‏المغناطيس الأسود!

‏المغناطيس بطبيعته: قوة جذبٍ لحبيبات صغيرة صُلبَة تتجمع فيها حين تلتصق به بفعل اجتذابه لها. وهو الأمر نفسه الذي نمارسه في عملية مماثلة أو متطابقة لما تقوم به القوى الباطنة داخل النفس التي هي بمثابة المغناطيس الأسود.
فهذه القوى تجذب جميع سلبيات وأغلاط الماضي والحاضر، وتجعلها تلتصق على جدران النفس، فتتجمع فيها وتثقلها كمادة صُلبَة، تُدمر الشعور الحالي وتحبطه وتثقله، وتغيِّر صورة المستقبل من مشرقة متفائلة إلى صورة مصبوغة بالسواد القاتم، فإذا تلبدت حجبت الرؤية تمامًا باللون الأسود.
‏وكثيرًا ما يتحول القلب تحت الضغوط والآلام إلى مغناطيس أسود، يقوم باستقطاب الذرَّات السوداء في العالم، وهي الأفكار السلبية السوداوية حوله، ليجعلها تلتصق يومًا بعد يوم بجدار القلب، ومن ثم تتسلل إلى دمائه وتسبح في عروقه، وتجول في كل جزء من أجزاء الجسد، حتى تعمه كله من الدماغ حتى القدمين، فلا يبصر ولا يسمع إلا من خلالها.
‏هنا سوف تحس بالوهن والضعف والألم الحسي، ولسوف تتوجع في كل جزء حسي من جسدك، وكلما زادت قوة المغناطيس الأسود زادت قوة ضغط الكآبة والحزن والقلق والخوف، وزاد الضغط على قلبك وجميع ذرات جسدك الحسي، وأصبح قلبك يئن أنينًا لا يسمعه إلا أنت، تستجيب له سائر أعضاء الجسد بالبكاء.
‏وسوف تحاصرك الأفكار السلبية من كل جهة، من داخلك ومن كل العالم الخارجي، وسوف تغلي من داخلك وتُحسن أنك كالبركان، لكن الذي بجوارك لا يُحس بك، لقد أصبحت عالمًا منفصلاً عن عالمك، عالمك كله براكين خامدة في الظاهر، لكنها الآن على أهبة الاستعداد للانفجار في أي لحظة.
‏لم تكن منذ البداية بحاجة أن تصنع من قلبك مغناطيسًا أسودًا تجتمع فيه تلك الذرات والحبيبات مع مرور الأيام. عود نفسك كل يوم أن تنظف قلبك مما علق به من سلبيات، سلبيات الأفكار والعواطف والمشاعر، عود نفسك أن تستيقظ كل صباح كمولدٍ جديدٍ، بقلب بجديد ونفس جديدة وروحٍ جديدة.
‏فالحرارة والسخونة والتوتر والقلق والخوف هي أوسع أبواب دخول السلبيات إلى القلب، هي التي تفتح الشرايين لاستقبال تلك الذرات. وفي حياتنا هذه نحتاج، في مقاومة ظاهرة المغناطيس الأسود، إلى البرود لا إلى السلبيَّة.
والفرق كبير بينهما.
فالسلبية هي عجز عن التصرف وهروب عن المواجهة، أما البرود فهو منع للسلبيات من التأثير عليك بسرعة، وذلك بإقفال باب الوارد إليك من تلقي الرسائل السلبية=سيل الذرات السوداء التي تتراكم على جدران قلبك، مُسببة الشلل للقلب ومن ثم سائر أعضاء جسدك.
وتذكر مليًّا، أن الإنسان الذي لا يعيش إلا على استذكار الصور والذكريات السلبية التي مر بها في حياته؛ هو كائن أقرب في تكوينه إلى المغناطيس الأسود، الذي لا يستطيع إلا أن يجتذب أسوأ الأشياء إليه. وهو دومًا يعيش ويجعل من حوله يعيشون في تعاسة، بدون أي مبررات حقيقية تستدعيها لحظته الآنية.

