Как говорится, подписываюсь под каждым словом👇. От себя лишь замечу, что туда же стоит добавить регулярно врывающихся в комменты знатоков альтернативной истории и вообще всей правды жизни, почерпнувших весь немерянный комплекс своих знаний из пяти роликов на Ютубе, трёх антинаучных и откровенно шизоидных книжек и комментариев к замыленным фотоснимкам на форумах.
Но чисто психологически я уже это все давно занесла в категорию "понять и простить", потому что наука - это сложно: читать специфическим языком написанную литературу - сложно, учить языки на которых она написана - сложно, анализировать и сопоставлять - трындец как сложно, ездить в экспедиции - холодно/жарко, уныло, стрёмно и сложно, ковыряться в источниках, работать за копейки над прокачкой никому не нужных скиллов - вообще невыносимо, а получать простые ответы на все больные вопросы здесь и сейчас - очень легко и приятно. Ощущать себя избранным носителем сакрального знания приятно втройне! Почти также приятно, как мечтать и загадывать желания на марафонах в кругу восторженных адептов современного психомагизма. Ох, что-то меня разобрало, простите, пойду, что ли пару кг глины перемну и рассадой займусь, хорошего вам начала этой короткой рабочей недели, друзья! 💪😏

Минутка версий.

У меня, ув. друзья, есть одна дерзкая гипотеза по поводу популярности инфоцыганства. Она короткая, но очень обидная.

1) Подавляющее большинство инфоцыган продают упакованное в разные слова магическое пространство (ну там Ресурсное Состояние или Благожелательную Вселенную, под которую надо подстроиться) — которое готово исполнять желания и давать ништяки.

2) Это магическое пространство — реально самые ранние сумерки человечества, древнючее суеверие, известное как Мана, Оренда, Маниту, Удах и Ваканда. Неопределённая, бесформенная космическая сила, полная внезапных подарков и столь же внезапных ужасов.

3) Причина, по которой эта неолитическая хрень вернулась в XXI веке и расселась в мягких мозгах как в креслах, банальна:

- XXI век уникален тем, что в нём принято быть абсолютно религиозно безграмотным. В смысле вообще, совсем ничего не знать о религии (потому ли, что «там антинаучная фигня», потому ли, что «мне не нужны посредники для общения с Богом») - не просто допустимо, но и даже почтенно.

Я провёл этой весной ряд занудных допросов вполне образованных и интеллигентных ув. современников — и выяснил, что средний ув. современник, образованный и интеллигентный, не знаком даже с букварями тех религий, которые исповедовали его предки веками.

Но чувствует себя при этом норм.

Современник атеистический твёрдо выучил, что религии фигня. Современник «самостоятельно верующий» твёрдо выучил, что человеку не нужны всякие попы, муллы, раввины и ламы и прочие охмуряющие ксендзы, а также их архаические книжки. Следовательно, углубляться в азбуки религий в лучшем случае бессмысленная трата времени, а в худшем признак неинтеллектуальности и непрестижности.

Итог: когда к этим ув. современникам являются шаманы с верованиями, с которыми на самом деле буквально скакали дикари в пещерах — ув. современники в силу безграмотности массово не опознают в них тёмное колдунство. Тем более что тотемы, монстры и мелкие божки этого колдунства теперь зовут себя квазипсихологическими, псевдотехническими и ложнофинансовыми именами.

- Василий, зачем вы прыгаете и колотите в бубен?

- Это я вхожу в аудиоментальный резонанс.

- А что это вы на стене охрой понарисовали женщин и автомобилей?

- Это визуализация моих целей. Это продвинутая практика.

- А-а, тогда понятно. Попробуйте ещё продеть в нос вот это.

- Это что, куриная кость?

- Нет, это психофокусировка ваших намерений.

- Ааа! Конечно, дайте две.

​​«Анимация» в доисторическом искусстве

Делая эскизы к одному керамическому проекту, в очередной раз задумалась над еще одной особенностью доисторического искусства, которая меня так привлекает – ритмичность расположен я образов в композиции и орнаментов.

Есть версия, что первое в мире свидетельство о том, что человек пытался анимировать картинку – это ваза из иранского городского поселения бронзового века джирофтской культуры Шахри-Сухте. На этой чаше изображен козел в прыжке, и при определенной скорости вращения чащи создается иллюзия оживающей картинки. Хотя чем пещерная живопись с ее наслоениями не анимация?

Но вы, конечно, в первую очередь вспомните древнегреческие амфоры с их регистрами и целыми процессиями то львов и быков в коринфском стиле, то вакхантов в более поздней аттической керамике. Что уж говорить о стиле геометрическом – там сплошной ритм. Не удивлюсь, что какой-нибудь умелец или ИИ уже разложил диплонскую амфору на фрагменты и перевел их в азбуку Морзе или ноты, как, например, сделал Google c Кандинским.

Не могу не потыкать пальцем в минойцев с микенцами и не показать вам пару примеров из глиптики. Таких печатей в CMS много, и, если что, сайт их обновился и стал в разы удобнее. А на кольцах и цилиндрических печатях так вообще целые сложные истории с сюжетами, героями и всеми сопутствующими, но об этом как-нибудь в другой раз.

#sealoftheweek