⭕️

💬 فوِّضْ أمرَك إلى الله تعالى، واستطرِحْ بين يديه، وأَشعِرْ قلبَك أنه لا ينالُك من الرزق والخير إلا ما كتبه الله لك ولو اجتهدتَّ فيه بحِيلة السموات والأرض،

💬 ولا يجري عليك ما تكرهه إلا ما كتبه الله عليك ولو اجتمَع عليك مَن في السموات والأرض؛ فإنَّ ما أصابك لم يكن لِيُخْطِئك، وما أخطَأك لم يكن لِيُصِيبك.

💬 واعلم أنَّ مَن هو في البحر على اللوح ليس بأحوَج إلى الله وإلى لُطفِه ممن هو في بيته بين أهله وماله؛ فإن الأسباب التي ظهرَتْ له بيد الله تعالى، كما أن أسباب نجاةِ الغريق بيده سبحانه.

💬 فإذا حقَّقتَ هذا في قلبك فاعتمِد على الله اعتمادَ الغريق الذي لا يَعلم له سببَ نجاةٍ غير الله تعالى .

💬 واعْلَمْ أنَّ اللهَ تعالىٰ إذا نظرَ إليك، وعَلِمَ أنَّك قدْ جَعَلْتَه مُعتمَدَكَ ومَلْجأَك، وأفرَدْتَه بحَوائجِكَ دونَ خَلْقِه، أعطاكَ أفضلَ ما سألْتَه، وأكرمَكَ بأكثرَ ممَّا أردْتَه .

📜 〖 الوصية المباركة - ابن قدامة 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌾🌿
۝*يا أيها الَّذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا*۝

أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ؛ فهي من أعظم القربات، وأيسر الطاعات، وأرجى الحسنات، وبها تنال البركات وتُرفع الدرجات،

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ..

🤍 🤍

.
السلام عليك يوم خُيِّرتَ بين الخُلد
في الدنيا ولُقيا ربك
فاخترتَ قائلًا : بل الرفيق الأعلى
السَّلامُ عَليكَ حيًّا فِينا لا تَموتُ أبدًا
نُحبُّك ونُحب مَن يُحبك
وإن الموعد الحوض كما أخبرتنا

اللّٰهم صلِّ وسلِّم وبارِك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧إياك ان تيأس من ضيق ، أو تحزن من قِلّة ، أو تقنط من تتابع البلاء ، بل ثِقْ بربك واجعل شكواك بين يديْه تعالى ، واسأله وإن تأخّرت الإجابة ، فالدعاء عبادة لا مُقايضة ، والله لطيف حكيمٌ يمنع بحكمة ، ويبتلي برحمة ، ويُعافي بلُطف ، ويُعطي بكرم ؛ فلا تستطيل زمان البلاء ، ولا كثرة الدعاء ؛ فإنك متعبد بالصبر والدعاء ، ولا تيأس من روح الله مهما طال بك البلاء.
✿❁࿐❁✿

🌕 🌕
‏
‏﴿ وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحمَة ﴾

📍يقين القلب بأن الذي نقف ببابه غني يسع غناه تعالى حوائج العباد كلهم ، رحيمٌ لا يخذل قلوب المنكسرين ، هو أعظم باعث على مواصلة الدعاء مهما تأخرت الإجابة.


*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍ثلاثة من علامات التوفيق: الوقوع في أعمال البر بلا استعداد له؛ والسلامة من الذنب مع الميل إليه وقلة الهرب منه؛ واستخراج الدعاء والابتهال؛ وثلاثة من علامات الخذلان: الوقوع في الذنب مع الهرب منه؛ والامتناع من الخير مع الاستعداد له؛ وانغلاق باب الدعاء والتضرع.
[ شعب الإيمان - البيهقي ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال محمد بن حامد : قلت لأبي بكر الوراق : علمني شيئاً يقربني إلى الله، ويقربني من الناس. فقال : أما الذي يقربك من الله فمسألته، وأما الذي يقربك من الناس فترك مسألتهم.
[ صفوة الصفوة -ابن الجوزي ]
✿❁࿐❁

' 🌹الشَّمَائِلُ المُحَمَّدِيَّةُ🌹
🍂لِلإمَامِ أبِي عِيسَى🍂
⛤مُحَمّدُ بْن عِيسَى التِّرْمِذِيّ⛧
🔻الحلقة🔻
💫(20)💫
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

⚪ 1- بابُ ما جاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ.

