زواج السعداء - هل الزواج شيء جميل ؟ لماذا لا نستمتع في زواجنا ؟ هل الحب خرافة ؟ | الديوانية
https://www.youtube.com/live/R17BF6N_tcQ?si=i7m0q7JleOY4hSvo
#تأهيل
#نفس
#زوجيات
#لتسكنوا
https://www.youtube.com/live/R17BF6N_tcQ?si=i7m0q7JleOY4hSvo
#تأهيل
#نفس
#زوجيات
#لتسكنوا
YouTube
زواج السعداء - هل الزواج شيء جميل ؟ لماذا لا نستمتع في زواجنا ؟ هل الحب خرافة ؟ | الديوانية 013
((ذكَر الإمام أحمد امرأته أمّ صالح يومًا فترحم عليها، وقال: مكثنا ثلاثين سنة ما اختلفنا في كلمة))
تلك بيوت المُسلمين قبل أن تضربها لعنة تحرر المرأة واسترجالها؛ لتُصبح البيوت ساحات قِتال بين الزوجين، كلّ منهما يُصارع الآخر لإثبات قيمته، كلّ منهما متربِّص بصاحبه ينتظر عثرة، كل منهما يبحث عن حقوقه لا واجباته، كلّ منهما يُفكر في طموحاته وآماله الشخصيَّة، كلّ منهما يرمي بالعبئ على الآخر ويلصق الفشل بالآخر، وكلاهما شقيّ بصاحبه لم يذق أنسًا يومًا.
كانت البيوت مَلاذ القُلوب وسكنها، فانقلبت مواطن الحُروب الضروس.. ولله الأمر.
رضي اللّٰه عن الإمام وزوجه.
أ.رقية عادل
#لتسكنوا
تلك بيوت المُسلمين قبل أن تضربها لعنة تحرر المرأة واسترجالها؛ لتُصبح البيوت ساحات قِتال بين الزوجين، كلّ منهما يُصارع الآخر لإثبات قيمته، كلّ منهما متربِّص بصاحبه ينتظر عثرة، كل منهما يبحث عن حقوقه لا واجباته، كلّ منهما يُفكر في طموحاته وآماله الشخصيَّة، كلّ منهما يرمي بالعبئ على الآخر ويلصق الفشل بالآخر، وكلاهما شقيّ بصاحبه لم يذق أنسًا يومًا.
كانت البيوت مَلاذ القُلوب وسكنها، فانقلبت مواطن الحُروب الضروس.. ولله الأمر.
رضي اللّٰه عن الإمام وزوجه.
أ.رقية عادل
#لتسكنوا
ربّما تكون المرأة منشغلة من الصباح حتّى المساء بالأشغال، والأولاد، والطبيخ والغسيل، وكمّ كبير من المسؤوليات لكنّها فارغة، أينعم فارغة ومتعلّقة وعالقة بالأوهام والخزعبلات.
متعلّقة بزوج وتطارده صباحًا ومساءً وتفتح حربًا على أتفه الأسباب، مريضة بالأولاد؛ فما أن يصيبهم مكروه حتى تزأر، بعيدة عن نفسها وعن تحقيق مفهوم العبودية الحقّة، عالقة بتفاهات مجتمعات النّساء من القيل والقال، تاركة نفسها للشّيطان ليوسوس فيها وينفث سمّه بقلبها.
أين السّكينة التي تملىء حياتها؟ ولا تسأل عن أيّ أثر للعبادات عليها، لأن عاداتها وطباعها السّيئة كونتا غشاوة على قلبها فعمّ عن تدبّر الآي والسّعي نحو بناء نفس سويّة وعلاقات سليمة وتربية نشىء صالحين.
كل شيء يبدأ باستعانة لرؤية الحقّ.
اللهم أرزقنا السكينة والرضى والنّفس السّوية المطمئنّة وأشغلنا بالعلم والعمل النافع.
نورا علي
#نفس
#تزكية
#لتسكنوا
متعلّقة بزوج وتطارده صباحًا ومساءً وتفتح حربًا على أتفه الأسباب، مريضة بالأولاد؛ فما أن يصيبهم مكروه حتى تزأر، بعيدة عن نفسها وعن تحقيق مفهوم العبودية الحقّة، عالقة بتفاهات مجتمعات النّساء من القيل والقال، تاركة نفسها للشّيطان ليوسوس فيها وينفث سمّه بقلبها.
أين السّكينة التي تملىء حياتها؟ ولا تسأل عن أيّ أثر للعبادات عليها، لأن عاداتها وطباعها السّيئة كونتا غشاوة على قلبها فعمّ عن تدبّر الآي والسّعي نحو بناء نفس سويّة وعلاقات سليمة وتربية نشىء صالحين.
