Подробности на сайте МААП:
https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-irak.html

Уважаемые коллеги,
Приглашаем вас на заключительный шестой вебинар онлайн курса Доктора Дэвида Тэйси (Австралия) «Снятие покрова с Души» по архетипической и классической юнгианской психологии. Вебинар носит название «Сознание и индивидуация» и состоится в четверг, 22 декабря в 10:00 по Москве.

На встрече пройдет показ шестой лекции с её последующим обсуждением с лектором.
Лекция №6 «Сознание и индивидуация»:
«Сознание пробуждается, когда мы начинаем осознавать противоположные силы, действующие в нас самих. Роль сознания состоит в том, чтобы рассматривать конфликты и выносить на их счёт решения. Напряжение, порожденное конфликтом, и есть то, что движет сознание вперед. Когда мы развиваем нашу способность к размышлению, конфликты, которые ранее были скрытыми, становятся явными, и с ними приходится иметь дело. Теорию индивидуации Юнга можно рассматривать с точки зрения управления противоположностями в психике. Обращаемся ли мы к Тени, Аниме или Анимусу, Отцу или Матери, Трикстеру или другим архетипам, все они встречаются с Эго как образования психической энергии, которые на первый взгляд кажутся противоречащими устремлениям Эго. Посредством осознания Эго понимает, что эти незнакомцы являются частями его собственной более масштабной личности и что более полное проживание жизни требует добрососедства с ними» Дэвид Тэйси.

Материалы к лекции №6:

1. К.Г.Юнг «Стадии жизни» (1931): https://bookscafe.net/read/yung_karl-stadii_zhizni_statya-224110.html?ysclid=lbuuzrdy19888091326#p2 ;
2. У.Б.Йейтc «Второе пришествие» (1920): https://magazines.gorky.media/ier/2018/59/vtoroe-prishestvie-2.html и https://sentjao.livejournal.com/80178.html ;
3. К.Г.Юнг «Философское древо» (1954), Академический проект, 2008;
4. П.Кингсли «Катафалк: Карл Юнг и конец человечества» (2018), Клуб Касталия, 2019;
5. М-Л.фон Франц про видение Юнга о конце человечества: https://youtu.be/f2OYG5sDvzw ;
6. Д.Калшед «Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа» (1996), Когито-Центр, 2015.

Регистрация на участие в шестом вебинаре курса «Снимая покров с Души» по ссылке: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScYxsFO0r9D3JLIOBwDIqFZwW3wOjXn8f8HwkdSZKEocb3XJg/viewform

Напоминаем, что присоединиться к курсу Дэвида Тэйси можно с любого вебинара.
По вопросам участия обращайтесь: maapspirituality@gmail.com

Подробнее о курсе читайте на странице МААП: https://www.maap.pro/obuchenie/lekcii-i-kursy-inostrannyh-prepodavatelej-maap/duhovnoe-izmerenie-yungianskoj-psihologii/modul-2-raskrytie-dushi.html

Во-первых, „душа“ относится к углублению восприятия событий как жизненных опытов; во-вторых, значимость, которую может приобрести душа в любви или религии, исходит из её особого отношения к смерти. И третье, под словом „душа“ я подразумеваю творческую способность к воображению, заложенную в нашей природе, обретение опыта посредством рефлективного размышления, сновидения, образа и fantasy (фантазии) — такого способа, который осознаёт все реалии, главным образом, как символические или метафорические.

Джеймс Хиллман

Под словом душа я подразумеваю, в первую очередь, скорее, перспективу, нежели субстанцию, точку зрения на вещи, чем вещь саму по себе. Эта перспектива — мыслящая, она обдумывает события и определяет различия между нами и всем происходящим в мире. Между нами и событиями, между исполнителем и делом имеет место момент размышления — и созидание души, или душетворение, означает дифференциацию этой промежуточной фазы… Душа появляется как фактор, не зависящий от водоворота событий, в который мы оказываемся погруженными. Хотя я не в состоянии идентифицировать душу ни с чем другим, мне также не удается постичь её самое отдельно от других вещей, возможно, потому, что она похожа на изображение в летящем зеркале или на луну, выступающую как посредник только в отраженном свете. Но именно посредничество этой особенной и парадоксальной переменной придаёт личности ощущение, что у неё есть душа, или она сама является душой. Но именно эта своеобразная и парадоксальная промежуточная переменная даёт ощущение наличия или бытия души. Какой бы неосязаемой и неопределимой она ни была, душа имеет наивысшее значение в иерархиях человеческих ценностей, часто отождествляясь с принципом жизни и даже божественности.

