بعد قراءتي لمبحث إثبات النسبة في ص146، ومطالعتي لمواضع من الكتاب- بدا لي أن ما قاله د. حميد هو الأقرب إلى الصواب.


-فما ذكره المحقق من أدلة تنطبق أيضًا على ابن عمروس.. بل هي أولى به.
خاصة ما أورده من نصوص للمقارنة بين كتب القاضي وبين نصوص الكتاب.
فالذي يظهر أن صاحب هذا الكتاب ينقل من القاضي دون عزو، وهذه دلالة على المعاصرة.
أما الشيوخ.. فالشيوخ هم الشيوخ، كابن القصار وغيره.

ثم إنه قد ورد في ص600 ما نصه:
"وأما وجه ما قاله القاضي أبو محمد وأنه ألف دينار هو أن..."

فاستشكلها المحقق وجعلها من تصرف النساخ، وقال هو ترجيح عند القاضي يقتضي أن يقال: "وأما وجه ما قلته"
!!


-والتملك الذي تكلم عنه في النسخة التي اعتمدها أصلًا- مخروم
وقد قرأه هكذا:
"الحمد لله وحده، وقف جميع هذا الكتاب وهو الخامس من الممهد للقاضي عبدالوهاب وما قبله وما بعده بنسخ (...) على طلبة العلم..."
[وما بين الهلالين علق عليه بقوله: لم أتمكن من قراءته]
ولم يشر إلى كونه مخرومًا في الأصل، وكذا ما بعده من خروم -في التملك- لم يشر لها بل جعل الكلام متصلًا

والذي يظهر والله أعلم أن قوله: "بنسخ" صوابه: "للشيخ"
وما بعده مخروم، فيبدو أنه سمى شخصًا آخر شارك القاضي في جزء من الكتاب، أو أنه مجموع فيه أكثر من كتاب، أو نحو ذلك.

وأيًّا كان فنسبة الكتاب إلى المؤلف بحاجة إلى مزيد بحث ودراسة
والله أعلم بالصواب

شرح السينية

‏من ⁧ #ما_نسب_ولم_يصح ⁩
‏إلى
‏شيخ الإسلام ⁧ #ابن_تيمية ⁩ رحمه الله
‏| شرح السينية |

http://v.ht/0g8b

من كتب ابن تيمية المفقودة:

الجواب عما أورده كمال الدين الشريشي على كتابه تعارض العقل والنقل
شرح أول المحصل
الرد على أهل كسروان الرافضة ( قيل في كتب التراجم أنه في مجلدين وهو عين ما قيل في الجواب الصحيح الذي طبع في ٧ مجلدات)
شرح مسائل من الأربعين للرازي في مجلدين
شرح على أول كتاب الغزنوي في أصول الدين
جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية ( عثر على قطعة يسيرة منه وطبعت وباقي الكتاب مفقود والكتاب بحسب وصفه في كتب التراجم بحجم درء التعارض الذي طبع في ١١ مجلدا مع الفهارس )
نقول عن السلف كتبها الشيخ على جميع القرآن ثم كتب قطعة كبيرة أضاف إليها الاستدلال.
قاعدة في القضايا الوهمية
قاعدة فيما يتناهى وما لا يتناهي
رد على منطق الإشارات
قاعدة في إبطال قول الفلاسفة بقدم العالم في مجلد كبير
قاعدة في إبطال قول الفلاسفة بإثبات الجواهر العقلية
قاعدة في إبطال قول الفلاسفة أن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد
قاعدة في الكليات
شرح المحرر لجده.

-كلمة حول حال التحقيق في الماضي والحاضر، وذكر بعض ما كشف.
-مشروع جمع تراث البلقيني 100 مجلدة.
-"لو استقبلت من أمري ما استدبرت لاشتغلت على تراث عالم ما"
-مدارس الشافعية وموقع شيخ الإسلام ابن تيمية منها.
-أثر شيخ الإسلام ابن تيمية في المذهب الشافعي.

وغير ذلك


https://www.youtube.com/watch?v=SvohDO1gkBQ

. ‏|| جديد ||


‏جواب الشيخ عثمان بن قائد النجدي الحنبلي عن مقلد قال:
‏«إمامي مصيبٌ والباقون مخطئون»

‏عن نسخة خطية بخط أحد تلاميذ المجيب

‏اعتنى بإخراجه
‏عبدالله السليمان


.

🔹من أخلاق العلماء🔹
جانب من جوانب التواصل العلمي بين الأئمة

رسالة وجواب للإمامين:
مالك
الليث بن سعد
رحم الله الجميع

[المصدر: كتاب المعرفة والتاريخ للفسوي]

للتحميل: اضغط على اسم المجلة

🔹أهم النسخ الخطية للقاعدة التدمرية🔹-باختصار-:
-نسخة جامعة برنستون، الناسخ: موسى بن عبدالله الحلبي، عليها خط الشيخ رحمه الله.
-نسخة مسجد البدوي، الناسخ: محمد بن شكر الديري الشافعي، تاريخ النسخ: ٧١٥هـ.
-نسخة الرشيد بدارة الملك عبدالعزيز، الناسخ: علي البعلي، تاريخ النسخ: ٧٧٥هـ

يليها:
-نسخة شهيد علي باشا.
-نسخة نعمان الآلوسي، وقد انفردت بالقاعدة السابعة.


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1082633642873098240?s=21

خط الشيخ، نسخة برنستون (12/و)

خط الشيخ، نسخة برنستون (12/ظ)

نسخة مسجد البدوي

نسخة جامعة برنستون

🔹زمن تأليف «الرسالة المدنية»
وأثره في نسبة القول بإثبات «المجاز» إلى شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله🔹


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1085877391816380416?s=21