«Юнг, указав на копию одного из витражей монастыря в Конигсфельдене, Ааргау, Швейцария, изображающем распятие, сказал: «Видите, в этом для нас основная задача». Когда я спросил, почему, он ответил: «Я только что вернулся из Индии, и это поразило меня с обновлённой силой. Человек должен справляться с проблемой страдания. Восток хочет избавиться от страдания, просто отбросив его. Западный человек пытается подавлять страдание лекарствами. Но страдание нужно преодолеть, и единственный путь — это вытерпеть его. Этому можно научиться только у него». И тут он показал на Распятого».
Пастор Уолтер Усадель
Пастор Уолтер Усадель
❤64🔥22🕊5💯3
Анима может превратиться из ребенка в старуху и из животного в богиню. Если она стара, это указание на то, что сознание становится всё более инфантильным. Если она молода, то человек в своей сознательной установке слишком стар. Ребячливость сознательной установки не следует понимать как регрессию; она часто необходима, чтобы создать непредвзятое, наивное, восприимчивое сознание. Это нужно, чтобы понять духовную сторону фигуры Анимы.
Карл Густав Юнг
Карл Густав Юнг
❤61
❗️❗️Уважаемые коллеги,
Обращаем ваше внимание на участившиеся случаи рассылки подозрительных писем от мошенников. Злоумышленники отправляют поддельные письма от имени МААП. В таких письмах говорится о необходимости перейти по ссылке и ввести конфиденциальные данные, например пароли от учётных записей, номер или PIN-код кредитной карты. Ссылка ведёт на поддельный сайт, который является точной копией настоящего. Прикладываем скрин такого письма. Это мошенники. МААП таких писем не рассылает и никаких членских взносов не собирает.
Чтобы не стать жертвой мошенников, рекомендуем внимательно просматривать все приходящие письма и проверять адреса ссылок. Никогда не переходите по ссылкам, в которых вы не уверены, не отправляйте SMS на подозрительные номера и никому не передавайте личные данные.
Если вы обнаружили мошенническое письмо, которое не помечено специальным предупреждением, пожалуйста, сообщите об этом нам, приложив фото письма письма.
Обращаем ваше внимание на участившиеся случаи рассылки подозрительных писем от мошенников. Злоумышленники отправляют поддельные письма от имени МААП. В таких письмах говорится о необходимости перейти по ссылке и ввести конфиденциальные данные, например пароли от учётных записей, номер или PIN-код кредитной карты. Ссылка ведёт на поддельный сайт, который является точной копией настоящего. Прикладываем скрин такого письма. Это мошенники. МААП таких писем не рассылает и никаких членских взносов не собирает.
Чтобы не стать жертвой мошенников, рекомендуем внимательно просматривать все приходящие письма и проверять адреса ссылок. Никогда не переходите по ссылкам, в которых вы не уверены, не отправляйте SMS на подозрительные номера и никому не передавайте личные данные.
Если вы обнаружили мошенническое письмо, которое не помечено специальным предупреждением, пожалуйста, сообщите об этом нам, приложив фото письма письма.
❤20👍8👌2
Коллеги и друзья, сегодня исполняется 150 лет со дня рождения Карла Густава Юнга! С праздником вас и спасибо за то, что идеи и мудрость Юнга продолжают жить и помогать людям!
Вы многое узнаете о психологии, изучая книги, но обнаружите, что эта психология не особенно полезна в практической жизни. Человек, которому доверена забота о душах, должен обладать определённой мудростью жизни, которая состоит не только из слов, а преимущественно из опыта. Такая психология, как я её понимаю, не только некоторое знание, но и жизненная мудрость в то же время. Если такому вообще можно научить, то только путём личного опыта человеческой души. Такой опыт возможен, только когда обучение имеет личностный характер, то есть когда учат вас лично. В Индии с древних времен есть обычай, согласно которому всякий, обладающий определённым образованием, по крайней мере, имеет гуру, духовного наставника, который учит вас и только вас тому, что нужно знать. Не каждому нужно знать то же, что и другим, и такому знанию нельзя научить так же, как других. Это полностью отсутствует в наших университетах: отношения учителя и ученика. И в то же время это вам нужно, как и всякому коллеге, который нуждается в психологической подготовке.
