قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (المؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسِ و يَصبِرُ على أذاهُمْ ، أفضلُ من المؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ و لا يَصبرُ على أذاهُمْ).

التوقعات العريضة تلتهم الفرح بالأشياء الجميلة إذا أتت في الواقع صغيرة عمَّا في الخيال.

انتظار الفرح والمتعة وتعليقهما حتى تصل إلى لحظتهما المباشرة في المستقبل القادم المنتظر؛ يضيع روح الفرح ويبدد جوهر المتعة. استغل واستثمر وعش كل لحظة في الطريق إليهما، وأثناء الاقتراب من الوصول إليهما، والتمتع العميق بهما في لحظة الوصول، وبعد الاستغراق فيهما باستحضار أثرهما بعد انقضائهما، وتذكر جمال كل لحظاتك فيهما. هكذا يتحول الفرح والمتعة من ومضات عابرة ولحظات منقضية إلى نمط حياة كاملة يسري في وجودك.

تجربةٌ مؤلمةٌ واحدةٌ كفيلةٌ بأن تُحدث في القلب الغافل البريء يقظةً تصنعه من جديد، وتجعل منه مخلوقًا مختلفًا عمن كان قبله!

سيدرك الإنسان بعد أن يخسر أشياء كثيرة في حياته أثمنها عمره، أن المال والشهرة والمكانة ولفت اهتمام الناس ليست هي السعادة، وأن ما يلمحه فيها من بريق مغر إنما هو سراب بعيد، وأن السعادة المتوهمة في هذه الأشياء أبعد ما تكون عن الحقيقة، لكنه ربما لن يدرك ذلك إلا في وقت متأخر جدًا. وسيعلم أن السعادة الحقة في مدى الاقتراب من الله، وفي تلك المنزلة الخفية التي يخصك بها، فتشعر بها ولا تستطيع أن تصوغها لغيرك. تلك جنة مبكرة يجدها المرء في الدنيا، غير أن القليل فقط من يسعى إلى الولوج إليها.

الإحساس بالوحشة من النفس أشد من الإحساس بالوحشة من الناس، فمعظم الناس غرباء عن الذات، والنفس الإنسانية إذا استوحشت من ذاتها فهذا يعني أنها باتت غريبة عن نفسها وانفصلت عن ذاتها، وليس أشد من ذلك ألمًا وكربة لها. وأعظم ما يسبب لها ذلك: غربتها عن ربها، وبعودتها إليه تعود إليها صحتها.

رسالة على الخاص هذا بعضها: "ما تفعل من تقطعت كل السبل التي بينها وبين زوجها وتبدل الحب بغضًا، والألفة وحشة، ولم يعد يجمعهما شيءٌ سوى جدران البيت الذي بات أحدهما في الطابق السفلي منه، والآخر في العلوي، فقط حتى لا يتأثر الأبناء بالفراق، وكل منهما يقوم بواجبه تجاههم...ودام هذا لسنوات، المشكلة أنني أصبحت أدعو بزوجٍ آخر وأنا في ذمته، وأخشى أن ذلك من الاعتداء في الدعاء! المشكلة أنني أطلقت بصري وقد كنت قبل ذلك لا أنظر إلى طرف ثوب ذكر!! ...دلني بما فتح الله به عليك ولك من عنده أجزل الثواب".

