🔸موافقت مجلس با تشکیل وزارت میراث فرهنگی|افزایش نیروی انسانی در این وزارتخانه ممنوع است
ماده واحده طرح تشکیل وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در دستور کار جلسه علنی صبح امروز (چهارشنبه) مجلس قرار گرفت که نمایندگان با ۱۳۷ رای موافق، ۴۱ رای مخالف و یک رای ممتنع از مجموع ۱۹۹ نماینده حاضر به آن رای دادند.
ماده واحده طرح تشکیل وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در دستور کار جلسه علنی صبح امروز (چهارشنبه) مجلس قرار گرفت که نمایندگان با ۱۳۷ رای موافق، ۴۱ رای مخالف و یک رای ممتنع از مجموع ۱۹۹ نماینده حاضر به آن رای دادند.
Forwarded from کانون میراث پژوهان کوچک
👧🏻👦🏻 آموزش میراث فرهنگی به کودکان
👉🏻 http://www.imna.ir/news/348991
🌈 کانون میراث پژوهان کوچک
👧🏻👦🏻 @miraspajoohankoochak
👉🏻 http://www.imna.ir/news/348991
🌈 کانون میراث پژوهان کوچک
👧🏻👦🏻 @miraspajoohankoochak
Forwarded from کوبه
⭕️ فراخوان «گفتارهای کوبه»
کوبه قصد دارد با همکاری «خانهٔ گفتمان شهر و معماری»، وابسته به وزارت راه و شهرسازی، سلسله نشستهایی با عنوان «گفتارهای کوبه» برگزار کند. گفتارهای کوبه محمل دیده شدن پژوهشهای کمتر دیده شدهٔ عرصهٔ «تاریخ و تئوری هنر و معماری» است؛ پژوهشهایی که معمولاً در آرشیوهای شخصی محصور میمانند یا تحت عنوان پایاننامه در کتابخانههای دانشگاهها خاک میخورند.
نشستهای «گفتارهای کوبه» با هدف بیرون کشاندن این پژوهشها از گنجینههای شخصی و خروارها پایاننامهٔ موجود در کتابخانهها، فرصت دیده شدن و نقد شدن را به این پژوهشها میدهد و جامعهٔ معماری را از محتوای آنها آگاه خواهد کرد.
پژوهشگران و دانشجویان علاقهمند میتوانند حداکثر تا تاریخ دهم مهر ماه، آثار پژوهشی خود را برای کوبه ارسال کنند. هر اثر برگزیده شده در سمیناری به مدت شصت دقیقه در خانهٔ گفتمان شهر و معماری (خانهٔ وارطان) ارائه خواهد شد و گزارش این ارائهها در کنار فایل صوتی آنها در سایت و کانال تلگرام کوبه منتشر خواهند شد.
⭕️ برای ارسال آثار پژوهشی خود لطفاً موارد زیر را به آدرس تلگرامی @koubeh1 یا ایمیلی contact.koubeh@gmail.com بفرستید:
۱. چکیدهٔ پژوهش
۲. پروپوزال ارائه
ضمناً کوبه متعهد است کلیهٔ آثار ارسال شده را نزد خود محفوط نگاه دارد.
@Koubeh
کوبه قصد دارد با همکاری «خانهٔ گفتمان شهر و معماری»، وابسته به وزارت راه و شهرسازی، سلسله نشستهایی با عنوان «گفتارهای کوبه» برگزار کند. گفتارهای کوبه محمل دیده شدن پژوهشهای کمتر دیده شدهٔ عرصهٔ «تاریخ و تئوری هنر و معماری» است؛ پژوهشهایی که معمولاً در آرشیوهای شخصی محصور میمانند یا تحت عنوان پایاننامه در کتابخانههای دانشگاهها خاک میخورند.
نشستهای «گفتارهای کوبه» با هدف بیرون کشاندن این پژوهشها از گنجینههای شخصی و خروارها پایاننامهٔ موجود در کتابخانهها، فرصت دیده شدن و نقد شدن را به این پژوهشها میدهد و جامعهٔ معماری را از محتوای آنها آگاه خواهد کرد.
پژوهشگران و دانشجویان علاقهمند میتوانند حداکثر تا تاریخ دهم مهر ماه، آثار پژوهشی خود را برای کوبه ارسال کنند. هر اثر برگزیده شده در سمیناری به مدت شصت دقیقه در خانهٔ گفتمان شهر و معماری (خانهٔ وارطان) ارائه خواهد شد و گزارش این ارائهها در کنار فایل صوتی آنها در سایت و کانال تلگرام کوبه منتشر خواهند شد.
