راقب التحولات في مشاعرك كما تراقب التحولات في أفكارك، فأهميتهما في الدرجة نفسها، وكثيرًا ما تصنع التحولات في المشاعر التحولات في المواقف، بل والتحولات في الأفكار، وكذلك يحصل العكس بينها. لا تجعل مشاعرك التي تتكرر تمر عليك مرور الكرام دون مراقبة وفحص، فهذه المشاعر المتكررة قد تكون علامة أو إنذار مبكر لأمر يتكون في باطنك ويبني نفسًا أخرى في داخلك، ويكاد أن يظهر كالمارد يسيطر على حياتك، ثم تصدم بأنه ظهر فجأة من دون أسباب.

"بالأمس خطرت على ذهني فكرة بوضوح صافٍ عن أن كافة أوجه العناية التي يوليها المرء لذاته هي أمر شديد السوء، وأني أكون في وضع مريع عندما أوجِّه كافة عنايتي وانتباهي إلى الأنا الجسدية بأفراحها الحسية والعقلية". تولستوي

قلتُ: هذه نقطة مهمة تمثل منبع الكآبات والغموم، وسبق تحدثت عنها.

"الطبيعة البشرية تفرح بالوهم". غوته

ألا تعجبك الدهشة؟

هذا ما يحدث حين يلتقي سطرٌ يُفصِح مع سرِّ قلبٍ يكتمه؛ فكاتبُ الكلمات الذي خاض تجربةً، والقارئُ الصامتُ الذي توقظ تلك الكلماتُ فيه التجربةَ نفسها، يلتقيان على غير موعد. إنهما، دون أن يُدرِكا ذلك، رفيقان في الطريق نفسه قبل أن تلتقي العينان. لستُ أتكلم عن روحك التي التقت بي في كلماتي، بل عن الروح التي دفعتني إلى تلك الكلمات، وإني لممتنٌّ للغةِ أن جمعتنا؛ إنها تُبدي ما تُخفيه أفضلَ مما كنتُ أظن. فشكرًا لأنك أخبرتني بأن كلماتي تلامسك وتمثّلك وتقصّ حكايتك، إنها تُصيبك بالدهشة، وهذا كلُّ ما أطلبه.

إنَّ ما يراه غيرُك نبضًا شخصيًّا لتجربةٍ معزولة، أنت وجميع الأرواح الشفافة ترونه تجربةً ساريةً في الوجود، تُصادف الأرواحَ وتلامسها وتغيّرها إلى الأبد. إنها في الحقيقة مرآة؛ مرآةٌ تقرأك لأنَّ فيك ما قرأتَه في العالم قبل أن تراه في نفسك. أنا أكتب من موضعِ سؤالٍ دائم: ما الذي يجعلنا نعرف أنفسَنا؟ أحيانًا يأتي الجواب على هيئةِ جملةٍ تلامس شريانَ الوجدان، فيخفق القلبُ اعترافًا بما كان يُخفيه عن الآخرين. لذلك لا تستغرب: ليست الكلماتُ سحرًا يجعلني أعلّمك شيئًا جديدًا لا تعرفه من قبل، بل ذلك هو سحرُ المشاعر المشتركة، خيطٌ مشتركٌ بين ذاتك وذاك العالم الذي نحمله داخلنا. وذلك الاعترافُ الجميل منك يعنيني أكثرَ من أيِّ مدح.

إنَّ الكلماتِ التي تشترك في تجربتها المشاعرُ كمنزلٍ قديمٍ مألوفٍ لنا في طفولتنا، ربما ننساه في زمنٍ لاحق، لكننا حين نلتقيه صدفةً نعرفه ونحِنُّ إليه ونقول: هذا هو منزلُنا، وتلك هي كلماتُنا التي تحكي مشاعرَنا تمامًا. إنني أكتب فلا أطلب من الحروف أن تكون شاهدةً على وجودِ شخصٍ بعينه، لكني أطلب منها أن تكشِطَ الجدارَ الذي يُخفي ما فينا من نورٍ ومرارةٍ ولون. وما تشعر به الآن –من دهشةٍ وهروبٍ وعودة– هو الدليلُ على أنَّ ما كتبتُه وجدَ فيه سكنًا؛ لم أَلِدْ معرفتَك بل وُلِدتُ معك لحظةً مشتركةً، لحظةٍ تصير فيها كلماتي صدىً لصوتك.

أمَّا أن تدخل كلماتي إليك وتصير جزءًا منك دون لقاءٍ، فذلك لأنَّ القلوب لا تحتاج إلى بطاقاتِ تعريفٍ لتتعرّف؛ فهي تلتقي قبل أن يلتقي الأشخاصُ في الأجساد. فلتبقَ الدهشةُ رفيقةً، ولتستمرَّ العودةُ إلى قلمٍ يجدك حيثما كنتَ.

دمت بكلِّ خيرٍ وسعادة

{إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ}

قال فخر الدين الرازي: "لا شك أنه رآها حال الصغر…وقيل: كان بين رؤيا يوسف ومصير أخوته إليه أربعون سنة…
واعلم أن الحكماء يقولون إن الرؤيا الرديئة يظهر تعبيرها عن قريب، والرؤيا الجيدة إنما يظهر تعبيرها بعد حين. قالوا: والسبب في ذلك أن رحمة الله تقتضي أن لا يحصل الإعلام بوصول الشر إلا عند قرب وصوله حتى يكون الحزن والغم أقل، وأما الإعلام بالخير فإنه يحصل متقدما على ظهوره بزمان طويل حتى تكون البهجة الحاصلة بسبب توقع حصول ذلك الخير أكثر وأتم".

