Καλό Πάσχα! Χριστός Ανέστη, друзья!
❤🔥47❤34🔥9👍2
Круг vs. квадрат
В понедельник в очередной раз обсуждала со студентами появление регулярной планировки в античных городах на примере Александрии Египетской. Обычно эту тему связывают с именем Гипподама Милетского, но понятно, что «квадратно-гнездовое» устройство городов практиковали и до V века до н.э., те же Мохенджо-Даро и Хараппа, например.
При этом минойцам, микенцам да и самим древним грекам архаики и классики как будто наоборот эти прямые углы и линии не очень были нужны. Минойский город дворцового типа, как Кноссос, рос из его центра, расширяясь ремесленными и жилыми кварталами. Греческие города тоже разрастались от условного Акрополя и то, что было «посадом» постепенно все больше врастало в ткань города, становясь его полноправной активной частью.
Собственно, на выставке «Рождение масштаба: история русского архитектурного искусства», которую мне удалось посмотреть на прошлой неделе, эта дихотомия хорошо представлена планами, с одной стороны, Москвы и Великого Новгорода, с другой, Петербурга. Города, которые складываюся естественно и постепенно, в течении многих веков — круговые, а те, что строятся «в одночасье» по плану — «гипподамовы». И это понятно, архитекторы могут заранее все продумать, предусмотреть и рассчитать.
Но вот знаете, я еще раз поняла, за что очень люблю центр Афин, Москвы и какой-нибудь Праги. Как раз за то, что по ним можно «ходить кругами», забираться на возвышенности и обозревать или спускаться к реке и полностью менять точку зрения. В моменте это классно ощущается на канатной дороге на Воробьевых горах, например.
А вам как уютнее, в четкой стройности организации или все-таки хочется немного сумбура и хаоса?
@knossoslab
В понедельник в очередной раз обсуждала со студентами появление регулярной планировки в античных городах на примере Александрии Египетской. Обычно эту тему связывают с именем Гипподама Милетского, но понятно, что «квадратно-гнездовое» устройство городов практиковали и до V века до н.э., те же Мохенджо-Даро и Хараппа, например.
При этом минойцам, микенцам да и самим древним грекам архаики и классики как будто наоборот эти прямые углы и линии не очень были нужны. Минойский город дворцового типа, как Кноссос, рос из его центра, расширяясь ремесленными и жилыми кварталами. Греческие города тоже разрастались от условного Акрополя и то, что было «посадом» постепенно все больше врастало в ткань города, становясь его полноправной активной частью.
Собственно, на выставке «Рождение масштаба: история русского архитектурного искусства», которую мне удалось посмотреть на прошлой неделе, эта дихотомия хорошо представлена планами, с одной стороны, Москвы и Великого Новгорода, с другой, Петербурга. Города, которые складываюся естественно и постепенно, в течении многих веков — круговые, а те, что строятся «в одночасье» по плану — «гипподамовы». И это понятно, архитекторы могут заранее все продумать, предусмотреть и рассчитать.
Но вот знаете, я еще раз поняла, за что очень люблю центр Афин, Москвы и какой-нибудь Праги. Как раз за то, что по ним можно «ходить кругами», забираться на возвышенности и обозревать или спускаться к реке и полностью менять точку зрения. В моменте это классно ощущается на канатной дороге на Воробьевых горах, например.
А вам как уютнее, в четкой стройности организации или все-таки хочется немного сумбура и хаоса?
@knossoslab
👍29❤14❤🔥4🤔3
Зачем-то проснулась сегодня в 4 утра и так и не смогла заставить мозг успокоиться и перестать думать «о всяком ужасно важном», села работать, выпила уже три кружки кофе, поэтому чувствую себя как одна из вот этих микенских глиняных фигурок типа Φ (т.е. «фи», из-за сходства с видом одноименной греческой буквы, а до горделивой уверенности типа «тау» со скрещенными руками явно не дотягиваю) 1400–1300 гг. до н.э. — глаза или скорее мешки под ними на пол-лица и слегка ошалелое его выражение🤪.
Надеюсь, друзья, эта короткая рабочая неделя началась у вас более уверенно, а закончится и вовсе прекрасно!
Надеюсь, друзья, эта короткая рабочая неделя началась у вас более уверенно, а закончится и вовсе прекрасно!
