События развиваются стремительно, сначала я из рук вон плохо, прям на 5 из 10 баллов, написал зачет по археологии и расстроился. Потом на 10 из 10 сдал устный экзамен по социальной антропологии и обрадовался. Сегодня третий день проводим на международной ярмарке искусств, где моя любимая выставляет свои работы в составе группы русскоязычных художников. Это интересный опыт очень интенсивного общения на испанском, приятных и полезных знакомств. Но сегодня прям супер радость, моя сестричка родила доченьку а я стал дядей! Выходит, особенный день, особенная неделя!

Наконец, по сообщению одного новостного портала Имя Максим впервые за много лет вылетело из пятерки самых популярных в Москве Долгие годы это имя входило в пять самых востребованных мужских имен.
В Москве пятерка по данным ЗАГС на 2 июля выглядит так: Михаил, Александр, Лев, Иван, Марк. По России в целом: Михаил, Александр, Артем, Матвей, Тимофей.
Среди женских имен самые популярные в Москве: Анна, София, Мария, Василиса, Варвара, а по России в целом: София, Анна, Ева, Варвара, Василиса

Во вторник завершился небольшой курс по терапии бессонницы. Я благодарен слушателям за интерес, вопросы и участие. Это уже не первый поток и я каждый раз дополняю курс новыми материалами. Во время прошлого потока искусственный интеллект еще не был такой повседневной частью нашей жизни, как сегодня. Поэтому я просто накапливал материалы и конспекты. Что-то из этого я активно использовал в практике, но не включал в курс из-за трудностей формализации материала. Не любая информация попадает в учебные программы по причине трудности её подачи и просто ждет своего часа. Так происходило и с алгоритмом выбора стратегии психотерапии бессонницы. В этом году благодаря ИИ я наконец смог превратить этот инструмент в формализованную последовательность клинических выборов на разных этапах диагностики. Предлагаю вам потестить этот алгоритм. С интересом жду замечания и обратную связь. Очень прошу не использовать его для самодиагностики или как проверенную клиническую рекомендацию. Берегите свой сон)

Дорогие друзья! С радостью представляю вашему вниманию стенограмму третьей завершающей встречи по Руссо, посвященной темам власти, морали, неравенства и общественного договора. Приятного чтения!

Первая часть беседы
Вторая часть беседы

Сегодня воскресенье, день отдыха. Утром настроение почитать детские стихи. Вот, например, забавный стишок Бориса Заходера. Удивительно, как точно описывает он вполне не детские истории и переживания в 36 словах.

Встретились Бяка и Бука.
Никто не издал ни звука.
Никто не подал и знака —
Молчали Бука и Бяка.
И Бука
Думал со скукой:
«Чего он так смотрит — букой?»
А Бяка думал:
«Однако
Какой он ужасный
Бяка…»

Судьба любого человека, как бы сложна и длинна она ни была, на деле заключается в одном-единственном мгновении, в том мгновении, когда человек раз и навсегда узнает, кто он.

