💐💐

*‏القرآن يهوِّن المصاب ويثبت الفؤاد ويسرِّي عن النفس فهو الحبل المتين والحصن الحصين وسلوة الحزين نزل به الروح الأمين من رب العالمين.*

*‏العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر ، عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست بشيء ، وأنها مزرعة للآخرة ، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك ؟*
🌾🌾

☀️ *

عَنْ عَبدِالرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضَيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :
[[ *يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ سَمُرَةَ ، لا تَسْأَلِ الإمارَةَ ؛ فإنَّكَ إنْ أُوتِيتَها عن مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إلَيْها ، وإنْ أُوتِيتَها مِن غيرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عليها ، وإذا حَلَفْتَ علَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَها خَيْرًا مِنْها فَكَفِّرْ عن يَمِينِكَ ، وأْتِ الذي هو خَيْرٌ* ]].متفق عليه

🔹 *لا تَسْأَلِ الإمارةَ* : أي : لا تسعى في طَلَبِها بأيِّ صُورةٍ كانت ، كأنْ تَطلُبَ مِن إمامِ المُسلِمينَ الإمارةَ أو غَيْرَها مِن الوِلاياتِ الَّتي تَتَعلَّقُ بها مَصالِحُ النَّاسِ ؛ لأنَّها أمانةٌ كُبرَى ومَسْؤوليةٌ عُظمَى.

🔶 *هداية الحديث* :
ـ طالب الإمارة إنْ وَلِيَ شيئًا بِسَبَبِ سَعيِه وَإلحاحِه في طَلَبِها ، وُكِلَ إلى جُهْدِهِ وقوَّتِهِ دُونَ مَعونةٍ رَبَّانيةٍ ، والإنسانُ لا يَقدِرُ عَلَيها دونَ عَونٍ مِن اللهِ تعالَى. وَإنْ جاءَت الإنسانَ مِن غَيرِ طَلَبٍ منه، أعانَه اللهُ على مَسؤوليَّاتِها.
ـ حرص الشريعة على خفاء أصحابها وعدم الحرص على الشهرة ؛ إذ إنها نهت عن الإمارة.
ـ الترغيبُ في مُخالَفةِ اليَمينِ إذا رأَى الحالِفُ غَيْرَها خَيرًا منها.
🍃🌱

💥
*﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾*

كم من قلبٍ استقام، وكم من نفسٍ أفاقت، حين وقفت مع هذه الآية وتذكّرت أن الخالق لا يغيب عنه شيء، فاستحيَت من الله، وتركت الذنب،
ونجت من ذنوب الخلوات والخواطر المظلمة.
🪴🪴

معي لنتدبر آية
{‏ياليتني قدمت لحياتي
‏ياليتني لم أوت كتابيه = ‏ياليتني لم أتخذ فلانًا خليلا = ‏ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا
ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلًا
‏ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيمًا}

هذه هي أمنيات الإنسان يوم القيامة
‏أمنيات ممكنة هنا، مستحيلة هناك فلنتداركها ما دمنا أحياء... يارب توفيقك
🍃🌱

❁ ❁

▫️ربُّنا جلَّ جلاله يأمرنا بالاستغفار..
قال الله تبارك وتعالى في سورة المزمِّل:

﴿واستغفروا الله إنَّ اللهَ غفورٌ رحيم﴾٠

▫️الاستغفارُ وصيَّةُ الأنبياء..
قال نوحٌ عليه السلام:
﴿فقلت استغفروا ربكم﴾.

وقال هودٌ عليه السلام:
﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾.

وقال صالحٌ عليه السلام:
﴿واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيمٌ ودود﴾.

وقال نبيُّنا ﷺ:
(أيُّها الناس، توبوا إلى الله واستغفروه)

رواه الإمام أحمد بسندٍ صحيح.

🌾🌾

#السيرة_النبوية_للأطفال | الحلقة (٥٩)

إسلام بلال

كان بلال عبداً أسود. أحبّ رسول الله ﷺ كثيراً وآمن به فوراً. أمام هذا الانتشار السريع للدين الجديد، أحسّ المشركون، الذين يعبدون الأصنام، بالقلق. فاجتمعوا وناقشوا هذه المسألة مطوّلاً. أخيراً، قرروا إلحاق الأذى بكلّ من يؤمن بنبيّنا الحبيب ﷺ، لأنهم لم يقدروا على أذية النبيّ ﷺ ، لمكانة عمه أبي طالب عندهم.