ومن أعظم ما يزيل ترسب تلك السلبيات في القلب:
١-الإيمان بالله وحسن الظن به، وتذكر أن الحياة الحقيقية هي حياة الآخرة.
٢-ملازمة الأذكار صباح مساء، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، بقلب حاضر.
٤-تغليب حسن الظن بالناس.
٥-تعميق الإيمان بالقدر، وأن ما كتبته الله لك فهو خير لك، فأنت لا تعلم والله يعلم.
٦-سرعة الانصراف عن الذكريات والأفكار السلبية بالانشغال بالمصالح الدنيوية والأخروية، وعدم ترك وقت الفراغ تتسلل منه تلك السلبيات للعقل والقلب.

العطاء العظيم لا يقاس بالكمية!

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: "جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعمتها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة منهما تمرة، ورفعت إلى فِيها تمرة لتأكلها، فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما. فأعجبني شأنها، فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار)".

أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل الإحسان إلى البنات، برقم (2630).

شكرًا لك، وأبشر

قالت: كانت ليلة هادئة واستثنائية، خلوت فيها لوحدي، وكانت أول مرة أنطق بها، ترددت قليلاً ثم نطقتها، قلت من أعماق قلبي: أنا أحبك! وفجأة بكيت بكاء طفوليًا، وأحسست ببرد وسلام في قلبي. كنت في غرفتي على سجادتي، وأحسست أن الله سمعني، فعشت لحظات يصعب أن أصف الفرح واللذة التي جربتها هناك!

من رحمة الله وفضله سبحانه أنَّ نفس الإنسان كالصلصال الذي لا يجف ولا يتجمد، قابلة للتشكل وإعادة التشكل مرة أخرى، ومهما كنت، ومهما مضى عليك، ومهما كان عمرك، ومهما فعلت، فلا تيأس ولا تقل لا يمكن أن أتغير، بل أنت قادر على التغير في أي لحظة، إذا توكلت على الله ووثقت به وعزمت بجد وصدق.

نادرًا ما يُصدم الفَطِن بتغير صاحبه ورفيقه؛ لأنه -بالإضافة لفطنته- يبني علاقاته على أوزانٍ دقيقة لا تميل كثيرًا للجهات الحديَّة. أما الذي يُصدم بألم عميق إنما هو صاحب النوايا الطفولية، ومخموم القلب، وصدوق اللهجة، وساذج القلب، الذي يرى في الآخرين تلك السلامة التي يراها في قلبه.

حياتك بسيطة وحلوة وسهلة إذا لم تدقق في تصرفات الناس وكلامهم.