🔻تتمّة🔻:
▫ 8- عَن الحَسَنِ بْنِ عَليّ قالَ:
سَألتُ خالي هِنْدَ بْنَ أَبي هالَةَ، وَكانَ وَصَّافًا، عَنْ حِلْيَةِ النّبيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلمَ، وَأنا أَشْتَهي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْها شَيْئًا أَتَعَلّقُ بهِ، فَقالَ:

"كانَ رَسولُ اللهِ صلى اللهُ عَليهِ وَسلمَ: إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَها وإلّا فَلا يُجاوزُ شَعرُهُ شَحمَةَ أذُنَيْهِ إِذا هُوَ وَفَّرَهُ" (1).

🔸"وَإِلَّا" أي: وإنْ لم تَقبَل الفَرقَ بأن كانَ شَعرُه مُختَلطًا مُتَلاصقًا

🔸"فَلا" يَفرقْهُ بل يَترُكهُ مُختَلطاً بحالهِ مَعقوصاً، والمُرادُ أنه لا يتَكّلفُ لذَلك.

☄ وإمّا أنْ يكونَ المَعنى:

🔸 "فَلا يُجاوزُ شَعرُه شَحمَة أذُنَيهِ إِذا هُو وَفّرَهُ" أَي: جعَلهُ وَفرَة فَالمُرَاد أَن مُعظم شَعره كانَ عِنْد شَحمَة أذُنه وَما اتَّصل بِهِ مُسْتَرسِل إِلى المَنْكب والجُمَّةُ شَعرُ الرّأس المُتَجاوزُ شَحمَة الْأذُن إِذا وَصَلَ المَنْكِب. كَذا في الصِّحاح في حرف المِيم وَفيه فِي باب الرَّاء المُتجاوز من غير وُصُول وفي النّهايَة ما سَقَط على المَنْكِبَيْنِ وَلَعَلَّ مُرادَه بالسّقوط التّجاوز وفي القاموس الوَفْرَة ما سالَ على الْأذُن أَو جاوز الشّحمَة. قالَ أَبو شامَة: وَقد دَلّتْ صِحاحُ الْأَخْبار على أَنّ شَعرَهُ -صَلى اللهُ عليهِ وسلم- إلى أَنْصاف أذُنَيْهِ وَفي رِوَايَة يَبلغ شَحمة أذُنَيهِ وفي أخرى بَين أذُنَيْهِ وعاتِقه وَفي أخْرى يَضْربُ مَنْكِبَيْه وَلم يَبْلُغنا فِي طوله أَكثرَ مِنْ ذَلِك وهَذا الاختِلاف باعتبار اخْتِلاف أَحواله فرُويَ في هَذه الْأَحوال المُتَعَدّدة بعدَ ما كَانَ حَلَقَهُ فِي حجّ أَو عُمْرَة وَأما كَونه لم يُنْقل أَنه زَادَ على كَونه يضْربُ مَنْكِبَيْه فَيَجوز كَون شَعرِه وَقفَ على ذَلِكَ الحَدِّ كَما يقفُ الشّعر في حَقّ كلّ إِنْسان على حّدّ ما وَيجوزُ أَنْ يكونَ كانَت عادَته أَنه كلما بَلغ هَذا الحَدّ قَصّرَهُ حَتَّى يكونَ إِلى أنْصافِ أذُنَيه أَو إِلَى شَحمَة أذُنَيْهِ لَكنْ لم يُنْقلْ أَنهُ قَصّرَ شَعرَه فِي غَير نُسُك وَلَا حَلقَهُ وَلَعَلَّ مَا وُصِفَ بِهِ شَعرُه مِنَ الْأَوْصاف المَذكورَة كانَ بعدَ حَلْقِه لَهُ عمرَةَ الحُدَيْبيَة سَنة ستّ فإنّهُ بعدَ ذَلكَ لمْ يتْرُكْ حَلقَهُ مُدَّة يَطولُ فيهَا أكثرَ مِنْ كَونهِ يَضربُ مَنكبَيه فإنّهُ في سَنة سبع اعتَمر عمرَة القَضاء وفي ثَمان اعْتَمر من الجِعِرّانَة وفي عَشر حَجّ" (2).

☄ قال الحافظُ العراقيّ:

يَحلقُ رأسَهُ لأجْلِ النُّسُك ...
وَرُبَّما قَصّرَهُ فِي نُسُك

☄ وما قرّرناه مَبنيّ على جَعل قَوله:
"وإلّا فلا" كلامًا تامًا، وما بعدَهُ مُسْتأنَف ليسَ مِن مَدخول النّفي، ويَصحّ أن يكونَ ما بَعدَه من مَدخول النّفي، فيَصيرُ التّركيبُ هكذا:
"وإلّا فَلا يُجاوزُ شَعرُهُ شَحمَةَ أذُنَيه إِذا هُو وَفّرَه" أي: جَعَلهُ وَفرَة.