Всякий, чьё призвание — наставлять души, должен обладать душой, получившей наставление, чтобы знать, как обращаться с человеческой душой. Знать собственную тьму — лучший метод справиться с тьмой в других людях. Вам не особенно поможет изучать одни книги, хотя это тоже бесценно. Но больше всего вам поможет личное прозрение в тайны человеческой души. Иначе всё останется умным интеллектуальным трюком, состоящим из пустых слов и ведущим к пустым разговорам. Вы можете найти то, что я имею в виду, в моих книгах, и, если у вас есть близкий друг, попытайтесь заглянуть за его ширму, чтобы найти себя. Это будет хорошим началом.
Карл Густав Юнг
Вы многое узнаете о психологии, изучая книги, но обнаружите, что эта психология не особенно полезна в практической жизни. Человек, которому доверена забота о душах, должен обладать определённой мудростью жизни, которая состоит не только из слов, а преимущественно из опыта. Такая психология, как я её понимаю, не только некоторое знание, но и жизненная мудрость в то же время. Если такому вообще можно научить, то только путём личного опыта человеческой души. Такой опыт возможен, только когда обучение имеет личностный характер, то есть когда учат вас лично. В Индии с древних времен есть обычай, согласно которому всякий, обладающий определённым образованием, по крайней мере, имеет гуру, духовного наставника, который учит вас и только вас тому, что нужно знать. Не каждому нужно знать то же, что и другим, и такому знанию нельзя научить так же, как других. Это полностью отсутствует в наших университетах: отношения учителя и ученика. И в то же время это вам нужно, как и всякому коллеге, который нуждается в психологической подготовке.
Всякий, чьё призвание — наставлять души, должен обладать душой, получившей наставление, чтобы знать, как обращаться с человеческой душой. Знать собственную тьму — лучший метод справиться с тьмой в других людях. Вам не особенно поможет изучать одни книги, хотя это тоже бесценно. Но больше всего вам поможет личное прозрение в тайны человеческой души. Иначе всё останется умным интеллектуальным трюком, состоящим из пустых слов и ведущим к пустым разговорам. Вы можете найти то, что я имею в виду, в моих книгах, и, если у вас есть близкий друг, попытайтесь заглянуть за его ширму, чтобы найти себя. Это будет хорошим началом.
Карл Густав Юнг
❤76❤🔥23🎉18🔥5
Коллеги, нам пришло красивое и глубокое поздравление со 150-летием Карла Густава Юнга. Мы решили опубликовать его и запустить предложение, призыв ко всем вам присылать и свои поздравления - что-то важное, чем вы хотели бы поделиться, что-то сказать Юнгу или коллегам настоящего, прошлого и будущего в эту знаменательную для всех нас дату. Мы готовы публиковать ваши поздравления всю следующую неделю.
❤14🔥7
150 лет Юнгу. Моя встреча с ним — во сне и наяву
Хотелось бы отметить это личной историей. Для меня встреча с Юнгом была метаноей — той самой, о которой говорили древние греки. Встречей, которая меняет всё.
Моя первая встреча с Юнгом произошла, когда я впервые пошла к психологу. Подруга дала телефон — я ничего не знала ни о направлении, ни о человеке. Просто записалась. Как оказалось — попала к юнгианскому психологу.
Так началась моя первая встреча с Юнгом. Хотя нет — с его отражением в другом человеке. Это был будущий юнгианский аналитик. Тогда он ещё не называл себя так, но суть уже была. Я попала в мир, про который не знала, что он существует. И осталась в нём на годы.
А потом — учёба, снова юнгианская. Ещё через девять лет — магистратура. Там я впервые увидела другие методы. И с удивлением поняла: всё это не моё. Моё — это Юнг. Это как одежда, которая тебе по цвету, по размеру, по ощущениям. Удобно, свободно и — правда.
Юнгианство оказалось моим языком. Я говорю им. Думаю им. Слышу себя на нём.
