В случае, если мифологические изображения бога и человека попадают, образно говоря, на одно живописное полотно, то чаще всего между ними сохраняется баланс и различимая граница; иными словами, по одну сторону — Бог, по другую—человек. Однако положение становится весьма проблематичным, когда подобные мифологии не просто смешиваются, но искажаются, и миф о божестве начинают воспринимать как символическое изображение человека.
Смешение человеческого и божественного — далеко не случайность. Мы ощущаем присутствие Бога, но сами мы — не боги. Легенды повествуют о зависти, которую питают боги к человеку, но гораздо чаще подобные чувства посещают людей. Нам невыносимо порой осознавать, что мы не обладаем божественной властью. Самое низкое религиозное и психологическое грехопадение совершает человек, не замечающий разницы между людьми и Богом. Мифологема самообожествления действует на людей подобно сильному наркотику, героину; она может опрокинуть в пропасть не только индивида, но и целые нации.
А. Гуггенбюль-Крейг
Смешение человеческого и божественного — далеко не случайность. Мы ощущаем присутствие Бога, но сами мы — не боги. Легенды повествуют о зависти, которую питают боги к человеку, но гораздо чаще подобные чувства посещают людей. Нам невыносимо порой осознавать, что мы не обладаем божественной властью. Самое низкое религиозное и психологическое грехопадение совершает человек, не замечающий разницы между людьми и Богом. Мифологема самообожествления действует на людей подобно сильному наркотику, героину; она может опрокинуть в пропасть не только индивида, но и целые нации.
А. Гуггенбюль-Крейг
❤14🔥3👍1
Уважаемые коллеги,
По вашим просьбам сделали группу Духовных путешествий МААП в Телеграм: https://t.me/spiritualjourneysMAAP
Теперь можно будет узнавать о новых путешествиях, новостях и отчетах о поездках в одном месте.
Руководитель Духовных путешествий МААП
Александр Пилипюк
По вашим просьбам сделали группу Духовных путешествий МААП в Телеграм: https://t.me/spiritualjourneysMAAP
Теперь можно будет узнавать о новых путешествиях, новостях и отчетах о поездках в одном месте.
Руководитель Духовных путешествий МААП
Александр Пилипюк
❤13❤🔥7👍2
Уважаемые коллеги,
Мы начинаем подготовку к юбилейной XXX Международной научно-практической конференции МААП, получившей название «Проблемы семьи нашего времени».
Конференция пройдет очно в Москве и дистанционно в Zoom 20-22 октября.
Открывается приём заявок на выступления и воркшопы. Заявки от желающих поучаствовать в конференции в качестве спикера, докладчика и ведущего воркшопа принимаются на адрес Льва Аркадьевича Хегая: hegai@mail.ru
Регистрацию участников откроем чуть позже, о чем обязательно объявим!
Мы начинаем подготовку к юбилейной XXX Международной научно-практической конференции МААП, получившей название «Проблемы семьи нашего времени».
Конференция пройдет очно в Москве и дистанционно в Zoom 20-22 октября.
Открывается приём заявок на выступления и воркшопы. Заявки от желающих поучаствовать в конференции в качестве спикера, докладчика и ведущего воркшопа принимаются на адрес Льва Аркадьевича Хегая: hegai@mail.ru
Регистрацию участников откроем чуть позже, о чем обязательно объявим!
❤42🤝4
Большой коммерческий успех скрывает внутреннюю неудачу человека. Чем в большей степени внутренняя женщина представлена образами, созданными киноиндустрией или модой, тем более общими, лишенными индивидуального будут душевные качества людей. Чем красивее анима, тем менее прекрасной будет, скорее всего, душа; чем популярнее образ, тем менее индивидуальны человеческие отношения; чем больше сексуальная привлекательность коллективной богини, тем меньше шансов у человека освободиться от животной власти Иштар, отделить душу от плоти.
Джеймс Хиллман
Джеймс Хиллман
👍21🔥10❤9😢3
"На этом пути никто не идёт за мной, и я не пересекаю ничей путь".
