Мистика Гофмана.

Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776-1822) немецкий писатель

Он отмечает иллюзорность и призрачность мира, в котором можно найти спасение от бездуховности, серости и пустоты с помощью силы искусства, романтических представлений и создания великих и светлых иллюзий.

Счастье в несовершенном и призрачном мире возможно лишь с помощью действия волшебных сил.

«Только Бальтазар может освободить мир от духовной пустоты, поскольку он наделен внутренней гармонией. Именно он рассказывает миру любовь соловья и розы, так как способен видеть красоту.

А спасение именно в ней. Крошка Цахес гибнет, оказавшись в серебряном горшке, ведь внешний блеск и благополучие не спасет, если нет внутренней наполненности. И лишь творческий дух способен бороться с несовершенством призрачного мира.

Именно эта мысль и является путеводной нитью человечества в его духовных поисках».

Но существует и страшный темный мир, где дьявол диктует свои правила, он повсюду, и человек не может ему противостоять ("Эликсир дьявола").

"К сожалению, слишком многие всегда говорят лишь о том, каким человеку желательно быть, но никогда — о том, каков он на самом деле".

Карл Густав Юнг (1875-1961) - швейцарский ученый, психолог. Основатель аналитической психологии, ввёл типологию интроверт-экстраверт.

Шумеро-аккадские верования.

Шумеры и аккады - на­ро­ды Древ­ней Ме­со­по­та­мии (территория Ирака, 4 в. до н. э.).

Поклонение боль­шо­му чис­лу бо­жеств: бо­ги ми­ро­зда­ния, бо­ги-хо­зяе­ва го­ро­дов, по­кро­ви­те­ли се­мей и ди­на­стий, лич­ные бо­ги, обо­же­ст­в­лён­ные ца­ри и ге­рои, обо­же­ст­в­лён­ные рас­те­ния, не­бес­ные те­ла и жи­вот­ные и де­мо­нические су­ще­ст­ва.

Лю­ди долж­ны ра­бо­тать на бо­гов, кор­мить их жерт­ва­ми и в по­след­нюю оче­редь ду­мать о ну­ж­дах сво­ей се­мьи. Пред­став­ле­ний об ин­ди­ви­ду­аль­ности че­ло­ве­ка и свободы воли не су­ще­ст­во­ва­ло.

Открытия (колесо, письменность, математика) и достижения хозяйства - выращивание растений, приручение животных, появление ремесел люди приписывали богам.

После сотворения мира образ жизни людей был как у животных. Они жевали траву, пили воду из канав, обходились без одежды. По велению бога воздуха Энлиля и бога мудрости Энки бог Лахар создал овец и коз, а сестра Ашнан опустила в землю первые зерна, что помогло людям.

Бхагавадгита «Песнь Господа».

Древнеиндийской религиозно-философской труд, 6 книга «Махабхараты».
Базовый текст индуистской философии.

Текст философская беседа между Кришной и Арджуной, которая происходит на поле битвы.

В процессе беседы Кришна раскрывает Арджуне свою божественную сущность. Показав свою вселенскую форму и всемогущество, Кришна объявляет себя самим Всевышним, конечной философской истиной и абсолютным благом, а бахакти-йогу, путь преданности, высочайшей духовной практикой.

"Чем бы ты ни занимался, что бы ты ни ел, какие бы ни приносил дары, что бы ни отдавал и какую бы тапасью ни совершал, делай это, о сын Кунти, как подношение Мне.

Так ты освободишься от бремени кармической деятельности и ее хороших и плохих последствий. Сосредоточившись на Мне и действуя в духе самоотречения, ты обретешь освобождение и придешь ко Мне" - Кришна.

Отказаться от греховных страстей и материального, принять Кришну, ведь "всё" сводится только к Богу.

Бессознательное Карла Юнга.

Карл Густав Юнг (1875-1961)— швейцарский философ, психолог, ученик Зигмунда Фрейда.

Сознание и бессознательное не сражаются друг с другом, а взаимодействиют.

Юнг отрицал версию бессознательного Фрейда, где основа сексуальный, животный, примитивный инстинкт, и где именно половая сфера управляет поведением человека.