С тех пор я читала Юнга много. Где-то пролетала глазами — где он размышлял о Боге, о поисках веры. Для меня это не было актуально: я, скорее, из тех, кто «счастливый обладатель веры» — и потому не ищет. Но иногда... иногда он говорил такое, что всё внутри замирало.
Пару фраз — и ты как будто вспоминаешь то, что всегда знал, но не мог сказать. Словно он зашёл вглубь тебя, посмотрел — и назвал вещи по имени. Очень точно. Очень просто. До мурашек.
И однажды мне приснился сон. Я была в библиотеке. Не в какой-то абстрактной — а в его, юнговской. Я её никогда не видела, но знала: это она. Он был там. Давал мне читать свои тетради. Не книги — именно тетради. Рукописные, живые. И среди этих строк была мысль, которая осталась со мной на годы:
«Когда я был молод, я надеялся найти баланс между противоположностями, что раздирают меня и мир. Когда стал стар — я его нашёл. Но не знал, что этот баланс — крест. И что он пройдёт через моё сердце».
Я пыталась найти эту фразу в его текстах — не нашла. Может, это действительно был сон. А может — он просто показал мне то, что хотел.
Юнг для меня — живой. Не академик, не икона, не портрет на стене института. Он был против того, чтобы его наследие оформлялось в школы и направления. Призывал каждого быть своим собственным Юнгом. Мы, конечно, ослушались. Мы теперь юнгианцы. Словно этого нельзя было не сделать.
Если бы он был жив и членом сообщества, его, возможно, исключили бы за нарушение этики. Уж слишком живой он был. Слишком настоящий. Не по протоколу. Но именно в этом — его сила.
Сегодня ему 150.
А мне просто хочется сказать:
Спасибо, Карл Густав. За путь. За голос. За глубину.
Покойся с миром. Или, кто тебя знает — может, ты всё ещё бродишь по своей библиотеке. И снова кому-то даёшь в руки тетрадь.
Ольга Зограбян
Юнгианский аналитик член РОАП/IAAP, супервизор, библеист
Хотелось бы отметить это личной историей. Для меня встреча с Юнгом была метаноей — той самой, о которой говорили древние греки. Встречей, которая меняет всё.
Моя первая встреча с Юнгом произошла, когда я впервые пошла к психологу. Подруга дала телефон — я ничего не знала ни о направлении, ни о человеке. Просто записалась. Как оказалось — попала к юнгианскому психологу.
Так началась моя первая встреча с Юнгом. Хотя нет — с его отражением в другом человеке. Это был будущий юнгианский аналитик. Тогда он ещё не называл себя так, но суть уже была. Я попала в мир, про который не знала, что он существует. И осталась в нём на годы.
А потом — учёба, снова юнгианская. Ещё через девять лет — магистратура. Там я впервые увидела другие методы. И с удивлением поняла: всё это не моё. Моё — это Юнг. Это как одежда, которая тебе по цвету, по размеру, по ощущениям. Удобно, свободно и — правда.
Юнгианство оказалось моим языком. Я говорю им. Думаю им. Слышу себя на нём.
С тех пор я читала Юнга много. Где-то пролетала глазами — где он размышлял о Боге, о поисках веры. Для меня это не было актуально: я, скорее, из тех, кто «счастливый обладатель веры» — и потому не ищет. Но иногда... иногда он говорил такое, что всё внутри замирало.
Пару фраз — и ты как будто вспоминаешь то, что всегда знал, но не мог сказать. Словно он зашёл вглубь тебя, посмотрел — и назвал вещи по имени. Очень точно. Очень просто. До мурашек.
И однажды мне приснился сон. Я была в библиотеке. Не в какой-то абстрактной — а в его, юнговской. Я её никогда не видела, но знала: это она. Он был там. Давал мне читать свои тетради. Не книги — именно тетради. Рукописные, живые. И среди этих строк была мысль, которая осталась со мной на годы:
«Когда я был молод, я надеялся найти баланс между противоположностями, что раздирают меня и мир. Когда стал стар — я его нашёл. Но не знал, что этот баланс — крест. И что он пройдёт через моё сердце».