148 лет назад родился великий врач и мыслитель, создавший, быть может, самую грандиозную революцию в психологии – настолько тотальную и радикальную, что ещё не одному поколению нужно будет «догонять» его Мысль и его Дело.
С Днем рождения, Карл Густав Юнг! ✨
«Работа всей жизни подобна кораблю, который человек строит и оснащает сам, спускает со стапелей и доверяет морю, правя путь к отдаленной цели, а затем покидает, как пассажир, чтобы сидеть на берегу и смотреть, как он исчезает из виду. Как все трехмерные вещи, он постепенно погружается за горизонт. Остается то, что было всегда».
148 лет назад родился великий врач и мыслитель, создавший, быть может, самую грандиозную революцию в психологии – настолько тотальную и радикальную, что ещё не одному поколению нужно будет «догонять» его Мысль и его Дело.
С Днем рождения, Карл Густав Юнг! ✨
«Работа всей жизни подобна кораблю, который человек строит и оснащает сам, спускает со стапелей и доверяет морю, правя путь к отдаленной цели, а затем покидает, как пассажир, чтобы сидеть на берегу и смотреть, как он исчезает из виду. Как все трехмерные вещи, он постепенно погружается за горизонт. Остается то, что было всегда».
❤54🎉17👍2
Юнг утверждал, что анима подчинена Самости. Он заявлял, что роль анимы — это построение моста к Самости и к целостности, в которой мужское и женское будут объединены в coniunctio. Юнг считал, что «автономность» анимы должна быть разрушена, чтобы открыть дорогу к более высокой интеграции (1928, пар. 359). Для Хиллмана это было безумием — зачем разрушать то, что более всего желанно? Юнг бы ответил: потому что не всегда можно доверять собственным желаниям и стремление к источнику или матрице может быть инфантильным, указывая на наличие материнского комплекса (1912/1952). Очарованность анимой для Юнга была остановкой на пути, тогда как Хиллман видел в этом сам путь. Хиллман рассматривал внимание к аниме как цель, а Юнг настаивал, что анима не должна возвышаться за счет сознания. Юнг утверждал, что очарованность анимой ведет к неэтическому, исключительно эстетическому фокусу на психическом и её образах (1963:212). Хиллман выступал за то, по поводу чего Юнг высказывал опасения: порабощение анимой и очарованность бессознательным вместо сознательного развития. Позволить аниме править означает бросить цели развития, социальной адаптации, нормативной морали и позволить дионисийскому экстазу диктовать принципы жизни — и клинической практики. Подобное дионисийское либидо и привело Хиллмана к неприятностям.
Дэвид Тэйси
Дэвид Тэйси
👍16❤12
Фон Франц призывает к тяжелой работе, социальной адаптации и усилению маскулиности как к необходимым шагам на пути к «излечению» пуэра. С её точки зрения, креативный аспект анимы ждёт, чтобы эго осуществило эту трансформацию. Если эго каким-то образом обременено и порабощено, например, будучи наполненным антигероической «философией», согласно которой эго рассматривается как нереальное, трансформации анимы произойти не может, и последняя остается подчиненной матери.
Дэвид Тэйси
Дэвид Тэйси
👍14❤7
На стыке временных плит и границ перехода Духовные путешествия МААП совершат юбилейный ритуал перехода – путешествие во времени и пространстве – мы отправляемся в Индию! Нас ждёт красочный и роскошный, древний и неповторимый Раджастан!
Самый большой и один из самых богатых штатов Индии, Раджастан, расположился большей своей частью на территории пустыни Тар. При этом, Раджастан – самый красочный и яркий штат Индии. Это легендарная земля царей. Именно здесь появились, правили и продолжают свой разветвленный род великие правители Индии. Здесь они возводили величественные дворцы, утопающие в роскоши за стенами неприступных фортов, вокруг которых придворные министры и богатые торговцы строили свои Хавели – резные дома для знати, ставшие визитной карточкой городов Раджастана.
