📂| قال الحسن_البصري رحمه الله :
|[" يابن آدم : ترك الخطيئة ... أيسر من طلب التوبة ".]|
📓| زوائد عبد الله على الزهد (١٥٩٧)
|[" يابن آدم : ترك الخطيئة ... أيسر من طلب التوبة ".]|
📓| زوائد عبد الله على الزهد (١٥٩٧)
كفاية همٍّ وغفران ذنب!
"من أعظم مطالب الدُّنيا: أن يكفيك الله
الهم، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن يغفر
الله لك الذنب؛ وهما مضمونان ومكفولان
بكثرة الصلاة على النبي ﷺ:
«إذًا تُكفَى همَّك ويُغفَر ذَنبَك».
قال ابن القيِّم رحمه الله: لأن مَن صلَّى على
النبي ﷺ صلاة؛ صلَّى الله عليه بها عشرًا،
وَمن صلَّى الله عليه؛ كَفاهُ همَّه وغفر لهُ
ذنبه".
🌿🌱
"من أعظم مطالب الدُّنيا: أن يكفيك الله
الهم، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن يغفر
الله لك الذنب؛ وهما مضمونان ومكفولان
بكثرة الصلاة على النبي ﷺ:
«إذًا تُكفَى همَّك ويُغفَر ذَنبَك».
قال ابن القيِّم رحمه الله: لأن مَن صلَّى على
النبي ﷺ صلاة؛ صلَّى الله عليه بها عشرًا،
وَمن صلَّى الله عليه؛ كَفاهُ همَّه وغفر لهُ
ذنبه".
🌿🌱
.
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم
⭕ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ :
▪️دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ▪️
📚 متفق عليه [خ(7288) واللفظ له، م(1337)]
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡لهذا الحديثِ سببٌ ذكَرَه أبو هريرةَ رضي الله عنه في روايةٍ أُخرى؛ حيث قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: (أيُّها النَّاسُ، إنَّ الله فرَض عليكم الحَجَّ فحُجُّوا)، فقال رجلٌ: أكلَّ عامٍ يا رسول الله؟ فسكَتَ حتى قالها ثلاثًا، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (لو قلتُ: نعم، لَوَجَبَتْ، ولَمَا استطعتُم)، ثمَّ قال: (ذَرُونِي ما ترَكتُكم)، وفي هذه الرِّوايةِ قال: (دَعُوني ما ترَكتُكم)، والمرادُ: لا تُكثِروا الاستِفصالَ في المواضِعِ التي تُفِيدُ وجهًا ظاهرًا، وإنْ صلَحتْ لغيرِه؛ كما في قوله: (فحُجُّوا)، فإنَّه وإنْ أمكَنَ أن يُرادَ به التَّكرارُ، يَنبغي أن يُكتفَى منه بما يَصدُقُ عليه اللَّفظُ، وهو المَرَّةُ الواحدة، فإنَّها مفهومةٌ من اللَّفظِ قطعًا، وما زاد مشكوكٌ فيه، فيُعرَضُ عنه، ولا يُكثَرُ السُّؤالُ؛ لئلا يقَعَ الجوابُ بما فيه التَّعَبُ والمشقَّةُ، (إنَّما أهلَكَ مَن كان قبلَكم سؤالُهم)، أي: فإنَّما هلَكَتِ الأُممُ السَّابقةُ بسببِ كثرةِ أسئلتِهم لغير حاجةٍ وضرورة، كقول اليهودِ لموسى عليه السَّلامُ: {ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} (البقرة: 68) لَمَّا أُمِرُوا بذبحِ بقرةٍ، ولو أنَّهم عمَدوا إلى أيِّ بقرةٍ فذبَحوها لَأجزَأتْهم، ولكنَّهم شَدَّدُوا على أنفُسِهم بكثرةِ السُّؤال عن حالِها، وصِفتِها، فشدَّدَ اللهُ تعالى عليهم، (واختلافُهم على أنبيائِهم)، أي: أنَّهم هلَكوا بسببِ كثرةِ سؤالهم، وكَثرةِ مُخالفتِهم، وعِصيانِهم لأنبيائهم، (فإذا نهيتُكم عن شيءٍ فاجتنِبوه)، أي: فإذا منَعتُكم عن شَيءٍ فلا تفعَلُوه، وابتعِدوا عنه كلِّه؛ إذ الامتثالُ لا يحصُلُ إلَّا بتركِ الجميع، (وإذا أمرتُكم بأمرٍ)، أي: وإذا طلبتُ منكم فِعلَ شيءٍ؛ (فأْتُوا منه ما استطعتُم)، أي: فافعَلوا منه ما قدَرتُم عليه على قدرِ طاقتِكم واستطاعتِكم؛ وجوبًا في الواجبِ، وندبًا في المندوب.
