قال الله عن مريم عليها السلام: {قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا}.

قال الشيخ السعدي: "{إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ}أي. ألتجئ به وأعتصم برحمته، أن تنالني بسوء. {إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}، أي: إن كنت تخاف الله، وتعمل بتقواه، فاترك التعرض لي، فجمعت بين الاعتصام بربها، وبين تخويفه وترهيبه، وأمره بلزوم التقوى، وهي في تلك الحالة الخالية، والشباب، والبعد عن الناس، وهو في ذلك الجمال الباهر، والبشرية الكاملة السوية، ولم ينطق لها بسوء، أو يتعرض لها، وإنما ذلك خوف منها، وهذا أبلغ ما يكون من العفة، والبعد عن الشر وأسبابه.وهذه العفة -خصوصًا مع اجتماع الدواعي، وعدم المانع- من أفضل الأعمال".

قلتُ: ومن أعظم معايير اختبار صدق الحب أو زيفه، النظر إلى سلوك المحبوب معك، هل هو سلوك من يخشى الله فيك ويراقب مرضاته في أفعاله معك أم هو سلوك من لا يخشاه ولا يرعى حرماته؟ فإن العبد الذي لا ترده مخافة الله عن شيء، لم يرده شيء بعد ذلك عن استغلالك، والعبث بك، ثم لفظك كما تلفظ الأشياء المنبوذة المتروكة المهجورة.

السعادة الحقيقيَّة تحجبها أوهام الماديَّة وصخبها!

يقول أبو سليمان الداراني: "إنَّه لَتَمُرُّ بالقلب أوقاتٌ يرقصُ فيها طربًا. وإنه لَتَمُرُّ بي أوقاتٌ أقولُ فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنَّهم لفي عيشٍ طيِّبٍ".
ويقول ابن قيم الجوزيَّة: "سمعتُ شيخ الإسلام ابن تيميَّة قدَّس الله روحه يقول: إن في الدنيا جنةً، من لم يدخُلْها لم يَدخل جَنَّة الآخرة".

صباح الحب والفرح والخير والتفاؤل...🌹

‏"حقيقة محبة الله تعالى دوام الأنس بذكره". الحكيم الترمذي

وصفة عمليَّة عظيمة لدوام الحياة الزوجيَّة!

"إذا غضبتُ فأرضني، وإذا غضبتِ رضيتكِ، فإن لم نكن هكذا ما أسرع ما نفترق". أبو الدرداء مخاطبًا زوجته أم الدرداء رضي الله عنهما

صباح السرور ومزيد خير وفضل من الله

أصحاب المبادئ الأصيلة الذين يحيون حياة حقيقية سعيدة مطمئنة وصحية، هم أحرصُ الناس على حياتهم من أن يجعلوها "شو" أمام الناس وكل من هبَّ ودبَّ. فالـ"شو" خاصٌّ بالممثلين الذين يتكلفون إظهار حياة ليست، ولن تكون، لهم، بل جوهرها الزيف والخداع والظلام والحزن والخيبة والخذلان.

‏"ذلك الطريقُ الذي جِئتُ فيه، أيُّ طريقٍ هو يا قلبي؟ لكي أعود كما جئت". نجم الدين الرازي الصوفي

‏قلتُ: في مسالك العقول (الأفكار) ودروب القلوب (التعلق)، ليس كل طريق ستسلكه ستعود منه كما أنت، بل ربما مجرد الظفر بالعودة نفسها غير واردة، فهناك طرق ليس لها إلا اتجاه واحد ونهاية واحدة!

"لستُ بحاجةٍ إلى صديقٍ يتغير متى تغيرت، ويوافق على ما أوافق عليه، فظلي خير من يؤدي تلك المهمة". بلوتارك

التعلق بما هو زائل يولد الألم، والمبالغة في حب كل ما هو مؤقت يعرض للخيبة والإحباط والندم كل مرة. وهكذا هو الإنسان الفاني حين يحمل عبء الدوام، فيطلب من اللحظة ما لا تملكه، ومن البشر ما لا يطيقونه، وزوال الأشياء ليس هو ما يؤلم بحد ذاته، بل اعتقادنا الخفي بأنها وُجدت لتبقى لنا.