Разноцветные города пустыни – Золотой город Джайсалмер, чьи дома из жёлтого песчаника сияют золотом в вечернем свете; Джодхпур, Голубой город, где дома брахманов традиционно окрашивали в цвет индиго; один из самых романтичных городов в Индии, Белый город Удайпур, представляющий собой ослепительное сочетание белых мраморных дворцов, озер, красивейших храмов, пышных ландшафтных садов и узких витиеватых старинных улочек; и, конечно, поражающий своей колоритностью и красочностью Розовый город Джайпур, построенный из розового песчаника, – могут спорить в разнообразии цветов и колорита лишь с местными жителями, их яркими одеждами и не менее разноцветной пищей раджастанской кухни. Про раджастанцев, как про потомков Бога Шивы когда-то писала Елена Блаватская: «Бхилли или билли — потомки одного из сыновей Махадева (бога Шивы) от прекрасной чужеземной женщины с голубыми глазами и белым лицом, которую бог нечаянно встретил за калапани (за черною водой, за морями) в лесу. Из нескольких родившихся от этого союза сыновей, один, столь же замечательный своей красотой, как и порочностью, убил любимого быка Махадева и был за это изгнан родителем опять за моря, в Джодхпурскую пустыню. Загнанный в самый южный её угол, он здесь женился, и вскоре его потомки переполнили страну».
Отсюда произошли и расселились по всему свету цыгане, испокон века ценившиеся правителями как лучшие музыканты. Арабские и персидские исторические источники говорят о персидскм шахе Бахрам Гуре, который в V веке нанял 12 тысяч индийских цыган, чтобы даже в самых бедных уголках его царства подданные могли наслаждаться музыкой.
С арабским и персидским миром у Раджастана своя особенная связь. Эти земли неоднократно атаковались Султанатом и были завоеваны династией Великих Моголов. Это отразилось на архитектуре древних городов и убранстве роскошных дворцов, которое напомнит о дворцах шахов из нашего путешествия в Иран, но также в воинской выправке и отваге мужчин Раджастана, считающихся лучшими воинами Индии.
Но ни одно завоевание не смогло прервать течение неиссякаемого источника индуистской традиции, бьющего в Раджастанее особенно сильно. Мощнейшие раджастанские храмы до сих пор наполнены ритуалами, а священные песнопения брахманов заставляют замирать дыхание и устремлять сознание ввысь. Одной из центральных святынь нашего путешествия станет Храм Брахмы в Пушкаре. Храмов Богу-творцу Вселенной в Индии так мало, что можно по пальцам одной руки пересчитать, что ни в какое сравнение не идёт с тысячами храмами Шивы и Вишну - остальных богов Великой божественной триады Тримурти.
Бог Брахма, называемый в «Махабхарате» «раскрывшимся и нераскрывшимся, несуществующим и существующим, тем, который есть вся вселенная, который отличен от существующего и несуществующего; создателем высшего и низшего, древним и высочайшим, неиссякаемым и благосклонным, который сам — благосклонность», считается Богом созидания и нового творения. Юнгианский аналитик Ашок Беди описывает Брахму через Архетип творения нового сознания. Брахма там, где творится новая судьба, новый путь, новая - более целостная личность. Брахма – покровитель новых проектов, творчества и креативности. Ему приносят подношения, когда нужно, чтобы родился новый исцеляющий символ или образ будущего.
Самый большой и один из самых богатых штатов Индии, Раджастан, расположился большей своей частью на территории пустыни Тар. При этом, Раджастан – самый красочный и яркий штат Индии. Это легендарная земля царей. Именно здесь появились, правили и продолжают свой разветвленный род великие правители Индии. Здесь они возводили величественные дворцы, утопающие в роскоши за стенами неприступных фортов, вокруг которых придворные министры и богатые торговцы строили свои Хавели – резные дома для знати, ставшие визитной карточкой городов Раджастана.