جزاكم الله خيرًا أختي الفاضلة،
وهذا الشعور المؤلم الذي تجدينه في قلبك هو من أثر الإيمان والتقوى، زادك الله من فضله، فالمؤمن يحاسب نفسه ويراقبها وتؤلمه المعصية ويكره الخيانة. ويجب أن تحذري من كيد الشيطان وخبثه ومكره، فأنت متزوجة والمرأة جعلها مؤتمنة على نفسها وزوجها، قال تعالى: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك). قال الإمام الطبري: "وهذا الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على صحة ما قلنا في تأويل ذلك، وأن معناه: صالحات في أديانهن، مطيعات لأزواجهن، حافظات لهم في أنفسهن وأموالهم بما حفظ الله".
فالمؤمنة لا تعرض نفسها للفساد ولا للتفكير فيه، وأنت امرأة صالحة مؤمنة يحاول الشيطان بكيده ومكره واستغلال ما يحصل من فتور في العلاقة الزوجية أن يفسد دينك ويخرب بيتك ويقتل روحك.
وهناك أمرٌ يغفل عنه كثيرٌ من الناس، وهو أن ترك المشكلة ليس حلاً لها، وكثير من المشاكل تركها يفاقهما ويعمقها، وخصوصًا في العلاقات الدائمة والمستمرة، وعلى رأسها علاقات القرابة والعلاقة الزوجية خصوصًا.
وإذا حصل بين علاقة الزوجين فتور وضعف وصدود وخمول، على مستوى علاقة الروح وعلاقة الجسد، فليس حلها إهمالها أو الخجل منها وتركها دون مناقشة، فهذا خطأ جسيم، بل لا بد من مراجعة تلك المشكلة والبحث عن أسبابها الظاهرة والباطنة بشجاعة، ومناقشتها في وقت مناسب نفسيًّا للطرفين وبصراحة وشفافية وصبر وإحسان ظن وتحمل، فالعاقل لا يترك المرض حتى يتفاقم ويقتله، فربما تطور لا قدر الله إلى الطلاق وخراب البيت، أو إلى ما هو أسوأ -نعوذ بالله من ذلك- من التفكير في العلاقات المحرمة في ظل زواج مع وقف التنفيذ، والشيطان خبيث مجرم محتال يسول للطرفين الحرام في ظل علاقة باردة فاترة مهملة، والشيطان لا يأتي بقوة إلا في مثل تلك الحالات.
فلا بد من سرعة التحرك بعقلانية وحكمة للتفاهم بين الطرفين حول أسباب ذلك الخلل، ثم لا يجب أن ينسى كل طرف الأسباب الخفية المؤثرة في صدود النفوس، فيلتزما بالأوراد الصحيحة والصلاة والذكر وقراءة سورة البقرة مرارًا كل يوم حسب طاقتهما، وأن يرقي نفسه وترقي نفسها، ويرقيان بيتهما وذريتهما.
ولا بد أن يتذكر كل طرف أن الشيطان يحب أن يسوقهما إلى ما لا يخطر ببال مؤمن من الفساد العريض وخراب البيوت والفضيحة والعار، فليتنبه المؤمن والمؤمنة، فإن بداية الهلاك فكرة صغيرة لكنها خبيثة ينميها الشيطان ويرعاها ليحطم المؤمن وعلاقاته.
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إنَّ إبليسَ يضعُ عرشَه على الماءِ، ثم يبعثُ سراياه، فأدناهم منه منزلةً أعظمَهم فتنةً، يجيءُ أحدُهم فيقولُ: فعلتُ كذا وكذا، فيقولُ ما صنعتَ شيئًا، ويجيءُ أحدُهم فيقولُ: ما تركتُه حتى فرَّقتُ بينَه وبين أهلِه، فيُدْنِيه منه، ويقولُ: نعم أنتَ!). صحيح الإمام مسلم

وأخيرًا، همسة في أذن الزوج الصالح، تعهد علاقتك مع زوجتك بالمعروف والإحسان، فإن الله جعل العلاقة الزوجية مودة ورحمة، فراقب الله في قلب زوجتك، وأحسن إليها في كلامك ومعشرك وحبك، وتعاهدها في علاقتك الروحية والجسدية.

الانتظار الملَّعق ذلك الجسر الذي بُنِيَ أساسه من الأوهام، بخيوط رقيقة من الرجاء الأخير، وحُفَّت جوانبه بقلق الأمل الخافت، وفي نهايته بين الضباب يقف شبح الخوف من مواجهة الانقطاع الحتمي والدائم.

(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).

ليست الوحشة من الناس بأعظم من الوحشة من النفس، فإن الغربة عن المنفصل عنك ليست كالغربة عن المتصل بك، وليس البعد عن الآخر كمثل بعد المرء عن ذاته، فذاك فراغ خارجي يأتي ويزول كظل يتمدد ويتقلص، وأما هذا ففراغ داخلي وهوَّة صامتة تتسع كلما حاولت الاقتراب أو الهرب منها!