كان سيد بلال مشركاً، ولا يعرف قلبه الرحمة عندما عرف بإسلام بلال، منع عنه الطعام والشراب حتّى يرجع عن هذا الدين، غير أن بلالاً لم يقع في ذلك الفح. عندئذ، ربط سيّده حبلاً حول عنقه وأخذ يجره على الأرض. قاوم بلال هذا التعذيب بسهولة لأنه أحب الله ورسوله كثيراً. فدُهش سیده و ازداد حقداً عليه. في أحد الأيام، مدد بلالاً على رمال الصحراء الحارقة، ووضع صخرة ثقيلة على بطنه. بعد ذلك، راح يقول له: "اذكر اللات والعزى". أخذ بلال يئن من شدّة الألم، لكنه ظل يردد: «أحد، أحد». في تلك اللحظة، مر به أبو بكر. كان المسلمون يحبون بعضهم كثيراً، لذلك، عندما رأى أخاه في الإسلام تحت التعذيب ثار جنونه. فذهب إلى سيد بلال وقال له: «ألا تتقي الله في هذا المسكين؟" إلى متى ستظل تعذبه هكذا؟ فأجابه الرجل: «أنت أفسدته، فأنقذه مما ترى».

كان العبيد في تلك الأيام يباعون ويُشترون، فعندما يقوم شخص ما بشراء عبد، يصبح سيّداً له. سأله أبو بكر: «ماذا تريد لقاء حرّية بلال؟» فأجاب الرجل : الثلاثة عبيد ومبلغاً كبيراً من المال». أجاب أبو بكر سأعطيك ما طلبت، وأخذ بلالاً من تحت الصخرة.

ذهبا معاً إلى رسول الله ﷺ. فعانق النبي بلالاً الذي عانى الكثير في سبيل الإسلام. وقال أبو بكر: "لقد أعتقته، يمكنه الذهاب حيث يشاء". عندئذ نظر رسول الله إلى بلال بفرح عظيم فقد كانت سعادة بلال في: تلك اللحظة لا توصف. وكان عمر بن الخطاب - بعدما أسلم - يقول: أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا يقصد بلالاً، أجمعين في المستقبل، سيوكل رسول الله إلى بلال مهمة في غاية الأهمية، فقد كان بلال يتمتع بصوت جميل، لهذا السبب، سيصبح أول مؤذن يدعو المسلمين إلى الصلاة. ولمئات من السنوات القادمة، سيُستخدم الأذان نفسه
في جميع أنحاء العالم عند كلّ صلاة.

🍃🌴

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                      🔻الحلقة🔻
                             💫(201)💫  
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 وَهْرِز وَسَيْفُ بْنُ ذِي يَزَنَ وَانْتِصَارُهُمَا عَلَى

مَسْرُوقٍ وَمَا قِيلَ فِي ذَلِكَ مِنْ الشّعْرِ:

وَقَوْلُهُ: مُخْضَرّةٌ كَتَائِبُهَا: يَعْنِي مِنْ الْحَدِيدِ، وَمِنْهُ

الْكَتِيبَةُ الْخَضْرَاءُ (1) .

وَقَوْلُهُ: يُنَادَوْنَ آلَ بَرْبَرَ؛ لِأَنّ الْبَرْبَرَ وَالْحَبَشَةَ مِنْ

وَلَدِ حَامٍ (2). وَقَدْ قِيلَ إنّهُمْ مِنْ وَلَدِ جَالُوتَ مِنْ

الْعَمَالِيقِ. وَقَدْ قِيلَ فِي جَالُوتَ إنّهُ مِنْ الْخَزَرِ، وَإِنّ

أفْريقِسَ لَمّا خَرَجَ مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ سَمِعَ لَهُمْ بَرْبَرَةً،

وَهِيَ اخْتِلَاطُ الْأَصْوَاتِ، فَقَالَ. مَا أكنر بَرْبَرَتَهُمْ!.