Разноцветные города пустыни – Золотой город Джайсалмер, чьи дома из жёлтого песчаника сияют золотом в вечернем свете; Джодхпур, Голубой город, где дома брахманов традиционно окрашивали в цвет индиго; один из самых романтичных городов в Индии, Белый город Удайпур, представляющий собой ослепительное сочетание белых мраморных дворцов, озер, красивейших храмов, пышных ландшафтных садов и узких витиеватых старинных улочек; и, конечно, поражающий своей колоритностью и красочностью Розовый город Джайпур, построенный из розового песчаника, – могут спорить в разнообразии цветов и колорита лишь с местными жителями, их яркими одеждами и не менее разноцветной пищей раджастанской кухни. Про раджастанцев, как про потомков Бога Шивы когда-то писала Елена Блаватская: «Бхилли или билли — потомки одного из сыновей Махадева (бога Шивы) от прекрасной чужеземной женщины с голубыми глазами и белым лицом, которую бог нечаянно встретил за калапани (за черною водой, за морями) в лесу. Из нескольких родившихся от этого союза сыновей, один, столь же замечательный своей красотой, как и порочностью, убил любимого быка Махадева и был за это изгнан родителем опять за моря, в Джодхпурскую пустыню. Загнанный в самый южный её угол, он здесь женился, и вскоре его потомки переполнили страну».
Отсюда произошли и расселились по всему свету цыгане, испокон века ценившиеся правителями как лучшие музыканты. Арабские и персидские исторические источники говорят о персидскм шахе Бахрам Гуре, который в V веке нанял 12 тысяч индийских цыган, чтобы даже в самых бедных уголках его царства подданные могли наслаждаться музыкой.
С арабским и персидским миром у Раджастана своя особенная связь. Эти земли неоднократно атаковались Султанатом и были завоеваны династией Великих Моголов. Это отразилось на архитектуре древних городов и убранстве роскошных дворцов, которое напомнит о дворцах шахов из нашего путешествия в Иран, но также в воинской выправке и отваге мужчин Раджастана, считающихся лучшими воинами Индии.
Но ни одно завоевание не смогло прервать течение неиссякаемого источника индуистской традиции, бьющего в Раджастанее особенно сильно. Мощнейшие раджастанские храмы до сих пор наполнены ритуалами, а священные песнопения брахманов заставляют замирать дыхание и устремлять сознание ввысь. Одной из центральных святынь нашего путешествия станет Храм Брахмы в Пушкаре. Храмов Богу-творцу Вселенной в Индии так мало, что можно по пальцам одной руки пересчитать, что ни в какое сравнение не идёт с тысячами храмами Шивы и Вишну - остальных богов Великой божественной триады Тримурти.
Бог Брахма, называемый в «Махабхарате» «раскрывшимся и нераскрывшимся, несуществующим и существующим, тем, который есть вся вселенная, который отличен от существующего и несуществующего; создателем высшего и низшего, древним и высочайшим, неиссякаемым и благосклонным, который сам — благосклонность», считается Богом созидания и нового творения. Юнгианский аналитик Ашок Беди описывает Брахму через Архетип творения нового сознания. Брахма там, где творится новая судьба, новый путь, новая - более целостная личность. Брахма – покровитель новых проектов, творчества и креативности. Ему приносят подношения, когда нужно, чтобы родился новый исцеляющий символ или образ будущего.
В понимании индусов сила Брахмы – это бесконечная энергия, дающая жизнь всей Вселенной. Специально для нашей группы брахманы проведут ритуал на берегу священного озера Пушкар, одного из самых священных городов Индии, города Бога Брахмы.
В этом путешествии мы познакомимся с Джайнизмом - древней дхармической религией, возникшей примерно в IX-VIвв. до н.э. и базирующейся на трёх столпах: ахимса (ненасилие), анекантавада (неабсолютизм) и апариграха (аскетизм) во имя очищения и освобождения души. Мы доберёмся до одной из пяти величайших джайнских святынь – величественного храмового комплекса Адинатх, поражающей изысканностью архитектурных форм и изяществом скульптурного убранства, фантастической красотой и величием беломраморной храмовой постройки.
Мы проводим солнце – последний закат уходящего года среди песчаных дюн, а Новый год встретим ярким, красочным празднованием с легендарными традиционными танцами и музыкой Раджастана.