كل شيء يبدأ باستعانة لرؤية الحقّ.
اللهم أرزقنا السكينة والرضى والنّفس السّوية المطمئنّة وأشغلنا بالعلم والعمل النافع.
نورا علي
#نفس
#تزكية
#لتسكنوا
توقظ زوجها لصلاة العصر، ففي الحديث (مَن ترك صلاة العصر فقد حبط عمله).
فإذا غضبت عليه، قالت:
"هو شخص كبير، ولديه ساعة، وإذا أراد أن يقوم سيقوم بنفسه"
فأصبحت المسألة على حسب الهوى.
قولي لنفسك: سأقوم بحق زوجي سواء كنت راضية عنه أو لا، سأقوم بحقه لأنني سوف أُسأل عن هذا الحق بتفاصيله.
من دروس أ.أناهيد السميري
#تزكية
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
فإذا غضبت عليه، قالت:
"هو شخص كبير، ولديه ساعة، وإذا أراد أن يقوم سيقوم بنفسه"
فأصبحت المسألة على حسب الهوى.
قولي لنفسك: سأقوم بحق زوجي سواء كنت راضية عنه أو لا، سأقوم بحقه لأنني سوف أُسأل عن هذا الحق بتفاصيله.
من دروس أ.أناهيد السميري
#تزكية
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
Forwarded from لِتسْكنوا
عدم خضوع المرأة لزوجها وطاعتها له ليس هو المشكلة الرئيسية التي يجب أن تُقام لها الدنيا.
بل كونها ذات هوى، لا تنقاد للشرع، ولا تستسلم لأحكام الرب العلي، ولا تقبل تشريعاته .. هذا لب المشكلة.
هب أنها خضعت لك وأطاعتك حبا واختيارا، أو قهرا واضطرارا؛ هل تظن أنك ستعيش سعيدا هانئ البال مرتاحا، قد انتهت مشكلتك في الحياة..؟!
الجواب باختصار؛ لا وألف لا.
كونها لم تفعل ذلك قبولا لأحكام الله، واستسلاما لشريعته؛ سيجعلها تنتكس بعد فترة أو تزيغ بشيء آخر يقلب حياتك، {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}.
العلاقة بيننا وبين ربنا هي محض العبودية، هو يملكنا ونحن عبيده، هو يشرع ونحن نطيع ونقبل ونستسلم ونخضع، ولو كان فيه بعض المشقة أو التعب أو الضرر.
هل يؤلمك التعدد أيتها الفاضلة..؟!
لا بأس .. مفسدة جزئية، مغمورة في بحر حكمة الرب لإصلاح الوجود.
هل ينتج عن الجهاد قتلك وذهابك أيها الرجل..؟!
لا ضير .. مفسدة محتملة لإعزاز دين الإله الحق.
ولذلك، من شروط كلمة التوحيد التي ذكرها أهل العلم ما نظمه حافظ حكمي بقوله:
العلمُ واليقينُ والقبولُ والانقياد فادرِ ما أقولُ
والصدقُ والإخلاصُ والمحبه وفقك الله لما أحبه
يجب أن تؤمن المرأة كما الرجل بتشريعات الله جميعا، وتعلن قبولها وانقيادها واستسلامها؛ فهذا معنى الإسلام ولب التوحيد وأصل الإيمان وأساس العبودية.
ساعتها ستقبل التعدد وإن كرهته طبعا، وتنقاد لأحكام المواريث والإمامة والشهادة والقوامة وغيرها مما فضل فيه الذكور على الإناث في الدنيا.
ولذلك أيها الرجل العظيم .. قاتل على التوحيد .. وتحدث عن الإيمان .. واشرح معنى الانقياد والقبول والاستسلام لدين الله وشريعته .. هذا هو الأصل والأساس والجذر، ثم فرع عليه ما شئت من فروع.
رقية عادل
#لتسكنوا
بل كونها ذات هوى، لا تنقاد للشرع، ولا تستسلم لأحكام الرب العلي، ولا تقبل تشريعاته .. هذا لب المشكلة.
هب أنها خضعت لك وأطاعتك حبا واختيارا، أو قهرا واضطرارا؛ هل تظن أنك ستعيش سعيدا هانئ البال مرتاحا، قد انتهت مشكلتك في الحياة..؟!
الجواب باختصار؛ لا وألف لا.
كونها لم تفعل ذلك قبولا لأحكام الله، واستسلاما لشريعته؛ سيجعلها تنتكس بعد فترة أو تزيغ بشيء آخر يقلب حياتك، {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}.
العلاقة بيننا وبين ربنا هي محض العبودية، هو يملكنا ونحن عبيده، هو يشرع ونحن نطيع ونقبل ونستسلم ونخضع، ولو كان فيه بعض المشقة أو التعب أو الضرر.