فَسُمّوا بِذَلِكَ، وَقِيلَ غَيْرُ هَذَا.

وَقَوْلُهُ: وَالْغُرُبُ أَرَادَ: الْغُرُبَ بِضَمّ الرّاءِ جَمْعُ (3) :

غُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ الْمَعْرُوفُ: أَغْرِبَةً وَغِرْبَانٌ، وَلَكِنّ

الْقِيَاسَ لَا يَدْفَعُهُ، وَعَنَى بِهِمْ السّودَانَ.

وَقَوْلُهُ: وَبُدّلَ الْفَيْجُ بِالزّرَافَةِ، وَهُوَ الْمُنْفَرِدُ فِي

مِشْيَتِهِ، وَالزّرَافَةُ: الْجَمَاعَةُ (4) وَقِيلَ فِي الزّرَافَةِ

الّتِي هِيَ حَيَوَانٌ طَوِيلُ الْعُنُقِ: إنّهُ اخْتَلَطَ فِيهَا

النّسْلُ بَيْنَ الْإِبِلِ الْوَحْشِيّةِ، وَالْبَقَرِ الْوَحْشِيّةِ وَالنّعَامِ،

وَإِنّهَا مُتَوَلّدَةٌ مِنْ هَذِهِ الْأَجْنَاسِ الثّلَاثَةِ.

وَكَذَلِكَ ذَكَرَ الزّبَيْدِيّ وَغَيْرُهُ، وَأَنْكَرَ الْجَاحِظُ هَذَا

فِي كِتَابِ الْحَيَوَانِ له،وَقَالَ: إنّمَا دَخَلَ هَذَا الْغَلَطُ

عَلَيْهِمْ مِنْ تَسْمِيَةِ الْفُرْسِ لَهَا «اشْتَرِ- كَاوِ- مَاهَ (5)»

وَالْفُرْسُ إنّمَا سَمّتْهُ بِذَلِكَ، لِأَنّ فِي خِلْقَتِهَا شَبَهًا

مِنْ جَمَلٍ وَنَعَامَةٍ وَبَقَرَةٍ، فَاشْتَرِ هُوَ: الْجَمَلُ، وَكَاوِ:

النّعَامَةُ،وَمَاهُ: الْبَقَرَةُ، وَالْفُرْسُ تُرَكّبُ الْأَسْمَاءَ وَتُمْزَجُ

الْأَلْفَاظُ إذَا كَانَ فِي الْمُسَمّى شَبَهٌ مِنْ شَيْئَيْنِ، أَوْ

أَشْيَاءَ، وَيُقَالُ: زَرَافّةٌ بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ

عَنْ الْقَنَانِيّ (6)  .

وَقَوْلُهُ: بَعْدَ بَنِي تُبّعٍ بَجَاوِرَةٌ. هَكَذَا فِي نُسْخَةِ

سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الْأَسَدِيّ مُصَحّحًا عَلَيْهِ،