А вместе с Новым годом мы отметим и 10-летие проекта "Духовные путешествия МААП"! Наше первое путешествие состоялось в 2014 году и это была Индия! Ашок Беди тогда прочел серию лекций для МААП на берегу Бенгальского залива, став проводником по духовным землям Индии. В этот раз мы с Доктором Беди запишем несколько видео лекций об индуистских храмовых ритуалах и джайнизме, которые будут сопровождать нас в этом индийском путешествии, а сами ритуалы с браминами помогут проложить импульс творения на следующую декаду.
https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-radzhastan.html
В этом путешествии мы познакомимся с Джайнизмом - древней дхармической религией, возникшей примерно в IX-VIвв. до н.э. и базирующейся на трёх столпах: ахимса (ненасилие), анекантавада (неабсолютизм) и апариграха (аскетизм) во имя очищения и освобождения души. Мы доберёмся до одной из пяти величайших джайнских святынь – величественного храмового комплекса Адинатх, поражающей изысканностью архитектурных форм и изяществом скульптурного убранства, фантастической красотой и величием беломраморной храмовой постройки.
Мы проводим солнце – последний закат уходящего года среди песчаных дюн, а Новый год встретим ярким, красочным празднованием с легендарными традиционными танцами и музыкой Раджастана.
А вместе с Новым годом мы отметим и 10-летие проекта "Духовные путешествия МААП"! Наше первое путешествие состоялось в 2014 году и это была Индия! Ашок Беди тогда прочел серию лекций для МААП на берегу Бенгальского залива, став проводником по духовным землям Индии. В этот раз мы с Доктором Беди запишем несколько видео лекций об индуистских храмовых ритуалах и джайнизме, которые будут сопровождать нас в этом индийском путешествии, а сами ритуалы с браминами помогут проложить импульс творения на следующую декаду.
https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-radzhastan.html
❤9🔥2🆒1
Задача психотерапии состоит в том, чтобы вернуть личные чувства (тревогу, желание, замешательство, скуку, страдание) конкретным образам, в которых они содержатся. Психотерапия стремится придать индивидуальный характер физиономическому выражению каждой эмоции: тело желания, лицо страха, ситуация отчаяния. Чувства воображаются в деталях. Это направление сходно с имажинистской теорией поэзии, в которой любая недифференцированная с помощью конкретного образа эмоция рассматривается как неразвитая, простая и бессловесная, оставаясь сентиментально-личной и в то же время коллективно-неиндивидуализированной.
Джеймс Хиллман
Джеймс Хиллман
❤21👍5🔥1
Уважаемые коллеги,
В честь юбилейной XXX Международной научно-практической конференции МААП, которая пройдет в Москве с 20 по 22 Октября, мы делаем скидку на все видеозаписи лекций и курсов иностранных преподавателей МААП, звёзд юнгианской психологии - 30%!
Скидка будет действовать до заключительного дня конференции.
Также напоминаем, что 15 сентября заканчивается действие скидки на раннюю оплату участия в Конференции.
В честь юбилейной XXX Международной научно-практической конференции МААП, которая пройдет в Москве с 20 по 22 Октября, мы делаем скидку на все видеозаписи лекций и курсов иностранных преподавателей МААП, звёзд юнгианской психологии - 30%!
Скидка будет действовать до заключительного дня конференции.
Также напоминаем, что 15 сентября заканчивается действие скидки на раннюю оплату участия в Конференции.
❤13👍6
Уважаемые коллеги!
Мы начинаем знакомить вас с докладчиками XXX Международной научно-практической конференции МААП «Проблемы семьи нашего времени», а также хотим напомнить, что сегодня последний день, когда вы можете оплатить участие со скидкой.
Мюррей Стайн
"Семья как алхимический сосуд для индивидуации: рецепты и неудачи"
Мюррей Стайн, PhD, является выпускником Института К.Г.Юнга в Цюрихе, а в нынешнее время руководителем, тренинг-аналитиком и супервизором в Международной школе аналитической психологии, Цюрих (ISAP-Zurich). Доктор Стайн один из основателей Межрегионального общества юнгианских аналитиков (США) и Чикагского общества юнгианских аналитиков, где был первым президентом (1980-85). Он был президентом Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP, с 2001 по 2004), а также президентом ISAP-Zurich.
Он написал множество книг и статей по юнгианской психологии, являющихся хрестоматийными - в том числе, «Юнговская карта души», «Трансформация. Проявление Самости», «В середине жизни» и др. На сегодняшний день были опубликованы четыре тома собрания его работ, а в настоящее время готовится еще два. Первые два переведены на русский язык.