هل يؤلمك التعدد أيتها الفاضلة..؟!
لا بأس .. مفسدة جزئية، مغمورة في بحر حكمة الرب لإصلاح الوجود.
هل ينتج عن الجهاد قتلك وذهابك أيها الرجل..؟!
لا ضير .. مفسدة محتملة لإعزاز دين الإله الحق.
ولذلك، من شروط كلمة التوحيد التي ذكرها أهل العلم ما نظمه حافظ حكمي بقوله:
العلمُ واليقينُ والقبولُ والانقياد فادرِ ما أقولُ
والصدقُ والإخلاصُ والمحبه وفقك الله لما أحبه
يجب أن تؤمن المرأة كما الرجل بتشريعات الله جميعا، وتعلن قبولها وانقيادها واستسلامها؛ فهذا معنى الإسلام ولب التوحيد وأصل الإيمان وأساس العبودية.
ساعتها ستقبل التعدد وإن كرهته طبعا، وتنقاد لأحكام المواريث والإمامة والشهادة والقوامة وغيرها مما فضل فيه الذكور على الإناث في الدنيا.
ولذلك أيها الرجل العظيم .. قاتل على التوحيد .. وتحدث عن الإيمان .. واشرح معنى الانقياد والقبول والاستسلام لدين الله وشريعته .. هذا هو الأصل والأساس والجذر، ثم فرع عليه ما شئت من فروع.
رقية عادل
#لتسكنوا
السكن المنشود هو الأمان، ولا أمان بدون صدق، صدق نفسك مع نفسك وصدقك مع ربك وصدقك مع من حولك،فلا تعاند الحق ولا تدفع بنفسك لما فيه انتكاسك.
واعلم أن معالي الأمور تتطلب الصبر والتوكل، والصبر والتوكل من الصدق واليقين، وكلاهما موجبان للأمان والسكن.
هذه خلاصة من معاني الإيمان الجليلة. وهي ثمرة الاستقامة.
د ليلى حمدان
#تزكية
#لتسكنوا
واعلم أن معالي الأمور تتطلب الصبر والتوكل، والصبر والتوكل من الصدق واليقين، وكلاهما موجبان للأمان والسكن.
هذه خلاصة من معاني الإيمان الجليلة. وهي ثمرة الاستقامة.
د ليلى حمدان
#تزكية
#لتسكنوا
لِتسْكنوا
Photo
أربعٌ إذا كُنَّ في الرجل يريد خِطبتكِ؛ فلا عليكِ من نقصٍ به وعيبٍ: حرصه على رضوان الله، وعقلٌ يُرَدُّ إليه، وكرمٌ ظاهرٌ، ولِينٌ صادقٌ، وثِنتان إذا كانتا في المرأة تريد خِطبتها؛ فلا عليك من نقصٍ بها وعيبٍ: الإيمان بالحياء، والكفر بالنسوية.
فأما حرص الرجل على رضوان الله فنظريٌّ وعمليٌّ؛ النظري: حرصه على معرفة ما لربه من حُكمٍ فيما يترك ويفعل، ولو لم يكن طالب علمٍ؛ بل حسْبه أن يسأل فيما يجهل من يثق بدينه وأمانته، العملي: حرصُه على العمل بما علم ولو على الجُملة؛ فإنه لا يخلو عبدٌ من تفريطٍ؛ غير أن الحريص على الرضوان لا يكاد يعمد إلى العصيان، فإن عمد أو غُلب أسرع بالإياب، وليس الحريص على رضوان ربه الذي لا يعصيه قطُّ؛ لكنه الذي إذا ذُكِّر تذكَّر، فكان لكسر عبوديته من الجابرين.
وأما عقله؛ فإن الإيمان يزيد وينقص، فعسى إن نقص فرُدَّ إلى عقله كان إلى مقتضى الإيمان أقرب؛ وليس بعد ضعف العقل بعد ضعف الإيمان قوةٌ تُرجى.
وأما كرمه؛ فإنه ترجمان إيثاره، وما عَمِرت البيوت بخُلقٍ كالإيثار ولا خَرِبت بخُلقٍ كالأَثَرة، والكرم يستر كل سيئةٍ وإن جلَّت، والبخل يهتك كل سيئةٍ وإن دقَّت.
وأما لِينه؛ فأصرح شواهد سلامته النفسية من الكلاكيع، أن يلين للتي هي أقوم من الشرع أو العُرف إذا بُيِّن له من أوليائكِ أو منكِ؛ هذا عطاءٌ بغير حسابٍ.