Борхес

Все же интересная цитата Борхеса. Что думаете? Эти слова взяты из рассказа “Биография Тадео Исидоро Круса”, своеобразного апокрифа к культовой аргентинской поэме “Мартин Фьерро”. По национальному значению что-то близкое к “Онегину”, как если бы Борхес написал историю Зарецкого. Смысл цитаты в том, что человек в основном живет разрозненными фактами, грудой случайностей в своей биографии, которые могут сложиться в цельную картину только в определенном контексте и через призму экстраординарного поступка. Тогда все становится понятно и однозначно. Не понять уже невозможно и нет способов заново “развидеть” целостность жизни и бытовать как прежде. Хорошо бы, чтобы после этого момента жизнь продолжалась, но, кажется, не всем так везет. Обратного пути нет. Мы можем стремиться оказаться в таком моменте, и даже убедить себя и других, что оказались, но едва ли можем его приблизить. Впрочем, не мне судить. Со мной пока не случалось. А может я просто не готов признать последствия своих решений?
Вернусь и перечитаю цитату. Не так уж она мне и нравится. Неужели судьба непременно имеет смысл? Не встречаем ли мы в этой цитате каноническое представление эпохи модерна о природе человека, “стандарт героя”, идеал “настоящего человека”, “человека с большой буквы”, автономного и цельного самоопределяющегося субъекта? Удивительное совпадение, что откровения этого “настоящего человека” зачастую связаны с обычаем, нацией, верой или территорией: с нашими и вашими, белыми и красными, законом и мятежом, честью и предательством. Так, сержант Исидоро Крус занимает сторону человека, которого пришел арестовать, а Зарецкий становится на сторону сословного обычая и кодекса чести. Борхес будто показывает нам, что “занять позицию” может стать определяющим событием жизни. С другой стороны, сюжет, в котором знание судьбы вдруг проглядывает или просвечивает сквозь один поступок, придуман не Борхесом и не в эпоху модерна. Стоит вспомнить историю царя Эдипа, который узнает свою судьбу дважды: от оракула до ее исполнения и от пастуха после. И, действительно, так он понимает свою судьбу до слепоты ясно, что вынужден лишить себя зрения. И все же эпоха модерна искажает этот сюжет. То, что понял Эдип несоизмеримо более личное, экзистенциальное, чем то, что понимает про себя “человек с большой буквы”. Борхес, конечно, знал об этом. Крус узнаёт себя не в глубине сознания, а в другом человеке, в повторяющейся сцене. Но я бы уточнил. Уберем слово “судьба”. Моя редакция: “[политическая позиция] любого человека, как бы сложна она ни была, на деле [обретается] в одном-единственном мгновении, когда человек раз и навсегда узнает, кто он, [с кем он солидарен, какой норме подчинился и против какого порядка выступил]”. Что изменилось? На первый взгляд, такое уточнение может показаться странным. Но оно приближает нас к пониманию произошедшего с Исидоро Крусом и в то же время не выдает и не принимает политические взгляды за смысл жизни как того требует канон модерна. Так Исидоро Крус оказывается мятежником, а Зарецкий консерватором. И это не вопрос симпатий, а трактовка поступка как очевидно политического выбора. В каких-то случаях это значение более различимо, в каких-то менее. Именно в такие моменты мы понимаем себя точнее и можем объяснить свою биографию иначе. Поступок ретроспективно меняет наше представление о себе. Но смысл жизни, судьба, куда шире политической детерминации. Это еще не все. Я замечаю, что сохранил в цитате важную конструкцию: “одно мгновение, окончательное узнавание, единая истина человека”. Почему только один момент приоткрывает завесу судьбы? В каноне модерна меня смущает линейность и однозначность судьбы. Возможно, каждый новый поступок и новый контекст заново меняют смысл предыдущих и в равной степени служат самопознанию. В одном событии я пойму свою политическую принадлежность, во втором свою любовь, в третьем профессиональное призвание, в другом любимый десерт. Я принимаю неумолимую силу аргумента, что всякий из этих выборов сделан путем солидарности с одной группой и конфронтации с другой.

Но мне так хочется, чтобы этот путь был не единственным. Ведь чтобы прозреть любимое, можно опереться только на самого себя? Я живу среди груды случайных событий, сквозь которые стараюсь проглядеть самого себя. Иногда мне везет. Но я не готов выбирать одно событие для понимания своей судьбы. Хотя мне хочется простого и ясного ответа. Или нет? И возможно ли повернуть вспять и понять свою биографию заново, опираясь на другое событие? Вы как хотите, я пока не решил.

В этом семестре академический урожай такой: Введение в археологию - 6, История антропологии - 8, Проблемы социальной антропологии (первая часть) - 10. Чувство выжатого лимона и авокадо без косточки. Впервые сдал устные экзамены. Движемся дальше.

