Скорость света

Скорость света или скорость фотона в почти идеальном вакууме составляет ровно 299 792 458 м/с.

Ничто не может двигаться быстрее света, потому что скорость света можно рассматривать как бесконечную. Достичь или превзойти эту константу означало бы двигаться с отрицательным приращением по оси времени, то есть — из настоящего в прошлое.

Одной из центральных философских проблем специальной теории относительности является исследование основ замедления времени и относительности одновременности.

Монах Авель - лжепророк?

Настоящие имя Василий Васильев (1757-1841) — православный монах.

Авелю приходили виденья во снах.

Он предрек гибель российских императоров — тех, "кто правил великой империей и в чьих руках были судьбы многих народов".

За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествие французов и сожжения Москвы попадал в тюрьму. Критиковался официальным духовенством.

Всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию Императора Николая I лжепророк Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер.

Ни одна книга Авеля полностью не дошла до наших дней, остались лишь небольшие фрагменты и копии.

Авель предсказал судьбы российских государей, две мировые войны, гражданскую войну, «безбожное иго» и другое до 2892.

Сейчас мы живём в 7600 году, а конец света по версии Авеля, ждёт нас через 800 лет.

Историки считают фигуру Авеля лжепророком, а источники о нём - сомнительными. Но по народному мнению современников - вещим пророком.

Ральф Густав Дарендорф (1929 - 2009) - немецкий философ, антифашист, антикоммунист, член Британской академии наук.

Немного морали от Льва Николаевича Толстого.

Свобода. Александр Мень.

Александр Владимирович Мень (1935-1990) - священник, православный богослов.

Бытие человека в мире как существа духовного связано с Богом. Человек одновременно и постоянно нарушает эту связь своими действиями, так как свободен.

Социальные процессы и исторические повороты в развитии общества - результат свободного выбора человека.

Свобода определена как «один из законов Духа», неотъемлемое свойство человека, призванное «служить преображению зверя, реализации тех духовных потенций, которые заложены в нас».

Личная свобода – дар . В нём проявляется богоподобие человека - свобода выбора. «Духовное становление человека есть одновременно и развитие в нём свободы».

Бог открывается человеку в религиозном опыте как высшая Свобода. Как человек распоряжается этим даром, так определяется его индивидуальная судьба.

Свобода неотделима от ответственности за действия и выбор.

«Свобода – нелёгкий дар, её даже называли даром страшным. Но без неё невозможно осуществление подлинного человека».

Единое

Единое (ἕν) - термин философии и математики, источник всего в мире.
Фундаментальное понятие классической греческой философии.

Единое мыслится в качестве начала неделимости, единства и целостности как реально сущего (вещи, души, сознания), так и идеаль­ного бытия (закон, число).

Платон рассматривает единое как сущность: "что единое есть сущность, а не что-то другое, что обозначается как единое".

Аристотель отвергает идею единого как сущностью. Ни единое, ни бытие не имеют самостоятельного существования по­мимо единичных вещей. Если бы единое существовало как само по себе единое (идея), то не могло бы существовать ничего иного помимо него.

Единое является не только источником исхождения всего сущего, но и целью всеобщего возвращения, и в этом смысле его можно приравнять в Богу, благу, универсуму.

Немного о свободе от Владимира Ильича Ленина (Ульянова) - политика и революционера.

Массовое сознание Фридриха Ницше (1844-1900)

"..Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой".

Свойства:
• эмоциональность;
• заразительность;
• мозаичность;
• активность;
• изменчивость.

Человек, находясь под влиянием массы, приобретает сознание огромной силы, и он подчиняется таким инстинктам, каким бы ни за что не поддался в одиночестве.

В массе же единица не пытается скрыть и заглушить данные инстинкты, так как он перестает нести за них ответственность.
Только ответственность за свои действия вне толпы может сдержать его. Она как раз и пропадает у многих индивидов в массе.

Толпа "отгораживает" от правды и принимает в своей, вымышленной форме, а также отрицаеи очевидные вещи, которые не устраивают толпу.

Каждый индивид, входящий в состав массы, очень склонен к внушению и теряет способность принимать решения в одиночку и самостоятельно, основываясь на интересах толпы, а не собственных.

Сунь Цзы(544-496 до н.э.) - китайский полководец и философ. Автор трактата "Искусство войны".

"Спешка и эмоции — верный путь к гибели".

Генетика.

Наука о законах наследственности, изменчивости организмов и методах управления ими.

Основатель австрийский биолог, аббат Грегор Мендель (1822-1884).

Задача философии в науке: помочь ученому в стремлении дать адекватную характеристику явлений и процессов материального мира.

Процесс наследования признаков и свойств организмов осуществляется в процессе смены поколений в рамках полового процесса - размножения.

Признаки и свойства организмов сохраняются в процессе наследования, они передаются и ведут себя как отдельные элементы. Эти элементы не смешиваются в процессе размножения, а сохраняются и транслируется половым путём дальше на следующие поколения.

Передаваться по наследству может лишь та или иная способность к формированию сознания.

Но суть общественных отношений не исходит из определений генетического кода. Развитие человека в обществе происходит благодаря окружению и общественным институтам, а не заложено в генах.

"Одержать сто побед в ста битвах — это не вершина воинского искусства. Повергнуть врага без сражения — вот вершина".