Джеймс Хиллман

Уважаемые коллеги!
Прошедший год показал нам, что внешние опоры и адаптации к привычной картине мира - необходимые, но временные конструкции. Всё меняется, ничего не стоит на месте и нам также необходимо меняться. Нет ничего более постоянного, чем перемены. Пусть ваша опора на Самость, мудрость Души и вера в лучшее ведут вас в будущее!
Мира над головой и мира в сердце!
От всего сердца поздравляем вас с Новым годом!

Ваша, команда МААП

Поздравление студентов и выпускников от сооснователя и преподавателя МААП Станислава Олеговича Раевского.
С Новым годом, коллеги!

Принципиальный и, несомненно, единственный момент, где с миром не всё в порядке, это сам человек.

К.Г. Юнг

После некоторого перерыва Духовные путешествия МААП продолжают исследовать самые красивые и таинственные уголки нашей Родины, а вместе с этим возвращаются на земли и к людям, открывшим нам когда-то свои объятия, мистерии и святыни - мы отправляемся в Тыву и Монголию!

Как и в Духовном путешествии 2019-го, нашим проводником по мирам Монголии станет шаманка Эгима, в особо сакральных местах, к которой присоединятся местные шаманы. Центральной святыней, к которой будет прокладываться тропа в Монголии - Священная гора Отгон-Тэнгэр, почитавшаяся уже во времена Чингисхана. В мифологии местных жителей на вершине Отгон-Тэнгэр живет Богиня Земли. Издревле шаманы поклонялись здесь Богам Верхнего мира, а с приходом в Монголию буддизма гора Отгон-Тэнгэр стала местом почитания дхармапалы Ваджрапани - гневного защитника Будд и Учения. Ваджрапани символизирует динамическое выражение могущества всех Будд, а его практики избавляют от препятствий, заблуждений и глупости на Пути, который мы называем Индивидуацией. Наш Монгольский путь проляжет через заповедники и редкие поселения к чистейшим озерам и высочайшим пикам местных горных массивов, к вулканическим холмам и зелёным долинам, к песчаным барханам, из-под которых бьют ледяные источники. Мы вновь встретимся с монгольской степью, влюбившей в себя с первой встречи.

Тувинские шаманы познакомят нас с местной шаманской традицией и знаковыми для них местами, но не менее глубокой и насыщенной будет буддийская часть нашей тропы по Тыве. В ретритном центре «Обитель Будды», на берегу озера Чагытай, мы увидим статую Будды Шакьямуни, которую лично даровал центру Далай-Лама XIV. У горы Хайыракан, попробуем ощутить, почему на протяжении веков она считалась местом силы для самых разных людей, а в 1992 году была освящена Далай-Ламой XIV в его приезд в Туву.  Нас ждут прогулки на лодках по Малому Енисею и вечерние к статуе Будды Шакьямуни, пешие маршруты по заповедным землям к горным целебным источникам и созерцание уникальных черт почти всех природных зон планеты. Тыва многолика и щедра. Тут и ледниковая зона, и тундра, и тайга, и степь, и полупустыня, и пустыня.

Мы проедем по знаковым местам, связанным с легендарным Чингисханом и его семьей, как в Монголии, так и в России, расширив границы стран до границ общей истории.

Но особенной ценностью нашего путешествия станут, как и обычно, люди. Это и наши проводники, шаманы и буддийские монахи, но и самые простые люди, жители этих мест. В Монголии мы приглашены в гости к семье кочевника, где познакомимся с их бытом и традициями, а также отведаем их кухню. В Тыве мы заедем на чабанскую стоянку, чтобы узнать секреты приготовления тувинской баранины, традиционного чая с молоком и научиться готовить алкогольный напиток «арага» из кисломолочного напитка «хойтпак». Нам также проведут мастер-класс по приготовлению вкуснейшего тувинского сыра «быштак», который на вкус очень напоминает моцареллу. Мы познакомимся с уникальными людьми, добравшись до спрятанной в дремучих местах деревни старообрядцев, чтобы поговорить про их смыслы жизни и образы будущего, узнать про традиции и обряды. Погружение в мир староверов подобно путешествию во времени, из которого мы сможем совсем другими глазами оглянуться на наш. А в Центре Тувинской Культуры Кызыла у нас запланирован частный концерт лучших исполнителей уникального искусства «хоомей» - горлового пения - всемирно известной фолк-группы «Чиргилчин», обладателей множества премий и наград, выступавших на самых знаменитых мировых площадках, таких как «Опера Хаус» в Сиднее, перед королевой Великобритании и принцем Монако Альбертом II.
И конечно, мы сами, наша группа - те, кто пройдет тропой этого путешествия, сможет разделить свои мысли, практики и ритуалы с местами силы, уникальной природой и другими людьми. Мы приглашаем студентов и выпускников учебных программ МААП поучаствовать в путешествии со своими лекциями, докладами, воркшопами и практиками. И как всегда, рады всем ищущим!

