Der Greif
Когда-то давно, когда училась на германистике в РГГУ, я подрабатывала, делая рецензии на -англо и немецкоязычные книжки для издательства, специализирующегося на переводной детской и подростковой литературе. Задача была простая: книжку в оригинале прочитать, описать сюжет, главных героев, и дать оценку, стоит ли ее переводить и издавать на русском, и если да, то почему. Произведения попадались абсолютно рандомные, и большинство уже стёрлось из памяти. Но была пара авторов, которые прямо зацепили, и в рецензиях я старалась по максимуму расписать, какие они чудесные и как нужны нашему книжному рынку.
Одним из таких "любимчиков" был Вольфганг Хольбан, а точнее Вольфганг и Хайке Хольбайны. На этом месте все, кто хотел узнать что-то глубокомысленно древнегреческое могут отключаться - соцсети я не веду, канал связи с широким миром у меня один, это вы, дорогие подписчики, вот и приходится вам выслушивать все, что мне в голову придет, даже если с основной темой канала это никак не связано. Хотя заголовок поста как бы намекает, что без древнегреческих "фантастических тварей" не обойтись, но это скорее просто повод.
Так вот, Хольбайнов я после вынужденного, но довольно приятного знакомства с "Märchenmond" потом периодически почитывала и искренне считаю их романы неплохой подростковой или, как сейчас принято говорить, young adult литературой. А ещё я, когда вожусь с глиной, могу иногда посмотреть какой-нибудь сериал. Немецкие выбираю часто просто из-за языка, но случаются на родине Гёте и по-настоящему отличные, как, например, "Тьма", про которую я тут уже писала.
На днях наткнулась на недавно вышедший в Германии сериал с завлекающим всякого филэллина названием "Грифон", который, как выяснилось, ещё и снят по книжке Хольбайнов. И это, скажу я вам, оказалось просто комбо и "прямо в сердечко", особенно, если взрощено это сердечко было в 90-е на переписывемых всем Магаданом с кассеты на кассету Nirvana, Metallica, Pearl Jam, Radiohead и т.д. В общем, если вам 35+ и лучший дискотечный медляк ever до сих "Unforgiven", если вы в свое время успели поненавидеть Кортни Лав, засмотреть до дыр Empire Records и "Догму", укладывали бойфренду/себе хаер "под Ульриха" и прожили пару трепетных моментов, размазывая слезы под "But I'm a creep, I'm a weirdo-o-oooo", вам оно всенепременно надо☺️.
Если по фабуле: на дворе 1994 год, немецкий захолустный городишко, главный герой учится в старших классах и работает в музыкальном магазине, составляя на кассетах сборники для всей школы. К моменту, когда с ним начинает происходить всякая "неведомая хрень", ГГ успевает завязать пронзительно-неловкие романтические отношения с приехавшей из Берлина "новенькой". (Сцена, за которую хотелось обнять сценаристов: Она приходит к Нему в магазин в поисках "Nevermind" на виниле, ибо на этих ваших новомодных дисках "звук не тот"(!).
Ну и далее там все по классике: иной мир, подчиняющийся великому и ужасному, в данном случае Грифону, и только отпрыск рода Циммерманов, он же ГГ, сможет спасти оба мира от порабощения. Больше не буду спойлерить, вдруг решите посмотреть. Что касается, собственно, злодейского грифона, здесь он, видимо, со своим древнегреческим праобразом имеет мало общего. Золото не охраняет, между мирами путешествовать не может, даже голоса своего не имеет, поэтому вынужден использовать людей как ретрансляторы. Иных подробностей сериал не раскрывает и, видимо, таки придется прочесть эту трилогию на немецком. Ну а в целом, горячо рекомендую сериал всем ностальгирующим по началу 90-х старичкам. По качеству картинки и вообще работы у "Амазона" вышло, на мой взгляд, не многим хуже, чем у "Нетфликса" с "Очень странными делами", эксплуатирующими все ту же эстетику воспоминаний о "старых добрых", только 80-х. Хотя сцену с "Master of Puppets" немцы, конечно, пока не переплюнули.
Когда-то давно, когда училась на германистике в РГГУ, я подрабатывала, делая рецензии на -англо и немецкоязычные книжки для издательства, специализирующегося на переводной детской и подростковой литературе. Задача была простая: книжку в оригинале прочитать, описать сюжет, главных героев, и дать оценку, стоит ли ее переводить и издавать на русском, и если да, то почему. Произведения попадались абсолютно рандомные, и большинство уже стёрлось из памяти. Но была пара авторов, которые прямо зацепили, и в рецензиях я старалась по максимуму расписать, какие они чудесные и как нужны нашему книжному рынку.