В настоящее время он является президентом Комитета премии Меркуриуса, вручающейся за фильмы, отображающие чувствительное отношение к психологическим темам и способствующие повышению сознания и ответственности, как на индивидуальном, так и на социальном/коллективном уровнях. Мюррей Стайн живет в Швейцарии и ведёт частную практику в Цюрихе и из своего дома в Голдивиле.
В 2024 году в МААП стартует курс Мюррея Стайна “Индивидуация. Личная и клиническая траектории.”
Мы начинаем знакомить вас с докладчиками XXX Международной научно-практической конференции МААП «Проблемы семьи нашего времени», а также хотим напомнить, что сегодня последний день, когда вы можете оплатить участие со скидкой.
Мюррей Стайн
"Семья как алхимический сосуд для индивидуации: рецепты и неудачи"
Мюррей Стайн, PhD, является выпускником Института К.Г.Юнга в Цюрихе, а в нынешнее время руководителем, тренинг-аналитиком и супервизором в Международной школе аналитической психологии, Цюрих (ISAP-Zurich). Доктор Стайн один из основателей Межрегионального общества юнгианских аналитиков (США) и Чикагского общества юнгианских аналитиков, где был первым президентом (1980-85). Он был президентом Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP, с 2001 по 2004), а также президентом ISAP-Zurich.
Он написал множество книг и статей по юнгианской психологии, являющихся хрестоматийными - в том числе, «Юнговская карта души», «Трансформация. Проявление Самости», «В середине жизни» и др. На сегодняшний день были опубликованы четыре тома собрания его работ, а в настоящее время готовится еще два. Первые два переведены на русский язык.
В настоящее время он является президентом Комитета премии Меркуриуса, вручающейся за фильмы, отображающие чувствительное отношение к психологическим темам и способствующие повышению сознания и ответственности, как на индивидуальном, так и на социальном/коллективном уровнях. Мюррей Стайн живет в Швейцарии и ведёт частную практику в Цюрихе и из своего дома в Голдивиле.
В 2024 году в МААП стартует курс Мюррея Стайна “Индивидуация. Личная и клиническая траектории.”
👍18❤7🔥5
Темницы и драконы, мифы и сказки, романтические преувеличения и саркастические обвинения – все это та часть мира, которую создает в глубине наших душ анима/анимус. В большинстве случаев мы не способны поступиться всем этим, старательно цепляясь за наши самые драгоценные самообманы и иллюзии.
Мюррей Стайн
Мюррей Стайн
❤19
Уважаемые коллеги!
Продолжаем знакомить вас с докладчиками XXX Международной научно-практической конференции МААП «Проблемы семьи нашего времени».
Сергей Переслегин
«Гуманитарные основания демографии: диалектика поколений».
Сергей Борисович Переслегин — российский литературный критик и публицист, исследователь и теоретик фантастики и альтернативной истории, аналитик мировых и локальных социальных процессов, ведущий специалист по прогностике.
Сергей Борисович выпускник физического факультета ЛГУ. Преподавал физику в школе при Ленинградском государственном университете. В 1985 году начал принимать участие в Ленинградском семинаре молодых писателей-фантастов Б. Стругацкого. В конце 1990-х годов читал лекции по социологии в Казанском университете и Рижском социологическом центре. В 2010-х преподавал в Открытом Университете «Сколково». В настоящее время является президентом общественной организации работников науки и культуры «Энциклопедия», ведущим редактором Издательского дома «Корвус», преподавателем Московской Высшей Школы Социальных и Экономических Наук при ГОУ ВПО «Академия Народного Хозяйства при Правительстве Российской Федерации», научным руководителем просветительского и исследовательского проекта «Социософт», посвященного прогнозированию будущего и мышлению, руководителем группы «Лабораториум РК39», группы «Конструирование будущего» и др.