Присоединиться можно к любой части путешествия. Путешествие не требует специальной физической подготовки, возрастных ограничений нет.

Запись в группу и вопросы у руководителя Духовных путешествий МААП: Александр Пилипюк <alexander.pilipyuk@mail.ru> 

Подробности на сайте: maap.pro

«Книга Иова» играет лишь роль парадигмы, определяющей тот способ переживания Бога, который имеет для нашей эпохи столь специфическое значение. Подобного рода переживания охватывают человека и изнутри, и извне, а потому рационально их перетолковывать, тем самым апотропеически ослабляя, не имеет смысла. Лучше признаться себе в наличии аффекта и отдаться под его власть, чем путем всякого рода интеллектуальных операций или бегства, продиктованного чувством, уйти от себя. И хотя посредством аффекта человек копирует все дурные стороны насилия и, значит, берёт на себя все свойственные тому пороки, всё же целью такой коллизии является именно это: она должна проникнуть в него, а он должен претерпеть её воздействие. Стало быть, он будет аффицирован, ибо иначе воздействие его не затронет. Однако ему следует знать или, точнее, познакомиться с тем, что его аффицировало,— ведь тем самым слепоту силы и аффекта он превратит в познание.

К.Г. Юнг

"Первое и самое главное — нам нужно на деле понять, каков наш ум, каково наше тело, какова наша энергия, насколько всё может быть ограниченным и насколько мы зависим от этих ограничений. Прежде чем мы можем даже помыслить о прямом обнаружении природы ума, нам нужно обнаружить своё относительное состояние и осознавать его в каждый миг. Если мы не будем двигаться в этом направлении, мы рискуем выстроить воздушные замки, от которых нет никакого толку.

Наблюдать самого - себя прежде всего значит обнаруживать свои ограничения и своё двойственное состояние и сформировать правильное отношение. Это единственно возможный способ самоосвобождения. В противном случае у нас будет лишь множество приятных, но не имеющих отношения к действительности представлений о самих себе; например, мы можем быть убеждены в своем совершенстве и безупречности, но, потом, если нам доведётся заглянуть в зеркало, мы обнаружим, каковы на самом деле — возможно, не столь прекрасны, как полагали.

Так что прежде всего нужно обнаружить истинное состояние своих тела, речи и ума, наблюдая собственные переживания. На самом деле это состояние похоже на взбаламученную воду. Действительно, мы всегда взбудоражены своими мыслями и оценками, и никогда не расслабляемся. Но, если вы умеете наблюдать самих себя, то обнаружите свою истинную природу, изначальное состояние, состояние гуру-йоги и тогда всё станет ясно, потому что вы всё обнаружите.

Суть в том, чтобы каждый миг времени объединять со своей практикой. Если вы не сможете этого понять, то никогда не обретёте реализации, потому что, отвлекаясь, вы будете продолжать накапливать неблагую карму и не освободитесь от двойственного видения."

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче

 
Московская ассоциация аналитической психологии
Журнал Юнгианский анализ
Издательство Сказка и миф
NextLevelPsy
 
 
18-19 марта 2023
 
ШКОЛА АМПЛИФИКАЦИИ: МОСТЫ
 
Мы продолжаем серию онлайн-конференций Школа амплификации и приглашаем вас встретить с нами новый астрологический год. Тема обсуждения этого года: Мосты.
 
Наши гости Сюзан Шварц (США), Жанна Якиревич (Израиль) и отечественные коллеги поделятся с нами своим пониманием внутренних мостов и их функций в развитии психики и клинической практике.
 
Формат и принципы конференции остаются прежним:
1. Обсуждаем столько же, сколько и слушаем.
2. Наша активность определяет результат – разворачиваем образ в контексте личной истории, культуры и практики.
3. Обсуждаем в малых группах – отдельно студенты, выпускники, кандидаты и члены IAAP.
4. Пользуемся преимуществами онлайн-формата и работаем вместе с коллегами других городов и стран.
 