Одним из таких "любимчиков" был Вольфганг Хольбан, а точнее Вольфганг и Хайке Хольбайны. На этом месте все, кто хотел узнать что-то глубокомысленно древнегреческое могут отключаться - соцсети я не веду, канал связи с широким миром у меня один, это вы, дорогие подписчики, вот и приходится вам выслушивать все, что мне в голову придет, даже если с основной темой канала это никак не связано. Хотя заголовок поста как бы намекает, что без древнегреческих "фантастических тварей" не обойтись, но это скорее просто повод.
Так вот, Хольбайнов я после вынужденного, но довольно приятного знакомства с "Märchenmond" потом периодически почитывала и искренне считаю их романы неплохой подростковой или, как сейчас принято говорить, young adult литературой. А ещё я, когда вожусь с глиной, могу иногда посмотреть какой-нибудь сериал. Немецкие выбираю часто просто из-за языка, но случаются на родине Гёте и по-настоящему отличные, как, например, "Тьма", про которую я тут уже писала.
На днях наткнулась на недавно вышедший в Германии сериал с завлекающим всякого филэллина названием "Грифон", который, как выяснилось, ещё и снят по книжке Хольбайнов. И это, скажу я вам, оказалось просто комбо и "прямо в сердечко", особенно, если взрощено это сердечко было в 90-е на переписывемых всем Магаданом с кассеты на кассету Nirvana, Metallica, Pearl Jam, Radiohead и т.д. В общем, если вам 35+ и лучший дискотечный медляк ever до сих "Unforgiven", если вы в свое время успели поненавидеть Кортни Лав, засмотреть до дыр Empire Records и "Догму", укладывали бойфренду/себе хаер "под Ульриха" и прожили пару трепетных моментов, размазывая слезы под "But I'm a creep, I'm a weirdo-o-oooo", вам оно всенепременно надо☺️.
Если по фабуле: на дворе 1994 год, немецкий захолустный городишко, главный герой учится в старших классах и работает в музыкальном магазине, составляя на кассетах сборники для всей школы. К моменту, когда с ним начинает происходить всякая "неведомая хрень", ГГ успевает завязать пронзительно-неловкие романтические отношения с приехавшей из Берлина "новенькой". (Сцена, за которую хотелось обнять сценаристов: Она приходит к Нему в магазин в поисках "Nevermind" на виниле, ибо на этих ваших новомодных дисках "звук не тот"(!).
Ну и далее там все по классике: иной мир, подчиняющийся великому и ужасному, в данном случае Грифону, и только отпрыск рода Циммерманов, он же ГГ, сможет спасти оба мира от порабощения. Больше не буду спойлерить, вдруг решите посмотреть. Что касается, собственно, злодейского грифона, здесь он, видимо, со своим древнегреческим праобразом имеет мало общего. Золото не охраняет, между мирами путешествовать не может, даже голоса своего не имеет, поэтому вынужден использовать людей как ретрансляторы. Иных подробностей сериал не раскрывает и, видимо, таки придется прочесть эту трилогию на немецком. Ну а в целом, горячо рекомендую сериал всем ностальгирующим по началу 90-х старичкам. По качеству картинки и вообще работы у "Амазона" вышло, на мой взгляд, не многим хуже, чем у "Нетфликса" с "Очень странными делами", эксплуатирующими все ту же эстетику воспоминаний о "старых добрых", только 80-х. Хотя сцену с "Master of Puppets" немцы, конечно, пока не переплюнули.
👍45❤10🔥7👎1🤔1
Эпитафия Сейкила
После предыдущих откровений о весьма пролетарских моих музыкальных пристрастиях, чтобы окончательно не разочаровать взыскательную публику (и того бессердечного человека, кто поставил под постом thumb down😉), расскажу вам про самую раннюю из известных полных записей музыкального произведения, естественно, древнегреческую.
Дело в том, что древнегреческих текстов музыкальных произведений у нас хватает: гимны, оды, дифирамбы, музыкальные партии в комедиях и трагедиях и т.д. Но все они "не звучат", поскольку не записаны их мелодии.
А вот песня, текст которой сохранился с нотной записью, была найдена в 1883 году выгравированной на стеле из эллинистического города Траллес близ современного турецкого Айдына, недалеко от Эфеса. Датируется она I-II веком нашей эры. В Ютубе даже можно найти несколько вариантов реконструкции того, как могла звучать "Эпитафия Сейкила".