💡وفي هذا الحديثِ: النَّهيُ عن الاختلافِ وكثرةِ الأسئلةِ مِن غير ضَرورة؛ لأنَّه تُوُعِّدَ عليه بالهلاك، والوعيدُ على الشَّيءِ دليلٌ على كَونِه كبيرةً، والاختلافُ المذموم ما يُؤدِّي إلى كفرٍ أو بِدعة.
💡وفيه: الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، والتَّمسُّكِ بسُنَّتِه، والعملِ بأقوالِه وأفعالِه وتقريراتِه، والوقوفِ عندَها أمرًا ونهيًا.
💡وفيه: دليلٌ على أنَّ السُّنَّةَ هي المصدرُ الثَّاني من مصادرِ التَّشريعِ الإِسلاميِّ.
💡وفيه: دليلٌ على أنْ لا حُكمَ قبلَ وُرُودِ الشَّرعِ، وأنَّ الأصل في الأشياء عدمُ الوجوب.
💡وفيه: قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: (فإذا أمرتُكم بشيء فأْتُوا منه ما استطعتُم) هذا مِن قواعدِ الإسلام المهمَّةِ، ومن جوامِعِ الكَلِمِ التي أُعْطِيها صلَّى الله عليه وسلَّم، ويَدخُلُ فيها ما لا يُحصَى من الأحكام، وهذا الحديثُ مُوافقٌ لقولِ الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} (التغابن: 16)
📜مصدر الشرح: موقع الدرر السنية
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم
⭕ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ :
▪️دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ▪️
📚 متفق عليه [خ(7288) واللفظ له، م(1337)]
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡لهذا الحديثِ سببٌ ذكَرَه أبو هريرةَ رضي الله عنه في روايةٍ أُخرى؛ حيث قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: (أيُّها النَّاسُ، إنَّ الله فرَض عليكم الحَجَّ فحُجُّوا)، فقال رجلٌ: أكلَّ عامٍ يا رسول الله؟ فسكَتَ حتى قالها ثلاثًا، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (لو قلتُ: نعم، لَوَجَبَتْ، ولَمَا استطعتُم)، ثمَّ قال: (ذَرُونِي ما ترَكتُكم)، وفي هذه الرِّوايةِ قال: (دَعُوني ما ترَكتُكم)، والمرادُ: لا تُكثِروا الاستِفصالَ في المواضِعِ التي تُفِيدُ وجهًا ظاهرًا، وإنْ صلَحتْ لغيرِه؛ كما في قوله: (فحُجُّوا)، فإنَّه وإنْ أمكَنَ أن يُرادَ به التَّكرارُ، يَنبغي أن يُكتفَى منه بما يَصدُقُ عليه اللَّفظُ، وهو المَرَّةُ الواحدة، فإنَّها مفهومةٌ من اللَّفظِ قطعًا، وما زاد مشكوكٌ فيه، فيُعرَضُ عنه، ولا يُكثَرُ السُّؤالُ؛ لئلا يقَعَ الجوابُ بما فيه التَّعَبُ والمشقَّةُ، (إنَّما أهلَكَ مَن كان قبلَكم سؤالُهم)، أي: فإنَّما هلَكَتِ الأُممُ السَّابقةُ بسببِ كثرةِ أسئلتِهم لغير حاجةٍ وضرورة، كقول اليهودِ لموسى عليه السَّلامُ: {ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} (البقرة: 68) لَمَّا أُمِرُوا بذبحِ بقرةٍ، ولو أنَّهم عمَدوا إلى أيِّ بقرةٍ فذبَحوها لَأجزَأتْهم، ولكنَّهم شَدَّدُوا على أنفُسِهم بكثرةِ السُّؤال عن حالِها، وصِفتِها، فشدَّدَ اللهُ تعالى عليهم، (واختلافُهم على أنبيائِهم)، أي: أنَّهم هلَكوا بسببِ كثرةِ سؤالهم، وكَثرةِ مُخالفتِهم، وعِصيانِهم لأنبيائهم، (فإذا نهيتُكم عن شيءٍ فاجتنِبوه)، أي: فإذا منَعتُكم عن شَيءٍ فلا تفعَلُوه، وابتعِدوا عنه كلِّه؛ إذ الامتثالُ لا يحصُلُ إلَّا بتركِ الجميع، (وإذا أمرتُكم بأمرٍ)، أي: وإذا طلبتُ منكم فِعلَ شيءٍ؛ (فأْتُوا منه ما استطعتُم)، أي: فافعَلوا منه ما قدَرتُم عليه على قدرِ طاقتِكم واستطاعتِكم؛ وجوبًا في الواجبِ، وندبًا في المندوب.
💡وفي هذا الحديثِ: النَّهيُ عن الاختلافِ وكثرةِ الأسئلةِ مِن غير ضَرورة؛ لأنَّه تُوُعِّدَ عليه بالهلاك، والوعيدُ على الشَّيءِ دليلٌ على كَونِه كبيرةً، والاختلافُ المذموم ما يُؤدِّي إلى كفرٍ أو بِدعة.