وأما إيمان المرأة بالحياء؛ فأن يكون في قلبها عقيدةً، تؤمن به إيمانًا؛ تصديقًا بالقلب، وإقرارًا باللسان، وعملًا بالجوارح؛ لا نُخَالَةَ خجلٍ مصنوعٍ رِئَاءَ الخاطبين.
وأما كفرها بالنسوية؛ فالنسوية اليوم دينٌ ذو عقائد وشرائع وأخلاقٍ، لا يوجد منه شيءٌ في امرأةٍ إلا أعدم مِثلَه من الإسلام، والظافر بكافرةٍ به هو الناكح أنثى.
حمزة أبو زهرة
#لتسكنوا
فأما حرص الرجل على رضوان الله فنظريٌّ وعمليٌّ؛ النظري: حرصه على معرفة ما لربه من حُكمٍ فيما يترك ويفعل، ولو لم يكن طالب علمٍ؛ بل حسْبه أن يسأل فيما يجهل من يثق بدينه وأمانته، العملي: حرصُه على العمل بما علم ولو على الجُملة؛ فإنه لا يخلو عبدٌ من تفريطٍ؛ غير أن الحريص على الرضوان لا يكاد يعمد إلى العصيان، فإن عمد أو غُلب أسرع بالإياب، وليس الحريص على رضوان ربه الذي لا يعصيه قطُّ؛ لكنه الذي إذا ذُكِّر تذكَّر، فكان لكسر عبوديته من الجابرين.
وأما عقله؛ فإن الإيمان يزيد وينقص، فعسى إن نقص فرُدَّ إلى عقله كان إلى مقتضى الإيمان أقرب؛ وليس بعد ضعف العقل بعد ضعف الإيمان قوةٌ تُرجى.
وأما كرمه؛ فإنه ترجمان إيثاره، وما عَمِرت البيوت بخُلقٍ كالإيثار ولا خَرِبت بخُلقٍ كالأَثَرة، والكرم يستر كل سيئةٍ وإن جلَّت، والبخل يهتك كل سيئةٍ وإن دقَّت.
وأما لِينه؛ فأصرح شواهد سلامته النفسية من الكلاكيع، أن يلين للتي هي أقوم من الشرع أو العُرف إذا بُيِّن له من أوليائكِ أو منكِ؛ هذا عطاءٌ بغير حسابٍ.
وأما إيمان المرأة بالحياء؛ فأن يكون في قلبها عقيدةً، تؤمن به إيمانًا؛ تصديقًا بالقلب، وإقرارًا باللسان، وعملًا بالجوارح؛ لا نُخَالَةَ خجلٍ مصنوعٍ رِئَاءَ الخاطبين.
وأما كفرها بالنسوية؛ فالنسوية اليوم دينٌ ذو عقائد وشرائع وأخلاقٍ، لا يوجد منه شيءٌ في امرأةٍ إلا أعدم مِثلَه من الإسلام، والظافر بكافرةٍ به هو الناكح أنثى.
حمزة أبو زهرة
#لتسكنوا
ومن مروءة النّساء :
تخاصم الحسن بن علي بن الحسن مع امرأته عائشة بنت طلحة التي جمعت بين جمال المظهر وكمال المخبر فقال لها : طلاقك بيدك
فقالت : عشرون سنة والطلاق بيدك فلم تضيعني وأحسنت حفظي ..تريد أن أضيعه بساعة..فأعجب بقولها وأمسكها عنده
#وليس_الذكر_كالأنثى
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
تخاصم الحسن بن علي بن الحسن مع امرأته عائشة بنت طلحة التي جمعت بين جمال المظهر وكمال المخبر فقال لها : طلاقك بيدك
فقالت : عشرون سنة والطلاق بيدك فلم تضيعني وأحسنت حفظي ..تريد أن أضيعه بساعة..فأعجب بقولها وأمسكها عنده
#وليس_الذكر_كالأنثى
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
لِتسْكنوا
Photo
في نظري..
أعظم عبادة للمرأة في هذا الزّمان بعد التوحيد
أن تكون سكنًا لزوجها وأولادها
أن يكون وجودها عونًا وملجئًا لهم من صعوبات الحياة
أن يهربوا إليها لا منها
أن تهذب نفسها وتزكّيها ولا يخرج منها إلاّ ما يرضيهم
وتتهيّأ نفسيًا وعاطفيًا وبدنيًا لكي تَّقَر أعينهم بها
أن تقي زوجها بحسن تبعّلها له الفتن العاصفة التي يتعرض لها
وأن تأسر قلبه برقّة قلبها وحنانها
وأن تطيعه في غير معصية
وأن تتزيّن له ولا تقع عينه منها إلاّ على كلّ جميل.
هذا الزمان موحش :'"
ولا مفر للعبد المؤمن فيه إلاّ لـ بيت صالح تسكنه زوجةٌ صالحة.
