Едем в Магадан?

Понимаю, что следующий пост, мягко говоря, не особо соответствует теме канала, но пока Афины и Киклады не очень для нас достижимы, предлагаю вам побывать в... Магадане!

Я там родилась, выросла, и, поверьте, по уровню восторга от красоты природы побережье и бухты Охотского моря ничуть не уступают критским или кипрским, поросшие стлаником и усыпанные брусникой сопки легко поспорят с оливковыми рощами и горными пейзажами Пелопоннеса, уха из только что выловленной горбуши с лёгкостью затмит рыбный суп любого из греческих портовых ресторанов, а про крабов и трубач даже не хочу начинать рассказывать.

Но федерация наша, как известно, настолько обширна, что кое-куда и поезда не ходят, и билеты на самолёт по стоимости, как пара месячных зарплат, а у вас есть шанс побывать там абсолютно бесплатно! Как? До 10 мая подать заявку в качестве специалиста на участие в экспедиции, собирающей материалы и готовящей новую интерактивную выставку о Магадане в формате 360 градусов.


С 12 по 24 августа участников ждет познавательная программа, исследовательская деятельность и работа с классной командой, к которой вы можете присоединиться в роли историка, социолога, психолога и пр., смотрите по ссылке. Перелет, питание и проживание — за счет организаторов 😉.

​​Русалки античного мира

Если вам кажется, что астрологи объявили морскую неделю на этом канале, а количество водоплавающих существ тут увеличилось вдвое, то вам не кажется. Как-то оно все сходится у меня в последнее время к морям и океанам — видимо, подсознание намекает, что лето на подходе, и пора передислоцироваться в стратегически более подходящие для наслаждения шумом прибоя места. Но пока довольствуюсь всяким тематическим контентом, на днях, например, послушала отличную свежую лекцию Некрасовки «Русалки в искусстве».

В ней Анастасии Егорова довольно подробно и увлекательно освещает историю эволюции образа крылатых птицеподобных сирен в морских дев с хвостами и чешуей от Гомера до «Русалочки», так что, если вам эта тема интересна — горячо рекомендую. Также Анастасия показывает массу примеров произведений искусства по теме, многие из которых вам, несомненно, известны, а некоторые — совсем неочевидны. То есть все вы, конечно, много раз видели аттические краснофигурные вазы или римскую мозаику с изображениями Одиссея и сирен, а вот этрусские урны и надгробия, на которых Сцилла из ужасного монстра с собачьими головами превращается скорее в проводника в загробный мир, мне, например, раньше на глаза не попадались (они там начиная с 3 фотки в альбоме👇).
Вообще, как отмечает лектор, это вполне вписывается в контекст греко-римской религиозной картины мира, ведь у того же Вергилия различные чудовища встречают попадающие в Аид души:

«В том же преддверье толпой теснятся тени чудовищ:
Сциллы двувидные тут и кентавров стада обитают,
Тут Бриарей сторукий живет, и дракон из Лернейской
Топи шипит, и Химера огнем врагов устрашает,
Гарпии стаей вокруг великанов трехтелых летают...»

Мне же только хочется добавить, что корни всей этой морской образности еще глубже и восходят, конечно, к нашим минойцам и микенцам. В микенских текстах даже встречается слово se-re-mo-ka-ra-a-pi, которое может означать «украшенный головами сирен», а в искусстве минойского Крита изображения морских существ: водоплавающих птиц, рыб, осьминогов, каракатиц, богини на корабле, лодок, часто связаны именно с посмертными ритуалами и являются частью декора погребального инвентаря. Например, в музее Ретимно стоит прекрасный совершенно ларнк, то есть глиняный гроб, с милейшими пучаглазыми каракатицами, похожие есть и в Ираклионском, и в Агиос-Николаосе (последние фото). Юрий Викторович Андреев, анализируя подобные изображения в «От Евразии к Европе», прямо пишет, что «на своем пути на «тот свет» умерший должен был преодолеть некую водную преграду — реку или море, отделяющую мир живых от мира мертвых наподобие Стикса или великой реки Океана в позднейшей греческой мифологии».