💡وفيه: الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، والتَّمسُّكِ بسُنَّتِه، والعملِ بأقوالِه وأفعالِه وتقريراتِه، والوقوفِ عندَها أمرًا ونهيًا.
💡وفيه: دليلٌ على أنَّ السُّنَّةَ هي المصدرُ الثَّاني من مصادرِ التَّشريعِ الإِسلاميِّ.
💡وفيه: دليلٌ على أنْ لا حُكمَ قبلَ وُرُودِ الشَّرعِ، وأنَّ الأصل في الأشياء عدمُ الوجوب.
💡وفيه: قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: (فإذا أمرتُكم بشيء فأْتُوا منه ما استطعتُم) هذا مِن قواعدِ الإسلام المهمَّةِ، ومن جوامِعِ الكَلِمِ التي أُعْطِيها صلَّى الله عليه وسلَّم، ويَدخُلُ فيها ما لا يُحصَى من الأحكام، وهذا الحديثُ مُوافقٌ لقولِ الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} (التغابن: 16)
📜مصدر الشرح: موقع الدرر السنية
يا ربّ صلِّ على النبيِّ وسلِّمِ
وابعثه محمودَ المقامِ وأكرِمِ
وأَنِر بحكمتِهِ القلوبَ وخُذْ بها
نحو النجاةِ على الصراطِ الأقومِ
واجعل لنا حظّاً من الخُلُقِ الذي
آتيتَهُ لِيَكونَ خيرَ مُعلِّمِ
واكتبْ لنا حُسنَ الجوارِ بِقُربِهِ
بجوارِ مُقتَدِرٍ مليكٍ أعظَمِ
ﷺ ﷺ ﷺ
🍀🍀
وابعثه محمودَ المقامِ وأكرِمِ
وأَنِر بحكمتِهِ القلوبَ وخُذْ بها
نحو النجاةِ على الصراطِ الأقومِ
واجعل لنا حظّاً من الخُلُقِ الذي
آتيتَهُ لِيَكونَ خيرَ مُعلِّمِ
واكتبْ لنا حُسنَ الجوارِ بِقُربِهِ
بجوارِ مُقتَدِرٍ مليكٍ أعظَمِ
ﷺ ﷺ ﷺ
🍀🍀
سنن نبوية صحيحة مهجورة
النقيعة للمسافر :
النقيعة مشتقة من النقع ،وَهُوَ الْغُبَارُ لِأَنَّ الْمُسَافِرَ يَأْتِي وَعَلَيْهِ غُبَارُ السَّفَرِ ، قال تعالى < فأثرن به نقعا > أي فأظهرن به غبارا .
وَاخْتُلِفَ فِي النَّقِيعَة هَلْ الَّتِي يَصْنَعهَا الْقَادِم مِنْ السَّفَر أَوْ تُصْنَع لَهُ ؟ قَوْلَانِ
وَالْمَشْهُور أَنَّ النَّقِيعَة طَعَام الْقَادِم مِنْ سفر ، فهو يذبح ذبيحة لله عز وجل شكرا وحمدا على قدومه سالما لأهله ، ثم يدعوا الناس لهذا الطعام الذي أعده ، وهو أمر مشروع ، والله تعالى أعلم
والدليل على ذلك ما ذكره البخاري في صحيحه :
بَاب الطَّعَامِ عِنْدَ الْقُدُومِ
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفْطِرُ لِمَنْ يَغْشَاهُ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً .
وفي رواية أخرى :
أَمَرَ بِبَقَرَةٍ فَذُبِحَتْ فَأَكَلُوا مِنْهَا
قال الحافظ في الفتح :
قَوْله ( وَكَانَ اِبْن عُمَر يُفْطِرُ لِمَنْ يَغْشَاهُ )
أَيْ لِأَجْلِ مَنْ يَغْشَاهُ وَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّ اِبْن عُمَر كَانَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ لَا فَرْضًا وَلَا تَطَوُّعًا وَكَانَ يُكْثِرُ مِنْ صَوْم التَّطَوُّع فِي الْحَضَرِ ، وَكَانَ إِذَا سَافَرَ أَفْطَرَ وَإِذَا قَدِمَ صَامَ إِمَّا قَضَاء إِنْ كَانَ سَافَرَ فِي رَمَضَان ، وَإِمَّا تَطَوُّعًا إِنْ كَانَ فِي غَيْرِهِ لَكِنَّهُ يُفْطِرُ أَوَّل قُدُومِهِ لِأَجْلِ الَّذِينَ يَغْشَوْنَهُ لِلسَّلَامِ عَلَيْهِ ، وَالتَّهْنِئَة بِالْقُدُومِ ثُمَّ يَصُومُ .................
