"Что будет с маа-сап когда кто-то там сверху узнает, что там занимаются бесполезными для народного хозяйства вещами?" Маа-сап создавалась как островок интеллектуальной свободы, а свобода не предполагает вклад в народное хозяйство.
> Как относитесь к аналитической и формальной философии?
Как к не очень интересной секте. Её характеристиками являются: 1) культ ясного и отчётливого (т.е. особая оптика знания, которая причём почти не рефлексируется: всё тёмное и смутное для неё заведомые враги), 2) перверсия воображения (у т. наз. "аналитиков" много интересных воображаемых примеров, от лысого короля Франции и макаронных монстров до вагонеток и раздавленных улиток, но все они не конструктивны, ничего не производят, это как арбузы без косточек), 3) это мир, в котором ничего не ломается, мир, основанный на страхе Большой Поломки, т.е. безумия, -- мир англо-саксонской либеральной утопии. Есть, конечно, в этой секте и любопытные авторы (типа Остина), но серьёзно относиться ко всему этому нельзя.
Как к не очень интересной секте. Её характеристиками являются: 1) культ ясного и отчётливого (т.е. особая оптика знания, которая причём почти не рефлексируется: всё тёмное и смутное для неё заведомые враги), 2) перверсия воображения (у т. наз. "аналитиков" много интересных воображаемых примеров, от лысого короля Франции и макаронных монстров до вагонеток и раздавленных улиток, но все они не конструктивны, ничего не производят, это как арбузы без косточек), 3) это мир, в котором ничего не ломается, мир, основанный на страхе Большой Поломки, т.е. безумия, -- мир англо-саксонской либеральной утопии. Есть, конечно, в этой секте и любопытные авторы (типа Остина), но серьёзно относиться ко всему этому нельзя.
"почему, со слов Ласло, десяток может быть больше?" Потому что у него не было осознания границ, границ колоды в том числе. Многие проблемы нашего мышления связаны с навязанными границами.
"Мавзолей Ленина на красной площади имеет внешние черты шумерского зиккурата, но используется как египетская пирамида для сохранения тела забальзамированного фараона. Чем же он является на самом деле?" меня пугают все памятники, вообще все. я против памятников в принципе. это какой-то жуткий метод работы с историей и памятью. Мавзолей страннее, ни разу там не был, чтобы рассуждать, но это место тоже скорее отпугивает.
> Каким вы видите место личности Навального в судьбе Метароссии?
В Метароссии Навальный скорее всего не появился бы, потому что там нет юристов. Но если бы появился, то был бы скопирован и размножен.
В Метароссии Навальный скорее всего не появился бы, потому что там нет юристов. Но если бы появился, то был бы скопирован и размножен.
"В "Ничего этого не будет" одними из полноправных участников спектакля являются стилизованные блоки от советского бетонного забора ПО-2." Блоков изначально было больше. В один момент они начали жить своей жизнью. На одном из прогонов показалось, что они мешают актерам. Осталось только два, для работы со светом и формального обозначения осыпанных границ. Никаких кодов в них нет.
> Будет ли театр в Меторосии? Будет ли это метатеатр или метарепертуарный театр?
Кажется, он там уже есть. Но меня сейчас больше занимает судьба метарусского садово-паркового искусства (как альтернативы французским и английским садам, т.е. регулярным и нерегулярным). Кстати, последнее исторически связано с театром: первый в Европе театральный художник, Гонзаго, спроектировал часть Павловского парка (район Белая Берёза) после того, как забросил театральную деятельность, и эту часть можно считать прообразом метарусских парков (там много простора).
Кажется, он там уже есть. Но меня сейчас больше занимает судьба метарусского садово-паркового искусства (как альтернативы французским и английским садам, т.е. регулярным и нерегулярным). Кстати, последнее исторически связано с театром: первый в Европе театральный художник, Гонзаго, спроектировал часть Павловского парка (район Белая Берёза) после того, как забросил театральную деятельность, и эту часть можно считать прообразом метарусских парков (там много простора).
> Любой заданный в процессе этого прямого эфира вопрос содержит достаточное количество общих, специальных, красивых слов.
> Поскольку в процессе акта вопрос-ответ добавляется личное понимание всех этих слов как минимум для задающего и для отвечающего, а за пределами акта остается настоящая эмоциональная окраска, можно ли утверждать вообще хоть что-то и имеет ли смысл хоть что-то спрашивать?
Метаответ: Конечно, не имеет.
> Поскольку в процессе акта вопрос-ответ добавляется личное понимание всех этих слов как минимум для задающего и для отвечающего, а за пределами акта остается настоящая эмоциональная окраска, можно ли утверждать вообще хоть что-то и имеет ли смысл хоть что-то спрашивать?
Метаответ: Конечно, не имеет.
> Есть ощущение, что темы метароссии протухнут с уходом нынешних сорокалетних?
Это как китайское "столетнее яйцо" (см. вики): протухнет, а есть всё равно можно будет.
Это как китайское "столетнее яйцо" (см. вики): протухнет, а есть всё равно можно будет.