❤44😁21🤗8👍3🔥3
«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий», а именно такие дни зачем-то случаются со мной в последнее время в режиме нон-стоп, я работаю как не в себя, а когда перенасыщенный информацией мозг требуется убаюкать, читаю что-нибудь максимально уютное. У меня такие вещи проходят по разряду «душеспасительного чтива» и включают, как правило, детективную коллизию на фоне каких-нибудь красивых пейзажей и эпох типа викторианской Англии.
Так вот, давно присматривалась к серии Виктора Дашкевича «Колдун Российской империи», которая про расследования графа Аверина. И знаете, засосало буквально с первой страницы, причем вот именно начало там такое, что для нас грекофилов — тот еще «клиффхэнгер», а именно:
А еще там без конца все пьют чай, кофе, завтракают, обедают и ужинают так, что начинаешь отчетливо понимать убогость собственных кулинарных талантов и семейных традиций. Но меня это совсем не расстраивает, а как-то даже наоборот успокаивает и подбадривает. И судя по тому, что об Аверине я уже давно слышу чуть ли не из каждого утюга, терапевтический эффект подобной литературы оценили очень многие.
Кажется, это такой же род эскапизма, как эпидемия Макса Фрая в 2000-х, только тут в качестве основного сеттинга не город то ли из сна, то ли из параллельной реальности, а очень яркая и выпуклая «прекрасная Россия прошлого» со столицей в Омске(!) и основными событиями в Петербурге. Причем прошлого, конечно, альтернативного, наполненного одновременно ностальгией по монархической стабильности и магическими существами, угрожающими ее существованию как таковому.
В общем, если вам нравится дождливыми вечерами перечитывать Агату Кристи (привет Эркюлю-Геркулесу Пуаро) и Конан Дойла, граф Аверин тоже покажется достойной компанией. А если вы больше по аудиокнигам — все части есть в начитке моего любимого Александра Клюквина, который так-то может хоть алфавит вслух читать — заслушаешься, а тут целых несколько отличных книг. Может даже хватить на целую неделю перемещений с работы-на работу или вечерних пробежек.
#книжное@knossoslab
@knossoslab
Так вот, давно присматривалась к серии Виктора Дашкевича «Колдун Российской империи», которая про расследования графа Аверина. И знаете, засосало буквально с первой страницы, причем вот именно начало там такое, что для нас грекофилов — тот еще «клиффхэнгер», а именно:
«Гермес Аверин терпеть не мог моду. Нет, не всякие странные выверты с одеждой, которые во все времена так любит молодежь, он и сам в юности был тем еще щеголем, а разные модные поветрия, которыми периодически увлекался так называемый высший свет. Да что там «увлекался» – серьезные и умные вроде бы люди, политики, крупные промышленники и даже священнослужители, натурально с ума сходили. И словно пытались перещеголять остальных своим безумием.
Аверин сам пал жертвой такого «поветрия». В те годы свет увлекся Древней Грецией. Сейчас об этом напоминали статуи богов и амфитеатр в саду родового поместья и совершенно нелепое его имя. Если верить истории, это была не первая в Российской империи «греческая» волна, да и среди старшего поколения хватало Платонов, Аристархов и прочего, к тому же многие привычные имена имели греческое происхождение, но Гермес… это перебор.
Кто из родителей, а главное, зачем додумался так назвать ребенка, он не знал, мать с отцом погибли, когда он был совсем маленьким. Их с братом воспитывала бабушка, и в детстве мальчика все звали «Гера». И только впервые столкнувшись с официальными документами, он узнал, что следует писать в строке «Имя».
Но все могло быть хуже. Например, его могли назвать Гераклом. Или как брата, который на поверку оказался не Василем, а Вазилисом».
А еще там без конца все пьют чай, кофе, завтракают, обедают и ужинают так, что начинаешь отчетливо понимать убогость собственных кулинарных талантов и семейных традиций. Но меня это совсем не расстраивает, а как-то даже наоборот успокаивает и подбадривает. И судя по тому, что об Аверине я уже давно слышу чуть ли не из каждого утюга, терапевтический эффект подобной литературы оценили очень многие.
Кажется, это такой же род эскапизма, как эпидемия Макса Фрая в 2000-х, только тут в качестве основного сеттинга не город то ли из сна, то ли из параллельной реальности, а очень яркая и выпуклая «прекрасная Россия прошлого» со столицей в Омске(!) и основными событиями в Петербурге. Причем прошлого, конечно, альтернативного, наполненного одновременно ностальгией по монархической стабильности и магическими существами, угрожающими ее существованию как таковому.