قَالَ اِبْن بَطَّال : فِيهِ إِطْعَام الْإِمَامِ وَالرَّئِيسِ أَصْحَابه
عِنْدَ الْقُدُومِ مِنْ السَّفَرِ ، وَهُوَ مُسْتَحَبٌّ عِنْدَ السَّلَفِ ، وَيُسَمَّى النَّقِيعَة بِنُون ، وَقَاف وَزْن عَظِيمَة انتهى
وقال أبو داود في سننه :
باب الإطعام عند القدوم من السفر
وقال صاحب عون المعبود :
والحديث يدل على مشروعية الدعوة عند القدوم من السفر ويقال لهذه الدعوة النقيعة مشتقة من النقع وهو الغبار
☘☘
النقيعة للمسافر :
النقيعة مشتقة من النقع ،وَهُوَ الْغُبَارُ لِأَنَّ الْمُسَافِرَ يَأْتِي وَعَلَيْهِ غُبَارُ السَّفَرِ ، قال تعالى < فأثرن به نقعا > أي فأظهرن به غبارا .
وَاخْتُلِفَ فِي النَّقِيعَة هَلْ الَّتِي يَصْنَعهَا الْقَادِم مِنْ السَّفَر أَوْ تُصْنَع لَهُ ؟ قَوْلَانِ
وَالْمَشْهُور أَنَّ النَّقِيعَة طَعَام الْقَادِم مِنْ سفر ، فهو يذبح ذبيحة لله عز وجل شكرا وحمدا على قدومه سالما لأهله ، ثم يدعوا الناس لهذا الطعام الذي أعده ، وهو أمر مشروع ، والله تعالى أعلم
والدليل على ذلك ما ذكره البخاري في صحيحه :
بَاب الطَّعَامِ عِنْدَ الْقُدُومِ
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفْطِرُ لِمَنْ يَغْشَاهُ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً .
وفي رواية أخرى :
أَمَرَ بِبَقَرَةٍ فَذُبِحَتْ فَأَكَلُوا مِنْهَا
قال الحافظ في الفتح :
قَوْله ( وَكَانَ اِبْن عُمَر يُفْطِرُ لِمَنْ يَغْشَاهُ )
أَيْ لِأَجْلِ مَنْ يَغْشَاهُ وَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّ اِبْن عُمَر كَانَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ لَا فَرْضًا وَلَا تَطَوُّعًا وَكَانَ يُكْثِرُ مِنْ صَوْم التَّطَوُّع فِي الْحَضَرِ ، وَكَانَ إِذَا سَافَرَ أَفْطَرَ وَإِذَا قَدِمَ صَامَ إِمَّا قَضَاء إِنْ كَانَ سَافَرَ فِي رَمَضَان ، وَإِمَّا تَطَوُّعًا إِنْ كَانَ فِي غَيْرِهِ لَكِنَّهُ يُفْطِرُ أَوَّل قُدُومِهِ لِأَجْلِ الَّذِينَ يَغْشَوْنَهُ لِلسَّلَامِ عَلَيْهِ ، وَالتَّهْنِئَة بِالْقُدُومِ ثُمَّ يَصُومُ .................
قَالَ اِبْن بَطَّال : فِيهِ إِطْعَام الْإِمَامِ وَالرَّئِيسِ أَصْحَابه
عِنْدَ الْقُدُومِ مِنْ السَّفَرِ ، وَهُوَ مُسْتَحَبٌّ عِنْدَ السَّلَفِ ، وَيُسَمَّى النَّقِيعَة بِنُون ، وَقَاف وَزْن عَظِيمَة انتهى
وقال أبو داود في سننه :
باب الإطعام عند القدوم من السفر
وقال صاحب عون المعبود :
والحديث يدل على مشروعية الدعوة عند القدوم من السفر ويقال لهذه الدعوة النقيعة مشتقة من النقع وهو الغبار
☘☘
🌟 #في_رحاب_آية:
قال تعالى: {وآتُوهُم مِنْ مَالِ اللهِ
الَّذي آتاكُمْ}
حينَ تُنازِعُكَ نَفسُكَ في الصَّدقةِ
وتَشْعُرُ أنكَ أحَقُّ بِمالِكَ؛ فَتَذَكَّرْ
هذهِ الآيةَ، إنَّهُ (مالُ اللهِ)
لكنَّهُ بِيدِكَ، هذا كُلُّ ما في الأمْرِ..
قال تعالى: {وآتُوهُم مِنْ مَالِ اللهِ
الَّذي آتاكُمْ}
حينَ تُنازِعُكَ نَفسُكَ في الصَّدقةِ
وتَشْعُرُ أنكَ أحَقُّ بِمالِكَ؛ فَتَذَكَّرْ
هذهِ الآيةَ، إنَّهُ (مالُ اللهِ)
لكنَّهُ بِيدِكَ، هذا كُلُّ ما في الأمْرِ..