يقال في كتب التاريخ:
أنًَ المرأة في الأندلس كانت تزيِّن بيتَها وتفرشه بالورود وتعطِّر أركانَه بملء أحواض الماء بالورود
وتعطّر مداخل الغرف كذلك بقوارير فيها الزهور منقوعةً بالماء
وكانت تلبس من حريرِ قرطبَة
فإذا جاءَ زوجُها ودخل البيت قالت له: (ادخل إلى جنّتك في الدّنيا)
......
يروق لي ما دار بين أبي طلحة وزوجه حين قالت: دخلتُ على أبي طلحة يومًا فرأيتُ منه "ثقلاً"
فقلتُ له: مالك؟! لعلكَ رابكَ منَّا شيء فنعتبك؟
(( أي: هل ظهر منَّا ما يُغضبُك؛ فنعتذرُ إليك؟))
فقال: لا؛ ولنِعمَ حليلةُ المرء المُسلم أنتِ!
حليلةُ المرءِ: أي زوجته
فـ على كل مسلمة صالحة
أن تبذل جهدها حتى تكون نعم الزّوجة الصّالحة لزوجها أن تنصت وتحتوي وتُصبّر وتُذكّر بالله
قال الله تعالى: "اسكُن انت وزوجُك الجنَّة"
يبشّر الله عزّوجل العبد المؤمن برفقة زوجته في الجنّة
فهي طمأنتينه ورواحه ومستراحه وكل نعمائه
فلا شيء أحبّ إليه ولا أسكنَّ لقلبه من مرافقتها له.
جعلنا الله خير زوجٍ لأزواجنا ووهب كل من ليس له زوجًا، زوجًا صالحًا تقيًا نقيًا وقرَّ عينه به.
منار علي
#نفس
#الأنثى_العابدة
#مودة_ورحمة
#وليس_الذكر_كالأنثى
#لتسكنوا
أعظم عبادة للمرأة في هذا الزّمان بعد التوحيد
أن تكون سكنًا لزوجها وأولادها
أن يكون وجودها عونًا وملجئًا لهم من صعوبات الحياة
أن يهربوا إليها لا منها
أن تهذب نفسها وتزكّيها ولا يخرج منها إلاّ ما يرضيهم
وتتهيّأ نفسيًا وعاطفيًا وبدنيًا لكي تَّقَر أعينهم بها
أن تقي زوجها بحسن تبعّلها له الفتن العاصفة التي يتعرض لها
وأن تأسر قلبه برقّة قلبها وحنانها
وأن تطيعه في غير معصية
وأن تتزيّن له ولا تقع عينه منها إلاّ على كلّ جميل.
هذا الزمان موحش :'"
ولا مفر للعبد المؤمن فيه إلاّ لـ بيت صالح تسكنه زوجةٌ صالحة.
يقال في كتب التاريخ:
أنًَ المرأة في الأندلس كانت تزيِّن بيتَها وتفرشه بالورود وتعطِّر أركانَه بملء أحواض الماء بالورود
وتعطّر مداخل الغرف كذلك بقوارير فيها الزهور منقوعةً بالماء
وكانت تلبس من حريرِ قرطبَة
فإذا جاءَ زوجُها ودخل البيت قالت له: (ادخل إلى جنّتك في الدّنيا)
......
يروق لي ما دار بين أبي طلحة وزوجه حين قالت: دخلتُ على أبي طلحة يومًا فرأيتُ منه "ثقلاً"
فقلتُ له: مالك؟! لعلكَ رابكَ منَّا شيء فنعتبك؟
(( أي: هل ظهر منَّا ما يُغضبُك؛ فنعتذرُ إليك؟))
فقال: لا؛ ولنِعمَ حليلةُ المرء المُسلم أنتِ!
حليلةُ المرءِ: أي زوجته
فـ على كل مسلمة صالحة
أن تبذل جهدها حتى تكون نعم الزّوجة الصّالحة لزوجها أن تنصت وتحتوي وتُصبّر وتُذكّر بالله
قال الله تعالى: "اسكُن انت وزوجُك الجنَّة"
يبشّر الله عزّوجل العبد المؤمن برفقة زوجته في الجنّة
فهي طمأنتينه ورواحه ومستراحه وكل نعمائه
فلا شيء أحبّ إليه ولا أسكنَّ لقلبه من مرافقتها له.
جعلنا الله خير زوجٍ لأزواجنا ووهب كل من ليس له زوجًا، زوجًا صالحًا تقيًا نقيًا وقرَّ عينه به.