وجدتُ أنَّ عذاب الإنسان، وحزنه، وإحساسه بالخذلان، وشعوره بالمرارة، إنما يكون في معظمه بسبب تعلقه بغير الله، وحضور ذلك المتعلق به في قلبه أعظم من حضور الله، فكان الجزاء له أن كان ذلك الشيء بالذات سبب شقائه وحسرته!

‏"الغفلة عن الله هو من أعظم عذاب القلب". ابن قيم الجوزية

من نقطة في عالم الظلام، نسجت حكاية حزينة، نبتت كزهرة على كف طفلة بلون حناء، سالت منها قطرات دماء، صارت على خديها بكاء، وهناك في السماء، سحابة ضلت طريقها إلى أحضان أرض أحبتها، فتاهت في الفضاء، وكلما شعرت بالحنين بكت ماء طاهرًا ينسكب إلى الوجود، فأنبتت قلوبًا تحبها وتشتاق إليها.

‏كل الذي أراده منك هو أن تعودي إلى ذاتك، وتدعي العالم الخارجي وشأنه، فأنت لا تنتمين إليهم، وكان سبيله الوحيد هو أن تشعري بالألم، الألم ذلك الإحساس الفريد الذي يشعرنا بوجودنا، ويدعونا إلى العودة إلى ذواتنا، إلى نقطة الصفر، حين نبدأ نتعلم الأشياء من جديد كالأطفال ونفهمها بشكل صحيح!

‏عن أي شيء تبحثين؟ عن الإنسان بداخله، أم عن تلك البقايا التي حدثك يومًا أنها في أعماقه، عن ذلك الحلم، وعن الأمل، وعن الفرح؟ أتبحث عن سراب أم وهم! فكل تلك الأشياء الجميلة التي قال لك إنها بداخله ليست إلا أنت، وحينما ذهبت ذهبت كل تلك الأشياء معك، وظلت الكلمات بعدك بلا معنى.

ظاهِرُ الكَلِماتِ كانَ هادِئًا، لكِنَّ الرَّعْدَ كانَ يَدُوِي بَيْنَ السُّطُورِ، ضَوْءٌ خافِتٌ على مَلامِحِ وَجْهٍ مُبْتَسِمٍ، لكِنَّ البَرْقَ يَسْطَعُ مِن بَريقِ العَيْنَيْنِ، غُمُوضٌ يَلُفُّها ويَحُولُ بَيْنَها وبَيْنَ الآخَرِينَ، رُبَّما غُمُوضٌ مِن ضَعْفٍ يَحْمِيهَا، ورُبَّما قُوَّةُ عَدَمِ الإِفْصاحِ تَحْجُبُها، ولَكِنَّها عِندَ نُقْطَةٍ فاصِلَةٍ تَنْهارُ لِتَعُودَ طِفْلَةً تُقْرَأُ كَالوَرَقَةِ البَيْضاءِ المَكْشوفَةِ!

كلمات تشبه لوحة دقيقة الرسم تَظْهَرُ ألوانها للجميع، لكنها تختفي في طياتها الأحاسيس كرموز سريَّة كامنة في الظلال، يمر بها من لم يختبر الوجدان ولم يعش تجربة دون أن ينتبه إليها فلا يرى فيها إلا حروفًا ساكنة، لكنَّ الذي عاشها ينصت إلى صمتها فيجد نفسها فيها، ويتوقف عند كل سطرٍ كأنما يعثر على جزءٍ ضائعٍ منه، وكأنها تتحدث عنه وتصفه وتفسر مشاعره وتترجم نبضه، فيجدُ نفسَه متجلية بين ثناياها، وتكشف ما عجز عن قوله، وحين يغوص في أعماقها يلمح أرواحًا أخرى تشبهه، أرواحًا مرت بالتجارب نفسها وعبرت الألم ذاته والفرح ذاته، فلما تقابلت في الكلمات تعارفت وتصافحت وتلاقت دون أن تتكلم، فالكلماتُ وحدها تكفي لتدلهم إلى الطريق.