⭕️ برای ارسال آثار پژوهشی خود لطفاً موارد زیر را به آدرس تلگرامی @koubeh1 یا ایمیلی contact.koubeh@gmail.com بفرستید:
۱. چکیدهٔ پژوهش
۲. پروپوزال ارائه
ضمناً کوبه متعهد است کلیهٔ آثار ارسال شده را نزد خود محفوط نگاه دارد.
@Koubeh
مقاله
مجموعه ها، مراکز تاریخی و سیر و تحول جنبش حفاظت و صیانت از آثار معماری
نویسنده : دکتر فتانه نراقی
چاپ شده در مجله هفت شهر
مجموعه ها، مراکز تاریخی و سیر و تحول جنبش حفاظت و صیانت از آثار معماری
نویسنده : دکتر فتانه نراقی
چاپ شده در مجله هفت شهر
Forwarded from خبرگزاری مهر استان گلستان (Mohammad Cheraghali)
🔻خراش بر بدنه تاریخ
✅ انتقاد کارشناسان از مرمت غیراصولی پل تاریخ آق قلا/میراث تکذیب کرد
👇👇👇👇👇
mehrnews.com/news/4393371
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
@mehrgolestan
✅ انتقاد کارشناسان از مرمت غیراصولی پل تاریخ آق قلا/میراث تکذیب کرد
👇👇👇👇👇
mehrnews.com/news/4393371
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
@mehrgolestan
Forwarded from خبرگزاری مهر استان گلستان (Mohammad Cheraghali)
🔻خراش بر بدنه تاریخ
✅ انتقاد کارشناسان از مرمت غیراصولی پل تاریخ آق قلا/میراث تکذیب کرد
👇👇👇👇👇
🔸گرچه مرمت پل تاریخی آق قلا تمام شده اما کارشناسان نگران هستند و می گویند مرمت این اثر تاریخی غیر اصولی و آسیب زاست؛ موضوعی که میراث فرهنگی گلستان آن را رد می کند.
🔸به اعتقاد این کارشناسان پیمانکاری که مسئولیت مرمت پل را بر عهده داشته، فاقد تخصص و صلاحیت لازم در این حوزه بوده؛ امری که یک کارشناس مرمت آثار و بناهای تاریخی هم به آن صحه می گذارد و می گوید: فقدان تخصص پیمانکار که یک شرکت راه و ساختمان بوده باعث شده تا بخشی از تزئینات پل آق قلا از بین برود.
🔸یک کارشناس ارشد مرمت و احیاء بافت و بناهای تاریخی هم از مرمت پل آق قلا انتقاد کرده و آن را اقدامی ناموفق ارزیابی می کند و به خبرنگار مهر می گوید: در این پروژه که اعتبار زیادی هم داشت، پیمانکار بدون هیچ پیشینه ای در زمینه مرمت، انتخاب شد که بسیاری از آسیب ها ناشی ازین مساله است.
🔸 استفاده از بیل مکانیکی در پیرامون یک اثر تاریخی به واسطه ایجاد لرزش، تنش و ضعف در سازه، خلاف ضوابط میراث فرهنگی است چه رسد به استفاده از آن برای یک اثر تاریخی
🔸مسئول دفتر فنی اداره کل میراث فرهنگی گلستان در گفتگو با خبرنگار مهر تمامی این انتقادات را رد می کند و طرح داریوش حیدری برای پل آق قلا را دارای ایرادات بسیار می داند و می افزاید: برای طرحی که ایشان داده بودند هیچ استادکاری پیدا نشد که این کار را انجام دهد.
📋 مشروح این گزارش که به قلم «الهام رئوفی فر» نوشته شده را در خبرگزاری مهر بخوانید:
👇👇👇👇👇
mehrnews.com/news/4393371
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
@mehrgolestan
✅ انتقاد کارشناسان از مرمت غیراصولی پل تاریخ آق قلا/میراث تکذیب کرد
👇👇👇👇👇
🔸گرچه مرمت پل تاریخی آق قلا تمام شده اما کارشناسان نگران هستند و می گویند مرمت این اثر تاریخی غیر اصولی و آسیب زاست؛ موضوعی که میراث فرهنگی گلستان آن را رد می کند.
🔸به اعتقاد این کارشناسان پیمانکاری که مسئولیت مرمت پل را بر عهده داشته، فاقد تخصص و صلاحیت لازم در این حوزه بوده؛ امری که یک کارشناس مرمت آثار و بناهای تاریخی هم به آن صحه می گذارد و می گوید: فقدان تخصص پیمانکار که یک شرکت راه و ساختمان بوده باعث شده تا بخشی از تزئینات پل آق قلا از بین برود.