حياة الأطفال يجب أن تكون مفعمة بالضحك ومليئة باللعب؛ فبيتٌ يخلو من تلك الروح يقتل جوهر الطفولة، ويجعل التعويض عنها لاحقًا مكلفًا، عسيرًا، ومؤلمًا. وذلك أن الطفولة التي لا تُروى بالضحك واللعب تُطالب بثمنها المهدر، وثمنها غالبًا فادح.

لحظة اليقظة المتأخرة!

هناك أمر عميق جدًا يجهله معظم النَّاس، ولا يُحَسُّ به إلا في لحظات نادرة وخاطفة كبارقة نور تلوح ثم تختفي وتتلاشى، في لحظات الخلوة والصفاء والسكينة والانفراد. ذلك هو أن الإنهماك في الحياة والعمل ودوامة الانشغال، تدخل الإنسان في غيبوبة اختيارية-قسرية لا يشعر بها، تخطف منه وتسرق أيام حياته، بل أجمل لحظاته في الحياة، وأعز علاقاته بالذين كانوا حوله وأقرب النَّاس إليه، فإذا زاد عليها كون محيطه الذي يعيش فيه، حياته أو عمله، محبطًا لا يتوافق مع تطلعاته وطبيعته، ضاع أجمل ما فيه حياته في الغرق في (لحظة نكد)، وهي لحظة لأنه تستغرق شعوره بالوقت وقيمة الزمن، وكأن ساعة الزمن قد تعطلت، فالزمن ليس إلا حركة الشعور بالنفس في إطار الزمان، ولا يستيقظ من هذه اللحظة المتوقفة غالبًا إلا في لحظة متأخرة، في لحظة يكتشف فيها أن أجمل ما في حياته قد فات وتصرَّم، وهو كان مجرد ترس في آلة ضخمة تدور ببطء وتكرار ممل، وتطحن اللحظات والساعات والأيام والعمر، في صامت تفقد فيه الحواس ذائقتها، ويصبغ الوجود وكافة زوايا الحياة باللون الرمادي، ويصبح الإنسان غائبًا عن كل شيءٍ جميل، عن نفسه وروحه، وعمن حوله، ويركض ويلهث خلف سراب، وفي كل لحظة يقول ها قد وصلت أخيرًا، وهو لا يعلم أنه في كل مرة لا يزداد إلا بعدًا عن نفسه وعمن حوله، وغرقًا في غيبوبته، وفي لحظة اليقظة المتأخرة يندم، ولكنه ندم يصنع ندمًا آخر، إذ لا يمكن استرجاع ما ضاع وفات، فالذي مضى كان أغلى الأشياء بالنسبة للإنسان، أغلى من كل كنوز العالم، شيء إذا مضى فلن يعود أبدًا!

انسحابك المتكرر لا يخلف حزنًا عابرًا فحسب لمن يحبك، بل يدرب الآخر على التكيف دونك حتى يتقن الاستغناء عنك تمامًا. والحياة، في جوهرها، قصة تُحسم جودتها بسجل المواقف لا بكثرة الادعاءات.

الأطفال ليس لديهم قدرة كافية على حماية أنفسهم من استدراج البالغين المنحرفين، وليس لديهم وعي ناضج لمواجهة أخطار الابتزاز والتغرير في وسائل التواصل أو خارج منازلهم، وطبيعتهم الغرر، ويحبون الفضول والإثارة والغرائب، ويهربون من الملل. وأعظم واجب على الوالدين هو حمايتهم والرقابة عليهم.

‏"ابتعد أيها المخلوق المتعب، العَالَم كبيرٌ بما يكفي لكلينا". لورنس ستيرنر

‏تلك كلمات كتبها لورنس في روايته، ويتحدث فيها عن ذبابة أزعجته، فقام بكل هدوء بفتح النافذة وأخرجها، وانتهى الأمر.

‏ويعلق الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط على ذلك: "يمكننا أن نأخذ هذه الكلمات شعارًا لنا".

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تُنْزَعُ الرحمةُ إلا مِن شِقِيٍّ).

اللهم اجعلنا وإياكم من الرحماء، واجعل صفة الرحمة فينا جبلة، ويجعلها للأقرباء والأحبة، الأمثل فالأمثل، ولجميع المسلمين، ولكل كائن يستحق الرحمة.

حكمة عملية بالغة!

