484918407925761?s=21

📍سورة الإسراء - يونس اسويلص


🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹


📍«أحب القراءات إلى أحمد قراءة نافع»
السامُرِّي (ت: ٦١٦هـ)


..

مختصر منهاج السنة
لصفي الدين عبدالمؤمن بن عبدالحق القطيعي الحنبلي (ت: 739هـ)
صاحب "قواعد الأصول ومعاقد الفصول"

https://twitter.com/iyahyakapl/status/1069927392410517506

بعد قراءتي لمبحث إثبات النسبة في ص146، ومطالعتي لمواضع من الكتاب- بدا لي أن ما قاله د. حميد هو الأقرب إلى الصواب.


-فما ذكره المحقق من أدلة تنطبق أيضًا على ابن عمروس.. بل هي أولى به.
خاصة ما أورده من نصوص للمقارنة بين كتب القاضي وبين نصوص الكتاب.
فالذي يظهر أن صاحب هذا الكتاب ينقل من القاضي دون عزو، وهذه دلالة على المعاصرة.
أما الشيوخ.. فالشيوخ هم الشيوخ، كابن القصار وغيره.

ثم إنه قد ورد في ص600 ما نصه:
"وأما وجه ما قاله القاضي أبو محمد وأنه ألف دينار هو أن..."

فاستشكلها المحقق وجعلها من تصرف النساخ، وقال هو ترجيح عند القاضي يقتضي أن يقال: "وأما وجه ما قلته"
!!


-والتملك الذي تكلم عنه في النسخة التي اعتمدها أصلًا- مخروم
وقد قرأه هكذا:
"الحمد لله وحده، وقف جميع هذا الكتاب وهو الخامس من الممهد للقاضي عبدالوهاب وما قبله وما بعده بنسخ (...) على طلبة العلم..."
[وما بين الهلالين علق عليه بقوله: لم أتمكن من قراءته]
ولم يشر إلى كونه مخرومًا في الأصل، وكذا ما بعده من خروم -في التملك- لم يشر لها بل جعل الكلام متصلًا

والذي يظهر والله أعلم أن قوله: "بنسخ" صوابه: "للشيخ"
وما بعده مخروم، فيبدو أنه سمى شخصًا آخر شارك القاضي في جزء من الكتاب، أو أنه مجموع فيه أكثر من كتاب، أو نحو ذلك.

وأيًّا كان فنسبة الكتاب إلى المؤلف بحاجة إلى مزيد بحث ودراسة
والله أعلم بالصواب