وَذَكّرَنِيهَا أنْ سَمِعْتُ حَمَامَةً
بكَتْ فبكى فوْقَ الغُصُونِ حَمامُهَا

نَؤومٌ عنِ الفحشاءِ لا تَنطِقُ الخَنا
قليلٌ، سَوى تَخبيلِها القَوْمَ، ذامُهَا

أقسى الرحيل، الرحيل العاطفي عن أشياء كنت متعلقًا بها وتحبها وتنسى نفسك معها، ترحل عنك وأنت باقٍ، رحيلٌ عن أشياء صرتَ منها، ثم صارت هي منك، وحين رحلت، رحلتَ عن نفسك التي نسيتها عندها، إنه رحيل الشيء عنك وأنت فيه، فأنت لا تغادر مكانًا، ولا تفارق شخصًا، بل تُنتزع ببطء من عالمٍ كنتَ تسكنه حتى صار يسكنك، عالمٌ لا يقع في المسافات، بل في الأعماق؛ شيءٌ كنتَ قد ذبتَ فيه حتى التبس الحدُّ بينك وبينه، فلا تدري أكنتَ تحبه، أم كنتَ تعيش نفسك من خلاله!
إنه الرحيل الذي لا يُرى، لأن الناس لا يشهدون سقوط الأرواح وهي تنفصل عمَّا ألفته، بل يرون جسدًا يؤدي عاداته اليومية بإتقان بارد، فيما الداخل ينهار بصمت. إنك لا تفقد شيئًا خارجك، بل تفقد جزءًا من ذاتك كنت قد أودعته فيه، كمن يغادر بجسده ويترك روحه وراءه هناك على المقعد الذي اعتاد أن يمكث فيه بفرح. فهذا النوع من الرحيل مؤلم لأنه دائمًا معلق، فالجسد حاضر والعقل حاضر، لكن القلب قد غادر. فتعيش مع ذاتك كأنك غريب عنها، وتتعامل مع شغفك القديم كأنه لشخص آخر، فتصنع تلك المفارقة المؤلمة صراعًا داخليًا بين (أنت) التي كانت تحب وتعرف، و(أنت) التي لم تعد تحب أو بالأحرى صرت تجهلها!
إنه تداعي وانهيار هويتك الذاتية من الداخل التي فقدتَ بفقدانها الصيغة التي كنتَ بها تعرف نفسك: نسختك الأصدق لذاتك، التي حين فقدتها تركتَ فيها ضحكتك القديمة، ودهشتك الأولى، ولهفتك التي كانت تمنح الأيام معنًى. وهذا ما يفسر الشعور بالفراغ والضياع الذي يأتي بعد انفصام علائق الروح، وتلاشي الشغف، وفقدان مأوى حنون.

الفاشل عادة لا يعترف بفشله؛ إما لأنه لا يعرف أنه فاشل أو يعرف لكنه لا يريد أن يصارحك بذلك. فإذا أتى إليك من يحبك ويثق فيك، كأبنائك أو أصحابك، وقال لك: إنا فاشل! فهو لا يطلب شفقة، بل يطلب يدًا تُنهضه، وكلمة تعيد إليه ثقته بنفسه، وتوجيهًا إلى الطريق الصحيح، مرآة صادقة وسندًا قويًا.

‏لا يحرص الشيطان على شيء مثل حرصه على إدخال الحزن على قلب المؤمن، بأي وسيلة: أفكار، وساوس، هموم، أحلام، سوء ظن..إلخ. والسبب أنَّ النفس الحزينة همتها منخفضة، ومناعتها متداعية، ومقاومتها للشر ضعيفة، فيسهل افتراسها بأنواع الشرور، واستغلالها من صنَّاع الشر لأغراضهم.

يفتقد الإنسان القدرة على الجلوس بتأمل في غرفة هادئة لوحده، حين يخاف من مواجهة ذاته ورغبته في الهرب منها ومن مشاعره المكبوتة داخله. فيشعر بأنه غريب عن نفسه، ويحاول نسيانها أو الإنشغال عنها وسط الضجيج، فما بداخله يرعبه، ويرعبه البحث في جراحاته، ولذلك فإنه يهرب ويتوارى في الصخب!

ليس هناك حاجة إلى أن يعلن للعالم سعادتهما واستعراض حبهما لبعضهما، من كانت علاقتهما في الحب والشوق صادقة، فاكتمال الشعور الحقيقي في القلب والروح يغني عن طلب الشهود. إنَّما يحتاج إلى تصنع ذلك، من يفتقر إلى الامتلاء الحقيقي، فيستعير اهتمام الآخرين بديلاً عن دفءٍ غائب في داخله.

روى الإمام البخاري عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ما مِنْ أيامٍ العمل الصالح فيهنَّ أحبُّ إلى الله من هذه العشر).