Греческий текст песни гласит:
Ὅσον ζῇς φαίνου
μηδὲν ὅλως σὺ λυποῦ
πρὸς ὀλίγον ἔστι τὸ ζῆν
τὸ τέλος ὁ χρόνος ἀπαιτεῖ.
Что в русском переводе звучит примерно как:
"Пока живёшь, блистай!
Не огорчай себя ничем сверх меры.
Твоя жизнь коротка.
Время берёт своё".
Это произведение обычно называют эпитафией, хотя, возможно, стела была не надгробием, а памятником, воздвигнутым Сейкилосом, ведь помимо самой песни, на ней имеется следующий текст: "Я — изображение в камне. Сейкил поместил меня сюда, где я останусь навсегда, являясь символом вечной памяти".
Кстати, остаться навсегда на прежнем месте у этой стелы не получилось. Шотландский библеист и археолог сэр Уильям Рамзи (Sir William Mitchell Ramsay) обнаружил стелу в Смирне в доме директора строительной фирмы Эдварда Персера, где она выполняла роль подставки для цветочного горшка(!). Причем низ колонны был отпилен и отшлифован так, чтобы максимально эффективно выполнять эту незамысловатую функцию.
Затем стела перешла к зятю Эдварда Персера, мистеру Янгу и хранилась в его доме в Буке, сейчас это пригород Смирны (Измира). Она оставалась там вплоть до Смирнской резни 1922 года, когда 9 сентября турецкие войска под командованием Мустафы Кемаля Ататюрка вошли в город и начали планомерное уничтожение мирного христианского населения города (греков и армян). Тогда в ходе резни и начавшегося в городе пожара погибло до 100 тысяч человек, а десятки тысяч были депортированы вглубь Малой Азии, где большинство из них погибло в невыносимых условиях труда, либо непосредственно в ходе перемещения. Не буду вдаваться здесь в подробности о зверствах турецких солдат (интересующиеся всегда смогут легко найти массу литературы на эту тему, как исторической,так и художественной) но скажу, что среди погибших был и, например, Великомученик Хризостом, митрополит Смирны. Он отказался покинуть город, и был выдан на растерзание турецкой толпе командующим Нуреддин-пашой. Его не просто убили, но избивали, кололи ножами, вырвали бороду, выкололи глаза, отрезали уши и нос... Про судьбы греческих и армянских девушек тоже лучше сами почитайте.
Резня в Смирне, несомненно, одна из самых жутких страниц в истории греко-турецких войн, но вернёмся к эпитафии. После 1922 года стелу взял на хранение голландский консул. Затем она через Константинополь и Стокгольм попала в Гаагу, а в 1966 году была приобретена Департаментом древностей Национального музея Дании в Копенгагене, где с тех пор и хранится.
После предыдущих откровений о весьма пролетарских моих музыкальных пристрастиях, чтобы окончательно не разочаровать взыскательную публику (и того бессердечного человека, кто поставил под постом thumb down😉), расскажу вам про самую раннюю из известных полных записей музыкального произведения, естественно, древнегреческую.
Дело в том, что древнегреческих текстов музыкальных произведений у нас хватает: гимны, оды, дифирамбы, музыкальные партии в комедиях и трагедиях и т.д. Но все они "не звучат", поскольку не записаны их мелодии.
А вот песня, текст которой сохранился с нотной записью, была найдена в 1883 году выгравированной на стеле из эллинистического города Траллес близ современного турецкого Айдына, недалеко от Эфеса. Датируется она I-II веком нашей эры. В Ютубе даже можно найти несколько вариантов реконструкции того, как могла звучать "Эпитафия Сейкила".
Греческий текст песни гласит:
Ὅσον ζῇς φαίνου
μηδὲν ὅλως σὺ λυποῦ
πρὸς ὀλίγον ἔστι τὸ ζῆν
τὸ τέλος ὁ χρόνος ἀπαιτεῖ.
Что в русском переводе звучит примерно как:
"Пока живёшь, блистай!
Не огорчай себя ничем сверх меры.
Твоя жизнь коротка.
Время берёт своё".
Это произведение обычно называют эпитафией, хотя, возможно, стела была не надгробием, а памятником, воздвигнутым Сейкилосом, ведь помимо самой песни, на ней имеется следующий текст: "Я — изображение в камне. Сейкил поместил меня сюда, где я останусь навсегда, являясь символом вечной памяти".
Кстати, остаться навсегда на прежнем месте у этой стелы не получилось. Шотландский библеист и археолог сэр Уильям Рамзи (Sir William Mitchell Ramsay) обнаружил стелу в Смирне в доме директора строительной фирмы Эдварда Персера, где она выполняла роль подставки для цветочного горшка(!). Причем низ колонны был отпилен и отшлифован так, чтобы максимально эффективно выполнять эту незамысловатую функцию.