🍀 *#تأملات_قرانية_*🍀
قال تعالى:
( *إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ *)
سيمضي ما يقلقك ويزول ما
يحزنك فالأقدار كلّها بيد الله
ولطفه أوسع من ظنونك .
قال تعالى:
( *إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ *)
سيمضي ما يقلقك ويزول ما
يحزنك فالأقدار كلّها بيد الله
ولطفه أوسع من ظنونك .
✿
أسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعفو عنا ويغفر لنا ولوالدينا .
أسأل الله أن يحفظكم في الحل والترحال ، وأن يبلغكم مآمنكم على خير حال ، وأن يبارك فيكم وفي والديكم وأهليكم وذراريكم ، وأن يفيض علينا وعليكم العلم النافع ، وأن يرشدنا وإياكم إلى العمل الصالح ، وأن يبلغنا وإياكم من الخير فوق ما نرجو ويصرف عنا من الشر والسوء فوق ما نحذر . آمين.
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
اللهمّ صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ.
⠀🍂🌼
أسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعفو عنا ويغفر لنا ولوالدينا .
أسأل الله أن يحفظكم في الحل والترحال ، وأن يبلغكم مآمنكم على خير حال ، وأن يبارك فيكم وفي والديكم وأهليكم وذراريكم ، وأن يفيض علينا وعليكم العلم النافع ، وأن يرشدنا وإياكم إلى العمل الصالح ، وأن يبلغنا وإياكم من الخير فوق ما نرجو ويصرف عنا من الشر والسوء فوق ما نحذر . آمين.
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
اللهمّ صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ.
⠀🍂🌼
🌟 *#في_رحاب_آية:
قال تعالى: ﴿الَّذينَ إذا أصابَتْهُم
مُصيبةٌ قالوا إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ
راجعون﴾
تَذَكَّرْ في مَصائِبِكَ أنّكَ إلى اللهِ
راجعٌ، فَارْجُ في صَبْرِكَ مِنْهُ
الثوابَ، واخْشَ إنْ جَزَعْتَ مِنْهُ
العِقاب.
🍃
قال تعالى: ﴿الَّذينَ إذا أصابَتْهُم
مُصيبةٌ قالوا إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ
راجعون﴾
تَذَكَّرْ في مَصائِبِكَ أنّكَ إلى اللهِ
راجعٌ، فَارْجُ في صَبْرِكَ مِنْهُ
الثوابَ، واخْشَ إنْ جَزَعْتَ مِنْهُ
العِقاب.
🍃
#تدبر
( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ )
#المائدة_2
أحبّ الأعمال إلى الله أن تزرع في قلب أخيك سروراً أن ترفع عنه همّاً أو تمسح دمعاً أو تُدخل البهجة إلى نفسه بكلمة طيبة أو فعل يسير
🌿🌱
( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ )
#المائدة_2
أحبّ الأعمال إلى الله أن تزرع في قلب أخيك سروراً أن ترفع عنه همّاً أو تمسح دمعاً أو تُدخل البهجة إلى نفسه بكلمة طيبة أو فعل يسير
🌿🌱
🌕 عادات غير صحية نفسياً تجنبها:
🟠البقاء في الفراش رغم الاستيقاظ.
🟠لوم النفس الدائم.
🟠الانعزال بالمنزل.
🟠الاعتذار عن المواعيد والدعوات.
🟠التذمر المستمر.
🟠رفض عادات جديدة.
🟠 كتم المشاعر.
🟠حساسية تجاه النقد.
🟠إلقاء اللوم على الآخر والتنصل من المسؤولية
🟠البقاء في الفراش رغم الاستيقاظ.
🟠لوم النفس الدائم.
🟠الانعزال بالمنزل.
🟠الاعتذار عن المواعيد والدعوات.
🟠التذمر المستمر.
🟠رفض عادات جديدة.
🟠 كتم المشاعر.
🟠حساسية تجاه النقد.
🟠إلقاء اللوم على الآخر والتنصل من المسؤولية
*🔲 ﴿وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ﴾*
*◾️ قَالَ قَتَادَةُ :*
مَنْ تَفَكَّرَ فِي خَلْقِ نَفْسِهِ عَرَفَ أَنَّهُ إِنَّمَا خلق ولينت مفاصله للعبادة .
{📚تفسير ابن كثير - ٧/٣٩١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲قال ابن القيِّم - رحمه الله - :*
أغبى الناس مَن ضَلَّ في آخر سفره وقد قاربَ المنزلَ.
{📚الفوائد لابن القيم - ١/١٥٧ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲« الإنسان القانع هو أغنى الأغنياء »*
وللشاعر :
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت
فجميع ما في الأرض لا يكفيها
🛑مجالس العقيدة ( ١٠ )
*◾️ قَالَ قَتَادَةُ :*
مَنْ تَفَكَّرَ فِي خَلْقِ نَفْسِهِ عَرَفَ أَنَّهُ إِنَّمَا خلق ولينت مفاصله للعبادة .
