Как выглядит СДВГ у психолога.
Села составлять график супервизий на май. Открыла телеграмм, чтобы свериться с расписанием клиента в длительной работе. Обнаружила новое сообщение, один хороший человек спрашивает рекомендацию книг. Открыла книжный шкаф, поводила взглядом. Взяла книгу. Минут на 30 ушла. Вернулась. Пошла писать для вас пост с отрывком из книги.
Далее цитата Джеймса Холлиса. Мое любимое: ни в одном из полюсов нет правды и освобождения.

«Что бы ни было истинным для сознания, оно компенсируется своей противоположностью в бессознательном. Например, чем благочестивее я внешне, тем больше насилия таится в моей психике, ведь я являюсь частью природы, а она всегда стремится к динамическому напряжению противоположностей. Сознание, как мы видели, склонно отдавать предпочтение одной ценности и исключать её противоположность, но эта противоположность не исчезает. Вместо этого она проецируется на других или уходит в бессознательное, чтобы всплыть в другое время и в другом месте.
Чем сильнее человек отождествляет себя с какой-либо ценностью, тем более односторонним становится его отношение к реальности. Поскольку односторонняя ориентация исключает диапазон возможностей, отвергаемые ценности патологизируются. Их следы в жизни человека можно отыскать в соматических проявлениях, в ярких образах сновидений или в проекциях.
…
Также мы можем увидеть принцип компенсации в сказках, где доминирующая установка сознания регулярно своей однобокостью ставит целое королевство под угрозу. Урожай не созревает, королева бесплодна, король умирает — дисбаланс проявляется по-разному, но обязательно проявляется. Естественно, сознание будет отмахиваться от проблемы, отвергать противоположные ценности и опасаться вторжения каких-нибудь сил, будь то крестьяне, гномы, отставные солдаты и прочие, — то есть тех, кто несёт на себе роль благодетелей, которые могут избавить от несчастья.
Например, в сказке братьев Гримм «Король Дроздобород» высокомерие воплощено в молодой женщине, которая осуждает всех вокруг, отвергает каждого ухажёра и впоследствии достаётся мнимому нищему, заставляющему её подчиняться, как будто она рабыня. Подобное «унижение» знакомо каждому из нас: оно встречается в чувстве депрессии, в отвержении любимым человеком и неудачах наших лучших намерений. Это часть фундаментальной морали души, согласно которой высокое должно быть низведено, низкое возвышено, и всё вокруг — пребывать не в застое, а в динамическом напряжении.»

Пойду поработаю.

«Я в отчаянии. Почему я столько сил, на протяжении стольких лет, вкладывала в то, что считала важным, а важным оказалось совсем не то! А то, что на самом деле важно, всегда было под носом. Я вижу это теперь, но половина жизни уже позади. Где я просчиталась?»

Так может звучать человек в переходе ко второй половине жизни.
Где я просчиталась?

Нигде. Все идет, как надо, происходит то, чему пришла пора происходить.
Как ребенку в три года нормально топать ногами и утверждать «я сам!», подростку полагается бунтовать и отпочковываться от родителей, так и человеку в кризисе середины жизни нормально пересматривать те смыслы, которые определяют жизнь. Самое время обнаружить, что пора прислонить лестницу, по которой вы карабкались, к другому месту. Или слезть с нее вовсе. Время пересматривать и пересобирать.

Пересмотр этот, скорее всего, не имеет какой-то конечной точки, то есть не закончится никогда. Теперь это просто путь. Кризис пройдет, но вопросы останутся. Так что можно выдохнуть, расслабиться и получать удовольствие.

* Метанойя в психологии - фундаментальная трансформация личности, переосмысление жизни и взглядов. Термин введен Юнгом, заимствован из греческого языка, где означает «покаяние» или «перемена мысли».

Нахожу много удовольствия в возвращении к Войне и Миру, впервые со школьных времен захотелось перечитать.

Невероятная точность, тонкость у Толстого в умении передать психологию человеческого поведения - выбора, взаимоотношений, восприятия собственной идентичности.

Помните сцену, где недавно разбогатевший Пьер Безухов принимает решение жениться на Элен? И как он это делает. У Толстого в этой сцене не столько решение Пьера жениться, сколько поразительный процесс, в результате которого брак оказывается решённым без принятого Пьером решения.

