Косский шелк

Наверняка все вы видели прекрасных римлянок в полупрозрачных одеждах кисти Джона Уильяма Годварда, которые томно возлежат на мраморных скамьях, задумчиво ощипывают какой-нибудь цветок или разглядывают свое отражение в зеркале. Несмотря на очевидно салонный характер такого искусства, Годвард был вполне себе академистом и в меру имеющихся знаний стремился к исторической достоверности, а значит уж вопрос одежды своих героинь должен был изучить очень хорошо. Так что же это за тонкая струящаяся ткань, так популярная в Древнем Риме?

Оказывается, это так называемый «дикий шелк» с острова Кос. Нити этих полупрозрачных тканей изготавливали не из коконов одомашненных тутовых шелкопрядов, а из мотыльков вида Pachypasa otus. Окрашивали их чаще всего в яркий красный или пурпурный цвет, и, надо признать, такая броскость, в сочетании с угадываемыми под тонкой тканью очертаниями тела, считалась в Древнем Риме достойной порицания.

Философ Сенека, известный поборник чистоты римских нравов, так писал о современной ему моде:

«Можно ли назвать одеждой то, чем нельзя защитить ни тела, ни чувства стыдливости… их достают за огромные деньги, чтобы наши матроны показывали себя всем в таком же виде, как любовникам в собственной спальне».

Сенека. «De Beneficiis». VII. 9. 5.

Производство шелковой ткани на Косе упоминает еще Аристотель, а за ним и Плиний Старший, говоря о шелкопрядах:

«Они ткут паутину наподобие того, как это делают пауки, и производят таким образом великолепный материал для женских платьев, так называемый шелк. Первой, кто изобрел способ распускать и снова сплетать [шелковые нити], была женщина с острова Кос, по имени Памфила, дочь Платея. Подлинно ей принадлежит слава изобретения, как женщинам [выглядеть] обнаженными, будучи облаченными в одежды».

Плиний Старший. Естественная история XXVI.76

Мода на «косские одежды» в Риме продлилась порядка ста лет, до тех пор, пока их не вытеснил настоящий китайский шелк, появившийся в империи в I веке н. э.

@knossoslab

Дорогие читатели напомнили, что я, в отличие от 90% постов на этом канале, в предыдущем забыла упомянуть Гомера как главный источник информации примерно обо всем в древней Эгеиде, как и своих любимых минойцев — исправляюсь. Действительно, полупрозрачные ткани описаны еще в «Одиссее», в 19 песне, когда Пенелопа пытает странника, под видом которого скрывается сам ее хитроумный муж:

Хитон, я приметил,
носил он из чудной
Ткани, как пленка, с головки
сушеного снятая лука,
Тонкой и светлой, как яркое
солнце; все женщины, видя
Эту чудесную ткань,
удивлялися ей несказанно.
Я же – заметь ты – не ведаю,
где он такую одежду
Взял. Надевал ли уж дома
ее до отбытия в Трою?
В дар ли ее получил от кого
из своих при отъезде?
Взял ли в подарок
прощальный как гость?
Одиссея любили
многие люди;
Сравниться же мало могло с ним ахеян.

А на фресках из #Акротири мы видим даму, которая буквально завернута в желтую полупрозрачную ткань. Кстати, доктор Бернис Джонс на своей прекрасной выставке 2018 года в Мельбурне с реконструкциями минойской одежды это изображение не пропустила и сделала максимально похожий наряд.

@knossoslab

К теме вчерашнего поста про шелк, обнаружила нового для себя создателя окологреческой красоты – дизайнера по текстилю Стеллу Калогераки. Она делает шикарные шелковые шарфы, веера и зонты с принтами по мотивами минойского и древнегреческого искусства, а также с современными важными для греческой культуры образами: архитектурными достопримечательностями, народными костюмами и т.д.

У нас, кстати, есть свой похожий проект «Русские в моде» с платками дизайнера Нины Ручкиной, уже несколько раз покупала их в подарок, тот что «Грезы Византии» по мотивам мозаик Херсонеса — отдельная любовь, но теперь мне, конечно, нужен еще и минойский от Стеллы Калогераки. Вы, кстати, заметили, что у нее шрифты на первом платке — сплошной модерн? Это к вопросу про параллели минойского и арнувошного.

@knossoslab

На сайте MET этот выходец с острова #Кипр 600–480 гг. до н.э. значится как медведь или обезьяна. Я, когда его увидела, сразу поняла, что, во-первых, это воплощение выражения «собака сутулая», а во-вторых, очень точное отражение моего морального и физического состояния после месяца нескончаемых вирусов, включая, видимо, ковид, потому что запах и вкус ко мне так толком и не вернулись.

Очень люблю таких персонажей: после пары лет преподавания истории искусства через керамику для аудитории от 7 до 40 лет, мне они кажутся не менее загадочными и выразительными, чем признанные музейные шедевры. По крайней мере, жизни в них точно не меньше, вспомним хотя бы недавнего куклуслановца, тоже кипского, кстати, или женщину-змею.

В общем, желаю вам бодрой и продуктивной рабочей недели, друзья!

@knossoslab

Циклопы и мамонты

Опять выношу из комментов, но так уж получилось, что вопросы у нас в чате бывают не менее интересны, чем ответы.

«Казалось бы, откуда медведи на Кипре? Хотя все может быть, ведь еще в 10-м тысячелетии до нашей эры по Сибири бродили мамонты».

И тут я вспомнила про замечательных карликовых слонов, бегемотов и мамонтов, обитавших на Кипре, Крите, Сардинии, Сицилии, Мальте и Кикладском архипелаге. Даже на нашем острове Врангеля, как правильно заметили дорогие подписчики, жили карликовые мамонты рода Mammuthus exilis.

Островная карликовость или дварфизм — это явление, при котором величина отдельных видов животных, обитающих на протяжении многих поколений на островах, существенно уменьшается. Среди причин, как правило, называется дефицит пищи и относительная безопасностью, связанная с отсутствием хищников и человека.

Еще в далеком 2018-м я писала об исследовании, которое провела группа ученых из лондонского Музея естественной истории, проанализировав коллекцию окаменелых зубов представителей критских, как тогда считалась, карликовых слонов, а также останки, обнаруженные летом 2011 года на мысе Малекас. ДНК-анализ доказал, что это существо было мамонтом, уменьшившимся вследствие феномена островной карликовости до размеров детеныша современного слона. Mammuthus creticus, как его переименовали в свете этого открытия, был порядка 1 метра ростом и весил около 310 килограммов.

Мне же, в этой связи, кажется интересным вот какой момент. Есть ненулевая вероятность, что множество сюжетов перекочевало в древнегреческую мифологию из некоего минойского и микенского корпуса , часть которого бытовала в устной форме несколько веков, прежде чем облечься в гомеровский эпос. А один из самых ярких персонажей в истории о странствиях Одиссея — циклоп Полифем, мог появиться из-за того, что древние критяне эпизодически находили кости тех самых карликовых мамонтов, а именно — их черепа с отверстием в центре. По крайней мере такую интригующую теорию высказал ещё в 1914 году палеонтолог Отенио Абель.

А ещё напоминаю вам, что сюжет об ужасном кетосе, от которого Геракл спасал Гесиону, и прочие гиганты и чудовища древнегреческих мифов могли иметь похожее происхождение. Люди находили кости древних вымерших существ, пытались понять, кому они принадлежали, а в результате появлялись новые #фантастические_твари .

#Кипр #Крит #Киклады

@knossoslab