{📚تفسير ابن كثير - ٧/٣٩١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲قال ابن القيِّم - رحمه الله - :*
أغبى الناس مَن ضَلَّ في آخر سفره وقد قاربَ المنزلَ.
{📚الفوائد لابن القيم - ١/١٥٧ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲« الإنسان القانع هو أغنى الأغنياء »*
وللشاعر :
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت
فجميع ما في الأرض لا يكفيها
🛑مجالس العقيدة ( ١٠ )
يتنافس الصّالحون بكثرةِ الصلاة على النّبي ﷺ في ليلة الجُمعة ويومها ...
فلا تجعل نصيبكَ منه قليل وتذكّر أن بكُل صلاةٍ على النّبي ﷺ يُصلي الله عليك بها عشراً وترفع عشر دَرجات ويُحطُّ عنك عشر خطِيئات.🤍🍁
فلا تجعل نصيبكَ منه قليل وتذكّر أن بكُل صلاةٍ على النّبي ﷺ يُصلي الله عليك بها عشراً وترفع عشر دَرجات ويُحطُّ عنك عشر خطِيئات.🤍🍁
📜| حــــــــــــديث .
📂| عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما:
كان رسول الله ﷺ يقول:
|[" اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت ، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون ".]|
📓| رواه مسلم ( 2717 )
أَسْلَمْتُ: استسلمت لأمرك، ورضيت بحكمك.
توَكَّلتُ: اعتمدت على تدبيرك في سائر الأمور.
أَنَبتُ: من الإنابة، وهي الرجوع.
وبِكَ خَاصَمتُ: أي: حاججت أعداء الله من أجلك.
أَعُوذُ: ألتجىء.
بِعزَّتِك: العزة: المنعة والغلبة.
وبِكَ آمَنتُ: الإيمان هو: إقرار القلب المستلزم للقول والعمل، فهو اعتقاد وقول وعمل، اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل القلب والجوارح
☘🍀
📂| عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما:
كان رسول الله ﷺ يقول:
|[" اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت ، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون ".]|
📓| رواه مسلم ( 2717 )
أَسْلَمْتُ: استسلمت لأمرك، ورضيت بحكمك.
توَكَّلتُ: اعتمدت على تدبيرك في سائر الأمور.
أَنَبتُ: من الإنابة، وهي الرجوع.
وبِكَ خَاصَمتُ: أي: حاججت أعداء الله من أجلك.
أَعُوذُ: ألتجىء.
بِعزَّتِك: العزة: المنعة والغلبة.
وبِكَ آمَنتُ: الإيمان هو: إقرار القلب المستلزم للقول والعمل، فهو اعتقاد وقول وعمل، اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل القلب والجوارح
☘🍀
من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ؟
بسيرته واخلاقه ومناقبه وحياته ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بتواضعه وانسانيته ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بعفوه وتسامحه ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بحقه وعدله ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بحكمته ورسالته ؟ يحق لنا كأمة اسلامية ان نتباهى بالحبيب عليه الصلاة والسلام ويحق لنا ان نفتخر به وننتسب اليه ونؤمن به ونتبعه ونسمع له ونقتفى اثره ونتحلى باخلاقه ونبلغ مابلغنا به وندعو بما دعى اليه برقى دينه وسمو سنته .. فعلمنا الحياة كيف تكون ..
وارشدنا مابعد الحياة كيف نكون ؟
وقال لنا بعد الموت كيف البعث يكون ؟
واوصانا بالجار وجملنا بكريم الخصال ..
وكيف يكون الادب فى السلم والقتال ؟
لا نقطع شجرة ولانؤذى طيراً ولاندخل بيتاً ..
ولا نتبع العورات ولا نأتى الفواحش وجنبنا الذنوب ؟
وقال لنا : كونوا عباد الله اخوانا لايظلمن بعضكم بعضا ودم المسلم على المسلم حرام .. وانار لنا الطريق وازال منها العقبات واماط العثرات .. ورسم لنا الحياة واخرجنا من الظلمات الى النور ..
فمن مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ؟ من مثله ؟
🌹💫
بسيرته واخلاقه ومناقبه وحياته ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بتواضعه وانسانيته ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بعفوه وتسامحه ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بحقه وعدله ؟ من مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بحكمته ورسالته ؟ يحق لنا كأمة اسلامية ان نتباهى بالحبيب عليه الصلاة والسلام ويحق لنا ان نفتخر به وننتسب اليه ونؤمن به ونتبعه ونسمع له ونقتفى اثره ونتحلى باخلاقه ونبلغ مابلغنا به وندعو بما دعى اليه برقى دينه وسمو سنته .. فعلمنا الحياة كيف تكون ..