منار علي
#نفس
#الأنثى_العابدة
#مودة_ورحمة
#وليس_الذكر_كالأنثى
#لتسكنوا
عن الرجل الذّي رزقه الله زوجة صالحة، وهي خير أرزاق الرجال في الدنيا، وهي القدوة للنساء.
(هو الذي يذكّره منظر امرأته وأدبها وحسن تربيتها بالله، ويشعر عندما يدخل ويغلق باب بيته من خلفه، وقد عاد إليها من قسوة العالم، بأن لديه امرأة مختلفة فعلًا تعكس ما بقي من خير في هذه الدنيا، وتجدد عنده الشعور بالسّكينة الذي تبدد منه الكثير أثناء ركضه في طرقات الحياة، يشعر بأن لديه من فيها من الحياء والرّقة ما يجزم بأنه يكاد ينقرض بأسفل البيت وبعرض العالم وطوله من شدة ما غلب على الناس من قلة الصبر وقلّة الاعتناء وقلة اللّطف وقلّة الثّقة.
وهو الذي تشجّعه زوجته على العبادات، وتذكّره بالحلال والحرام- ولو لم تكن فقيهة بأي وجه، ولكن فقط بأرقّ النّصائح- وتذكّره بالجنّة والنّار، وتصبّره على مصائب الدنيا، وتجعله بهذا السمت الغالب عليها وهذا الأسلوب وهذا الوقار محصنًا بدرع من الخجل من أن يفعل شيئًا لا يليق برجلٍ رزقه الله بمثلها).
من كتاب #بيت_طيب
#لتسكنوا
(هو الذي يذكّره منظر امرأته وأدبها وحسن تربيتها بالله، ويشعر عندما يدخل ويغلق باب بيته من خلفه، وقد عاد إليها من قسوة العالم، بأن لديه امرأة مختلفة فعلًا تعكس ما بقي من خير في هذه الدنيا، وتجدد عنده الشعور بالسّكينة الذي تبدد منه الكثير أثناء ركضه في طرقات الحياة، يشعر بأن لديه من فيها من الحياء والرّقة ما يجزم بأنه يكاد ينقرض بأسفل البيت وبعرض العالم وطوله من شدة ما غلب على الناس من قلة الصبر وقلّة الاعتناء وقلة اللّطف وقلّة الثّقة.
وهو الذي تشجّعه زوجته على العبادات، وتذكّره بالحلال والحرام- ولو لم تكن فقيهة بأي وجه، ولكن فقط بأرقّ النّصائح- وتذكّره بالجنّة والنّار، وتصبّره على مصائب الدنيا، وتجعله بهذا السمت الغالب عليها وهذا الأسلوب وهذا الوقار محصنًا بدرع من الخجل من أن يفعل شيئًا لا يليق برجلٍ رزقه الله بمثلها).
من كتاب #بيت_طيب
#لتسكنوا
الصلاة على النٍبي سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنّه كلّما أكثر الصلاة عليه وذكره، استولت محبّته على قلبه، فلا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولاشك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوبًا مسطورًا في قلبه، لا يزال يقرؤه علي تعاقب أحواله، ويقتبس الهُدى والفلاح وأنواع العلوم منه، وكلما ازداد في ذلك بصيرة وقوّة ومعرفة، ازدادت صلاته عليه ﷺ.
• ابن القيم | جلاء الأفهام 📖
#لتسكنوا
• ابن القيم | جلاء الأفهام 📖
#لتسكنوا
لِتسْكنوا
آية - مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا - سورة فاطر
﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ (فاطر: 10)
جرّبت طرقا عدة للحصول على حياة زوجيّة مستقرة وهادئة ومليئة بالمودّة والرّحمة ونشدت المكانة العالية والإحترام والتّقدير والإعتراف بالجميل والفضل، ما وجدت في أي منها ما نشدت وكانت كل الطرق تؤدّي لخلافات من أنواع شتى، حتّى هداني الله لأن أصحّح نيتي وأرضي زوجي إرضاء لله عزّ وجل وكي أحصل على لقب زوجة صالحة ودود ولعل هذا يكون سبب لدخولي الجنّة، فبدأت في التّغافل عن كل ما يزعجني واحتسبت كل ما أقوم به ولا يرضيني تفنّنت في إظهار البهجة والسّرور حتى في أوقات حزني محتسبة لله وحتى أكون جديرة بلقب زوجة صالحة، وتعلّمت أن للبيت سيّد طاعته من طاعة الله عزّ وجل، ولا أخفيكم سرّا أنّ حياتي الزّوجية تبدّلت فكان لي ما نشدت من احترام وتقدير وتغافل عن الأخطاء وصبر على الزّلات وحتى إخفاء ما يزعجني وكرم وإغداق في العطاء بفضل الله والحقيقة وجدت كل ما يمكن أن يسرّني ورغم كل ضغوط الحياة بدأت أشعر أنّ زوجي لا يجد الراحة إلاّ في بيته معنا بعد أن كان يهرب منه في كل فرصه ويختلق الاعذار دوما، وأصبحت بفضل الله عزيزة بيتي، فلا أعرف كيف تنشد النّساء العزّة في غير دين الله، هاك العزّة كل العزّة في طاعتـــه سبحانه