وَقَدْ كَتَبَ فِي الْحَاشِيَةِ: نَخَاوَرَةٌ فِي الْأَمِينِ، وَفِي

الْحَاشِيَةِ النّخَاوِرَةُ: الْكِرَامُ، وَكَذَلِكَ فِي الْمَسْمُوعَةِ

عَلَى ابْنِ هِشَامٍ يَعْنِي نُسْخَتَيْ أَبِي الْوَلِيدِ الْوَقْشِيّ

اللّتَيْنِ قَابَلَ بِهِمَا مَرّتَيْنِ، وَيَعْنِي بِالْحَاشِيَةِ حَاشِيَة

«تِينك الْأَمِين» ! وَأَنّ فِيهِمَا: نَخَاوَرَةً بِالنّونِ وَالخاءِ

المَنْقوطَة (7)، وَهُم الكِرامُ كَما ذُكِر.
____
(1) أقوال في البيت «ص 305» جمع قيل: لقب من كان دون الملك الأعظم قديما في اليمن، وفي حديث الفتح: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء، وهي التي غلب عليها لبس الحديد. وفي اللسان: المنقل: طريق مختصر، والنواقل من الخراج ما ينقل من قرية إلى أخرى.
(2) يرد ابن حزم على من نسب البربر إلى حمير أو إلى ابن قيس عيلان بقوله: «ما علم النسابون لقيس عيلان ابنا اسمه: بر- بفتح فتضعيف- أصلا، ولا كان لحمير طريق إلى بلاد البربر إلا في تكاذيب مؤرخي اليمن» ص 461 الجمهرة.
(3) لا يوجد في القصيدة، ويوجد في كلام سيف: الأغربة: والإمّة: النعة.
(4) في القاموس: ومعرب بيك. والفيج: الذى يسير للسلطان بالكتب على رجليه «الخشني» .
(5) انظر ص 76 ج 7 طبع 1324 هـ من كتاب الحيوان للجاحظ.
(6) في الحيوان للدميري مادة «الزاي» عن الزرافة: «كنيتها أم عيسى، وهي بفتح الزاي المخففة وضمها» .. ثم ذكر أنها متولدة من الناقة الوحشية والبقرة الوحشية، والضبعان: ذكر الضباع، ولذلك قيل لها: الزرافة وهي في الأصل: الجماعة، وذكر أن العجم تسميها «اشتر كاو يلنك» كما ورد في الحيوان للجاحظ واشتر: الجمل، وكاو البقرة، ويلنك الضبع، والأيام جون: سود. وأشرح هنا بعض ما تركه دون شرح: جزل: كثير. القزع: السحاب المتفرق. والمحارب: الغرف المرتفعة أو أبهاؤها.
(7)جمع النخاورة: نخوار «بكسر النون» ونخوري بفتحها.

                 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

📜| كيف يذهب الحزن والضيق الذي في قلوبنا .؟؟

|[" -الحُزن يَذهَبُ بالقرآن⁩
‏-في قوله ﷺ : "أنْ تجعَلَ القُرَآنَ رَبِيعََ قَلْبي، وَنُورَ بَصَري وجَِلاءَ حُزْني وَذَهابَ هَمِّي."

-‏لما كان الحزن والهم والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل أن يكون ذهابها بالقرآن، فإنها أحرى ألَّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو زوجة أو ولد، فإنها تعود بذهاب ذلك . "]|

‏📓| الفوائد لابن القيم - صـ (1/ 3038)
🌴

﴿إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ﴾
[الكوثر: ٣]
فهذا الذي يبغضك لا يقدر على شيء آخر سوى أنه يبغضك،والمبغض إذا عجز عن الإيذاء
فحينئذ يحترق قلبه غيظا وحسدا.
[الرازي]
(مركز تدبر للدراسات)
🍀

🌟 #في_رحاب_آية:
قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ
حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ}
إيّاكَ أنْ تَفْقِدَ اليقينَ لِلَحْظةٍ،
ولو زادَ الشَّرُّ في طُغْيانِهِ واشتدَّ
اللّيلُ في ظُلْمَتِهِ؛ الفَجرُ آتٍ وَلَوْ بعدَ حِين.
اللّهُ لا يُخْلِفُ وَعْدَهُ، ولا يَتْرُكُ أهْلَهُ.

#السيرة_النبوية_للأطفال | الحلقة (٦٠)

عشرة أعمام وستّ عمّات

كانت وصايا القرآن الكريم جميلة. فهي تدعو الناس إلى الخير وحسن المعاملة. فيه يبشّر الله المؤمنين بالجنّة، ويصف لهم الأشياء الجميلة التي خلقها لهم. كما يخبرهم كم يحبّهم. سعـى رســول الله ﷺ إلى شرح كلّ ذلك للناس بأسرع ما يمكن. غير أنّه لم يكن من السهل عليه دعوة قومه إلى الدين الجديد. فكثير منهم سيعارضون. ولتحقيق ذلك، كان بحاجة إلى القوّة والدعم. في تلك الأيام، كان النّاس الذين يملكون أسراً قوية يعيشون باطمئنان. وكان لدى رسول الله ﷺ عشرة أعمام. إن ساعدوه جميعاً، سيكون الأمر أسهل عليه بكثير. لكنّ معظمهم كانوا عنيدين وقساة. كانوا معتادين على التفوّه بكلام بذيء وارتكاب المعاصي، وكان على رأسهـم عمـّـه أبو لهب. لم يعرف أبو لهب معنى المحبّة، ولم يفهم يوماً معنى الخير. كان قلبه قاسياً كالحجر.

