أن تكون رحيمًا بفطرتك أو بمجاهدة نفسك فهو دلالة خير ونعمة عليك، فالرحمة باب خير عظيم لك ولمن حولك لو كنا نعلم ذلك يقينًا. فلا تحرم نفسك من أن تكون رحيمًا مع القريبين منك، ومع العابرين الغرباء من حولك، ومن دلائل صحة الأسرة والمجتمع شيوع الرحمة بينهم.

انظر لحياتك ستجد أنك ما اخترت معظمها، فإنك لم تختر متى أتيت، ولا كيف أتيت، ولا مظهرك، ولا والديك أو أهلك، ولا مجتمعك، ولا أصلك، ولا نصيبك من الناس، ولا حظك من الدنيا…إلى آخره. ومع أهمية ذلك، إلا أنه يدل على أنك أتيت لأمر أبلغ من كل ذلك، أتيت في عالم مؤقت من أجل أمر عظيم، فتأمله!

التعلق بالمخلوق وعلاقته بالقلق والانزعاج والاضطراب والحزن!

يقول ابن قيم الجوزيَّة: "قضى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَضَاء لَا مرد لَهُ أَن من اطْمَأَن إِلَى شَيْء سواه أَتَاهُ القلق والانزعاج وَالاضْطِرَاب من جهته كَائِنا من كَانَ، بل لو اطْمَأَن العَبْدِ إِلى علمه وحاله وعمله سبله وزايله وقد جعل سُبْحَانَهُ نفوس المطمئنين إلى سواه أغراضها بسهام البلاء ليعلم عباده وأولياؤه أن المُتعلّق بِغَيْرِهِ مَقْطُوع والمطمئن إِلَى سواهُ عَن مَصالحه ومقاصده مصدود وممنوع".

"وأما النفس الأمارة فجعل الشيطان قرينها وصاحبها الذي يليها فهو يعدها ويمنيها ويقذف فيها الباطل ويأمرها بالسوء ويزينه لها ويطيل في الأمل ويريها الباطل في صورة تقلبها وتستحسنها ويمدها بأنواع الإمداد الباطل من الأماني الكاذبة والشهوات المهلكة ويستعين عليها بهواها وإرادتها فمنه يدخل عليها كل مكروه". ابن قيم الجوزيَّة

تصلني رسائل كثيرة حقيقة مؤلمة ومحزنة في موضوعات عديدة: مشاكل مع الوالدين، تعلق، عاقبة علاقات سيئة، مشاكل نفسية، مشكلات زوجية، …إلى آخره.
ومع شكري للجميع على حسن ظنه وتوسمه الخير والنفع، إلا أنني لا بد أن أوضح بعض الأمور:
١-هذه الرسائل كثيرة وبعضها يتوجب التفصيل والإطالة، مما يحتاج وقتًا وجهدًا، فأرجو العذر إن تأخرت كثيرًا في التجاوب معها.

٢-بعضها يصعب علي الإجابة عنها لتضمنها تفاصيل خاصة يصعب عرضها أمام الجميع.


٣-بعضها لا تحتاج مني إلى جواب إما لوضوحها أو عدم الاختصاص، خصوصًا ما يتعلق بالأمراض النفسية أو نحو ذلك.

وسوف اجتهد قدر طاقتي في الإجابة على ما أقدر عليه وما أظن أنه يمكن أن يسهم في المساعدة، مكررًا اعتذاري، والله وددت مساعدة كل من قصدني لحسن ظنه وطيب روحه.

"يجب على المرأة أن تُحرِّم على نفسها العقوبة وقت هيجان غضبها، فإنَّ الغضبان ليس يمكنه أن يجعل التأديب بمقدار الذنب". أبو الحسن العامري (٣٨١هـ)

قلتُ: نصيحة عظيمة، وهي ليست خاصة بالمرأة فقط، بل هي للجنسين معًا، فكم نفقد في الغضب أحب الأشخاص والأشياء التي لدينا، بل نفقد أنفسنا، فالغضب قطعة من النار قد تحرق كل شيء بنيته في حياتك من علاقات وروابط.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم علينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاجاً، فصنع له صفوان بن أمية طعاماً، فأخذ القوم يأكلون وقام الخدم، فقال عمر: "ما لي أرى خدامكم لا يأكلون معكم، أترغبون عنهم؟". فقال سفيان بن عبد الله: " لا والله يا أمير المؤمنين، ولكننا نستأثر عليهم"، فغضب غضباً شديداً، ثم قال: "ما لقوم يستأثرون على خدامهم، فعل الله بهم وفعل. ثم قال: للخدم: اجلسوا فكلوا، فقعد الخدم يأكلون، ولم يأكل أمير المؤمنين".

