✨✨
﴿وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى﴾
[طه: ٨٤]
ماأجلّه من شوق!
فاملأ به قلبك
لعل ربك يرضى عنك.
☁️☁️

✨✨
تَـأمُـلآت قُـرآنيـة


يقول الله ﷻ :
﴿‌‏ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله﴾

ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ الكثيرون ..
ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺗﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻳﻦ ﺑﺄسوﺃ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ
من نوى الشر للناس، وخطط له، ونفذه أو نفذ بعضه،
فلا ينتظر من الله عز وجل التوفيق

【إنما بغيكم على أنفسكم】
☁️☁️

✨✨
الصاحب الصالح .. يُذكرك بربك:
﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرً﴾
يُصبرك:
﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾
ويُصحح أخطاءك:
﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ﴾
☁️☁️

✨✨
الفرق بين ( الحُزنَ والحَزَن ) في لغة القران الكريم
الحُزن والحَزن أصلهما واحد، ومادتهما واحدة والمعنى متقارب،
إذ المعنى هو الشعور بالضيق الذي يصيب الإنسان لما فاته من الخير أو ما لحقه من الشر
.... لكن الحُزن -بضم الحاء- يدل على الضيق الشديد،
قال تعالى عن يعقوب عليه السلام عندما بلغه فقدان (بنيامين) -الابن الثاني- واتهام إخوته له بالسرقة فأصبح عبدا لعزيز مصر قال
*بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم *
وتولى عنهم وقال : *(يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحُزن فهو كظيم)*
إذ تذكر في هذه اللحظة قرة عينه يوسف عليه السلام الذي فقده صغيرا، ثم الابن الثاني من المرتبةـ فبكى بكاءً مراً أفقده بصره
........أما الحَزَن -بفتح الحاء- فيدل على حزن أخف، بل لا ضيق فيه.
لذا إذا دخل أهل الجنة الجنة،
وتنعموا فيها أخذوا يتذكرون ما أصابهم في الدنيا من ضيق وألم وخوف، ولكن الحديث ما هو إلا ذكريات مضت، يتسامر فيها الخلان، قال تعالى عن أهل الجنة
*وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور *
فأهل الجنة هؤلاء منهم يعقوب عليه السلام الذي أخبر المولى تعالى عنه أنه ابيضت عيناه من الحُزن،
أي أصابه الحُزن،
ولكنه إذا دخل الجنة لا يذكر الحُزن، وإنما يذكر الحَزَن ...
☁️☁️

✨✨
قيل لرجل من الفقهاء: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} فقال الفقيه: والله إنه ليجعل لنا المخرج وما بلغنا من التقوى ما هو أهله، وإنه ليرزقنا وما اتقيناه كما ينبغي، وإنه ليجعل لنا من أمرنا يسراً وما اتقيناه، وإنا لنرجو الثالثة: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}.
☁️☁️

.
✨✨
مهما جمعت من الدنيا وحققت من الأمنيات

لن تجد أجمل من أمنية يوسف عليه السلام

(توفني مسلما والحقني بالصالحين)

☁️☁️

✨✨
{ الرحمن الرحيم } :

لو لم يعلم الناس عن ربهم إلا هذين الاسمين لكان كافيا بأن يبدد كل أحزانهم ومتاعبهم .
انغمر في نهر الشعور بها .

☁️☁️

✨✨
قال تعالى :
{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ} (سورة الأحقاف:٢٩)
وقال:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا} (الجن: ١)

حين تقرأ كلام أولئك الجن عن القرآن يتملكك العجب!
أفي جلسة واحدة صنع بهم القرآن كل هذا؟
مع أنهم يقينًا لم يسمعوا إلا شيئًا يسيرًا من القرآن!
إنك -لو تأملت- لانكشف لك سر هذا:
إنه استماعهم الواعي
وتدبرهم لما سمعوه،
وشعورهم أنهم معنيون بتلك الآيات،
فمتى قال أحدنا إنا سمعنا قرآنًا عجبًا؟

☁️☁️

✨✨

‏« فصبر جميل والله_المستعان على ما تصفون »

‏لا شيءَ يخففُ عنّا همومَنا الثقيلة

مثلُ اليقينِ بأنّ ربَّنا يعينُنا.

الحملُ ثقيل ، لكنّنا لسنا وحدنا
☁️☁️

✨✨
ما دلالة استخدام (في) في قوله تعالى (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ (71) طه)؟

قوله تعالى :
(فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) هذه اعتبروها في باب المجاز ..
والأصل كما يرون يقولون على جذوع النخل لكن (في جذوع) أي يثبتهم فيها يجعلها كأنها قبور لهم ، ليس فقط يضعهم عليها ..

ولو قال (على) لا يؤدي هذا المعنى لكن (في) كأنه يُدخِلهم فيها .. (على) باعتبار ارتفاع عالي .


☁️☁️

✨✨
[ إنا رادوه إليك ]
‏
‏من عمق البحر ، من بطش فرعون
‏أعاده لمأواه بين نبضات قلبها
‏أمحنتك أكبر؟!
‏لا بلية لا يكشفها اليقين بالله .


☁️☁️

(ما انزلنا عليك القرآن لتشقى)
‏
يبحثون عن السعادة و هم له هاجرون


┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛

‏لا تعلم في أي لحظة يُقال لك فيها: ﴿قَد أُوتِيتَ سُؤلَكَ﴾

‏فلا تفتر عن مناجاة ربك، ولا تمل من سؤاله حاجتك، فإنه جل وعلا لا يمل حتى تملوا.

‏

┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