Сегодня у меня последний рабочий день.

Отличным итогом работы можно считать то, что ни один пациент не захотел сделать мне подарок на Новый год. Значит, моя работа выстроена правильно!

Подарок для психолога: что на самом деле стоит за этим жестом?

В психотерапии важно все! Каждый пункт сеттинга (договора), каждая деталь, каждый символ. Все является инструментом психотерапии - время, место, деньги, то, как выглядит психолог, то, что попадает в поле зрения на экране компьютера.

Поговорим конкретно о подарках.
Подарок - это всегда символ.
А символы не бывают случайными, поскольку рождаются в бессознательном и имеют множество значений (репрезентаций). Поэтому закономерен вопрос: что именно клиент сообщает психологу, делая подарок?

Одним из ключевых профессиональных этических принципов психолога является беспристрастность (да-да, у нас есть свой кодекс чести, и мы его соблюдаем). Согласно этому кодексу, терапевтические отношения возможны только при сохранении нейтральной позиции специалиста, без особых предпочтений, выгод и скрытых обязательств.

Принятие подарков может нарушить эту основу:
- возникает риск сознательной или бессознательной предвзятости к клиенту (теперь я клиенту должен отплатить за подарок);
- формируется ощущение фаворитизма (у меня есть лучшие, а есть похуже);
- смещаются границы профессиональных ролей (я не просто психолог, я любимая мамочка).

Даже символический подарок способен изменить динамику контакта и повлиять на интерпретации психолога.

Принятый подарок нередко создаёт у клиента ощущение, что:
- дарить нужно и дальше, чтобы поддерживать хорошие отношения;
- подарок становится частью «контракта» терапии;
- без подарка контакт может ухудшиться.

При этом терапия уже оплачена.

Вопрос: зачем клиенту платить дважды - деньгами и подарками?
И ещё более важный вопрос - если психолог принял подарок, что именно этот подарок значит для самого психолога и зачем он ему?

Далее. Юридический аспект.

В ряде стран принятие подарков от клиентов может иметь юридические последствия, особенно если подарок обладает материальной ценностью или может быть расценен как попытка влияния.

Представим ситуацию: психолог даёт экспертное заключение для суда или соцслужб, при этом он принимал подарки от клиента. Даже при отсутствии злого умысла доверие к специалисту и его выводам и диагностикам оказывается под угрозой.

Следующая ситуация: психолог выложил подарок от клиента в свои соцсети. Что должны почувствовать остальные клиенты при этом? Очевидно, конкуренцию: к нам неравно относятся, у психолога есть любимчики. Теперь нам тоже нужно начать дарить подарки. Триггер сиблинговой конкуренции. А если у кого-то из клиентов вообще травма на тему подарков? Например, ему их никогда не дарили или передарили его подарок другому. Это очень опасная тема.

Подытоживая, хочу сказать, что любой материальный акт (про нематериальные можем поговорить отдельно) в сторону психолога - это форма бессознательного сообщения. Давайте приведу примеры внутренних процессов клиента, одаривающего психолога:

🎁 «Будь удобной, такой, как мне нужно - и я буду тебя награждать». Управление терапевтом.

🎁 «Мне так тревожно, подарок снимет мою тревогу». Контроль напряжения, страх встречи с собой.

🎁 «Я подарю подарок, мы весело потрещим, и я уйду». Избегание важной болезненной темы.

🎁 «Сегодня я собираюсь быть плохим, но на всякий случай задобрю тебя». Обеспечение безопасности перед проявлением агрессии, боязнь разочаровать.

🎁 Подарок как сообщение: «Мне кажется, я беру слишком много и даю слишком мало». Ощущение недостаточной оплаты.

🎁 «Другие-то ничего не дарят, а я вон как постарался». Конкуренция с другими клиентами, стремление быть «любимчиком», получить исключительное отношение.

🎁 «Все мои работники сегодня получили подарок. Ты один из тех, кто работает на меня». Нациссическое послание, контроль, власть.

🎁 «Я подарю подарок, и ты скажешь мне, что я хороший». Регресс, заслуживание любви.

🎁 «Я тебе, а ты мне». Паттерн функциональности.

🎁 «Я так хочу именно такой подарок». Проекция.

🎁 «Я просто очень благодарен». Неумение выразить благодарность словами.

Что должен делать психолог, если ему подарили подарок?

Вежливо отказаться.

Каждый психолог знает, что подарок - это
материал для терапии.

Символика дарения должна быть осмыслена, вербализирована.