غير أنّ رسول الله ﷺ كان لديه أعمام طيبون أيضاً، أحدهم هو العباس. كان عمه العبّاس صديقه المقرب، لأنهما من جيل واحد. فقد نشأ معاً، وأحبّ العبّاس محمداً ﷺ كثيراً. بالإضافة إلى العباس، كان أبو طالب وحمزة يحبّان الرسول حبًّا جما. لم يسمحا لأحد بإيذاء شعرة من رأسه، وقاما بحمايته بكل ما أوتوا من قوة. كذلك عمّاته عاملنه كما لو كان واحداً من أبنائهن، ووثقن به كثيراً. عشرة أعمام وستّ عمّات! تساءل رسول الله من منهم سيقف إلى جانبه؟

🍀☘

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                      🔻الحلقة🔻
                             💫(202)💫  
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ذِكْرُ مَا انْتَهَى إلَيْهِ أَمْرُ الْفُرْسِ بِالْيَمَنِ:

🌟 مُلْكُ الْحَبَشَة فِي الْيَمَن وَمُلوكُهُم:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَقَامَ وَهْرِزُ وَالْفُرْسُ بِالْيَمَنِ، فَمِنْ

بَقِيّةِ ذَلِكَ الْجَيْشِ مِنْ الْفُرْسِ: الْأَبْنَاءُ الّذِينَ بِالْيَمَنِ

الْيَوْمَ. وَكَانَ مَلِكُ الْحَبَشَةِ بِالْيَمَنِ، فِيمَا بَيْنَ أَنْ

دَخَلَهَا أَرْيَاطُ إلَى أَنْ قَتَلَتْ الْفُرْسُ مَسْرُوقَ بْنَ أَبْرَهَةَ

وَأَخْرَجَتْ الْحَبَشَةَ، اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً تَوَارَثَ ذَلِكَ

مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ أَرْيَاطٌ، ثُمّ أَبْرَهَةُ، ثُمّ يَكْسُومُ بْنُ أَبْرَهَةَ

ثُمّ مَسْرُوقُ بن أَبْرَهَة.

🌟 مُلُوك الْفُرْسِ عَلَى الْيَمَنِ:

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: ثُمّ مَاتَ وَهْرِزُ فَأَمَرَ كِسْرَى ابْنَهُ

الْمَرْزُبَانِ بْنِ وَهْرِزَ عَلَى الْيَمَنِ،ثُمّ مَاتَ الْمَرْزُبَانُ فَأَمَرَ

كِسْرَى ابْنَهُ التّيْنُجَانَ بْنَ الْمَرْزُبَانِ عَلَى الْيَمَنِ، ثُمّ

مَاتَ التّيْنُجَانُ فَأَمَرَ كِسْرَى ابْنَ التّيْنُجَانِ عَلَى الْيَمَنِ،

ثُمّ عَزَلَهُ وَأَمّرَ بَاذَانَ فَلَمْ يَزَلْ بَاذَانُ عَلَيْهَا حَتّى بَعَثَ

اللهُ مُحَمّدًا النّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

🌟 بَاذَانُ وَكِسْرَى:

وَذَكَرَ قِصّةَ بَاذَانَ، وَمَا كَتَبَ بِهِ إلَى كِسْرَى، وَكِسْرَى

هَذَا هُوَ أَبَرْوَيْزُ بْنُ هُرْمُزَ بْنِ أَنُوشِرْوَانَ، وَمَعْنَى

أَبْرَوَيْزَ بِالْعَرَبِيّةِ الْمُظَفّرُ وَهُوَ الّذِي غَلَبَ الرّومَ حِينَ

أَنَزَلَ اللهُ تعالى:

{الم غُلِبَتِ الرّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ} (1) وَهُوَ الّذِي

عُرِضَ عَلَى اللهِ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لَهُ سَلّمْ مَا فِي