Я пыталась найти эту фразу в его текстах — не нашла. Может, это действительно был сон. А может — он просто показал мне то, что хотел.
Юнг для меня — живой. Не академик, не икона, не портрет на стене института. Он был против того, чтобы его наследие оформлялось в школы и направления. Призывал каждого быть своим собственным Юнгом. Мы, конечно, ослушались. Мы теперь юнгианцы. Словно этого нельзя было не сделать.
Если бы он был жив и членом сообщества, его, возможно, исключили бы за нарушение этики. Уж слишком живой он был. Слишком настоящий. Не по протоколу. Но именно в этом — его сила.
Сегодня ему 150.
А мне просто хочется сказать:
Спасибо, Карл Густав. За путь. За голос. За глубину.
Покойся с миром. Или, кто тебя знает — может, ты всё ещё бродишь по своей библиотеке. И снова кому-то даёшь в руки тетрадь.
Ольга Зограбян
Юнгианский аналитик член РОАП/IAAP, супервизор, библеист
❤🔥44❤27🔥13
26 июля 1875 года в небольшой коммуне под названием Кесвиль, Швейцария родился выдающийся психиатр, философ и по совместительству основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг.
Сегодня аналитическое сообщество во всем мире празднует значимую дату - 150 летие со дня рождения основателя.
Для меня это лично значимое событие, честь и гордость быть профессионально причастной к юнгианскому анализу и иметь возможность изучать самые глубинные процессы психики.
Не перестаю удивляться проницательности и эрудированности Юнга, оставившего после себя серьезное исследовательское наследие. Ни в одном направлении я не встретила столь многогранного и объемного взгляда на психические процессы, начиная от когнитивных установок и заканчивая архетипическими паттернами.
Юнгианский взгляд на психику - как пестрое ковровое полотно, сложносоставный едва уловимый узор, где все связано со всем и одновременно является уникальной частью общего целого. Это океан и капля одновременно, коллективное бессознательное и индивидуальное сознание как часть общего и необъятного процесса.
В свое время, когда еще только училась в лингвистической аспирантуре, и познакомилась с работами Юнга, я была воодушевлена понятием индивидуации личности, мне показалось, что ранее, ни у одного автора, я не встречала столь искреннего и в чем-то даже трепетного отношения к человеческой личности, как к одной из наиболее значимых жизненных ценностей. Умение видеть в человеческой массе уникальные различия, определяющего характера. Когда единица не менее значима, чем бесконечность.
Когда океанской капле уделяют внимание как океану.
И если в 22 года под влиянием идеализации Юнг казался мне едва ли ни единственным ученым, познавшим человеческую психику и личность, то спустя 14 лет изучения аналитической литературы, Юнг из моих фантазий трансформировался в Юнга - врача-психиатра, ищущего разрешение сложно разрешимых для своего (и нашего) времени вопросов. Доктор Юнг пытался помочь серьезно больным пациентам всеми доступными на то время способами, что объясняет нетрадиционный подход к психике с позиции научного знания. Юнгианский анализ - это больше философия, чем научный подход к лечению психических расстройств.
Напомню, что Юнг работал задолго до открытия нейролептиков. Медикаментозное лечение психозов было найдено лишь в 1952 году, в этом году группе французских исследователей (Лабори, Гюгенар, Шерпантье) удалось применить синтезированный как «антиаллергический» препарат ларгактил для купирования психомоторного возбуждения у больных шизофренией.
Юнгианский анализ для меня как клинического психолога не просто метод работы, это серьезная практическая опора и профилактика эмоционального выгорания. Как клиническому психологу мне доводится работать с сильно порушенными и психически травмированными людьми. Иногда кажется, что болезненный опыт оказывает непоправимый ущерб и психике и личности, и света в конце тоннеля быть не может. Но именно Карл Юнг показал, что свет есть даже в самых темных местах психики, главное двигаться ему на встречу, иногда через боль и тьму, осторожными мелкими шагами выходить на свет.
«Я не то, что со мной случилось, я то - чем я решил стать».