وارشدنا مابعد الحياة كيف نكون ؟
وقال لنا بعد الموت كيف البعث يكون ؟
واوصانا بالجار وجملنا بكريم الخصال ..
وكيف يكون الادب فى السلم والقتال ؟
لا نقطع شجرة ولانؤذى طيراً ولاندخل بيتاً ..
ولا نتبع العورات ولا نأتى الفواحش وجنبنا الذنوب ؟
وقال لنا : كونوا عباد الله اخوانا لايظلمن بعضكم بعضا ودم المسلم على المسلم حرام .. وانار لنا الطريق وازال منها العقبات واماط العثرات .. ورسم لنا الحياة واخرجنا من الظلمات الى النور ..
فمن مثل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ؟ من مثله ؟
🌹💫
• *يا من بحثتٓ عن العطورِ جميلها*
*ليكون عطرُك في الأنام نسيما*
• *هل لي بأن أُهديك عطراً فاخراً*
*وهو الدواءُ إذا غـٓدوتٓ سقيـما*
• *هو قولُ ربِّ الخلقِ في قرآنـــه*
*صلُّوا عليه وسلِّموا تسليما*
💞💞
*ليكون عطرُك في الأنام نسيما*
• *هل لي بأن أُهديك عطراً فاخراً*
*وهو الدواءُ إذا غـٓدوتٓ سقيـما*
• *هو قولُ ربِّ الخلقِ في قرآنـــه*
*صلُّوا عليه وسلِّموا تسليما*
💞💞
' 🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(199)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 وَهْرِز وَسَيْفُ بْنُ ذِي يَزَنَ وَانْتِصَارُهُمَا عَلَى
مَسْرُوقٍ وَمَا قِيلَ فِي ذَلِكَ مِنْ الشّعْرِ:
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ عَدِيّ بْنُ زَيْدٍ الْحِيرِيّ،
وَكَانَ أَحَدَ بَنِي تَمِيمٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: ثُمّ أَحَدُ بَنِي
امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ، وَيُقَالُ عَدِيّ مِنْ
الْعِبَادِ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ:
مَا بَعْدَ صَنْعَاءَ كَانَ يَعْمُرُهَا ...
وُلَاةُ مُلْكٍ جَزْلٍ مَوَاهِبُهَا
رَفّعَهَا مَنْ بَنَى لَدَى قَزَعِ الْ ...
مُزْنِ وَتَنْدَى مِسْكًا مَحَارِبُهَا(1)
مَحْفُوفَةٌ بِالْجِبَالِ دُونَ عُرَى الْ ...
كَائِدِ مَا تُرْتَقَى غَوَارِبُهَا(2)
يَأْنِسُ فِيهَا صَوْتُ النّهَامِ إذَا ...
جَاوَبَهَا بِالْعَشِيّ قَاصِبُهَا
سَاقَتْ إلَيْهَا الْأَسْبَابُ جُنْدُ بَنِي ...
الْأَحْرَارِ فُرْسَانُهَا مَوَاكِبُهَا
وفُوِّزَتْ بِالْبِغَالِ تُوسَقُ بِالْحَتْفِ ...
وَتَسْعَى بِهَا تَوَالِبُهَا
حَتَّى رَآهَا الْأَقْوَالُ مِنْ طَرَفِ ...
الْمَنْقَلِ مُخْضَرَّةٌ كَتَائِبُهَا
يَوْمَ يُنَادُونَ آل بَربَر و ...
اليَكْسومَ لَا يُفْلِحُنَّ هَارِبُهَا
وَكَانَ يَوْمَ بَاقِي الْحَدِيثِ وَزَا ...
لَتْ إمّةٌ ثَابِتٌ مَرَاتِبُهَا
وَبُدِّلَ الْفَيْجُ بِالزَّرَافَةِ وَالْأَيَّا ...
مُ جُونٌ جَمّ عَجَائِبُهَا
بَعْدَ بَنِي تُبَّعٍ نَخَاوِرَةٌ ...
قَدْ اطْمَأَنَّتْ بِهَا مَرَازِبُهَا
قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ.
وَأَنْشَدَنِي أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ وَرَوَاهُ لِي عَنْ الْمُفَضّلِ
الضّبّيّ قَوْلُهُ:
يَوْمَ يُنَادِنّ آلَ بَربَرَ واليَكْسومَ ... الخ.
🌟هَزيمَة الأحباشِ، وَنُبوءَةُ سَطيحٍ وَشِقّ:
وَهَذَا الّذِي عَنَى سَطِيحٌ بِقَوْلِهِ: "يَلِيهِ إرَمُ ذِي يَزَنَ،
يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مِنْ عَدَنَ،فَلَا يَتْرُكُ أَحَدًا مِنْهُمْ بِالْيَمَنِ".
وَاَلّذِي عَنَى شِقّ بِقَوْلِهِ: «غُلَامٌ لَيْسَ بِدَنِيّ، وَلَا مُدَنّ،
يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْتِ ذِي يَزَنَ» .