☄ وحاصِلُ المَعنى على التّقرير الأوّل:
أنّ شَعرَهُ صلى اللهُ عليه وسلم يُجاوز شَحمَة أذُنَيه إذا جَعَله وَفْرَة؛ ولم يَفْرقه، فإن فَرَقَه؛ ولم يَجعله وَفرَة وصَل إلى المَنكبين؛ وكان جُمّة.

☄ وعلى التّقرير الثاني:
أنّ عَقيقتَه صلى اللهُ عليه وسلم إذا لم تَنفَرق؛ بل استمرّت مجموعة لم يُجاوز شَعرُه شَحمَة أذُنيه، بل يَكون حذاءَ أذُنيه فقط. فإن انفَرقت عَقيقته! جاوز شَعرُه شَحمَة أذُنيه، بل وصَل إلى المَنْكبَين.

🔸 وكانَ صلى اللهُ عليه وسلم:
"لهُ شَعرٌ إلى مَنْكبَيه، وفي وَقتٍ إلى شَحمَتَي أذُنَيه، وفي وَقتٍ إلى نِصفِ أذُنَيه. والجَمعُ بين هَذه الرّوايات: في صِفَة شَعرهِ صَلى اللهُ عليه وسَلم أنّ ما يَلي الأذُن هُو الذي يَبلغ شَحمَتَها، وما خَلفَها هُو الذي يَضربُ مَنكبَيه. أوْ بأنّ ذَلك لاخْتِلاف الأوْقات، فكانَ إذا تَرَك تَقصيرَها بَلغَ المَنْكب، وإذا قصّرها كانت إلى الأذُن؛ أو شَحمتَها؛ أوْ نِصفَها، فكانتْ تَطولُ وتَقْصُر بحَسب ذَلك" (3) .

🔸 قالَ أهلُ اللغَة: الجُمّة أكثَرُ مِنَ الوَفْرَة فالجُمّة الشّعرُ الذي نَزلَ إلى المَنْكبَيَن والوَفْرَةُ مانَزلَ إلى شَحمََة الأذُنيْن واللّمَّة التي ألَمّتْ بالمَنْكبَين(4).
____
(1) أخرجه الترمذي في سننه في المناقب .
(2) فيض القدير شرح الجامع الصغير.
(3) منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
(4) المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي.