С особой благодарностью ко всем своим пациентам, преподавателям и коллегам, нашедшим вместе со мной опоры в юнгианском анализе 💛
Полина Хабибуллина
Юнгианский психотерапевт, клинический психолог, выпускница МИП-6 (2024 год)
Сегодня аналитическое сообщество во всем мире празднует значимую дату - 150 летие со дня рождения основателя.
Для меня это лично значимое событие, честь и гордость быть профессионально причастной к юнгианскому анализу и иметь возможность изучать самые глубинные процессы психики.
Не перестаю удивляться проницательности и эрудированности Юнга, оставившего после себя серьезное исследовательское наследие. Ни в одном направлении я не встретила столь многогранного и объемного взгляда на психические процессы, начиная от когнитивных установок и заканчивая архетипическими паттернами.
Юнгианский взгляд на психику - как пестрое ковровое полотно, сложносоставный едва уловимый узор, где все связано со всем и одновременно является уникальной частью общего целого. Это океан и капля одновременно, коллективное бессознательное и индивидуальное сознание как часть общего и необъятного процесса.
В свое время, когда еще только училась в лингвистической аспирантуре, и познакомилась с работами Юнга, я была воодушевлена понятием индивидуации личности, мне показалось, что ранее, ни у одного автора, я не встречала столь искреннего и в чем-то даже трепетного отношения к человеческой личности, как к одной из наиболее значимых жизненных ценностей. Умение видеть в человеческой массе уникальные различия, определяющего характера. Когда единица не менее значима, чем бесконечность.
Когда океанской капле уделяют внимание как океану.
И если в 22 года под влиянием идеализации Юнг казался мне едва ли ни единственным ученым, познавшим человеческую психику и личность, то спустя 14 лет изучения аналитической литературы, Юнг из моих фантазий трансформировался в Юнга - врача-психиатра, ищущего разрешение сложно разрешимых для своего (и нашего) времени вопросов. Доктор Юнг пытался помочь серьезно больным пациентам всеми доступными на то время способами, что объясняет нетрадиционный подход к психике с позиции научного знания. Юнгианский анализ - это больше философия, чем научный подход к лечению психических расстройств.
Напомню, что Юнг работал задолго до открытия нейролептиков. Медикаментозное лечение психозов было найдено лишь в 1952 году, в этом году группе французских исследователей (Лабори, Гюгенар, Шерпантье) удалось применить синтезированный как «антиаллергический» препарат ларгактил для купирования психомоторного возбуждения у больных шизофренией.
Юнгианский анализ для меня как клинического психолога не просто метод работы, это серьезная практическая опора и профилактика эмоционального выгорания. Как клиническому психологу мне доводится работать с сильно порушенными и психически травмированными людьми. Иногда кажется, что болезненный опыт оказывает непоправимый ущерб и психике и личности, и света в конце тоннеля быть не может. Но именно Карл Юнг показал, что свет есть даже в самых темных местах психики, главное двигаться ему на встречу, иногда через боль и тьму, осторожными мелкими шагами выходить на свет.
«Я не то, что со мной случилось, я то - чем я решил стать».
С особой благодарностью ко всем своим пациентам, преподавателям и коллегам, нашедшим вместе со мной опоры в юнгианском анализе 💛
Полина Хабибуллина
Юнгианский психотерапевт, клинический психолог, выпускница МИП-6 (2024 год)
❤33
Этим фото мы присоединяемся к марафону поздравлений, запущенных коллегами в честь 150-летия Карла Густава Юнга!
Явно любимая и множество раз перечитанная, эта Красная книга Юнга была найдена в одном из магазинчиков стильной и необычной одежды и аксессуаров в г. Ассизи (Италия).
Красная книга на итальянском! Почему бы и да! Приобрести и погрузиться в изучение сразу двух великолепных языков - итальянского и языка Психе!
Продавец (она же владелица магазина) книгу продавать отказалась: "Я не могу ее продать, это моя жизнь, это моя Библия!"
По образованию она оказалась философом и очень обрадовалась, узнав, что мы аналитические психологи, приехавшие на конференцию посвященную изучению архетипических паттернов.