Истощенный "Будда".

Один из многих изображений Будды, особенно популярных в медитативном кругу буддизма (Тхеравады).

Образ показывает огромное упорство, решимость и усилия, которые Бодхисаттва (отшельник Сиддхартха до такого, как стать Буддой) пережил в своих ранних поисках.

Для достижения просветления он подвергал свое тело суровейшей аскезе - истощил себя и мог через живот дотронуться до своего позвоночника.

Во всех буддийских традициях признается, что эта экстремальная аскетическая практика (Тапа) не дала ожидаемой духовной свободы. Бодхисаттва сам отказался от неё.

Но это сильнейшее стремления к просветлению остается наиболее влиятельным образом для побуждения буддистов черпать самую серьезную энергию и настойчиво стремиться к достижению духовной цели - нирваны (освобождения).

Правда уже через "срединный путь: держать свое тело в строгости, но не уничтожать его.

"Демократические общества не могут принуждать людей. Поэтому они должны контролировать то, о чём они думают".

Аврам Ноам (Наум) Хомский (1928) - американский философ, психолог, социалист.

Крайне резко критиковал внешнюю политику США.

Один из самых цитируемых полититологов в XX веке (по версии Arts and Humanities Citation Index).

Принцип моды.

Поль Пуаре (1879-1944) — фр. модельер, теоретик и исследователь моды. Сформулировал эстетический цикл жизни моды, закон Пуаре.

«Переход границ имеет свои пределы».

1)Мода зарождается в узком кругу людей, стремящихся быть непохожими - инноваторов. Они стремятся выделиться и готовы экспериментировать.

2)Новую тенденцию усваивают первые лидеры.

3)Далее стремление осмысленно принимает "раннее большинство" (прагматичные и рассудительные).

4)Следующими впитывают «позднее большинство», консерваторы.

5)Последними становятся «отстающие», традиционалисты.

Пока идёт данное принятие инноваторы осознают усвоение новшества, перехода моды в массовое сознание. Они пытаются отличиться ещё больше, переходят в крайние формы выражений и абсурдности. В конечном итоге упираются в невозможность дальнейшего преобразования.

6)Остановка развития тенденции у инноваторов приводит к смерти моды.
Мода становится традиционным течением. И появляются новые устремления.

Картина "Дождь в Париже", Кэтрин Моррис Троттер.

"Технотронная эра предполагает постепенное появление всё более и более контролируемого общества.

В таком обществе доминировала бы элита, не сдерживаемая традиционными ценностями.

Вскоре станет возможным установить непрерывное наблюдение за гражданином и поддерживать в постоянном актуальном состоянии данные каждого, содержащие даже самую личную информацию о гражданине.
Эти файлы будут немедленно извлечены властями". 1970г.

Збигнев Бжезински (1928-2017) - американский политолог и политик, идеолог внешний политики США.

"Технотронная эра" - время современных технических средств вычисления и связи.

Обратная дискриминация.

Нарушение прав и свобод большинства меньшинством одного социума.

Принцип единства противоположностей.

Ван Чуаньшань (Ван Фучжи, 1619-1692) - китайский философ-конфуцианец, материалист.

Принцип движение-покой (дун-цзин): "и движение и покой - оба суть движения".

Механизм взаимодействия соответствует универсуму янь и ян. "В движении рождается ян – это движение движения. В покое рождается инь – это покой движения".

Инь и ян не действуют по одиночке "между небом и землей". Идёт постоянное взаимопроникновение и объединение двух противоположностей. Это соединение в единое - и является основой для разделения.

"Всякая манипуляция сознанием есть взаимодействие. Жертвой манипуляции человек может стать лишь в том случае, если он выступает как её соавтор, соучастник. Только если человек под воздействием полученных сигналов перестраивает свои воззрения, мнения, настроения, цели — и начинает действовать по новой программе — манипуляция состоялась. А если он усомнился, упёрся, защитил свою духовную программу, он жертвой не становится.

Манипуляция — это не насилие, а соблазн. Каждому человеку дана свобода духа и свобода воли. Значит, он нагружен ответственностью — устоять, не впасть в соблазн.

Один из надёжных признаков того, что в какой-то момент осуществляется большая программа манипуляции сознанием состоит в том, что люди вдруг перестают внимать разумным доводам — они как будто желают быть одураченными".

("Манипуляция сознанием", 2000г.)

Сергей Георгиевич Кара-Мурза (1939) - российский учёный, химик, историк, социолог и политолог.

Четвёртая власть

Fourth Estate (англ.) — эпитет для отсылки к журналистике; словосочетание, определяющее и сами СМИ, и их влияние в социуме. Утверждается, что «журналисты обладают большой властью в обществе».

Термин «четвёртая власть» является лирическим и отражает лишь огромное влияние СМИ на общество.
При этом СМИ не имеют реальной власти, так как не имеют законного права насильно принуждать к совершению какого-либо действия.

Термин впервые употребил Томас Карлейль(1795-1881) - британский писатель. Воздействуя посредством массовой информации на общественное мнение как состояние массового сознания.

Массовые коммуникации способствуют наилучшей реализации целей в социуме или внушает людям определенные "мысли", призывают к действиям.

Этот факт послужил основанием возникновения термина «четвёртая власть», наделяющего массовые коммуникации некими особыми властными полномочиями.