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

╮══❀🌺🌹🌺❀══╭
السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
╯══❀🌺🌹🌺❀══╰

🌺🌹هذا_الحبيب « ٢٠ »🌹🌺

🌿🌺🌹في ظلال السيرة النبوية العطرة🌹🌺🌿

🌺🌹(( حليمة السعدية ، الجزء الخامس ))🌹🌺

تقول حليمة :_ رجعنا بهِ إلى مكة ، فأخذتُ أحدث آمنة وجدّه عبدالمطلب عن محبتنا له وحبهُ لنا .
[[ تمهد لهم الحديث ، في محاولة منها ، لإقناعهم أن يرجع معها ، كم نُحب محمد وتعلقنا به ، وهو أيضا يحبنا ومتعلق بنا ]]
هنا آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم ، فهمت من كلام حليمة أنها تريد أن ترجعه معها
فقالت آمنة :_ ماشأنك يا حليمة ؟؟!!
[[ يعني إلى أي شيء ، تريدين أن تصلي ، أدخلي بالموضوع]]
فسكتت حليمة ثم رفعت رأسها بخجل
وقالت :_ أحببناه يا آمنة !!!
_ولا نتحمل فراقه ، وإنا رأينا البركة فيه ، وإنا نُحب أن يبقى عندنا عامين آخرين نأمن عليه من وباء مكة
[[وفعلاً في ذلك الوقت بدأت تظهر أمراض بمكة ، بعد هلاك جيش أبرهة ، في حادثة الفيل ، واجساد جنوده التي تعفنت ]]
وظلت حليمة تقنع آمنة ، فمازالت تحدثها وتقنعها ، حتى وافقت آمنة
ثم قالت آمنة :_ يا حليمة ألا أخبرك عن ولدي هذا ؟؟
[[ أي هل احدثك عن ولدي اشياء لا تعرفيها ]]
يا حليمة ، إحرصي عليه فإن لإبني هذا شأن
[[ وأخذت تحدثها ، عن حمله و ولادته ، وكيف نزل ساجداً ، وعن النُور الذي خرج منه ]]
إحرصي عليه يا حليمة .
رجعت حليمة وأخذت النبي {{ صلى الله عليه وسلم }} معها إلى ديار بني سعد ، ليقيم عند حليمة عامين آخرين معها في بني سعد .
تقول حليمة :_ ونحن في طريقنا ، مررنا بركب من الحبشة ، وفيهم أهل الكتاب
[[ قافلة من الحبشة ، فيهم من اهل الكتاب الذين على دين سيدنا عيسى عليه السلام ، النصارى ، والحبشة كان منتشر فيها النصارى ]]
تقول حليمة :_ فعرضت الصبي عليهم بغيت ، أن أتأكد وأتعرف
[[ حليمة رضي الله عنها ، كان عقلها مشغول بالتفكير ، مالسر الذي يحمله هذا الصبي ، وخاصة ما رأته من بركته ، وحديث أمه آمنة عنه ، فأحبت أن تعرف من أهل الكتاب الرهبان لان عندهم علم من الكتاب ]]
تقول :_ فعرضته على راهب فيهم
فقلت له :_ ألا ترى ولدي هذا ؟؟!!
قال الراهب :_ مابه ؟؟
قلت له :_ إن له أمور غريبة ، أنظر إلى حمرة عينيه هذه !!!
قالت فنظر فيه الراهب وأخذ يتفحصه
فقال متعجباً :_ ما هذه الحمرة أيشتكي شيء في عينيه ؟
فقلت له :_ لا هي ترافقه منذ ولادته !!
ثم نظر إليه ، واستمر في تفحصه
ثم قال :_ما اسمه ؟
قلت له :_ {{ محمد }}
فقال وهو مندهش :_ هل ولد يتيماً ؟؟!!!
تقول حليمة :_ فأحببت أن أصدقه الحديث
قلت له :_ نعم قد ولد يتيماً
تقول فأخذ الصبي يقبلّه وقال لمن معه
إي وربِ عيسى ، إي وربِ عيسى ، إنه نبي !!
فأقبل من معه مسرعين ، وأمسكوا الصبي ، ثم أخذوا يقبلوا رأسه ، ويضموه الى صدرهم
ثم قالوا لها :_ لنأخذن هذا الغلام، فلنذهبن به إلى ملكنا وبلدنا ، فإن هذا الغلام كائن لنا وله شأن، نحن نعرف أمره
[[ اصبحوا يتحايلون على حليمة ، يريدون أن يأخذوه معهم الى ملك الحبشة ، فلقد عرفوا أمره ، وإنه نبي آخر الزمان ]]
تقول حليمة :_ فلم أكد انفلت به منهم [[ يعني ما صدقت أخذه منهم وامشي ]]
_
هل لاحظتم النصارى ، ما كان منهم خوف على الرسول من القتل ....... أما اليهود فهم أهل الأذية والقتل والغدر في الارض ، قال تعالى
{{ لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ، ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى }}
يتبع هذه الليلة إن شاء الله
(( حادثة شق الصدر كاملة))
الأنوار المحمديه لخير البرية صلى الله عليه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك علي خير المرسلين صلاه دائمه ابدا الي يوم الدين وارضي اللهم عن الصحابه اجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان الي يوم الدين
🌴🌴🌴

☀ *إشراقة نبوية*☀

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
[[ *يَا عَبْدَاللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، أَلَّا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ* ]]. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

🔶 *هداية الحديث*:
ـ هذه الكلمة ( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ) كلمة استعانة ؛ لأن فيها التبرّؤ من الحول والقوة واللجوء إلى الله عز وجل توكّلاً واستعانة.
ـ فضيلة خاصة لهذا الذكر ، فهو كنز من تحت العرش - كما جاء في الحديث - ، وإنما اختُص بذلك لأن فيه إظهارَ ضعف المخلوق لربه ، فالعبد لا يَقوَى على فعل شيء ، حتى التحوّل من حال إلى حال إلاَ إذا استعان بربّه تعالى.
🌴🌴🌴

🍂🌼

وكيف نرجو الثَّبات بلا سَريرة صالِحة ، ولا مجاهدة في الخلوة ، ولا ورد قُرآنِيّ ، ولا قِيام ليْل ، ولا دُعاء مضطر ، ولا عِلمٍ نافع نُبصر به النجاة إذا اختلفت الأحوال ؟!

‏*" اللهم ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا "*

🌾🌿

#الأحاديث_الضعيفة_والمعلولة

#الحديث_51

- «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي، حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ».

* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة.

#الحديث_52

- «لا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلا الْجَنَّةُ».

* سبب الضعف: فيه سليمان بن قرم بن معاذ التميمي (ضعيف).

#الحديث_53

- «أبْغَضُ الْحَلَالِ عِنْدَ اللَّهِ الطَّلَاقُ».