Что может быть лучше, чем знать, что твоя работа, твоё видение и знание живет в поколениях и находит такой глубокий отклик и благодарность в умах и душах!
С Днём рождения, Карл Густав Юнг!
Assisi Institute | Институт Ассизи
Явно любимая и множество раз перечитанная, эта Красная книга Юнга была найдена в одном из магазинчиков стильной и необычной одежды и аксессуаров в г. Ассизи (Италия).
Красная книга на итальянском! Почему бы и да! Приобрести и погрузиться в изучение сразу двух великолепных языков - итальянского и языка Психе!
Продавец (она же владелица магазина) книгу продавать отказалась: "Я не могу ее продать, это моя жизнь, это моя Библия!"
По образованию она оказалась философом и очень обрадовалась, узнав, что мы аналитические психологи, приехавшие на конференцию посвященную изучению архетипических паттернов.
Что может быть лучше, чем знать, что твоя работа, твоё видение и знание живет в поколениях и находит такой глубокий отклик и благодарность в умах и душах!
С Днём рождения, Карл Густав Юнг!
Assisi Institute | Институт Ассизи
❤39🔥7🤩5
Я психолог, то есть ученый, долг которого изучать познаваемые вещи. Учёный не видит заслуги в том, чтобы проповедовать метафизические убеждения. Так, я принимаю тот факт, что есть люди, убеждённые в существовании личного Бога, или убеждённые, что психический материал, бессознательный для меня, осознан для «я» Бога. Я принимаю, что есть вера в непорочное зачатие, в то, что Парвати — жена Шивы, во что угодно, но просто не могу утверждать, что всё это — абсолютная истина, потому что тому нет никаких доказательств. Я хочу знать то, что может быть познано, но не хочу строить утверждения о вещах, которые невозможно познать. Так, абсолютно невозможно знать, что я испытаю, когда «я», которое и испытывает всё, перестанет существовать. Это называется contradictio in adjecto. Испытать шуньяту (пустоту), таким образом, невозможно по определению, как я объяснил выше, и также невозможно испытать сознание в области, о которой я ничего не знаю. Вы можете расширить своё сознание так, что даже охватите ранее бессознательную область, но тогда это ваше эго будет осознавать новое приобретение, и нет абсолютно никакой причины верить, что нет в миллион раз больше бессознательного материала, кроме уже приобретённого. Так что агностицизм — это мой долг как учёного. Я не соревнуюсь с религиозными конфессиями. Я никогда не заявлял о себе как о метафизике, и мне не симпатизирует проповедь метафизических убеждений. У нас их и так слишком много, и слишком мало таких, в которые действительно верят.
Карл Густав Юнг
Карл Густав Юнг
❤53👍4⚡1
Псориаз фигуры Анимы — это следствие определённых содержаний внутри неё, как бы в крови, которые выступают на поверхность. На это также указывают змеиный узор псориаза. Это своего
рода картина, появляющаяся на коже. Очень часто это указывает на необходимость отобразить определённые содержания или состояния графически и в цвете. Иногда это нужно, поскольку их нельзя постигнуть концептуально, а только конкретно. Эта «художественная» активность также предполагается тем фактом, что Анима украшена самыми разными рукоделиями. Можно сказать, все эти труды Анимы — продукты женского ума в мужчине. Женский ум - образный и символический, и он приближается к тому, что древние называли Софией.
Карл Густав Юнг
рода картина, появляющаяся на коже. Очень часто это указывает на необходимость отобразить определённые содержания или состояния графически и в цвете. Иногда это нужно, поскольку их нельзя постигнуть концептуально, а только конкретно. Эта «художественная» активность также предполагается тем фактом, что Анима украшена самыми разными рукоделиями. Можно сказать, все эти труды Анимы — продукты женского ума в мужчине. Женский ум - образный и символический, и он приближается к тому, что древние называли Софией.