Лучшее, что может сделать психолог при отказе от подарка, это спросить: «Что для вас значит этот подарок»? И снова придется потрудиться, ох уж эта терапия).

P.S.: ни один из примеров не является случаем моей практики, мои клиенты не дарили мне подарки.

А если психологу хочется получать подарки, то единственная возможность это осуществить - расширить свою деятельность до преподавательской. Там эта культура разрешена и приветствуется!

Вы открываете дверь и видите это. Ваши действия?

В каком возрасте вы перестали верить в Деда Мороза?🎅🏼

Или никогда не верили? Или верите до сих пор?

Как это произошло - расставание с волшебством?

Что происходит с верой в Деда Мороза?

Вера в Деда Мороза - это не просто символ детства. Это важный психический конструкт, который выполняет функцию опоры во время раннего развития: он поддерживает фантазию, регулирует тревогу, связывает желание и ожидание награды.

Ребёнок живёт в мире, где вера переживается как знание: если я хочу - значит, я получу. Его психика ещё не различает факт и верование. Дед Мороз, всемогущество родителей, магическое исполнение желаний - это часть нормального психического развития. Это пространство защиты, игры и непосредственности.

Миф о Деде Морозе помогает и родителям выполнять одну важную функцию - он снимает напряжение долга.
Подарок приходит «сам», от анонимного, сверхъестественного посредника. А значит, обиды и разочарования от «не того» подарка не будут направлены на родителя, ребенку не нужно отдариваться, сравнивать свой подарок с чужим, злиться, завидовать. Родители освобождают себя от этих детских аффектов.

Кто такой Дед Мороз психоаналитическом смысле? Всемогущая фигура, которая всё видит, оценивает поведение, награждает, приходит извне. Это проекционный образ Родителя, совмещающего контроль и обещание любви. Ребёнок учится быть «хорошим» не из внутреннего понимания, а ради внешнего одобрения.

На этапе развития это нормально. В отрочестве, как правило, ребёнок проживает горе утраты своей веры в Деда Мороза - естественное взросление порой само дает понимание: что-то здесь не так, Дед Мороз какой-то ненастоящий. Кто-то грустит, кто-то плачет, кто-то замыкается и больше не воспринимает Новый год как сказку.

А что во взрослом возрасте? Если горе когда-то не было прожито и принятия отсутствия магии и волшебства не произошло?

Поговорим не о буквальной вере, а о психической позиции, в которой остается человек.

Взрослый человек, который «не перестал верить в Деда Мороза», часто ждёт, что кто-то придёт и решит, надеется на внезапное чудо, а не на собственное действие, живёт в логике «я буду хорошим - меня наградят», боится наказания за агрессию, желание, протест, откладывает субъектность, ответственность, выбор.

Как часто можно услышать: «Вот бы мне наследство от богатого родственника перепало. Найти бы настоящего мужика, который решит все мои проблемы. Я думал, вы крутой психолог, а не можете мне жизнь исправить. Мне натальная карта показывает большую удачу в следующем году»…

Это инфантильная позиция ожидания: жизнь как обещание, которое кто-то внешний (или что-то внешнее) должен выполнить.

Все-таки отказ от Деда Мороза - важный психический акт. И перестать в него верить, значит признать, что никто не придет и не решит, что желание не гарантирует исполнение, что подарок не выдают за послушание, что жизнь не обязана быть справедливой.

Это болезненный, но необходимый момент разочарования. Фрейд называл его отказом от всемогущества Другого.

Когда фигура Деда Мороза «умирает» появляется внутренний Родитель, а не внешний контролёр, формируется способность хотеть и действовать, а не ждать, ответственность перестаёт быть наказанием, желание больше не нуждается в обязательном разрешении, субъект перестаёт торговаться с реальностью.

Человек больше не спрашивает: «За что мне это»? Он спрашивает:
«Что я с этим сделаю»?

Ответственность больше не делегируется сказке, начинается взрослая жизнь.

Но не спешите злиться на меня за этот пост. Мы все еще можем попадать в сказку, например, наряжаясь в Деда Мороза и Снегурочку для своих детей или друзей, беситься под елкой, притворяясь детьми. И все ещё можем удивляться и восторгаться, когда кто-то сделал нам неожиданный подарок, осуществил детскую мечту, влюбился в нас, свозил на Мальдивы или собрал сюрпризом вечеринку на день рождения. Место для чуда всегда остается, оно остается в нашей детской части психики.

Кто вы в этот Новый год - Дед мороз или ребенок, его ожидающий?