Затем стела перешла к зятю Эдварда Персера, мистеру Янгу и хранилась в его доме в Буке, сейчас это пригород Смирны (Измира). Она оставалась там вплоть до Смирнской резни 1922 года, когда 9 сентября турецкие войска под командованием Мустафы Кемаля Ататюрка вошли в город и начали планомерное уничтожение мирного христианского населения города (греков и армян). Тогда в ходе резни и начавшегося в городе пожара погибло до 100 тысяч человек, а десятки тысяч были депортированы вглубь Малой Азии, где большинство из них погибло в невыносимых условиях труда, либо непосредственно в ходе перемещения. Не буду вдаваться здесь в подробности о зверствах турецких солдат (интересующиеся всегда смогут легко найти массу литературы на эту тему, как исторической,так и художественной) но скажу, что среди погибших был и, например, Великомученик Хризостом, митрополит Смирны. Он отказался покинуть город, и был выдан на растерзание турецкой толпе командующим Нуреддин-пашой. Его не просто убили, но избивали, кололи ножами, вырвали бороду, выкололи глаза, отрезали уши и нос... Про судьбы греческих и армянских девушек тоже лучше сами почитайте.
Резня в Смирне, несомненно, одна из самых жутких страниц в истории греко-турецких войн, но вернёмся к эпитафии. После 1922 года стелу взял на хранение голландский консул. Затем она через Константинополь и Стокгольм попала в Гаагу, а в 1966 году была приобретена Департаментом древностей Национального музея Дании в Копенгагене, где с тех пор и хранится.
🔥34👍13❤3👌1
Я тут по следам истории про Гиппоклида поделилась в комментах, что наделала аналогичных футболок, а ссылку дать забыла, вдруг вам тоже надо. Там же лежат всякие мои старенькие футболки с античными мотивами.
🔥48👍17⚡1👎1
Эпинетрон
Эпинетроны наверняка попадались вам на глаза в античных коллекциях многих музеев, потому что сложно не заметить такую массивную керамическую штуковину, но не все знают, что это не очередной причудливый сосуд для вина, воды или масла, а наколенник для пряхи. Иногда можно встретить второе название этого предмета – онос.
Был частым подарком девушкам по случаю свадьбы, ведь, как мы помним, ткущая Пенелопа – идеальный пример средоточия всех необходимых древнегреческой девушке добродетелей известных также как умение 20 лет ждать мужа с войны и занять себя полезным делом😉. Поэтому их нередко находят и в женских захоронениях. Покажу вам парочку самых интересных, принадлежавших, как видно, девушкам из не самых бедных семей, а потому богато расписанных и украшенных рельефами.
Также в подборке фигурирует современная версия эпинетрона, сделанная художницей, о которой я не знаю ничего кроме ника на tumblr, поэтому просто дам ссылку на эту работу.
#λεξικόν
Эпинетроны наверняка попадались вам на глаза в античных коллекциях многих музеев, потому что сложно не заметить такую массивную керамическую штуковину, но не все знают, что это не очередной причудливый сосуд для вина, воды или масла, а наколенник для пряхи. Иногда можно встретить второе название этого предмета – онос.
Был частым подарком девушкам по случаю свадьбы, ведь, как мы помним, ткущая Пенелопа – идеальный пример средоточия всех необходимых древнегреческой девушке добродетелей известных также как умение 20 лет ждать мужа с войны и занять себя полезным делом😉. Поэтому их нередко находят и в женских захоронениях. Покажу вам парочку самых интересных, принадлежавших, как видно, девушкам из не самых бедных семей, а потому богато расписанных и украшенных рельефами.
Также в подборке фигурирует современная версия эпинетрона, сделанная художницей, о которой я не знаю ничего кроме ника на tumblr, поэтому просто дам ссылку на эту работу.
#λεξικόν
👍39🔥12❤11
Герейон в Перахоре
В прошлом году, когда мне удалось на пару недель вырваться в Грецию, живя в Лутраки, нельзя было не посетить живописнейшие руины храма Геры в Перахоре. Ехать до них было всего около получаса, а виды, открывающиеся как по пути, на озере Вульягмени, так и с самого мыса Иреон стоят поездки, даже если вы вдруг совсем не интересуетесь культом Геры.
Еврипид упоминает, что Медея похоронила своих убитых детей в святилище Геры Акрайи, когда бежала из Коринфа. Собственно Коринф вон он, на противоположной стороне залива виднеется, а согласно последним выводам археологов, с IX века до н.э. здесь существовало святилище, посвящённое Гере Акрайе. Страбон же упоминает, что здесь имелся и оракул.