من ينسحب من صخب العالم وضجيج الدنيا إنما يبحث عن صفاءٍ يعيد إليه نقاءه المفقود وعن ماءٍ يغسل روحه من غبار الأيام، وحين يترك خلفه كل ما أثقله، ويخلع عن قلبه أسماله القديمة، تنفتح له سماء أخرى سماء لا تُرى، بل تُحَس، ويتهيّأ قلبه لِمَا هو أرقى، ولأفقٍ لا يشبه أفق الأرض، فإن أراد أن يبدو على صورته الجديدة، وأن يشرق بملامحه الجديدة، فعليه أن يلازم دربه بثبات ويواصل رحلته بخطواتٍ صابرة، حتى يكتمل صفاؤه، فالنقاء لا يُهدى من أحد من البشر، بل يُسعى إليه أثناء المسير في عمق الطريق، فمن يذعن لصوته الداخلي في قلبه حتى النهاية ويرتقي به، تتبدل ملامحه، يتحول شيئًا فشيئًا، ويغدو كائنًا مشرقًا بالسمو.

بعد انتشار ثقافة الفردانية!

"[بين 1975-1985] زاد عدد أطباء النفس بنسبة 40%، وعلماء النفس بـ %80، والعاملون الاجتماعيون بـ 140%، والمستشارون في قضايا الزواج بـ 376%. وفي عقد واحد فقط زاد عدد الممارسين الذين يقدمون خدمات الصحة العقلية بأكثر من %100". أستاذة علم الاجتماع ك. هاكستاف

‏الطبيب النفسي بابلو مارتينز يتحدث عن تفشي وتفاقم الفردانية (Individualism)، وتعميق البراغماتية (Pragmatism)، وأثر ذلك في تحطيم العلاقات بين الناس.

العائلة دائرة من وحدات مترابطة ومتداخلة بإحكام شديد، وأي خلل في أي وحدة منها فإنه يفضي إلى تفكك الدائرة ككل مع مرور الزمن، وأعظم ما يفككها الالتفات الأناني إلى المصالح الفردية وتقديمها على مصالح العائلة ككل، وهذا ما حصل عبر التاريخ الحديث في الغرب، فأصبحت العلاقات الأسرية حملاً ثقيلاً ومسؤولية كريهة على الوالدين تجاه الأولاد، والأولاد تجاه الوالدين، حتى انتهى بهم المطاف إلى الشعور بعدم الحاجة لتكوين أسرة، والرغبات يمكن أن تشبع عبر النزوات بالعلاقات العابرة، مما صنع مجتمعًا مفككاً وضعيفًا، تسيطر عليه الفردانية والربح السريع، وسيادة العلاقات الرأسمالية.
إن الفردانية -التي صنعتها المادية وروجتها الرأسمالية كأسلوب أمثل للحياة- لم تنتزع الإنسان من أسرته وعلاقاته الاجتماعية القريبة لتجعله غريبًا، كما كان يبدو من آثارها الأولية، بل آل أمرها في الحقيقة إلى أنها انتزعت منه "إنسانيته" ومستلزماتها الضرورية في الحياة، وجعلته غريبًا في ذاته!

"ببساطة شديدة، الفردانية هي الاعتقاد بأن الفرد يأتي أولًا قبل الآخرين أو قبل المجتمع". أستاذة علم الاجتماع ك. هاكستاف

"تتسم ثقافة الطلاق بلغة الفردانية". أستاذة علم الاجتماع ك. هاكستاف

"عندما تسود الفردانية، تتغير المعايير الأخلاقية للأفعال: فتصبح المنفعة محل الواجب، ويحل التعبير عن الذات محل السلطة [المؤسسة العائليَّة]". روبرت بيلاه

جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يريد طلاق زوجته بدعوى أنه لم يعد يحبها، فقال له الفاروق: "ويحك. ألم تبن البيوت إلا على الحب؟ فأين الرعاية؟ وأين التذمم؟".

‏ويعني رضي الله عنه، استنكاره لهذا التفكير، وسؤاله له: أين الحياء وحفظ العهد والأمان والحق وحرمة العلاقة الزوجية.

الفردانية توهم صاحبها بغرور أن يكسب إذا فكر في نفسه فقط على حساب الآخرين، لكنها في الحقيقة تجعله يخسر كل شيء حتى نفسه في نهاية المطاف.

لا تحزني ولا تخافي من الضعف، فهو أصل الإنسان، وحزنكِ علامة تميزكِ، لأن القناديل التي خُلقت لتنير لا بد أن تحزن حين يطفئها الظلام، لكنها سرعان ما تستعيد ضوءها. اليأس إذا استبد بك أصاب وعيك بالشلل، فصرت فريسة للحزن والأوهام التي تُثقل قلبك وتربك فكرك وجسدك. عظماء في التاريخ اختبروا ذلك كله، وذقوا مرارته وشعروا به، وظنوا أنهم على حافة الهلاك، إلى أن أبصروا حقيقة أنفسهم وحقيقة الناس وحقيقة الحياة، ففتحت لهم نافذة أمل. لقد تحرروا من وهم القوة الدائمة والمثالية الزائفة، وتعلموا أن الخوف والحزن ليسا نقيضين لطبيعة البشر، بل الطريق إلى معرفة الحياة الحقيقة والإبصار واليقظة. فصاروا يفرحون ويحزنون، ويطمئنون ويخافون، وينهضون ويسقطون، وبين كل هذه الثنائيات المتقابلة يكافحون في الاستمرار والمواصلة والأمل والتفاؤل وحسن الظن بالله يعمر قلوبهم ويشد من أزرهم ويقويهم، فيعيشون حياة مليئة بالمعنى بكل ما تعنيه تلك الكلمة.