C.Б. Переслегин написал ряд критических и вступительных статей ко многим книгам мировой и отечественной фантастики. Библиография Переслегина включает более десятка авторских книг в т.ч.: «Возвращение к звёздам. Фантастика и эвология»; «Социопиктографический анализ», «Трансгуманизм, цифровой левиафан и голем-цивилизация»; «“Дикие карты” будущего. Форс-мажор для человечества». Лауреат премии «Странник-96» за книгу «Око тайфуна: Последнее десятилетие советской фантастики». К выходу готовится новая книга Сергея Борисовича «Сплетённый мир».
Продолжаем знакомить вас с докладчиками XXX Международной научно-практической конференции МААП «Проблемы семьи нашего времени».
Сергей Переслегин
«Гуманитарные основания демографии: диалектика поколений».
Сергей Борисович Переслегин — российский литературный критик и публицист, исследователь и теоретик фантастики и альтернативной истории, аналитик мировых и локальных социальных процессов, ведущий специалист по прогностике.
Сергей Борисович выпускник физического факультета ЛГУ. Преподавал физику в школе при Ленинградском государственном университете. В 1985 году начал принимать участие в Ленинградском семинаре молодых писателей-фантастов Б. Стругацкого. В конце 1990-х годов читал лекции по социологии в Казанском университете и Рижском социологическом центре. В 2010-х преподавал в Открытом Университете «Сколково». В настоящее время является президентом общественной организации работников науки и культуры «Энциклопедия», ведущим редактором Издательского дома «Корвус», преподавателем Московской Высшей Школы Социальных и Экономических Наук при ГОУ ВПО «Академия Народного Хозяйства при Правительстве Российской Федерации», научным руководителем просветительского и исследовательского проекта «Социософт», посвященного прогнозированию будущего и мышлению, руководителем группы «Лабораториум РК39», группы «Конструирование будущего» и др.
C.Б. Переслегин написал ряд критических и вступительных статей ко многим книгам мировой и отечественной фантастики. Библиография Переслегина включает более десятка авторских книг в т.ч.: «Возвращение к звёздам. Фантастика и эвология»; «Социопиктографический анализ», «Трансгуманизм, цифровой левиафан и голем-цивилизация»; «“Дикие карты” будущего. Форс-мажор для человечества». Лауреат премии «Странник-96» за книгу «Око тайфуна: Последнее десятилетие советской фантастики». К выходу готовится новая книга Сергея Борисовича «Сплетённый мир».
❤10🔥2
Все они говорят, что борются во имя добра и мира, однако никто не может бороться друг с другом за добро. Но так как люди не знают, что этот конфликт лежит между ними, то немцы считают, что англичане и россияне ошибаются, а англичане и россияне уверены, что не правы немцы. Но никто не может судить об истории в терминах добра и зла. Если половина человечества не права, тогда каждый человек наполовину не прав. Конфликт коренится в душе человека. Но человек слеп и всегда знает только половину себя. Немец содержит в себе англичанина и русского, а вне себя он борется с ними. Так же и в англичанине и русском есть немец, с которым они воюют. Но, кажется, что человек видит только внешнюю битву, а не внутреннюю, которая и является источником великой войны. Но прежде чем человек поднимется к свету и любви, должна пройти великая битва.
К.Г. Юнг
К.Г. Юнг
❤55🔥4👍1🤔1
Уважаемые коллеги!
Продолжаем знакомить вас с докладчиками XXX Международной научно-практической конференции МААП «Проблемы семьи нашего времени».
Роберт Тимински
«Боязнь перелётных птиц и иногда людей. Психологические эффекты эмиграции».
Роберт Тимински, DMH, является клиническим профессором и юнгианским аналитиком с частной практикой со взрослыми, подростками и детьми в Сан-Франциско, США.
Роберт Тимински получил степень магистра в области здравоохранения и медицинских наук в Калифорнийском университете в Беркли, а затем докторскую степень по психологии и психическому здоровью в Калифорнийском университете Сан-Франциско.
С 1987 по 2001 год он занимал должность исполнительного директора Детского центра Сан-Франциско, терапевтической школы для детей и подростков с эмоциональными расстройствами и расстройствами аутистического спектра. За это время он получил вторую степень магистра в бизнес-администрировании в Калифорнийском университете в Беркли.