Карл Густав Юнг
❤46🤯3🤨2🤣1
Вы доверяете бессознательному, как любящему отцу. Но это природа, и с ним нельзя обращаться, как с надёжным человеком. Оно нечеловечное и нуждается в человеке, чтобы должным образом действовать для человеческих целей. Природа — это несравненный проводник, если вы знаете, как следовать ей. Она как стрелка компаса, указывающая на север, что полезно, когда у вас есть хороший рукотворный корабль, и вы знаете, как им управлять. Это об отношении. Идя вдоль реки, вы рано или поздно доберётесь до моря. Но если вы воспримете это буквально, то застрянете в непроходимом овраге и будете жаловаться, что вас запутали.
Бессознательное бесполезно без человеческого разума. Оно всегда ищет коллективного предназначения, а не вашей индивидуальной судьбы. Ваша судьба — это результат сотрудничества между сознанием и бессознательным.
Карл Густав Юнг
Бессознательное бесполезно без человеческого разума. Оно всегда ищет коллективного предназначения, а не вашей индивидуальной судьбы. Ваша судьба — это результат сотрудничества между сознанием и бессознательным.
Карл Густав Юнг
❤52👍18❤🔥15🔥3☃1👏1
Человеческая психика и психическое основание невероятно недооценены, настолько, словно Бог говорит с человеком исключительно через радио, газеты и проповеди. Бог никогда не говорил с человеком, кроме как в психике и через неё, что мы и переживали как нечто психическое. Всякий, кто называет это психологизмом, вынимает глаз, видящий солнце.
Карл Густав Юнг
Карл Густав Юнг
❤55🔥7
Эпистемологически я придерживаюсь Канта, а это означает, что утверждение не предполагает существование объекта. Так что, когда я говорю «Бог», я говорю только об утверждениях, которые не предполагают существование своего объекта. О самом Боге я ничего не утверждал, потому что, согласно моей исходной посылке, о самом Боге ничего нельзя утверждать вообще. Все подобные утверждения указывают на психологию образа Бога. Их верность, таким образом, не может быть метафизической, а только психологической. Все мои утверждения, рассуждения, открытия и т.д. не имеют ни малейшей связи с теологией, вместо этого они являются, как я сказал, только утверждениями о психологических фактах. Это самоограничение, абсолютно необходимое в психологии, обычно упускают из виду, отчего возникает эта катастрофическая путаница, так что кажется, будто я выношу метафизические суждения.
Карл Густав Юнг
Карл Густав Юнг
❤26🔥2
Психотерапевту требуется подлинная основа, заключающаяся в систематическом обучении, прежде всего в подготовительном анализе. Я не думаю, что консультации от случая к случаю могут заменить непрерывность аналитического процесса. Конечно, из них можно узнать самые разные полезные вещи, но это не профессиональный фундамент. Полагаю, вам лучше получить столько знаний в собственной области работы, сколько возможно, и получить достаточное понимание в повседневной жизни. Таким путем вы за годы построите процедуру, которая будет исключительно вашей. В конце концов, должны быть не только психотерапевты, но и теологи с психологическими познаниями, иначе лучше будет превратить всю Церковь в психологическую клинику. Но задача Церкви не такова, как у психотерапии. Церковь означает служение общине, терапия служит индивидууму. Есть много людей, до которых можно достучаться только коллективно.
Карл Густав Юнг
Пастору Фрицу Пфеффлину
Карл Густав Юнг
Пастору Фрицу Пфеффлину
❤50🙏9❤🔥5🔥4👍1
Уважаемые коллеги,
Обращаем ваше внимание на участившиеся случаи рассылки подозрительных писем от мошенников. Злоумышленники отправляют поддельные письма от имени МААП.
Если вы получили письмо с просьбой об уплате членских взносов, - это мошенники. МААП таких писем не рассылает и не собирает никаких членских взносов.
Будьте внимательны и осторожны!
Обращаем ваше внимание на участившиеся случаи рассылки подозрительных писем от мошенников. Злоумышленники отправляют поддельные письма от имени МААП.
Если вы получили письмо с просьбой об уплате членских взносов, - это мошенники. МААП таких писем не рассылает и не собирает никаких членских взносов.
Будьте внимательны и осторожны!