* سبب الضعف: الصواب فيه الإرسال.

#الحديث_54

- «لا صَلاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ».

* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة.

#الحديث_55

- «حَقٌّ وَسنة أَن لَا يُؤذن أحد إِلَّا وَهُوَ طَاهِر».

* سبب الضعف: من طريق عبد الجبار عن أبيه ولم يسمع منه.

#الحديث_56

- «عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ الصَّلاَةَ إِذَا بَلَغُوا سَبْعاً وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلغُوا عَشْراً وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِعِ».

* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة.

#الحديث_57

- «مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هُمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ».

* سبب الضعف: فيه الحكم بن مصعب (مجهول).

#الحديث_58

- عَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ مَرَّ بِىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِى فَرَكَضَنِى بِرِجْلِهِ وَقَالَ:

«يَا جُنَيْدِبُ إِنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ».

* سبب الضعف: ابن طهفة أو طخفة الغفاري (مجهول).

#الحديث_59

- «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة.

#الحديث_60

- «مَنِ اشْتَكى منكُمْ شيْئاً أوِ اشْتكاهُ أخٌ لَهُ فلْيَقُلْ:

ربُّنا الله الذي في السماءِ تقَدَّسَ اسْمُك، وأمْرُكَ في السماءِ والأرْضِ؛ كما رَحْمَتُكَ في السماء؛ فاجْعَلْ رحمتَك في الأرْضِ، اغْفِرْ لنا حَوْبَنا وخَطايانا، أنتَ ربُّ الطيِّبينَ، أنْزِلْ رحمةً منْ رحْمَتِكَ، وشفاءً منْ شفائك؛ على هذا الوجَع؛ فيَبْرأُ».

* سبب الضعف: فيه زياد بن محمد الأنصاري (منكر الحديث)، وله طرق أخرى ضعيفة جدًّا.

#الحديث_61

- «مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ».

* سبب الضعف: فيه سهل بن معاذ (ضعيف)، وله طرق أخرى ضعيفة أيضًا.

#الحديث_62

- «إِذا تَوَضَّأ أحدكُم ثمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِد فَلَا يُشَبِّكَنَّ بِأُصْبُعِهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاة».

* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة.

(وكل ما ورد في النهي عن تشبيك الأصابع في المسجد أو في الطريق إلى المسجد غير ثابت، والله أعلم).

#الحديث_63

- «إِذَا جَلَسْتِ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَتْ فَخِذَهَا عَلَى فَخِذِهَا الْأُخْرَى، فَإِذَا سَجَدَتْ أَلْصَقَتْ بَطْنَهَا بِفَخِذَيْهَا كَأَسْتَرِ مَا يَكُونُ لَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَيَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهَا».

* سبب الضعف: فيه الحكم بن عبد الله الخراساني (متروك).

#فوائد_العلماء

الشيخ العدوي

*﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ • عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾* .

آيةٌ لو استقرَّ معناها في القلب، لكفَّتِ العبدَ عن كثيرٍ من التقصيرِ والذنوب؛ فالأمرُ ليس أن تمرَّ الأيَّامُ وتنتهي، بل إنَّ كلَّ يومٍ يمضي يُقرِّبُنا من سؤالٍ عظيمٍ بين يدي الله.

سنُسألُ عن أعمالِنا، وعن أقوالِنا، وعن أعمارِنا فيما أفنيناها، وعن النِّعَمِ التي بين أيدينا كيف استعملناها. فالعاقلُ مَن جعل هذا السؤالَ حاضرًا في قلبِه، يُحاسبُ نفسَه قبل أن يُحاسَب، ويُصلحُ ما استطاع قبل أن يأتي يومٌ لا ينفعُ فيه إلا العملُ الصالح.

فلا تغترَّ بسترِ اللهِ عليك، ولا بطولِ الأمل؛ فإنَّ الوقوفَ بين يدي اللهِ حقٌّ، والسؤالَ واقعٌ لا محالة، وطوبى لمن أعدَّ لذلك اليومِ جوابًا يرضى به ربُّه عنه.
🌴🌴

.
‏قال كعب الأحبار 'تـ٣٢ھ' - :
*‏"ما استقرَّ لعبدٍ ثناءٌ في الأرض حتى استقرَّ لهُ في السماء".*
🌴

*‏من مناقب الدعاء التي لا يُلتفت إليها هي الحث على الإلحاح*

*الإلحاح يعتبر من قبيح الخصال عند البشر؛*
*فلو اتصل بك شخص ٥ مرات في اليوم ليُذكرك بحاجته لحظرته دون مراجعة!*

