警方只提供了司机的车牌信息，更多的信息无法提供。态度也不好，还嘲讽他说他傻。

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我们和东柏林的差别，可能是墙还未倒，依然有人在「Watching」。

跳楼讨薪、罢工讨薪、抗议讨薪......权益在司法层面得到了维护，却在事实层面难以兑付。没有强制力保障执行的裁决等同空文，而国家强制力总在打工人需要的时候显出一副无能为力的疲软姿态。

事实上，这些年来，随着一众互联网、科技企业跨界车圈，互联网那一套流量模式，也被带到了车圈。尤其随着这个行业逐渐饭圈化发展，加上各大车企财大气粗，整个车圈舆论可以说非常糟糕。

我们的土地上，有一种看不见的病毒，它不经由蚊虫，也不经由呼吸，它寄生在记忆里。所以，人们恐惧的，早已不是蚊子，而是挥舞着电蚊拍的人。

在乌鲁木齐租房，要和房东一起去社区报备，除了房租合同，租房人的身份信息也要交给社区，报到派出所审查。社区还会对你的个人信息进行全面的了解，包括职业、婚姻、家庭成员等等。一个与你定向联系的社区干部，会隔三差五上门来刷码。这个码是个电子感应设备，粘在室内靠近门的墙上，社区干部必须敲门，开了门才能刷。我理解这是新疆发明的一种普通治安巡视和流动人口管理制度。

负一楼除了食堂，也有一大片座位区，同样坐满用功的人。只是桌椅没有三楼舒服，光线没有三楼明亮。从早上9点到晚上8点，大批成年人在这里度过一整天的时间。大家都很努力上进，但不知道还有没有意义。

极乐净土，靠的从来不是清规戒律和道德自觉，也不是金刚怒目降妖除魔，而是阳光普照三千世界，监督覆盖介子须弥。

《凤凰周刊》曾走访少林寺，记录下那个“被释永信装在口袋里的江湖”。如今旧稿重读，从中仍能窥见释永信的影子：他的雄心、他的争议，以及他与少林寺的荣辱纠缠。释永信的命运尚未可知。但有关少林寺的故事，仍在江湖上流传。

佛门、衙门都是门，有门就有路，有路总有人会走，清规戒律再多，也关不了门、堵不了路。道德洁癖的陈义再高改变不了普遍的现实，纯洁神圣的信仰改变不了普遍的人性，这就是现实。唯有合理的制度才能关上不该开的门、堵住不该走的路。

一个早就该破灭的泡沫，被小心翼翼地保护了10年；一个早就该被戳破的慌盐，被系统性地维护了10年；一个早就该被唾弃的人渣和罪犯，被大规模地膜拜了10年，哦不，是将近40年。

回看中金黄金24日发布的那篇公告，如此恐怖惨烈的事故，却绝口不提事故原因、管理责任，全篇都在突出企业积极施救，甚至还用“救出”、“溺亡”这种词来美化。有人指出，人们愤怒的其实是从公告中读出彻底的冷漠，它本身想传递的信息是“6条人命对公司盈利不会有任何影响”。

越来越多人回望那十年，不是贪恋黄金的甲光，而是想重温信心的力量。今年夏天，苏超火爆，一座座奥体中心内，人声鼎沸，人潮如海。这只是草根联赛，但当人们都相信它会成功，都有心气把它办成功，它就能成为奇迹。夏夜漫长，体育场灯光璀璨，欢声如雷，笑容如昨。恍惚间又有热风吹过。不如我们从头再来。

我对"房子"这件事的警觉，始于口罩事件以后，那时候南京多出了很多法拍房。南京，河西，大平层，有很多七八百万的房子在走法拍。即便"有幸"法拍了出去，几乎都还倒欠银行一屁股债，根本无力偿还。白瞎了首付款，还有几十个月的按揭。

7月28日，中国《国家育儿补贴制度实施方案》公布，宣布自2025年1月1日起，向每孩每年发放育儿补贴3600元，至其年满3周岁。目前该新闻在微博、小红书、推特等平台引发网民热议。

释永信如涉嫌挪用、侵占寺院资金或相关项目资产，将可能面临挪用资金罪或职务侵占罪等刑事责任......

反映曝光了那么多年的事情，为什么迟迟到今天才有回响。当初是谁信誓旦旦的说永信和尚清白，又是谁捂住了外界无数人的嘴，多大的保护伞才能保老方丈逍遥到今天？

生活在俗世里的人若没有监督会变坏，在寺庙道观里清修的和尚道士没有监督也会变坏，而监督权如果集中在某些人或者某个机关手里，他们一旦勾结起来就必然让监督形同虚设

释永信做少林方丈的时候，是你们宗教界的金字招牌，释永信成了道德败坏的阶下囚，那也是你们宗教界的伤疤，休想一刀切割干净。