В общем, если вам нравится дождливыми вечерами перечитывать Агату Кристи (привет Эркюлю-Геркулесу Пуаро) и Конан Дойла, граф Аверин тоже покажется достойной компанией. А если вы больше по аудиокнигам — все части есть в начитке моего любимого Александра Клюквина, который так-то может хоть алфавит вслух читать — заслушаешься, а тут целых несколько отличных книг. Может даже хватить на целую неделю перемещений с работы-на работу или вечерних пробежек.
#книжное@knossoslab
@knossoslab
👍24❤12❤🔥7🤔5
Вы когда-нибудь задумывались, как пахло в античном храме?
Вот теперь можно: археологи выяснили, что статуи в Древней Греции и Риме не только раскрашивали, венчали цветами и натирали маслами, но ещё и... душили. Да-да, буквально: розовым, ладанным и другими ароматическими маслами.
Упоминания об этом есть в текстах, а на Делосе — и в надписях с расходами на «уход» за статуями. То есть храм — это не просто место визуального или духовного контакта, а пространство, которое включало сразу несколько чувств: цвет, форму, свет, запах, движение пламени и дыма. Такой себе античный 5D-экспириенс.
Удивительно, насколько целостным было восприятие божественного в прошлом — и как часто мы теряем эту «объёмность», когда смотрим на обесцвеченные музейные скульптуры.
Если вам близка эта попытка видеть прошлое не как «белое и безмолвное», а как живое, насыщенное и многослойное, очень советую заглянуть в Лабораторию Культур — там как раз вышел пост об этой находке и ещё много других, похожих по духу историй: от запахов до текстов, от магии до археологии.
Вот теперь можно: археологи выяснили, что статуи в Древней Греции и Риме не только раскрашивали, венчали цветами и натирали маслами, но ещё и... душили. Да-да, буквально: розовым, ладанным и другими ароматическими маслами.
Упоминания об этом есть в текстах, а на Делосе — и в надписях с расходами на «уход» за статуями. То есть храм — это не просто место визуального или духовного контакта, а пространство, которое включало сразу несколько чувств: цвет, форму, свет, запах, движение пламени и дыма. Такой себе античный 5D-экспириенс.
Удивительно, насколько целостным было восприятие божественного в прошлом — и как часто мы теряем эту «объёмность», когда смотрим на обесцвеченные музейные скульптуры.
Если вам близка эта попытка видеть прошлое не как «белое и безмолвное», а как живое, насыщенное и многослойное, очень советую заглянуть в Лабораторию Культур — там как раз вышел пост об этой находке и ещё много других, похожих по духу историй: от запахов до текстов, от магии до археологии.
🔥59❤12👍10
Осушение Копаидского озера в бронзовом веке
На праздничных выходных довелось побывать в Петербурге. Хоть повод поездки был совсем не радостный, решили с мужем перед поездом немного проветрить голову и прокатиться на одном из многочисленных местных катеров и теплоходов, чтобы посмотреть на город с воды. В этот раз выбрали маршрут с выходом в Финский залив, и помимо традиционных достопримечательностей увидели чуть более промышленную часть города. Слушая экскурсионную информацию про то, как постепенно застраивались петербуржские острова, прокладывались и засыпались каналы, формировались набережные, вспомнила об одном из древнейших гидротехнических проектов Эгеиды, о котором, кажется, еще вам не рассказывала.
Где-то в XIV–XIII вв. до н.э. в Беотии, неподалеку от городов Орхомен и Херонея, микенцы построили систему дренажных каналов и водоотводных тоннелей, для того чтобы обезопасить свои поля от разливов озера Копаида (Kopais, Kopaida). Питаемое реками Кефисс, Термесс и Тритон, оно временами затопляло плодородные земли и мешало развитию местного сельского хозяйства. Мы же помним, что с плодородной почвой в Греции всегда было очень туго, и «земельный вопрос» приходилось решать всеми возможными средствами.
Так вот, микенские строители прорыли в довольно мягком местном известняке каналы шириной до 4–5 м и глубиной 2–3 м. Также вода уходила к естественным карстовым воронкам и затем в море по системе подземных тоннелей длиной прядка 25 километров. Регулировали сток воды многочисленные дамбы и шлюзы.
Остатки этих сооружений обнаружил еще Генрих Шлиман, а в XX веке более детально исследовали греческие и французские специалисты. Выяснилось, что когда в результате катастрофических событий периода коллапса бронзового века микенцы покинули Пелопоннес и материковую Грецию, система пришла в упадок и озеро опять стало затапливать долину. Поэтому восстановить дренаж пытались еще фиванцы, македонцы и римляне, а окончательно его осушили уже в новейшее время, в 1931 году.