❤3👍3
По моему мнению, едва ли возможно сопоставить различные формы невроза с этиологическими архетипами. Вещи не настолько просты и схематичны. Что касается этиологии неврозов, я могу сказать только, что невроз появляется всякий раз, когда внутренняя психическая ситуация не согласуется с внешней, и тогда та или другая отвергается в произвольной степени в попытке приспособиться. Классический невроз навязчивых состояний служит исключением в том смысле, что он всегда следствие скрытого психоза, и по этой же причине неизлечим. Навязчивость является следствием неслышимых голосов, которые при определённых обстоятельствах могут стать слышимыми.
Все попытки построить этиологии невроза и соответствующие им психологические формулировки я считаю искусственными.
Карл Густав Юнг
Все попытки построить этиологии невроза и соответствующие им психологические формулировки я считаю искусственными.
Карл Густав Юнг
❤24
Вы знаете мой подход к бессознательному. Нет смысла отдаваться ему до последней капли. Если бы это было правильно, природа никогда бы не изобрела сознание, а животные были бы идеальным воплощением бессознательного. По моему мнению, абсолютно необходимо всегда поддерживать сознание, чтобы уделять должное внимание нашей реальности, Здесь и Сейчас. В противном случае мы рискуем быть затопленными бессознательным, которое ничего не знает о нашем человеческом мире. Бессознательное может осознать себя только с помощью сознания и под его постоянным контролем. В то же время сознание должно одним глазом следить за бессознательным, а другим столь же чётко фокусироваться на потенциальностях человеческого существования и человеческих отношений.
Карл Густав Юнг
Карл Густав Юнг
❤69👍15
Многие героини желают именно того, чего их отцы хотели и считали естественным: чтобы кто-то заботился о них. Чтобы кто-то любящий и внимательный выслушивал их жалобы, массировал их уставшие от сражений тела, ценил их успехи и утешал боль от потерь. Они хотят отношений с женским началом. Они желают, чтобы о них заботились и принимали такими, какие они есть, а не из-за каких-то заслуг. Они тоскуют по утраченному, но не понимают, чего им не хватает, поэтому заглушают боль усиленной активностью.
Морин Мёрдок
«Путешествие героини. Женский путь к целостности»
Морин Мёрдок
«Путешествие героини. Женский путь к целостности»
❤46❤🔥9🤔6🔥2
Forwarded from Elena Kruglyakova
Коллеги, добрый вечер, сообщаю об очередном мошенничестве от имени МААП.
Сегодня у меня в чатах в телеграм появился канал с аватаркой МААП, в котором чат вела «ЕА Пуртова» с настоящей аватаркой, она написала, что в связи с цифровизацией информации МААП определенные члены сообщества должны подтвердить цифровизацию. Далее шел список: Раевский СО, Башкатова ЕВ, Слуцкая МН, и моё следующее имя. Все участники списка с настоящими аватарками вступили в длинное обсуждение данного действия. В итоге все подтвердили, что данные с их стороны предоставлены. После чего «ЕА Пуртова» тегнула меня и написала: ждем Круглякову, необходим код доступа на госуслуги 🤦🏽♀️. Коллеги, будьте внимательны. Всё так правдоподобно! Около двух недель назад точно такой же чат был от якобы пкб Ганнушкина, где я работала 5 лет назад!
Сегодня у меня в чатах в телеграм появился канал с аватаркой МААП, в котором чат вела «ЕА Пуртова» с настоящей аватаркой, она написала, что в связи с цифровизацией информации МААП определенные члены сообщества должны подтвердить цифровизацию. Далее шел список: Раевский СО, Башкатова ЕВ, Слуцкая МН, и моё следующее имя. Все участники списка с настоящими аватарками вступили в длинное обсуждение данного действия. В итоге все подтвердили, что данные с их стороны предоставлены. После чего «ЕА Пуртова» тегнула меня и написала: ждем Круглякову, необходим код доступа на госуслуги 🤦🏽♀️. Коллеги, будьте внимательны. Всё так правдоподобно! Около двух недель назад точно такой же чат был от якобы пкб Ганнушкина, где я работала 5 лет назад!
👀16❤4🤔4🙏1