يَدَيْك إلَى صَاحِبِ الْهِرَاوَةِ فَلَمْ يَزَلْ مَذْعُورًامِنْ ذَلِكَ

حَتّى كَتَبَ إلَيْهِ النّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ بِظُهُورِ النّبِيّ

-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِتِهَامَةَ(2)، فَعَلِمَ أَنّ الْأَمْرَ

سَيَصِيرُ إلَيْهِ حَتّى كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ وَهُوَ الّذِي

كَتَبَ إلَيْهِ النّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَحَفِيدُهُ

يَزْدَجِرْدُ بْنُ شَهْرَيَارَ بْنِ أَبْرَوَيْزَ وَهُوَ آخِرُ مُلُوكِ

الْفُرْسِ، وَكَانَ سُلِبَ مُلْكُهُ وَهُدِمَ سُلْطَانُهُ عَلَى يَدَيْ

عُمَرَ بْنِ الْخَطّابِ، ثُمّ قُتِلَ هُوَ فِي أَوّلِ خِلَافَةِ عُثْمَانَ

وُجِدَ مُسْتَخْفِيًا فِي رَحًى(3) فَقُتِلَ وَطُرِحَ فِي قَنَاةِ

الرّحَى، وَذَلِكَ بِمَرْوَ مِنْ أَرْضِ فَارِسَ.
____
(1) سورة الرّوم: الآيات 1-3.
(2) قد يكون الْمَقْصُود بهَا مَكَّة نَفسهَا.
(3) قَالَ الرَّحَى من الأَرْض: مَكَان مستدير غليظ يكون بَين رمال، أَو القارة الضخمة الغليظة.

                 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

*🪻ففي أقــــدار الله حكمة ورحمة خفية تستنير بها الحياة !!!*
*🎍﴿ وَاللّٰه يعلمُ وَأَنتُمْ لاتَعلمُون ﴾🎍*
*🌴 اللهـــم اكتب لنا الخير في امورنا كلها وارزقنا حسن الظن بك دائماً.*

*🌹مســـــاء الخيــــــر🌹*

‏•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈

قال الله ﷻ :
*﴿ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ ۝ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ ﴾*


يَظُنُّ الضَّالُّ أنَّ اللهَ يرزُقه لأنَّهُ يُحِبُّهُ ويُعِزّهُ ؛
والواقع ..
أنّ اللهَ - عزَّ وجل - يستدرجهُ ليُغويه ويُنسيَه ، وهو لا يشعر ..!!
وليس كل إمدادٍ لك دلالة على صلاحك .. فبعض الإمدادات استدارج وفتنة ..
ومن أعظم البلاء ؛ أن تُبتلىٰ وأنت لا تشعر ..!!
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رأيتَ اللهَ يُعطِي العبدَ من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراجٌ ..." الحديث
(( رواه أحمد وصححه الألباني ))
واعلم أن ..
الخير إذا أَبـْعَـدَ عن الله فإنما هو عقوبة .. فتأمل ..!!

🤲اللهم أكرمنا ولا تستدرجنا🤲

🔴ومضة..
( إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ )
سبحان من سخّر إخوة يوسف له ، أخذوه من أبيه ليكون أعظم أهل زمانه ، الحسد قـد يخدم المحسود في بعض الأحيان !

{ 📚أيها الصديق صـ121 }

🍀 *#تأملات_قرانية_*🍀
﴿ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ﴾
كفك الممتدة إلى الله بصدق ..
محال أن ترد خائبة...
فقط ثق بالله

📜| حــــــــــــديث .

📂| عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: « ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر ».

📓| رواه البخاري ( 1469 )
نفذ: فني وذهب.
فلن أدخره: أي: لا أجعله ذخيرة لغيركم معرضا عنكم، أو لا أخبئه وأمنعكم إياه.
ومن يستعفف: أي: من طلب العفة عن سؤال الناس والاستشراف إلى ما في أيديهم.
يعفه الله: يرزقه الله العفة فيصير عفيفًا قنوعًا.
يغنه الله: أي: يجعله غني النفس ويفتح له أبواب الرزق.
🍀☘