____
(1) قزع: السَّحَاب المتفرق: المزن: السَّحَاب. الْمُحَارب: الغرف المرتفعة.
(2)يُرِيد دون عرى السَّمَاء وأسبابها، والكائد: هُوَ الَّذِي كادهم، وَهُوَ الْبَارِي تَعَالَى. والغوارب الأعالي.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
عَلَيْهِ وَآله وَسلم
💐محَمّد💐
ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
🔻الحلقة🔻
💫(199)💫
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🌟 وَهْرِز وَسَيْفُ بْنُ ذِي يَزَنَ وَانْتِصَارُهُمَا عَلَى
مَسْرُوقٍ وَمَا قِيلَ فِي ذَلِكَ مِنْ الشّعْرِ:
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ عَدِيّ بْنُ زَيْدٍ الْحِيرِيّ،
وَكَانَ أَحَدَ بَنِي تَمِيمٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: ثُمّ أَحَدُ بَنِي
امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ، وَيُقَالُ عَدِيّ مِنْ
الْعِبَادِ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ:
مَا بَعْدَ صَنْعَاءَ كَانَ يَعْمُرُهَا ...
وُلَاةُ مُلْكٍ جَزْلٍ مَوَاهِبُهَا
رَفّعَهَا مَنْ بَنَى لَدَى قَزَعِ الْ ...
مُزْنِ وَتَنْدَى مِسْكًا مَحَارِبُهَا(1)
مَحْفُوفَةٌ بِالْجِبَالِ دُونَ عُرَى الْ ...
كَائِدِ مَا تُرْتَقَى غَوَارِبُهَا(2)
يَأْنِسُ فِيهَا صَوْتُ النّهَامِ إذَا ...
جَاوَبَهَا بِالْعَشِيّ قَاصِبُهَا
سَاقَتْ إلَيْهَا الْأَسْبَابُ جُنْدُ بَنِي ...
الْأَحْرَارِ فُرْسَانُهَا مَوَاكِبُهَا
وفُوِّزَتْ بِالْبِغَالِ تُوسَقُ بِالْحَتْفِ ...
وَتَسْعَى بِهَا تَوَالِبُهَا
حَتَّى رَآهَا الْأَقْوَالُ مِنْ طَرَفِ ...
الْمَنْقَلِ مُخْضَرَّةٌ كَتَائِبُهَا
يَوْمَ يُنَادُونَ آل بَربَر و ...
اليَكْسومَ لَا يُفْلِحُنَّ هَارِبُهَا
وَكَانَ يَوْمَ بَاقِي الْحَدِيثِ وَزَا ...
لَتْ إمّةٌ ثَابِتٌ مَرَاتِبُهَا
وَبُدِّلَ الْفَيْجُ بِالزَّرَافَةِ وَالْأَيَّا ...
مُ جُونٌ جَمّ عَجَائِبُهَا
بَعْدَ بَنِي تُبَّعٍ نَخَاوِرَةٌ ...
قَدْ اطْمَأَنَّتْ بِهَا مَرَازِبُهَا
قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ.
وَأَنْشَدَنِي أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ وَرَوَاهُ لِي عَنْ الْمُفَضّلِ
الضّبّيّ قَوْلُهُ:
يَوْمَ يُنَادِنّ آلَ بَربَرَ واليَكْسومَ ... الخ.
🌟هَزيمَة الأحباشِ، وَنُبوءَةُ سَطيحٍ وَشِقّ:
وَهَذَا الّذِي عَنَى سَطِيحٌ بِقَوْلِهِ: "يَلِيهِ إرَمُ ذِي يَزَنَ،
يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مِنْ عَدَنَ،فَلَا يَتْرُكُ أَحَدًا مِنْهُمْ بِالْيَمَنِ".
وَاَلّذِي عَنَى شِقّ بِقَوْلِهِ: «غُلَامٌ لَيْسَ بِدَنِيّ، وَلَا مُدَنّ،
يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْتِ ذِي يَزَنَ» .
____
(1) قزع: السَّحَاب المتفرق: المزن: السَّحَاب. الْمُحَارب: الغرف المرتفعة.
(2)يُرِيد دون عرى السَّمَاء وأسبابها، والكائد: هُوَ الَّذِي كادهم، وَهُوَ الْبَارِي تَعَالَى. والغوارب الأعالي.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
اللهمَّ ارزقنا الرضا الذي يجعل قلوبنا هادئة وهمومنا عابرة ومصائبنا هينة، اللهمَّ إنا نسألك أن تحقق لنا التوفيق والتيسير وأن لا ترد لنا دعاء ولا تخيب لنا رجاء، اللهمَّ سخر لنا الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها وعبادك الصالحين من حولنا وكل من وليته أمرنا وأرزقنا من حظوظ الدنيا أجملها.
🌿🌿
🌿🌿