"Зачем заниматься тем, чем занимается САП, если в мире люди умирают от онкологии и старения? Почему то, чем занимается САП тоже важно? Речь ни о пользе народному хозяйству, а пользе чему-то большему, чему-то такому, на что так же ориентирована и сама САП" А еще люди умирают от депрессий, страхов, навязанных законов, бессмысленных действий. Создание островов интеллектуальной свободы, в которых нет внешних диктатур, где люди собираются и говорят о снах, трактатах о крокодилах, мечтах, призраках, редкой литературе, для многих имело ценность. За четыре года работы в САП побывало много удивительных людей, это место стало для нас облаком независимости и возможностей.
> Чем хорош Васильевский остров с точки зрения медитации и узнавания себя?
Оттуда сложно сбежать. И там, согласно статистике, наибольшее количество клинических сумасшедших из всех районов Петрограда. Они ходят и разговаривают сами с собой, к их разговорам можно присоединиться, и тогда они как будто пробуждаются. (Но жить там я не хотел бы.)
Оттуда сложно сбежать. И там, согласно статистике, наибольшее количество клинических сумасшедших из всех районов Петрограда. Они ходят и разговаривают сами с собой, к их разговорам можно присоединиться, и тогда они как будто пробуждаются. (Но жить там я не хотел бы.)
"М. Елизаров продолжает быть сотрудником САП? Какие планы у данного сотрудника на библиотеки несуществующих книг?" Да. По формальным причинам он сейчас не устроен на работу, но это будет вскоре исправлено. Вы сможете задать ему вопрос про несуществующие книги на его лекции.
"Что вас глобально движет что-то делать, выяснять (наводить суету)?" мне вообще сейчас кажется, что рассказывание волшебных историй — самое интересное. это не исследования, не выяснения и не докапывания, а что-то естественное, чем мы все занимаемся с детства и что видим от родителей. мне хочется заниматься именно этим. что движет? сама жизненность.
"В ближайшее время стоит ждать еще каких-то художественных рукописей от Р.Михайлова?" нет, лучше ждать художественный фильм, полный метр
"как отличить сноведение сакрального мистического содержания от сноведения, которое является продуктом деятельности нервной системы " не думаю, что сны это плоды какой-то нервной системы, сны — это бытование "я" в ином, там все важно
> не кажется ли вам, что метароссия рискует стать ещё одной прекрасной утопией,.. или метаутопией.. или она уже существует, как и раньше существовала внутри этой заговненной россии?.. ведь никаких революционных действий вроде не подразумевается... есть вы, есть люди, ощущающие что-то подобное, и их число растёт, хоть и совсем не внушительно)., так, слегка. всё это похоже на то, как из театра выходят зрители после спектакля Р.Михайлова - охуевшие все, но большинство от полного непонимания, меньшинство от того, что смогли ухватить за хвост ящерку и он остался на месте).. ощущения сильные. время проходит и кажется «попиздели и разошлись»... в итоге: утопия, или маленький мирок в мире, или будет крестовый поход?))
Понятный и часто задаваемый вопрос, но неверно поставленный. Оглянитесь вокруг -- вы и так живёте в чьей-то утопии (или антиутопии): все ваши цифровые (и не только) следы собираются и как-то используются, вам не дают посещать публичные места без масок и прививок, вы не можете говорить или писать каких-то слов под страхом общественного осуждения или уголовного наказания и т.д. Это ведь тоже продукт чьего-то воображения, и кому-то в этом мире живётся очень даже хорошо -- т.е. это просто чужая утопия. Так почему бы этой утопии не противопоставить другую утопию (как вы выразились)? Уже после осознания этого -- а в этом и состоит цель Метароссии -- многое может начать меняться.
Понятный и часто задаваемый вопрос, но неверно поставленный. Оглянитесь вокруг -- вы и так живёте в чьей-то утопии (или антиутопии): все ваши цифровые (и не только) следы собираются и как-то используются, вам не дают посещать публичные места без масок и прививок, вы не можете говорить или писать каких-то слов под страхом общественного осуждения или уголовного наказания и т.д. Это ведь тоже продукт чьего-то воображения, и кому-то в этом мире живётся очень даже хорошо -- т.е. это просто чужая утопия. Так почему бы этой утопии не противопоставить другую утопию (как вы выразились)? Уже после осознания этого -- а в этом и состоит цель Метароссии -- многое может начать меняться.
> Как относитесь к раннему даосизму?
Страшная вещь! Изначально трактат "Дао дэ Цзин" -- о гиперконсервативном политическом управлении. Согласно ему, вы сейчас не должны всё это читать или даже о чём-то спрашивать, потому что тогда вами будет труднее управлять.
Страшная вещь! Изначально трактат "Дао дэ Цзин" -- о гиперконсервативном политическом управлении. Согласно ему, вы сейчас не должны всё это читать или даже о чём-то спрашивать, потому что тогда вами будет труднее управлять.
"Что такое "интеллектуальная свобода"? В итоге все говорят об одном и том же, уклоняясь от традиционных школ (в т.ч. аналитиков)." Без страха относиться к тому, что действительно интересно. Заниматься тем, что действительно интересно, а не тем, что навязывается. Меня когда-то дико грузил вопрос, почему люди вокруг занимаются такими неинтересными вещами, и в науке, и вообще. Думал, что это я не могу что-то там разглядеть, а на самом деле там глубины и драгоценности. А потом понял, что нет.