(Тут я не могу удержаться, чтобы не подумать о том, как часто именно такой «выбор без выбора» становится той самой сложностью, которая препятствует желанным изменениям: я уже все про себя понимаю, но снова и снова оказываюсь в старом сценарии, который будто-бы не выбирал).

Краткая хронология событий.

«Когда же это началось, когда это всё сделалось?»
[…]
«Надо неизбежно перешагнуть, но не могу, я не могу», - думал Пьер.
[…]
«Всё это так должно было быть и не могло быть иначе, - думал Пьер, - поэтому нечего спрашивать, хорошо ли это или дурно? Хорошо, потому что определённо, и нет прежнего мучительного сомнения».
[…]
«Теперь уж поздно, всё кончено; да и я люблю её», - подумал Пьер.

Так человек может совершить важнейший жизненный выбор, ни разу внутренне не сказав ему настоящего “да”. Финал, в котором он себя обнаруживает, складывается из десятков маленьких согласий, робких не принятых во внимание отказов, улыбок, молчания, желания никого не огорчить. Всё из этого имеет свою причину и цель, всё обусловлено каким-то другим, уже усвоенным опытом.

В этом сюжете партнер Пьера не Элен. Сама сцена, все социальное поле становятся действующим субъектом, с которым Пьеру легче согласиться, чем определить, в чем было бы его истинное желание. Сцена при этом как-будто ничего не требует от Пьера прямо. Происходит нечто более тонкое: создаётся реальность, в которой Пьер уже жених и муж. Ему остаётся либо подтвердить эту реальность, либо разрушить её.
Никто формально не лишает Пьера свободы, но сценарий организован так, что для проявления свободы потребовалось бы резкое, почти агрессивное действие: заявить, отказаться, разочаровать, выдержать недоумение, показаться странным или неблагодарным.

Как и многие из нас, Пьер способен сопротивляться открытому насилию, но не может разрушить «благополучную» картинку.

Очень, очень живая сцена. В следующий раз, пожалуй, стоит порассуждать о том, как можно было бы помочь Пьеру распутать нити сценария, которому он не автор. Будь у Пьера на то запрос, конечно)
Как, кстати, мог бы звучать запрос Пьера к психологу, что думаете?

Формула сегодняшнего дня от Бронислава Виногродского.

«Великая сила Земли состоит не в том, чтобы вести процесс, а в том, чтобы не мешать ему разворачиваться.

Чем больше внутренний объём, тем больше жизни он способен вместить.

Мудрость начинается там, где человек замечает лёд ещё в первом инеи.

Будущее появляется раньше, чем становится заметным.

Первые признаки важнее громких последствий.

Любой цикл начинается шёпотом.

Новый путь сначала выглядит как едва заметное отклонение.

Судьба редко кричит. Обычно она намекает.

Будущее никогда не приходит неожиданно. Неожиданным бывает только наше невнимание.

---

# 13. Главная формула дня

Земля превращается в Возврат тогда, когда восприимчивость становится настолько тонкой, что начинает замечать рождение нового цикла ещё до того, как он стал видимым для остальных.»

Что вы замечаете и не замечаете прямо сейчас?

Так вот, Пьер.
Не будем воображать, что Пьер принес-таки свои переживания в психотерапию, и наша задача - ему помочь. Запроса-то ведь нет, а терапия, как известно, без запроса не работает. Но ничего не мешает нам порассуждать о том, какое внутреннее устройство Пьера собирает сценарий так, что он начинает считать своим выбор, которого не совершал.

(Не такая уж редкая история. Мы называем выбором то, что согласились считать своим, и что уже произошло при нашем молчаливом безучастии.)

Во-первых, очевидное: Пьер, кажется, не лишком устойчив в том, что ему на самом деле подходит, а что нет. Не может как следует опереться на свои ценности и свое видение, поэтому предсказуемо опирается на общественные взгляды. Мы можем предположить: желание нравиться, тщеславие, страх вызвать неодобрение и идею (осознаваемую или нет), что другие-то уж знают лучше.