من دروس تدبر سورة فاطر
#تزكية
#زوجيات
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
جرّبت طرقا عدة للحصول على حياة زوجيّة مستقرة وهادئة ومليئة بالمودّة والرّحمة ونشدت المكانة العالية والإحترام والتّقدير والإعتراف بالجميل والفضل، ما وجدت في أي منها ما نشدت وكانت كل الطرق تؤدّي لخلافات من أنواع شتى، حتّى هداني الله لأن أصحّح نيتي وأرضي زوجي إرضاء لله عزّ وجل وكي أحصل على لقب زوجة صالحة ودود ولعل هذا يكون سبب لدخولي الجنّة، فبدأت في التّغافل عن كل ما يزعجني واحتسبت كل ما أقوم به ولا يرضيني تفنّنت في إظهار البهجة والسّرور حتى في أوقات حزني محتسبة لله وحتى أكون جديرة بلقب زوجة صالحة، وتعلّمت أن للبيت سيّد طاعته من طاعة الله عزّ وجل، ولا أخفيكم سرّا أنّ حياتي الزّوجية تبدّلت فكان لي ما نشدت من احترام وتقدير وتغافل عن الأخطاء وصبر على الزّلات وحتى إخفاء ما يزعجني وكرم وإغداق في العطاء بفضل الله والحقيقة وجدت كل ما يمكن أن يسرّني ورغم كل ضغوط الحياة بدأت أشعر أنّ زوجي لا يجد الراحة إلاّ في بيته معنا بعد أن كان يهرب منه في كل فرصه ويختلق الاعذار دوما، وأصبحت بفضل الله عزيزة بيتي، فلا أعرف كيف تنشد النّساء العزّة في غير دين الله، هاك العزّة كل العزّة في طاعتـــه سبحانه
من دروس تدبر سورة فاطر
#تزكية
#زوجيات
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
لِتسْكنوا
Photo
الرجل الذي تشعره زوجته بأنها مؤمنة به، وأنها تستطيع أن تختبئ من عواصف الحياة خلف ظهره، هو في منطقة أخرى غير التي فيها ذلك الرجل الذي تبادره زوجته في كل موقف بالتشكيك في قدراته ولو بنبرة صوتها أو نظرات عينيها.
الرجل الذي تهتم زوجته برضاه، ويشق عليها حزنه منها ولا تحب أن ينزل إلى الحياة وقد أتعبته، هو في منطقة أخرى غير التي فيها ذلك الرجل الذي يعيش مع امرأة تعانده وتحب أن تثبت دائمًا وأبدًا أنها على حق، وأن عليه أن ينزل عند رأيها أو تعاقبه بالتجاهل والخصام.
الرجل الذي تضع زوجته أولوية لأن تحافظ عليه قدر الإمكان من صعوبات المعيشة، وتهتم بأن يبقى محتفظًا بمعنوياته وصحته الجسدية والنفسية ولياقته الاجتماعية، هو في منطقة أخرى غير التي فيها ذلك الرجل الذي تضع زوجته أولوية لما يمكن أن يُؤخذ منه ولو بالضغط والعصر حتى آخر قطرة في روحه.
الرجل الذي تقابل زوجته مودته وتعبه ولمساته الجميلة بالشكر والثناء والمديح، وتحابيه في ذكر مزاياه، هو في منطقة أخرى غير تلك التي فيها ذلك الرجل الذي تأبى زوجته أن تشكره أو تمدحه كأنها تخاف أن يصدّق نفسه وتخاف أن يرتاح قليلًا من تعب إرضائها الذي يدور في ساقيته بغير نهاية.
خير متاع الدنيا..
#بيت_طيب[ محمود توفيق ]
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
الرجل الذي تهتم زوجته برضاه، ويشق عليها حزنه منها ولا تحب أن ينزل إلى الحياة وقد أتعبته، هو في منطقة أخرى غير التي فيها ذلك الرجل الذي يعيش مع امرأة تعانده وتحب أن تثبت دائمًا وأبدًا أنها على حق، وأن عليه أن ينزل عند رأيها أو تعاقبه بالتجاهل والخصام.