صناعة السرور وبعث الفرح في النفوس من أجل الأعمال الإنسانية أثرًا، ومن أرقاها منزلة في ميزان الأخلاق، إذ ليست القيم العظيمة تلك التي تُقال فحسب، بل التي تُترجم إلى حياةٍ تُعيد للقلوب نبضها، وللنفوس بهجتها. فالله تعالى يحب الإحسان إلى عباده، وإدخال السرور عليهم، لأن في ذلك إحياءً لمعنى الرحمة في العلاقات الإنسانية، وتخفيفًا من ثِقل الحياة على الأرواح المتعبة. وإذا كان الحزن يطوي النفس على انطفاءٍ داخلي، ويجعلها أقرب إلى الانسحاب والصمت، فإن الفرح -حين يُصنع بصدق- يشبه ولادةً جديدةً للإنسان من داخله؛ يتخلص بها من أثقاله ويستعيد خفته الفطريَّة، وانفتاحه على الحياة، وقدرته على الأمل. ومن هنا، لا يكون صانع الفرح مجرد شخص عابر، بل إنسانًا يُعيد تشكيل الحالة الشعورية للآخرين، ويوقظ فيهم ما خبا من طاقة الحياة، كأنه يهبهم فسحة ضوء في محيط من العتمة.
وهؤلاء الذين يزرعون الفرح أينما حلوا، لا يفعلون ذلك بكلفةٍ عالية، ولا بوسائل معقدة؛ بل بأبسط ما تملكه النفس من عطاء: كلمة طيبة، ابتسامة صادقة، التفاتة حانية. إنهم أشبه بربيعٍ يمشي على الأرض؛ كلما مرَّ، انفتحت في القلوب زهرة، وارتوى في الأرواح عطشٌ قديم للأمان.
فليس في صناعة الفرح مشقة، بل هي في جوهرها أفعال صغيرة، لكنها عميقة الأثر، قادرة على تغيير يومٍ كامل في حياة إنسان.
كلمة لطيفة تُهديها إلى أمك، ترافقها ابتسامة دافئة تُشعرها بالقرب والامتنان.
كلمة تقدير صادقة لأبيك، تُعيد إليه شعور القيمة والدور والاعتبار.
عبارة مودة صادقة لزوجتك أو زوجك، تُنبت بينكما دفئًا يتجدد رغم رتابة الأيام.
هدية بسيطة تُدخل بها السرور على قلوب الأطفال، فتترك في ذاكرتهم أثرًا لا يُنسى.
دعاء صادق وكلمة حانية لولدك، تُشعره بالأمان والقبول.
ابتسامة خفيفة تمشي بها في الطرقات، تُنير بها وجوه الغرباء قبل أن تضيء يومك أنت.
كلمة تشجيع تُطلقها لصديق أو طالب أو زميل، قد تكون هي الفرق بين إحباطٍ يثقل النفس وبدايةٍ جديدة تُغير مسارها.
وهكذا تتشكل روح المؤمن حقًّا: لا بما يملكه، بل بما يمنحه من دفءٍ للآخرين. فصناعة الفرح ليست رفاهية، بل فعلٌ إيمانيٌّ وأخلاقيٌّ عميق، يُعيد ترتيب العالم على نحوٍ أكثر رحمة، ويجعل الحياة أقل قسوةً وأكثر قابليةً للعيش.
العيدُ العظيمُ قادمٌ إليكم فاعدوا في طريقه الفرح واصنعوا فيه المسرات...

تدوم العلاقات الزوجية وتزدهر وتتعمق بالمودة والرحمة المتبادلة التي يعتني كل طرف فيها بمسؤولية نفسه عنها. وتدوم علاقات الصداقة وتزدهر وتتعمق بالاحترام المتبادل والتعاون البناء التي يعتني كل طرف فيها بمسؤولية نفسه عنها.

"الحزن [المتواصل الذي هو] الألم على فوت مطلوب، أو حصول مكروه؛ منهي عنه". ابن تيميَّة

"كان على غاية الاشتياق إلى كمال التلاق، [لكن] هذه الدار لا تسع ذلك، بل محل ذلك الدار الآخرة". الحكيم الترمذي