Во-вторых, Пьеру нравится нравиться не только обществу, но и себе самому. Выбирая брак, он выбирает образ себя рядом с Элен.
Тоже, кстати, типичный механизм многих жизненных решений. Человек может не столько хотеть «эту» работу, отношения или образ жизни, сколько стремиться к идентичности, которую они обещают:
«человек, состоящий в таком браке»;
«человек, занимающий такую должность»;
«человек, живущий в такой стране»;
«человек, которому доступна такая женщина»…

Еще одна тема в этом эпизоде - отношения с неопределенностью.
«Хорошо, потому что определённо, и нет прежнего мучительного сомнения.»
Пьер не обнаруживает, что брак для него хорош. Он обнаруживает, что неопределённость закончилась. Облегчение от прекращения внутренней борьбы переживается как подтверждение правильности выбора.
И это тоже очень по-человечески: ты выбираешь не тот вариант, который тебе подходит, а тот, который наконец прекращает необходимость выбирать.

И, пожалуй, самое впечатляющее для меня в этом эпизоде. Толстой мастерски описывает процесс, в котором сознание Пьера не руководит происходящим. Оно непрерывно догоняет уже совершающееся и создает для него объяснения. Гениально описывает.

Энергия есть, а формы нет
По мотивам повторяющихся запросов.

«Могу ли я продолжать делать то, что делаю? Да. Хочу ли? Скорее, нет. Страшно остановиться, но бежать по инерции еще хуже. И еще это дурацкое иррациональное чувство, что жизнь перестала меня поддерживать.»

Не бессилие, не слабость, не апатия. И тем не менее, остановка, иногда на полной скорости. Как если бы я/вы были футболист, который выбегает, поигрывая мускулами, на поле, а там пусто. Ни мяча, ни команд, ни зрителей. Так может выглядеть кризис взрослого человека.

Как-будто само пространство жизни останавливает то, что больше не эффективно и не поддержано новыми смыслами. Это странное место. В нем ты можешь чувствовать себя незнающим и растерянным, но по-прежнему живым.

Если при этом ты хорошо умеешь настаивать, прикладывать усилия, бороться и не сдаваться, есть шанс, что это место не отпустит долго.

Если это и ваш запрос, приходите, поработаем.

Еще один урок от Пьера Безухова.

«Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей». - говорит Пьер Наташе Ростовой. **

А как у вас? Ежели бы вы были не вы, а… (красивейший, умнейший, лучший, свободнейший, смелейший…)? Что бы тогда для вас стало наконец возможно?





** А мы в словах Пьера не можем не увидеть его устойчивую идею о себе, образ себя, для которого уже прописано, уже встроено в картину жизни, что возможно, и что нет. Самоописание, которое проходит внутри по разряду «само собой разумеющееся» и обуславливает вероятные сценарии. В романе Пьеру предстоит еще многое пережить, прежде чем станет возможным союз с Наташей. Но вот что примечательно: желание, стремление в этом эпизоде уже есть, но нет не только разрешения себе попытки его реализовать. но и само желание звучит пока отчужденным, отщепленым, не признанным.
P.S. Идея о себе = мысль, в которую вы поверили.

Вот у вас от чего крышечку сносит? В хорошем смысле.

У меня - от рынков в маленьких городах, где еще сохранились а качестве продавцов бабушки и дедушки, а также их дети и внуки.

Пришла на рынок со списком необходимого, уехала с полной машиной изобилия.
В числе прочего ведерко вишни и ягоды, которых сто лет не видела, и которые у местных называются баланигой. Это такая кругленькая, ароматная земляника, растет на лугах.

«Отведай!», говорят. Как тут удержаться.

А в продуктовом на площади через одного просятся пройти без очереди тетушки, опаздывающие на автобус. Приехали из своих деревенек за покупками.
Всюду жизнь.

Сегодня проводила супервизию для студентов. Помимо прочих важных тем посетовали о том, что из нашей жизни ушли большие ритуалы. Те, что помогают в переходах. От старой роли к новой. От идентичности, которая себя изжила, но прилипла крепко, - к новенькой себе, которая уже готова выйти на свет, но сложно пока стряхнуть старую шкурку.

Задачи, планы, замыслы, вызовы - уже другого качества. Рангом выше, но уже по плечу той идентичности, что идет на смену. А привычка и инерция, да и вся личная история тормозят.

Еще говорили о роли свидетельствования в таких процессах перехода. Нужно отразиться в другом и увидеть в этом отражении себя другую/другого. Так легче поверить.