Бессознательное - некая энергия, а не биология и физиология, это некоторые инстинктивные слои психики, которые охватывают все особенности личности, все прежние переживания человеческого опыта и все существующие типы поведения.

Бессознательное — нечто уникальное, передаётся из поколения в поколение. Оно проявляется не только в личных аспектах, но и на уровнях коллективов и обществ.

Оно имеет две сути — индивидуальную и коллективную.

Коллективное бессознательное как глубокий пласт психики - общность универсальных психических механизмов, от прошлых поколений в культуре определенной группы.

Массовая культура - проблема эстетики.

Эстетика - философское учение о прекрасном, чувственное познание окружающего мира.

Массовая культура — культура общества ХХ-XI вв. для широких масс населения.

Эстетика массовой культуры — чувственное восприятие тех культурных объектов, которые нас окружают.

Идёт затенение произведений классики, черпание эстетических представлений из медиасреды, смена образного мышления на конкретно представленные объекты.

Массовая культура внедряет в сознание «базовые ценности». Она направлена на постоянное узнавание тех вещей, которые человек уже знает, и видит в очередных артефактах масскульта доказательство стабильности известных ему знаний и ценностей.

Единый мир - как единый товарный мир. В этом мире локальные культуры и ценности утрачивают корни и заменяются символами товарного мира, взятыми из рекламного и имиджного дизайна мультинациональных концернов.

Погоня за прибылью формирует массовую культуру и потребление, она уничтожает качество объектов искусства.

"Как только вы вообразите, что  не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным".

Бенедикт Спиноза (1632-1677) - голландский философ.

Туман (мгла).

Символ неизвестности и "серой зоны", между реальностью и нереальностью (Ганс Бидерманн - немецкий учёный, символист).

У кельтов туман разделяет человеческий мир и острова потустороннего мира.

У германцев мгла - смертельный мрак и холод Севера.

У викингов Нифльхейм (мир мглы) - подземный мир богини мёртвый Хель.

В азиатской традиции туман - символ осени и тревожных настроений. В тумане могут жить лисьи духи (лисьи свахи - кицунэ), часто коварное, иногда добрые, дикие духи с магией лис.

В европейских сказках туман производят ведьмы или карлики, когда варят, кипятят зелья, "прядут" магию.

Туман скрывает грядущее, прячит от людей потусторонний и демонический мир. Символизирует сокрытность иного. Только свет (озарение) может прорвать мглу.

#символизм

Анаксагор

Анаксагор (lV - V века до н.э)— древнегреческий философ.

Первобытная материя не какое‑нибудь одно вещество. Первоначал много, они состоят из мелких, неразрушимых и неизменных, «однородных частиц» – омеомерий.

Анаксагор обозначает словом «омеомерия» собственно однородность частиц. Эти первобытные вещества учения Анаксагора совсем не то, что стихии Эмпедокла («земля, вода, огонь, воздух).

Эти стихии – вещества не однородные и потому не первобытные: каждая из них – смесь разнородных частиц.

Бытие не сводится лишь к материальным омеомериям. Всё её развитие и жизнь - соединение и разъединение первоначал, создающие видимые нами предметы и перемены в них, производится действием духовной стихии – разума.

Этот разум – совокупность всех сил природы и вместе с тем он обладает всеведением, всемогуществом и свободою.

Жизнь и душа проявления этого разума. Деятельностью разума в человеке достигается познание истины, а чувственные впечатления обманчивы.

Целью жизни должно быть стремление к истине.

Невозможность бессмертия. Предел Хейлика.

Предел или лимит Хейлика — граница количества делений клеток. Открыватель американский биолог Леонард Хейфлик (1928гр).

Клетки человека, делящиеся в клеточной культуре, умирают около 50 делений и проявляют признаки старения при приближении к границе.

Граница была определена во всех полностью дифференцированных клеток как человека, так и других многоклеточных организмов.

Максимальное число делений различно в зависимости от типа клеток и от организма. Для большинства человеческих клеток предел Хейфлика составляет 52 деления.

Любая белковая форма жизни рано или поздно умрет. Можно попытаться замедлить деление клеток перекрыв к ним подачу кислорода, но рано или поздно его все равно придётся подать, и тогда кислород, вступив в реакцию с накопившимися токсинами, начнёт "взрывать" клетки.