Согласно мифу, озеро Копаида возникло, когда Геракл затопил эту местность, выкопав реку Кефисс. Полиэн объясняет, что он сделал это, потому что сражался с минийцами Орхомена: они были опасными конными бойцами, и Геракл вырыл озеро, чтобы лишить их этого преимущества. Другая версия гласит, что озеро вышло из берегов во времена мифического царя Аттики Огига, что и привело к Огигийскому потопу.
А вообще это я вам так напоминаю, что микенцы были очень круты в технологическом плане и умели строить не только циклопические стены. Хотя, кстати, вместе с работами по водоотводу они соорудили здесь и одну из самых выдающихся своих цитаделей — Гла. Видимо, некоторое время она одновременно выступала главным зернохранилищем и распределительным центром региона, также отсюда осуществлялся надзор за дренажной системой и ее обслуживание. На визуализации Гла из Assassin’s Creed как раз видно, как величественно и живописно она могла выглядеть на фоне разлившегося озера.
Больше подробностей о технической части вопроса можно почитать, например, вот в этой статье, откуда я понадергала вам картинок.
@knossoslab
На праздничных выходных довелось побывать в Петербурге. Хоть повод поездки был совсем не радостный, решили с мужем перед поездом немного проветрить голову и прокатиться на одном из многочисленных местных катеров и теплоходов, чтобы посмотреть на город с воды. В этот раз выбрали маршрут с выходом в Финский залив, и помимо традиционных достопримечательностей увидели чуть более промышленную часть города. Слушая экскурсионную информацию про то, как постепенно застраивались петербуржские острова, прокладывались и засыпались каналы, формировались набережные, вспомнила об одном из древнейших гидротехнических проектов Эгеиды, о котором, кажется, еще вам не рассказывала.
Где-то в XIV–XIII вв. до н.э. в Беотии, неподалеку от городов Орхомен и Херонея, микенцы построили систему дренажных каналов и водоотводных тоннелей, для того чтобы обезопасить свои поля от разливов озера Копаида (Kopais, Kopaida). Питаемое реками Кефисс, Термесс и Тритон, оно временами затопляло плодородные земли и мешало развитию местного сельского хозяйства. Мы же помним, что с плодородной почвой в Греции всегда было очень туго, и «земельный вопрос» приходилось решать всеми возможными средствами.
Так вот, микенские строители прорыли в довольно мягком местном известняке каналы шириной до 4–5 м и глубиной 2–3 м. Также вода уходила к естественным карстовым воронкам и затем в море по системе подземных тоннелей длиной прядка 25 километров. Регулировали сток воды многочисленные дамбы и шлюзы.
Остатки этих сооружений обнаружил еще Генрих Шлиман, а в XX веке более детально исследовали греческие и французские специалисты. Выяснилось, что когда в результате катастрофических событий периода коллапса бронзового века микенцы покинули Пелопоннес и материковую Грецию, система пришла в упадок и озеро опять стало затапливать долину. Поэтому восстановить дренаж пытались еще фиванцы, македонцы и римляне, а окончательно его осушили уже в новейшее время, в 1931 году.
Согласно мифу, озеро Копаида возникло, когда Геракл затопил эту местность, выкопав реку Кефисс. Полиэн объясняет, что он сделал это, потому что сражался с минийцами Орхомена: они были опасными конными бойцами, и Геракл вырыл озеро, чтобы лишить их этого преимущества. Другая версия гласит, что озеро вышло из берегов во времена мифического царя Аттики Огига, что и привело к Огигийскому потопу.
А вообще это я вам так напоминаю, что микенцы были очень круты в технологическом плане и умели строить не только циклопические стены. Хотя, кстати, вместе с работами по водоотводу они соорудили здесь и одну из самых выдающихся своих цитаделей — Гла. Видимо, некоторое время она одновременно выступала главным зернохранилищем и распределительным центром региона, также отсюда осуществлялся надзор за дренажной системой и ее обслуживание. На визуализации Гла из Assassin’s Creed как раз видно, как величественно и живописно она могла выглядеть на фоне разлившегося озера.
Больше подробностей о технической части вопроса можно почитать, например, вот в этой статье, откуда я понадергала вам картинок.
@knossoslab
👍35❤19❤🔥12🔥1