Доктор Тимински завершил свою аналитическую подготовку в Институте К.Г.Юнга в Сан-Франциско, где позже стал президентом (с 2014 по 2016 год) и теперь преподает в программе обучения аналитиков. В настоящее время он также является клиническим профессором кафедры психиатрии в Калифорнийском университете в Сан-Франциско.
Роберт Тимински является редактором «Журнала Аналитической психологии», а в 2015 году стал лауреатом премии Майкла Фордхэма за статью «Потерянный в (кибер) пространстве: поиск двух мальчиков-подростков, скрывающихся от их собственной человечности». Автор нескольких книг и статей по юнгианской психологии и психиатрии. Его нынешний проект связан с психологическими последствиями иммиграции, чему посвящена и его последняя книга (2022).
Предварительная регистрации по ссылке: https://docs.google.com/forms/d/1YD3pU52Krl0DAv8Jepgp2lPHn7hNU67S4KePaGML9SA/viewform?edit_requested=true
Продолжаем знакомить вас с докладчиками XXX Международной научно-практической конференции МААП «Проблемы семьи нашего времени».
Роберт Тимински
«Боязнь перелётных птиц и иногда людей. Психологические эффекты эмиграции».
Роберт Тимински, DMH, является клиническим профессором и юнгианским аналитиком с частной практикой со взрослыми, подростками и детьми в Сан-Франциско, США.
Роберт Тимински получил степень магистра в области здравоохранения и медицинских наук в Калифорнийском университете в Беркли, а затем докторскую степень по психологии и психическому здоровью в Калифорнийском университете Сан-Франциско.
С 1987 по 2001 год он занимал должность исполнительного директора Детского центра Сан-Франциско, терапевтической школы для детей и подростков с эмоциональными расстройствами и расстройствами аутистического спектра. За это время он получил вторую степень магистра в бизнес-администрировании в Калифорнийском университете в Беркли.
Доктор Тимински завершил свою аналитическую подготовку в Институте К.Г.Юнга в Сан-Франциско, где позже стал президентом (с 2014 по 2016 год) и теперь преподает в программе обучения аналитиков. В настоящее время он также является клиническим профессором кафедры психиатрии в Калифорнийском университете в Сан-Франциско.
Роберт Тимински является редактором «Журнала Аналитической психологии», а в 2015 году стал лауреатом премии Майкла Фордхэма за статью «Потерянный в (кибер) пространстве: поиск двух мальчиков-подростков, скрывающихся от их собственной человечности». Автор нескольких книг и статей по юнгианской психологии и психиатрии. Его нынешний проект связан с психологическими последствиями иммиграции, чему посвящена и его последняя книга (2022).
Предварительная регистрации по ссылке: https://docs.google.com/forms/d/1YD3pU52Krl0DAv8Jepgp2lPHn7hNU67S4KePaGML9SA/viewform?edit_requested=true
Google Docs
"Проблемы семьи нашего времени". Конференция МААП 20-22 октября 2023г.
Место проведения: Библиотека иностранной литературы им. М.И.Рудомино, г. Москва, ул. Николоямская, д. 1
Именно тогда я увидел незабываемый сон, который одновременно и испугал меня, и ободрил. В нем я оказался в незнакомом месте и медленно шёл вперед в густом тумане навстречу сильному, почти ураганному ветру. В руках я держал маленький огонек, который в любую минуту мог погаснуть. И всё зависело от того, сохраню ли я его жизнь. Вдруг я почувствовал, что кто-то идёт за мной и, оглянувшись, увидел огромную чёрную фигуру. Она следовала за мной по пятам. И в тот же миг, несмотря на охвативший меня ужас, я понял, что должен идти и вопреки всем опасностям пронести, спасти мой маленький огонёк. Проснувшись, я сообразил, что этот "брокенский призрак" - всего лишь моя собственная тень на облаке, созданная игрой света того огонька. Ещё я осознал, что этот огонёк - единственный свет, которым я обладал, - был моим сознанием, моим единственным сокровищем. И хоть в сравнении с силами тьмы огонь мал и слаб, всё же это - свет, мой единственный свет.
К.Г. Юнг
К.Г. Юнг
❤34🙏5👍2