*لكن في دعاء الله سبحانه أنت تدعو كل يوم أكثر من ٢٠ مره بحاجتك وتعلن ضعفك وفقرك وكلما زاد ذلك، ازددت قرباً من الله وحظوةً عنده؛*

*لا تشكو للبشر ضعفك وقلة حيلتك والتجئ إلى من يحب سماع صوتك، ومن سيفرج همك ويقضي حاجتك ويُقربك ويرحمك ويرفع شأنك*

*شتان مابين دعاء الخالق الذي ينوّلك الرفعة والعزة، وبين سؤال الخلق الذي يورّث الذلة والضِعة، اترك الناس واتجه لرب الناس تعلو منزلتك، وتُقضَى حاجتك، وتكتمل عبوديتك ..*
🌴🌴🌴

‏عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

" قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء ".

📚رواه البخاري 5196

ان أول من يدخل الجنة المساكين والفقراء، إكرامًا لهم على ما فاتهم من نعيم الدنيا.
النساء اللاتي يعصين ربهن وينكرن الجميل ويكفرن العشير يدخلن النار..
الجد: الغنى.
محبوسون: أي لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة إما لوقوفهم للحساب، وإما ليسبقهم إليها صالحو الفقراء.
🌴🌴🌴

— لماذا نصوم يوم عاشوراء؟

• يوم عاشوراء هو يوم نجّى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، فقال النبي ﷺ: "أنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه."

— ما فضل صيام يوم عاشوراء؟

• سُئل النبي ﷺ عن صيام يوم عاشوراء فقال: "‏وصيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السّنة التي قبله."

— إن لصيام يوم عاشوراء فضلًا عظيمًا يُرجى فيه بإذن الله مغفرة ذنوب عامٍ كامل؛ ولأجل ذلك كان النبي ﷺ شديد الحرص على صيامه، ويحث الصحابة الكِرام على اغتنام فضله.

— وقد روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: "مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا اليَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ." وإذا وافق يوم عاشوراء يوم الخميس (كما هو كذلك في هذه السنة)، فإنه يجوز شرعًا الجمع بين نية صيام عاشوراء ونية صيام الخميس، وينال الصائم بذلك الأجرين معًا بفضل الله الواسع وكرمه.

• يُستحب صيام يوم قبله أو بعده مخالفةً لليهود كما كان يفعل حبيبنا ﷺ.
🌴🌴🌴

*فائدة مهمة*


   
*"كثير منا يعلم أن صيام عاشوراء يكفِّر سنة،لكن قليل يعلم أنه أيضًا يعدل صيام سنة !!*
*فقد ورد في سنن أبي داود، عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبيَّ ﷺ فقال : يا رسول الله أرأيت رجلاً يصوم يوم عاشوراء ؟ قـال : « ذاك صوم سنة»*

*📓(صححه الألبانـي، ورواه ابن حبان في صحيحه8 /394 وقال شعيب الأرناؤط : صحيح على شرط مسلم).*
🌴🌴

~25~


📚✏️أمهات المؤمنين في سطور.....


🌹🍃 السيدة أم سلمة رضي الله عنها ( 3 )


🍃بعد طول افتراق اجتمع زوجين وثق الحب بين قلبيهما ووحد الإسلام كيانهما وما كانت الهجرتان إلا بوتقة صهرت هذا الكيان ، وقرت عين السيدة أم سلمة رضي الله عنها بزوجها وسعد أبو سلمة رضي الله عنه بزوجته وأبنائه ، وفي يوم وبينه ما هما جالسان يتحدثان إذ قالت السيدة ام سلمة رضي الله عنها لزوجها : بلغني أنه ليس امرأة يموت زوجها وهو من أهل الجنة وهي من أهل الجنة ثم لم تتزوج بعده إلا جمع الله بينهما في الجنة وكذلك إذا ماتت المرأة وبقي الرجل بعدها فتعال أعاهدك ألا تتزوج بعدي ولا أتزوج بعدك !
فقال أبو سلمة رضي الله عنه: أتطيعنني ؟؟
فقالت أم سلمة رضي الله عنها : نعم فما أستأمرتك إلا وأنا أريد أن أطيعك!
فقال أبو سلمة رضي الله عنهفي تضحية وإيثار : إذا مت فتزوجي !
ثم قال أبو سلمة رضي الله عنه متوجهًا إلى الله عز وجل بالدعاء : اللهم أرزق أم سلمة بعدي رجلًا خيرًا مني لا يحزنها ولا يؤذيها .