 
ПРОГРАММА
 
Суббота, 18 марта 2023
 
09.30 – 10.15. Матрица сновидений
Перерыв
10.30 – 10.50. Открытие конференции
10.50 – 11.50. Жанна Якиревич. Мосты: созидание и разрушение, между реальностью и психозом
12.00 – 12.30. Виктория Андреева. Осязаемые мосты переходов в сендплей терапии
Перерыв
12.45 – 13.30. Обсуждение в малых группах
13.30 – 14.30. Общее обсуждение с докладчиком
Обед
15.30 – 16.30. Сюзан Шварц. Аналитический мост к Самости через культурные различия
16.30 – 17.15. Обсуждение в малых группах
Перерыв
17.30 – 18.30. Большая группа
 
Воскресенье, 19 марта 2023
 
09.30 – 10.15. Матрица сновидений
Перерыв
10.30 – 11.30. Елена и Евгений Ревзины. Встреча на мосту: брак как мистическая перемена
11.30 – 12.00. Элина Соболева (Боженко). По ту сторону: мосты в иные земли
Перерыв
12.15 – 13.00. Обсуждение в малых группах
13.00 – 14.00. Общее обсуждение с докладчиками
Обед
15.00 – 15.30. Юлия Шарипова. Человек и его мосты
15.30 – 16.00. Анна Скавитина. Между жизнью «до» и «после». Мост непрерывности
16.00 – 16.45. Обсуждение в малых группах
Перерыв
17.00 – 18.00. Общее обсуждение с докладчиками
18.00 – 18.30. Завершение
 
ФОРМА УЧАСТИЯ
Онлайн-конференция Zoom, возможно посещение одного дня.
Участникам будет предоставлена видеозапись докладов и обсуждений в большой группе.
Видеозапись обсуждений в малых группах ведется только для оргкомитета с целью формирования сборника текстов конференции и участникам не предоставляется. Социальная матрица сновидений не записывается ни в каком формате.   Участники конференции получают подтверждающий сертификат. 
 
Предварительная регистрация по ссылке ОБЯЗАТЕЛЬНА: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf6MKv5DX9ZXJkIanReel5EgxjklVHtGkZvo9pjhzVefZnnjA/viewform?usp=sf_link
После регистрации Вам на адрес электронной почты придет письмо с реквизитами для оплаты оргвзноса. 
 
ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ ВЗНОС
• При оплате с 1 по 28 февраля 2023 года: 6500 рублей (оба дня конференции), 4000 рублей (любой один день конференции)
90 евро или 95 долларов (оба дня конференции), 50 евро или 55 долларов (любой один день конференции) для иностранных участников
• При оплате с 1 по 15 марта 2023 года: 8000 рублей (оба дня конференции), 5000 рублей (любой один день конференции)
115 евро или  125 долларов (оба дня конференции), 70 евро или 75 долларов (любой 1 день конференции) за всю конференцию, для иностранных участников
С 16 марта регистрация ЗАКРЫВАЕТСЯ, оргвзносы НЕ БУДУТ ПРИНИМАТЬСЯ, потому что 
16 и 17 марта мы будем комплектовать дискуссионные группы и заниматься технической и организационной подготовкой трансляции. 
 
Вопросы по участию можно задать Елене Хандуровой:
elena.khandurova@gmail.com
Whatsapp/Viber +79201003297

Как уже сказано, вовсе не исключается, что Иоанн — автор посланий и Апокалиптик суть одно и то же лицо. Факты, которые имеются в психологии, говорят в пользу такого предположения. «Откровение» было переживанием одного из ранних христиан, который, вероятно, должен был — в качестве авторитета — вести образцовую жизнь и демонстрировать общине христианские добродетели истинной веры: смирение, терпение, жертвенность, бескорыстную любовь и отречение от всех мирских наслаждений. Этого было бы более чем достаточно даже для лучшего из людей. Раздражительность, дурное настроение и эмоциональные взрывы суть классические симптомы хронической добродетельности. Христос не без оснований дал апостолу Иоанну прозвище «сын грома».

К.Г. Юнг

Коллеги, мы создали Студгазету в Телеграм для студентов и выпускников Московской ассоциации аналитической психологии.
Присоединяйтесь!

https://t.me/studgazetamaap

Это пространство создано для вас, студенты и выпускники МААП, для вашей активности и креативности. В ней вы можете размещать приглашения на свои юнгианские мероприятия, группы и консультации; размещать вопросы по теории, практике и литературе, а также просто делиться инсайтами и интересными находками на юнгианскую тему.

Размещение публикаций бесплатное. Публикация должна содержать ваши имя и фамилию, формат обучения и название группы для студентов и выпускников, а для последних также год выпуска.

Давайте сохранять дружественную атмосферу, без троллинга, оскорблений, дистанционного консультирования и диагностики по сообщениям.