На территории этой археологической зоны расположено довольно много сооружений разной степени разрушенности – храм Геры VI века до н. э., L-образная стоя, священный бассейн и водопровод, трапезная, дом римского времени и пр. Но мне лично самым интересным показалась реконструкция древнейшего облика храма, фундаменты которого относятся еще к геометрическому периоду, IX-VIII вв. до н.э. А сделать ее позволили терракотовые модели храма, найденные в древнейших слоях Герейона.
Посмотрите, вот так выглядели первые образцы собственно древнегреческих храмов: апсидальное сооружение с высокой остроконечной крышей, возможно, покрытой соломой. А эти ваши перистили с колоннадами да портиками оставьте Иктину с Гипподамом🏛.
Примечательно, что археологи нашли здесь и остатки печи для обжига диаметром около 4,5 метров, которая использовалась для превращения мрамора храма и святилища в целом в известь для строительства стены Гексамилиона.
Это колоссальное оборонительное сооружение было возведено в правление Феодосия II (408—450) в период варварских нашествий на Римскую империю, а впоследствии значительно расширялась и укреплялась вплоть до уничтожения османской армией под предводительством Турахан-бея в XIV веке.
Стена раскинулась поперёк Коринфского перешейка для защиты единственной сухопутной дороги, связывавшей Пелопоннес с остальной частью материковой Греции. Грандиозный фортификационный комплекс состоял из башен, морских бастионов и, как минимум, одной крепости.
И самое печальное для последующих поколений в том, что стены длиной более 7000 метров, толщиной до 3 метров и высотой — 8 метров, были сложены из скреплённых известковым раствором булыжников и обтёсанных каменных блоков. Чтобы осуществить "большую стройку", многие здания в регионе были разобраны на камень, а древнегреческие мраморные храмы сжигались для получения извести. Именно такая незавидная судьба постигла и святилище Геры в Перахоре.
В прошлом году, когда мне удалось на пару недель вырваться в Грецию, живя в Лутраки, нельзя было не посетить живописнейшие руины храма Геры в Перахоре. Ехать до них было всего около получаса, а виды, открывающиеся как по пути, на озере Вульягмени, так и с самого мыса Иреон стоят поездки, даже если вы вдруг совсем не интересуетесь культом Геры.
Еврипид упоминает, что Медея похоронила своих убитых детей в святилище Геры Акрайи, когда бежала из Коринфа. Собственно Коринф вон он, на противоположной стороне залива виднеется, а согласно последним выводам археологов, с IX века до н.э. здесь существовало святилище, посвящённое Гере Акрайе. Страбон же упоминает, что здесь имелся и оракул.
На территории этой археологической зоны расположено довольно много сооружений разной степени разрушенности – храм Геры VI века до н. э., L-образная стоя, священный бассейн и водопровод, трапезная, дом римского времени и пр. Но мне лично самым интересным показалась реконструкция древнейшего облика храма, фундаменты которого относятся еще к геометрическому периоду, IX-VIII вв. до н.э. А сделать ее позволили терракотовые модели храма, найденные в древнейших слоях Герейона.
Посмотрите, вот так выглядели первые образцы собственно древнегреческих храмов: апсидальное сооружение с высокой остроконечной крышей, возможно, покрытой соломой. А эти ваши перистили с колоннадами да портиками оставьте Иктину с Гипподамом🏛.
Примечательно, что археологи нашли здесь и остатки печи для обжига диаметром около 4,5 метров, которая использовалась для превращения мрамора храма и святилища в целом в известь для строительства стены Гексамилиона.
Это колоссальное оборонительное сооружение было возведено в правление Феодосия II (408—450) в период варварских нашествий на Римскую империю, а впоследствии значительно расширялась и укреплялась вплоть до уничтожения османской армией под предводительством Турахан-бея в XIV веке.
Стена раскинулась поперёк Коринфского перешейка для защиты единственной сухопутной дороги, связывавшей Пелопоннес с остальной частью материковой Греции. Грандиозный фортификационный комплекс состоял из башен, морских бастионов и, как минимум, одной крепости.
И самое печальное для последующих поколений в том, что стены длиной более 7000 метров, толщиной до 3 метров и высотой — 8 метров, были сложены из скреплённых известковым раствором булыжников и обтёсанных каменных блоков. Чтобы осуществить "большую стройку", многие здания в регионе были разобраны на камень, а древнегреческие мраморные храмы сжигались для получения извести. Именно такая незавидная судьба постигла и святилище Геры в Перахоре.
❤17😢9👍4😱2