Добро пожаловать, дорогие друзья!

Название нашего проекта — «Параллакс» — весьма многозначно. Это слово пришло из астрономии, используется в психологии и физиологии восприятия, в веб-дизайне и в философии. Во всех случаях оно описывает приём, при котором точность достигается за счёт двух точек наблюдения. В астрономии, измерив углы, под которыми одно и то же небесное тело видно одновременно из двух разных точек, можно рассчитать расстояние до него и его размер. В исследованиях восприятия эффект бинокулярного параллакса объясняет, зачем нужны два разнесённых глаза: только так мы воспринимаем расстояние, пространство и объём предметов. В веб-дизайне тот же эффект создаёт иллюзию пространства за счёт разной скорости движения объекта и фона — подобно тому как из окна движущегося поезда ближние предметы мелькают, а дальние почти стоят на месте. Так и наш проект вырос из двух точек зрения на один и тот же философский текст. Мы верим, что благодаря такому «бинокулярному зрению» прочитанное воспринимается объёмнее: становится заметным неочевидное, различимы масштаб и дистанция. Эффект параллакса для нас — это приём понимания философского текста в синхронном диалоге двух и более читателей, занимающих разные позиции.

Проект основали два товарища — Иван Курилович и Максим Милославский. Иван — кандидат философских наук, доцент кафедры современных проблем философии РГГУ, автор книги «Французское неогегельянство» и статей о философии Александра Кожева, в том числе о феноменологии атеистического сознания и о роли религии в человеческом мировоззрении. Максим — магистр психологии, практикующий поведенческий психотерапевт и преподаватель, специалист в области расстройств личности, бывший сотрудник кафедры философии КубГМУ, студент факультета философии и литературы Университета Буэнос-Айреса по направлению «социальная антропология». Мы во многом схожи и в то же время имеем разный академический опыт и разную оптику. Именно эти различия и лежат в основе бинокулярного параллакса, которого мы стараемся достичь, неспешно и диалогически читая интересные нам тексты.

Участие в наших встречах не требует специальной подготовки — нужен только интерес к предложенным темам, ведь ясность — вежливость философов. В этом канале мы будем публиковать анонсы встреч и сопутствующие материалы, в том числе стенограммы обсуждений. Мы рады видеть вас среди наших читателей!

Спасибо за ваши ответы в этом опросе. Религиозное сознание представляется мне важной частью мировой культуры. Не важно, в хорошем или в плохом смысле, не важно, предполагает оно сверхестественное или отрицает его. Но мне очень хотелось бы понять, что оно из себя представляет, хотя бы потому, что убеждения этого рода очень часто предопределяют реальные поступки людей и целых народов.

Наверное, большинство из вас уже посмотрели дебаты психоаналитика и когнитивно-поведенческого терапевта. Если нет, то я посмотрел за вас) Выступающие спорят о преимуществах и недостатках долгосрочной и краткосрочной терапии. Один приводит аргументы теоретического характера и бытовые метафоры, второй - эмпирические доказательства и наглядные примеры. А дельфин и русалка не пара, не пара, не пара. Тем не менее, в видео прозвучали интересные утверждения, отметьте, пожалуйста, те из них, с которыми вы согласны)

Иногда я теряюсь в датах и ловлю себя на том, что некоторые события датировались мной неверно, или что я неверно представлял себе хронологические различия. Вот, сейчас читаю статью про университеты и оказывается, что университет Мехико был основан на 200 лет раньше МГУ, в 1551 году, всего через 59 лет после открытия Америки и через 30 лет после падения Теночтитлана (официального завершения колонизации Мексики). Я представлял себе, что тогда мир развивался несколько медленнее.

Немного постмодернистского хулиганского контента. Никогда не думал, что в этом канале появится отрывок из популярного реалити шоу. Но мало ли что еще я не думал! Уберите от экранов детей, а то могут стать философами. Говорит Сорокин.