🍃🌸

🍃 عكفت السبدة أم سلمة رضي الله عنها على تربية صغارها وكان لها ثلاثة أبناء هم : سلمة وعمر وزينب ، وتفرغ زوجها للجهاد في سبيل الله فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بدر وعاد منها مع المسلمين وقد نصرهم الله عز وجل نصرًا عزيزًا مؤزرًا .

🍃وعندما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذي العشيرة استخلف على المدينة ابا سلمة رضي الله عنه ، ثم انطلق أبو سلمه رضي الله عنه ليخوض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة أحد و أبلى فيها بلاء حسنًا إلا أن أحد المشركين رماه في عضده بسهم فمكث شهرًا يداوي جرحه الشديد .

🍃🌸

🍃وبينما كانت الزوجة الوفية بجوار زوجها تمرضه إذ قال لها :
لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرًا منها إلا أبدله الله خيرًا منها "
فحفظت منه ذلك أم سلمه رضي الله عنها ، ثم قال أبو سلمه رضي الله عنه : اللهم اخلفني بأهلي بخير مني .


🍃وفي المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرًا من الهجرة النبوية الشريفة بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن طليحة الأسدى وأخاه سلمه ابن خويلد قد جمعا حلفاء من بني أسد لمهاجمة الرسول صلى الله عليه وسلم في دار هجرته .

🍃فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سلمة رضي الله عنهوقد تماثل جرحه للشفاء وقال له : "اخرج في هذه السرية فقد استعملتك عليها " وعقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء وقال له : "سر حتى تأتي أرض بني أسد فأغر عليهم " .. ثم أوصاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرًا .
🍃🌸


🍃وخرج مع أبي سلمة رضي الله عنه في تلك السرية مائة وخمسون رجلًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتهى إلى القوم فلما سمع به أعداء الله ممن اجتمعوا لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقوا وتركوا نعمًا كثيرًا لهم من الإبل والغنم فأخذ ذلك كله أبو سلمة رضي الله عنهوأسر منهم ثلاثة وأقبل راجعًا إلى المدينة سالمًا غانمًا بعد أن غاب عنها تسعًا وعشرين ليلة فأعطى الغنائم كلها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها .
🍃🌸

🍃وما أن عاد أبو سلمة رضي الله عنه إلى المدينة حتى انتفض جرحه القديم فمات في الثامن من جمادى الآخرة سنة أربع من الهجرة .

🍃وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أتاه يعوده فوافق دخوله عليه خروج نفسه ، فدخل عليه وقد شقَّ بصرُه . فأغمضَه . ثم قال : " إنَّ الروحَ إذا قُبِض تبِعه البصرُ " فضجَّ ناسٌ من أهلِه . فقال: " لاتَدْعوا على أنفسِكم إلا بخيرٍ . فإنَّ الملائكةَ يُؤمِّنون على ما تقولون " ثم قال : " اللهمَّ اغفِرْ لأبي سلمةَ وارفَعْ درجتَه في المَهديِّينَ واخلُفْه في عَقِبِه في الغابرين . واغفرْ لنا وله يا ربَّ العالَمينَ . وافسَحْ له في قبرِه . ونَوِّرْ له فيه "
مسلم


🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

~26~

📚✏️ أمهات المؤمنين في سطور.....

🌹🍃 السيدة أم سلمة رضي الله عنها (4 )

🍃لما توفي أبو سلمة رضي الله عنه جاءت أم سلمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله إن أبا سلمة قد مات
قال : "قولي :اللهم اغفر لى وله وأعقبني (عوضتي ) منه عقبى حسنة ."
قالت : فقلت فأعقبني الله من هو خير لى منه محمدا صلى الله عليه وسلم
مسلم

🍃وفي الصحيح أنها رضي الله عنها تذكرت ما حدثها به زوجها الراحل من أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله :" إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها" إلا أخلف الله له خيرا منها"
فقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي
ثم سكتت ولم تكمل الدعاء و قالت في نفسها : أني أعاض خيرا من أبي سلمة ؟ أي المسلمين خير من أبي سلمة ؟
وذلك لحبها الشديد له ، ثم ألهمها الله أن تكمل الدعاء فقالت : "واخلف لي خيرا منها"
فأخلف الله عليها بمن هو خير منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فكانت تقول : وأنا أرجو أن يكون الله قد أجرني في مصيبتي

🍃🌸

🍃وشعر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمبمصاب أم سلمه رضي الله عنها العظيم وحقها عليهم فما كادت تنتهي عدتها بعد وفاة أبي سلمه رضي الله عنه، حتى أرسل إليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه يخطبها لنفسه فأبت أن تستجيب لطلبه ثم أرسل إليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطبها فردته كما ردت الصديق 
إلا أن الله عز وجل عزى حزنها وجبر مصيبتها وأبدلها خيرًا منها فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبها لنفسه .