Если бы клетки делились, не умирая, тогда человек к 80 годам весил 100 000 килограмм.

Биологически, бессмертие клеток невозможно, во всяком случае сейчас.

Рысь. Символ.

Рысь означает острое зрение.
От рыси ничего нельзя утаить, она видит человека на сквозь, видит всё и даже сквозь стены ("рысий взгляд").

В католической традиции - символ подчинения дьяволу.

В геральдике рысь - природная хитрость, острый ум.

#символизм

Философия спорта

Философская дисциплина, изучающая спорт как социальное и культурное явление, в его взаимосвязях с вопросами этики, морали, философии права и иными вопросами общего порядка.

В 1972 году возникла Международная ассоциация по философии спорта.

Спорт, олимпийское движение, физическая культура, здоровый образ жизни стали неотъемлемой частью социальной реальности. Они оказывают непосредственное влияние на экономическую, социальную, политическую, духовную сферы жизни общества.

Широким объектом изучения является весь комплекс связанных со спортом явлений - физическое воспитание, физическая рекреация, олимпийское движение.

Цель - дать теоретический, научно обоснованный анализ предельных оснований, фундаментальных предпосылок разнообразных форм деятельности человека

Основные вопросы об идеалах, целевых установках, смысле деятельности сферы: спортсменов, тренеров, спортивных функционеров .

А стоит ли вообще «большой» спорт того, чтобы посвящать ему так много сил и энергии?

"В каждой стране пропаганда контролируется государством и представляет собой то, что нравится государству.

А что нравится государству, так это ваша готовность совершить убийство, когда вам прикажут."

Бертран Рассел (1872-1970) - британский философ, математик, пацифист.

«На войне правда - первая жертва».


Эсхил (525-456 до н.э.) - древнегреческий поэт, драматург.

"Уничтожь деньги и уничтожишь войны".

Квинтилиан (35-95) - римский педагог, учитель риторики.

Пропаганда

(от лат. propagare – распространять) – распространение и внушение взглядов, идей, мнений с целью позитивно или негативно настроить аудиторию и стимулировать ее реакции в желательном направлении.

Термин создан Римским папой Григорием XV в 1622 году.

Г.В. Плеханов отличали пропаганду от агитации. Первая должна носить систематический разъяснительный и воспитательный характер, вторая служит быстрой и эффективной ситуативной мобилизации приверженцев простыми и яркими лозунгами, не подвергающимися непосредственному анализу и критической оценке.

Пропагандой занимались и занимаются политические партии, ассоциации и неполитические организации, но в 20 веке пропаганда стала государственной задачей и была поручена специальной сети правительственных учреждений, зависимым СМИ политической системы.

Крайние формы пропаганды с подавлением ее критического восприятия – демагогия, шантаж, стимуляция индивидуальных и массовых идеологических неврозов и психозов.

К сожалению, она сейчас везде.

Массовое сознание у Ницше (1844-1900)

Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.

Свойства массового сознания можно отнести:
• эмоциональность
• заразительность
• мозаичность
• активность
• изменчивость.

Человек, находясь под влиянием массы, приобретает сознание огромной силы, и это сознание дает ему подчиняться таким инстинктам, каким бы он ни за что не поддался в одиночестве.

В массе же он не пытается скрыть и заглушить данные инстинкты. Так как он перестает нести за них ответственность, которая всегда сдерживала его.

Ответственность у большинства индивидов пропадает в толпе.

В массе наблюдаются такие проблемы, как отгораживание от правды и принятие ее в своей, вымышленной форме, отрицание очевидных вещей, которые не устраивают массу.

Каждый индивид в составе массы склонен к внушению и теряет способность принимать решения в одиночку и самостоятельно.

Его мнение становится мнением толпы, а не собственных идей и даже интересов.

"Та война справедлива, которая необходима, и то оружие священно, на которое последняя надежда".

Сторонник войны - Николо Макиавелли.

"Не дай вам Бог жить в эпоху перемен. Но если уж так случилось, то дай вам Бог воспользоваться новыми возможностями".

Авторство приписывают философам Конфуцию или Лао Цзы. Но лучше сказать, что это китайская мудрость.

Некоторые считают, что возникла только в 18 веке, а свою известность получила благодаря английской публицистике.