الرجل الذي تضع زوجته أولوية لأن تحافظ عليه قدر الإمكان من صعوبات المعيشة، وتهتم بأن يبقى محتفظًا بمعنوياته وصحته الجسدية والنفسية ولياقته الاجتماعية، هو في منطقة أخرى غير التي فيها ذلك الرجل الذي تضع زوجته أولوية لما يمكن أن يُؤخذ منه ولو بالضغط والعصر حتى آخر قطرة في روحه.
الرجل الذي تقابل زوجته مودته وتعبه ولمساته الجميلة بالشكر والثناء والمديح، وتحابيه في ذكر مزاياه، هو في منطقة أخرى غير تلك التي فيها ذلك الرجل الذي تأبى زوجته أن تشكره أو تمدحه كأنها تخاف أن يصدّق نفسه وتخاف أن يرتاح قليلًا من تعب إرضائها الذي يدور في ساقيته بغير نهاية.
خير متاع الدنيا..
#بيت_طيب[ محمود توفيق ]
#مودة_ورحمة
#لتسكنوا
لِتسْكنوا
Photo
..
شراسة الحياة تزدادُ كلَّ حين، وخوض غمارها أضحى مغامرة غير مأمونة العواقب، تشعرُ وكأن البشريةَ تجرَّدت من كل إنسانيتها، وباتت تصارعُ ذاتَها لتصرعَها، كنا بالأمس نتحدَّث عن صراع الحضارات، فبتنا اليوم نتحدَّث عن الصراع بين الجنسين: أيهما أقوى، وأيهما أجدرُ بالقيادة؟ ومن ظلم الآخر وجرّده من حقوقه؟ ومن تناسى خصوصياته وسَطَا على خصوصيات الآخر؟ الخلافات الزّوجية المتكرّرة، والمشاكل الأسرية التي تتناسل كلَّ يوم بشكل رهيب، تجعل المرء يتوجَّس خيفةً من الزواج، ويُؤْثِرُ الانزواء في عالمه، بعيدًا عن أي منغِّصات من طرف آخر غير مسؤول.
عفواً.. ما لهذا أتيت، وما دار بخَلَدي أن أُهدِرَ دقائقك الثَّمينة بحديث قد أَلِفْتَه حتى ضاق صدرُك به! بل أحببتُ أن تشاطرني متعةَ سحر تتوقُ أنفسنا المرهقة لمعانقتِه، سحر سطَّر حروفه ساحرُ البيان الرافعي في تحفته "وحي القلم "، سحر يحلِّق بك في عالم إنساني إسلامي رائع، يجعلك تتوقُ للانخراط في الحياة الزوجية دون توجّس، فما أمتعَ أن يحيا المرء إنسانيتَه متجرِّدًا من كل المطامع الدنيوية، مستشعرًا كلَّ القيم التربوية التي توج الله بها هامته؛ لترقى عن البهيمية التي لا تليق به كخليفة لله في أرضه!
الزواج من منظور الأدب الرافعي
#لتسكنوا
شراسة الحياة تزدادُ كلَّ حين، وخوض غمارها أضحى مغامرة غير مأمونة العواقب، تشعرُ وكأن البشريةَ تجرَّدت من كل إنسانيتها، وباتت تصارعُ ذاتَها لتصرعَها، كنا بالأمس نتحدَّث عن صراع الحضارات، فبتنا اليوم نتحدَّث عن الصراع بين الجنسين: أيهما أقوى، وأيهما أجدرُ بالقيادة؟ ومن ظلم الآخر وجرّده من حقوقه؟ ومن تناسى خصوصياته وسَطَا على خصوصيات الآخر؟ الخلافات الزّوجية المتكرّرة، والمشاكل الأسرية التي تتناسل كلَّ يوم بشكل رهيب، تجعل المرء يتوجَّس خيفةً من الزواج، ويُؤْثِرُ الانزواء في عالمه، بعيدًا عن أي منغِّصات من طرف آخر غير مسؤول.
عفواً.. ما لهذا أتيت، وما دار بخَلَدي أن أُهدِرَ دقائقك الثَّمينة بحديث قد أَلِفْتَه حتى ضاق صدرُك به! بل أحببتُ أن تشاطرني متعةَ سحر تتوقُ أنفسنا المرهقة لمعانقتِه، سحر سطَّر حروفه ساحرُ البيان الرافعي في تحفته "وحي القلم "، سحر يحلِّق بك في عالم إنساني إسلامي رائع، يجعلك تتوقُ للانخراط في الحياة الزوجية دون توجّس، فما أمتعَ أن يحيا المرء إنسانيتَه متجرِّدًا من كل المطامع الدنيوية، مستشعرًا كلَّ القيم التربوية التي توج الله بها هامته؛ لترقى عن البهيمية التي لا تليق به كخليفة لله في أرضه!
الزواج من منظور الأدب الرافعي
#لتسكنوا