قال لي صاحب -اعتبره في منزلة معلمي: إذا دخلتَ في شيء واختبرته جيدًا، ثم أردتَ تركه؛ فتخيل نفسك لو عدتَ إلى أول الأمر قبل أن تدخُلَ فيه، فأنتَ أمام خيارات ثلاثة:
1-تمنيتَ أنك لم تدخل فيه.
2-حمدتَ الله على دخولك فيه.
3-ترددتَ في الأمر.
ففي الأولى أتركه فورًا، والثانية أثبت مكانك، وأما الثالثة فتريث في الأمر مليًا وفكر في المآلات جيدًا.

قلتُ: ولم انتفع بنصيحة في هذا المجال بمثل ما انتفعتُ بهذه النصيحة والحكمة العمليةالبالغة.

الإنسان -وإن لم يصرح بذلك-يبحث عن القبول غير المشروط به، مهما كان شكله ومهما كانت عيوبه، هذا هو الأمان الحقيقي في العلاقات البشرية. وللأسف فإنه لن يَجِد ذلك الإنسان الذي يقبل به كما هو بدون شروطه الخاصة بسهولة.
نوادر من الناس يقبلونك كما أنت، ويحبونك كما أنت، ويرجون لك الخير، بل أن تكون أفضل منهم. وعلى رأس هؤلاء النوادر الأم التي تقبل بطفلها قبولاً غير مشروط، تحبه مهما كان شكله ومهما كان عيبه، قلبها اتسع له كما هو. وكذلك الأب. وكذلك البنت تحب وتقبل بأبيها قبولاً غير مشروطٍ وتعجب به مهما كان. وكذلك معظم الأبناء الذكور.
والمرأة أكثر استعدادً من الرجل للقبول غير المشروط حينما يتعلق الأمر بإنسانٍ يكون جزءًا منها، سواء كان حسيًا أو معنويًا، لأنها أكثر استعدادً للتضحية وإنكار الذات لأجله، ولقد كانت الأم المثال الذي لم ولن يحتل سيرته غيرها.

‏"الأشياء التي يجب أن تُنسى سريعًا هي التي تعود في صياغة أخرى بعد سنوات". ماري لومونييه

كانت الصورة مجرد وسيلة عابرة وسريعة من أجل الاحتفاظ بلحظات الذكريات واسترجاعها، الذكريات التي ترتبط بالحياة الجميلة والعميقة بين الأرواح. أي أن الصورة كانت في أصلها فعل هامشي غرضه أن يحفظ المعنى، ومحاولة متواضعة لالتقاط أثر من حياة تُعاش حقًّا، وذاكرة تُستدعى لا لتُعرض، بل لتُستعاد، فالذكريات تنشأ من عمق اللقاء بين الأرواح، ثم تأتي الصورة لاحقًا شاهدة خجولة على ما حدث في الماضي.

لكن في ظل تيار الحياة المادية الفرديَّة الأنانية، دون أن يشعر الناس، تحولت الحياة نفسها بين الأشخاص إلى مجرد وسيلة عابرة وسريعة الغرض منها أخذ الصور وصناعة الذكريات، ذكريات مزيفة من أجل عرضها على الآخرين. فلم تعد الصورة تابعة للحياة، بل صارت الحياة نفسها تابعًا للصورة، حياة مرتبكة تُعاش فيها اللحظة على عجل، لا ليحس بها ولا لتُفهم، بل لتُلتقط. وهكذا، صارت العلاقات مسارح عابرة، واللقاءات وسائل إنتاج، والذكريات سلعًا مصقولة تُصنع لا لتسكن الذاكرة، بل لتُعرَض على عيون الآخرين، تستجدي انبهارهم واهتمامهم.

وفي ظلال هذا الارتباك والقلق الوجودي، لم يخسر كثير من الناس الصدق فحسب، بل خسروا الزمن نفسه؛ إذ لم يعد الشخص يعيش اللحظة، بل يستهلكها ليس من أجل نفسه -لو كان يعقل- بل من أجل الآخرين، وصار شركاؤه في عمليات التصوير (الزوج، الأطفال، الأصدقاء) مجرد هوامش ووجهات للعرض من أجل الجمهور والمتابعين، وهكذا يتم استبدال عمق المعنى بخفة وسطحية الظهور، ودفء التجربة ببرودة الاستعراض!