‏"قلب العبد كالحجارة أو أشد قسوة ولا تزول قسوته إلا بالبكاء في حال الخوف والشكر". أبو حامد الغزالي

‏كانوا غرباء عن بعضهم من قبل تلك اللحظة الفاصلة، إذ لم تجمعهما صداقة قط، لكن الإحساس بتجربة الألم التي مرَّا بها سويًا جمعتهما معًا، وجعلتهما المعاناة يشعران بالجوانب الخيرة في ببعضهما، حتى صارا أقرب قلبين إلى بعضهما، وصار يشعر أنه يحمي نفسه حين يحميك!

"مما أفادتني تجارب الزمان: أنَّه لا ينبغي لأحدٍ أن يُظاهر بالعداوة أحداً ما استطاع؛ لأنَّه ربما يحتاج إليه مهما كانت منزلته. ولقد احتجتُ في عمري إلى ملاطفة أقوامٍ ما خطر لي قطُّ وقوع الحاجة إلى التَّلطُّف بهم". الإمام ابن الجوزي

مداراة الناس باللطافة والكياسة والحصافة والأدب، مع الاستقلال في الشخصيَّة، من سمات العقل والحكمة ومن موجبات السيادة.

الأمور الذوقية لا تقابل بالإنكار الشديد ولا بالحط من الذوق، وفي المجاملة والأدب والتعطف والتلطف سعة للعاقل، وجبر الخواطر في مثل هذه الأمور كسب للقلوب وتأليف لها، وجزاء الإحسان مقابلته بالإحسان، فمن جاءك بما سره فإنما أراد الإحسان إليك، والتلطف معه نهج العقلاء الرحماء اللطفاء.

نصيحة لكل من أرسل يسأل عن كيفية ترويض أخلاق نفسه بالأخلاق الحميدة وحسن التعامل مع الناس، والتحكم بالذات. صدقني، ليس هناك أعظم أثر من الإلحاح بالدعاء إلى الله بذلك من قلب صادق محتاج، فسبحان من لا يرد سائله خائبًا محزونًا.

الملل عدو العمل.

"فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف وحب الخير لهم فإن معاملة الناس بذلك: إما أجنبي فتكتسب مودته ومحبته، وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودته، وإما عدوٌّ مبغض فتُطفئ بلطفك جمرته وتستكفي شره. ومن حمل الناس على المحامل الطيبة وأحسن الظن بهم؛ سلمت نيته وانشرح صدره وعوفي قلبه وحفظه الله من السوء والمكاره". ابن قيم الجوزية

يقظةُ الصغيرِ تغيرٌ وتحولٌ وانخراطٌ في الحياة لتغييرها، ويقظة الكبير عجزٌ وحزنٌ واستمرارٌ في العزلة حتى التلاشي!

"إذا كان البغض يعمي العيون؛ فإن الغرور يخيط الجفون بأسلاك من حديد". أوسكار وايلد

"ينطوي الروتين [=نأكل، ونشرب، ونعمل] على خطر كبير على الإنسان، إذ يميل هذا الروتين ذاته إلى حجب، وشل، وفي النهاية قتل الجانب الروحي فينا، هذا الجانب الأهم في الحياة، وهو روحنا، وتجربتنا في الحب، في التفكير والجمال". إريك فروم

"ربما لا توجد كينونة مهمة وجوهرية في إنتاج المرض النفسي أكثر من النرجسية [وهي الشخص غير المهتم حقيقة بالعالم خارج ذاته، والذي يريد كل شيء لنفسه، ولا يهتم برأيك فيه]. وإن أُجبرت على تعريف الصحة النفسية في جملة واحدة، فسوف أقول إنها تكمن في الحد الأدنى من النرجسية". إريك فروم

الفرق بين المزهو المغرور والنرجسي!

"الشخص المزهو عادة ليس شخصاً نرجسياً على نحو خاص. إنه عادة شخص عديم الثقة يحتاج للمساندة طوال الوقت. ولهذا يسألك باستمرار إن كنت تحبه، وإن كان ذكياً فلن يسألك ذلك بشكل مباشر، بل سيطرح أسئلته بطريقة مواربةٍ قليلاً. لكن في الواقع ما يقلقه في المقام الأول هو أن يكون قلقاً بخصوص إحساسه الخاص بعدم الأمان". إريك فروم

"القلق ينتج العدوانية، وإن معظم العدوانية التي تجدونها لدى الأفراد هي عدوانية الإنسان الخائف". إريك فروم

"كل شخص ضجر في أعماقه من حياة لا معنى كبيراً لها". إريك فروم

"يستحيل علينا بالمطلق مهما تكن درجة دقة البحث أن نسبر بشكل تام أعماق دوافع أفعالنا الخفية. وإذا نظرنا بدقة في خططنا وكفاحنا سنصطدم في كل مكان بذاتنا العزيزة". إيمانويل كانط

"حين يكون المغترب روحيًا في مراحله الأولى، حين لا يعرف نفسه أو يفهم لماذا هو غير متفق مع بقية البشر، تجعله كراهيته للبشر وللعالم شخصًا غير متزن". كولن ولسن

الأشياء المهمة في حياتك قليلة، ولذلك هي مهمة. والإنسان الذي لا يحدد بعناية الأشياء المهمة في حياته، ينتهي به المطاف حتمًا إلى نتيجتين لا ثالث لهما:
-اعتبار كل الأشياء مهمة (مُفْرِط)
-أو اعتبار كل الأشياء غير مهمة (مُفَرِّط).

"سفر القلب وسيره إلى ربه لا يجد فيه من الشقاء والنَّصَب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين". ابن قيم الجوزيَّة

‏"ومتى أقحطت العينُ من البكاء من خشية الله؛ فاعلم أن قحطها من قسوة القلب، وأبعد القلوب من الله القلبُ القاسي. ومتى رأيت نفسك تهرب من الأنس به إلى الأنس بالخلق، ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار، فاعلم أنك لا تصلح له". ابن قيم الجوزيَّة