🍃 أرسل رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعه رضي الله عنه إلى أم سلمه رضي الله عنها ليخطبها إليه فقالت : مرحبًا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبرسوله ، أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم : أني كبيرة السن و أنا امرأة شديدة الغيرة وأخاف أن يرى مني رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئًا يكرهه فيعذبني الله به وأنا امرأة ذات عيال يشغلونني عنه وأنا امرأة ليس لي ها هنا أحد من أوليائي شاهد فيزوجني
فقال صلي الله عليه وسلم :" أنا أكبر منك ،وأما الغيرة فأدعوا الله فيذهبها عنك ،وأما العيال فإلى الله ورسوله واما الأولياء فليس أحد منهم إلا سيرضى بي"


🍃🌸

🍃عندئذ تهللت أم سلمة رضي الله عنها ولم تستطيع إلا أن توافق وقد جاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعز الدنيا والآخرة فقالت لإبنها سلمه : قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم  فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في شوال سنة أربع من الهجرة...


🍃وكانت أم سلمة رضي الله عنها قد ولدت طفلة اسمها زينب من زوجها أبي سلمة رضي الله عنه ، فعندما تزوجها صلى الله عليه وسلم جعل يأتيها، فإذا جاء أخذت زينب فوضعتها في حجرها لترضعها، وكان صلى الله عليه وسلم حيياً كريماً يستحي فيسلم و يرجع، ففعل ذلك مرارا

🍃🌸

🍃 وفطن عمار بن ياسر رضي الله عنه لما تصنع أم سلمة رضي الله عنها ، وكان أخاها من الرضاعة ، فأطلق قدميه نحو بيت أخته أم سلمة رضي الله عنها ، فأخذ ابنة أخته ليسترضعها في بيته أو عند أحد النساء

🍃 فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم -فقال: ( أين زناب ؟ )
فقالت ام سلمة رضي الله عنها : جاء عمار فذهب بها
فقال صلى الله عليه وسلم - : إني آتيكم الليلة..

🍃وكانت لفتة حانية، وتكريما رفيعا من الرسول صلى الله عليه وسلم أن تزوج أم سلمة رضي الله عنها ، فقد أصبحت بعد وفاة زوجها رضي الله عنه من غير زوج يعيلها، أو أحد يكفلها، رغم ما بذلت هي وزوجها من جهد لهذه الدعوة المباركة، وهي مع ذلك كان لها من الأيتام ثلاثة ، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الزوج لها والكفيل لأبنائها .
🍃🌸

🍃لقد أوى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمه رضي الله عنها إليه إشقاقًا عليها ورحمة بأيتامها وإكرامًا لزوجها الشهيد وأخيه من الرضاعة ،فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وقام على تربية أيتامها ووسعهم قلبه الكبير حتى أصبحوا لا يشعرون بفقد الأب إذا عوضهم الله عز وجل أبا أرحم من أبيهم ، وبذلك يكون الله عز وجل قد استجاب لدعاء أم سلمه رضي الله عنها فأخلفها خيرًا من أبي سلمه رضي الله عنه .. إنه الرسول الرحيم صلى الله عليه وسلم وكفى به سيدًا ورحيمًا .

🍃ولما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمه رضي الله عنها قال لها:" يأم سلمه إني قد أهديت إلى النجاشي حلة وأوقى من مسك وإني لا أراه إلا قد مات وما أرى الهدية التي أهديت إليه إلا سترد إلي فإن ردت علي فهي لك "
فكان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات النجاشي وردت إليه الهدية فأعطى كل زوجة من أزواجه رضي الله عنهن أوقية من مسك وأعطى أم سلمة رضي الله عنها بقية المسك والحلة .
🍀🍀🍀

ﷺ نبي الرحمة ﷺ

القائد الحق هو من يُطفئ الخوف
بكلمة كما قال نبي الرحمة ﷺ
لأصحابه : ( لن تُراعوا ) .

لن تراعوا" تعني "لا تفزعوا"
أو "لا تخافوا".

سعد مرزوق العتيبي

———————
وهي عبارة تُقال لتسكين روع
شخص وإظهار الرفق به عند
حدوث أمر مفاجئ أو مخيف. 

•| رسائل مشروع تدبر |•

#علمتني_الهجرة


أن أروع العطايا أن يكون
بيتك كله من أهل الله ...

كذلك كان بيت الصديق...
أب ... يرافق الحبيب ،
وابن ...يأتي بالأخبار،
وبنت .. تحمل الطعام للغار .

ما أروعه من بيت. !!

•|🌴🌴