الشعور بالراحة والسكينة لا يعني أنه لا يحصل لك مشاكل في الحياة، فهذا أمر لازم لطبيعة الحياة، بل يعني ألا تعيش في المشاكل وقتًا أطول مما يستحقه حلها، أي لا تصطحبها معك في حياتك، وتشغل أوقات فراغك وفرحك وأنسك مع من تحب من أسرتك وأصحابك، ولا تفسد عليك الأمور المهمة فضلاً عن الأهم.

"إنَّ القرآن كله شفاء، فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب، فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن". ابن قيم الجوزيَّة

قلتُ: الغافل اللاهث وراء الأوهام والسراب بحثًا عن مخرج من مأزقه الروحي والنفسي، يجب أن يدرك أن أعظم دعم معنوي وروحي وحسي وعقلي يمكن أن يجده في أي شيءٍ في هذا العالم، فهو: الحياة مع القرآن الكريم، قراءة واستماعًا وإمعانًا في معانيها الجليلة، بقلب مقبل وعقل خاشع ونفس متلهفة.

الله وحده ملجأ كل مكسور القلب ومأوى كل وحيد محزون، وإذا ما تنكر الخلق للإنسان وضاقت عليه الأرض بما رحبت، ولم يجد في وجوه الخلق فسحة أمل، وجد الرجاء كله والأمل من أوسع أبوابه عند الله، وكانت خلوته بالله وأنسه به ألذ ما يجد، حتى إنه ليحمد للناس جفوتهم التي أرشدته إلى الخلوة بالله!

الحياة التي يجب أن نحياها ليست ضجيجًا متصلًا من الحركة اللاأدرية المعتادة باستمرار ولا هي الانشغال الأعمى، فذلك ضجيج يُوهِمنا بالحضور وهو في حقيقته جمودٌ داخليٌّ وتوقف طويل، فنعيش هكذا معظم أعمارنا في مثل هذا الضجيج الخارجي الذي يغطي سكونًا داخليًا وسكينة عميقة تكمن في أرواحنا؛ ونمضي في مثل هذا النوع من الحياة مأخوذين بالعادة والتكرار المهدر للقدرة على رؤية حقائق الأشياء، حتى تفاجئنا في لحظة متأخرة يقظة داهمة دفعة واحدة، عارية من التدرج، تشبه الموت وليست موتًا، تقطع الوهم، وتفضح الغفلة، وتضعنا وجهًا لوجه أمام أنفسنا بلا أقنعة.

هذا النوع من الحياة غير الواعية خسارة فادحة، صخبها يُخدِّر ولا يُنبِّه؛ سكونٌ متنكر في هيئة حركة، سكون الوعي المؤجَّل. وفي هذه الحالة الجامدة لا تأتي اليقظة -إن أتت في مراحل في الحياة- إلا همسًا ضعيفًا، لكنها في اللحظات الأخيرة تأتي كالصاعقة: تشبه الإفاقة من الموت، فهي ليست فناء، لأنها انكشافٌ كامل، لا يترك للإنسان مهربًا من حقيقة ذاته، تهدم البنية التي اعتدناها، وتُسقِط الجمود الزائفة الذي نظنه طمأنينة، وتعيد تعريفنا لأنفسنا والعالم من حولنا. إنها مفارقة الحياة بين عالم الصخب والغفلة المختارة، وبين اليقظة بوصفها انكشافًا قاسيًا حين يأتي في لحظة متأخرة كثيراً لا بوصفة نعمة سهلة بل ربما تجسيدًا لألم الخسارة والضياع وهدر العمر، وتأمل القليل الباقي الذي يكاد أن ينصرم ويمضي وينتهي.

"وا أسفاه! ما أضعفني عن حمل قلبي إلى فمي!". كورديليا، من مسرحية الملك لير، لشكسبير

"بحثنا بمزيد من الدقة عن عيوب فيها؛ لكي نستعيد توازننا". توني موريسون

إذا مرضت فِطَر النفوس انزعجت من رؤية البراءة روحًا حقيقيَّة تعيش بينها وتمشي على الأرض، لأن ذلك يشعرها بنقصها، ثم صارت تلك النفوس تبغض من يحاول أن يوقظها ويعيدها إلى فطرتها الأولى.

‏في القلبِ فقرٌ ذاتيٌّ، وفي الروح فراغٌ ملازمٌ لا محالة لها، وفي النفس انكسارٌ لا يزول عنها، ولا يداوي كل ذلك أيُّ شيءٍ من هذه الدنيا، ولا شفاء من ذلك إلا بالله وحده، يصير به القلب غنيًا، والروح مليئة، والنفس عزيزة، ولا شيء غير الله يصنع الفرح والسرور في القلب والروح والنفس.

وفي لحظة الاحتضار حين يقترب الموت وتحين ساعة الرحيل، يعود المرء منكسرًا من غروره الهش في الأيام الخوالي، باحثًا عن إيمان الأطفال يتشبث به كالذي انقطعت أنفاسه، ويعلق كل رجائه عليه. إنها لحظة انهيار الغرور عند مواجهة الحقيقة (نهاية الحياة)، ومحاولة العودة إلى براءة الإيمان الأولى.

"سوف تتعرض للكثير من الرفض والنقد، وربما تتعرض للسخرية أيضًا، قبل أن تصل إلى القمة". كودي ديليستراتي


قلتُ: ما دمت تعمل وتتحرك فسوف تلحظك العيون وتراقبك، ما بين فضولي أو حاسد أو محطِّمٍ بطبعه، وحين تتوقف وتنزوي ستتوقف شهوة العيون الراصدة عن تتبعك، لأن المتوقف كالميت لا يغري أحد!

من أعظم الهدايا وأصدقها لمن تحب: الدعاء له بالخير بظهر الغيب.