Конечно, терапия и коучинг отчасти справляются с обеими задачами, и с помощью в переходе, и со свидетельствованием. Но только отчасти. Поэтому жаль.

Сходство до степени смешения. Есть такой юридический термин в рекламе. Обозначает очень сильное совпадение товарных знаков и логотипов, из-за которого покупатель может путать разные бренды.

Слияние человека и его профессии или дела тоже бывает до степени смешения.

(по следам ваших недавних запросов)

Любопытный факт. Большинство людей в ответ на вопрос «кто ты?» назовут свою профессию или социальную роль. Еще более любопытно, что говоря о своей профессии, человек скорее всего употребит форму «я есть», а не «я делаю». То есть, например, я психолог, архитектор, учитель, вместо - я преподаю математику, я проектирую здания, я помогаю людям разобраться с внутренними напряжениями…

Любопытно также, что это воспринимается как само собой разумеющееся. А, собственно, почему?

Работа, профессия действительно часто является одной из главных форм воплощения себя. И такое отождествление может служить источником огромной силы и мотивации. Вопрос в том, когда отождествление превращается в слияние.

Когда дело перестает быть одной из областей проявления человека и становится главным доказательством его ценности, дело становится тяжелым.

Проект должен
- постоянно расти;
- клиенты должны быть довольны;
- меня должны замечать;
- моя работа должна быть особенной;
- я не имею права быть «одной из»;
- спад означает деградацию.

Это может быть похоже на высокие амбиции, а на самом деле очень усложняет движение. Неудачная идея вызывает стыд. Критику сложно воспринимать конструктивно. Экспериментировать страшно. Делегировать сложно.

Профессия должна:
приносить деньги,
и удовольствие,
доказывать талант,
обеспечивать статус,
давать смысл,
подтверждать ценность,
оставлять наследие,
реализовывать потенциал,
…
и не обвалиться под тяжестью этих долженствований.

Слияние, которое сначала давало делу огромное количество энергии, постепенно лишает свободы.
Замечаешь это не сразу, а где-то примерно к середине жизни. Что хорошо)

«Здравствуйте! Вы включены в приказ о зачислении.»
Никогда я еще так не радовалась сообщениям от Госуслуг🎉

Этой осенью я снова студентка. На этот раз - магистратуры.

У Арнольда Минделла есть хорошее определение идентичности помогающего практика. Шаман-ученый. Свою условно шаманскую часть я реализую довольно давно и более или менее успешно, в практической работе.

А вот по идентичности ученого, оказывается, давно уже скучаю. Буду восполнять.

Пока не знаю, как получится все успевать, обучение большое и серьезное. Но страшно рада этому своему решению и с волнением жду начала занятий.

С праздником всех нас, друзья! С началом учебного нового года!

Поздравления с поступлением и вопросы зачем/почему/какого чёрта и пр. принимаются!

☀️

Завтра начинаются занятия в магистратуре. Перед первой лекцией по истории и теории психоанализа нам предложили познакомиться с лекциями Фрейда.
Вчера, пока занималась садом, прослушала первые четыре. Знаете, что было удивительного в этих лекциях? Их темп и неторопливость.

Никакого «нужно захватить внимание аудитории в первые 10/20/30 секунд, иначе...» Никакой спешки. Никакого напряжения «максимально сжать пользу и выдать ее аудитории». Спокойное, даже немного медлительное погружение в тему. Последовательное изложение идей, достоинство человека, который с уважением относится к себе, своей теме и аудитории. Вместо того, чтобы бомбардировать слушателей концентрацией смыслов, - оставляет пространство и время, чтобы я, аудитория, имела достаточно воздуха для своих размышлений. Чтобы успела не только удивиться, возмутиться или испытать другую эмоцию, но и подумать, соотнестись, осмыслить.

Вот тут прямо словами Фрейда о способе донесения мысли:
«Вы правы — это удивительно и требует своего объяснения. Но я вам его не дам, а постепенно подведу к пониманию взаимосвязей, из которого объяснение откроется вам само по себе без моего непосредственного участия.»

Постепенно подведу к пониманию взаимосвязей. Небывалая роскошь по нашим временам.


#запискиизвышки #мпбк2026