🔸یک کارشناس ارشد مرمت و احیاء بافت و بناهای تاریخی هم از مرمت پل آق قلا انتقاد کرده و آن را اقدامی ناموفق ارزیابی می کند و به خبرنگار مهر می گوید: در این پروژه که اعتبار زیادی هم داشت، پیمانکار بدون هیچ پیشینه ای در زمینه مرمت، انتخاب شد که بسیاری از آسیب ها ناشی ازین مساله است.
🔸 استفاده از بیل مکانیکی در پیرامون یک اثر تاریخی به واسطه ایجاد لرزش، تنش و ضعف در سازه، خلاف ضوابط میراث فرهنگی است چه رسد به استفاده از آن برای یک اثر تاریخی
🔸مسئول دفتر فنی اداره کل میراث فرهنگی گلستان در گفتگو با خبرنگار مهر تمامی این انتقادات را رد می کند و طرح داریوش حیدری برای پل آق قلا را دارای ایرادات بسیار می داند و می افزاید: برای طرحی که ایشان داده بودند هیچ استادکاری پیدا نشد که این کار را انجام دهد.
📋 مشروح این گزارش که به قلم «الهام رئوفی فر» نوشته شده را در خبرگزاری مهر بخوانید:
👇👇👇👇👇
mehrnews.com/news/4393371
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
@mehrgolestan
Forwarded from انجمن علمی مرمت دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)
تعریف معــــــــماری ایـــــــرانی از زبان سه نسل
(محمد کریم پیرنیا- نادر اردلان- داراب دیبا- سید هادی میرمیران)
سوال: اگر بنا بود از میان آثار ارزشمند تاریخ معماری ایران آثاری را به عنوان معرف تمام عیارهنر معماری ایران برگزینید، کدام آثار را انتخاب می کردید؟
– محمد کریم پیرنیا:
در هر کدام از شش شیوه ی تاریخ معماری ایرانی یک شاهکار هست.اما به یاد می آورم که مرحوم مهندس فروغی تعریف می کردکه یک بار در بوزار پاریس مسابقه ای برگزارکردند و از همه پرسیدند که اگر بخواهید خوش تناسب ترین ساختمان جهان را معرفی کنید،چه بنایی را انتخاب می کنید؟که گنبد قابوس برنده شده بود.باید هم میشد،چون حتی کسانی مثل پسران چنگیز هم گفته بودند”این بنا را خراب نکنید،بگذارید باقی بماند تا معلوم شود ما چه چیزهایی را خراب کردیم.”
و در واقع این بنا بدون هیچگونه تزئین ،گچبری و … مظهر تناسب و زیبایی است.
از دیگر شاهکارهای معماری ایرانی نیز می توان به گنبد سلطانیه که البته مجموعه ی کاملی بوده و حالا دیگر نیست اشاره کرد.ساختمان های دوره صفوی مثل کاروانسرای مادر شاه،مدرسه مادر شاه(مدرسه چهار باغ)،بازارچه بلند و همچنین باغ سازی ایرانی نیز در معماری ایرانی متمایز می باشند.
-نادر اردلان:
مجموعه ی بازار اصفهان و کاخ- بازار که از میدان کهنه و مسجد جامع سلجوقی متعلق به قرن پنجم شروع می شود تا میدان نقش جهان (قرن دهم) ادامه می یابد و از طریق محورهای دوگانه ی چهارباغ صفوی به پل الله وردیخان وچهار باغ خواجوبه پل زیبای خواجو که نقطه ی اوج این حرکت است و سپس به زاینده رود میرسد.
کل این مجموعه ی شهری عالیترین نمونه ی خطی یک نظام مثبت در جهان است که بیش از صد و پنجاه بنا و چهار باغهای مهم را در یک دوره ی بیش از ششصد ساله به یکدیگر پیوند می زند.این مجموعه محل گردهمایی مردم و نمونه ی کاملی است که انواع خدمات مورد نیاز زندگی را به طرزی مبتکرانه و استثنایی و به یادماندنی در خود جامیدهد.
– داراب دیبا:
در کل سه اثر زیر را بدون درنظر گرفتن اولویت خاص میتوانم مطرح کنم.
ساختمان هشت بهشت (اصفهان) به علت تنظیم ارتفاعات با گشایشهای فضایی برای بوجود آوردن نماهایی از درون به منظره ی اطراف و طبیعت؛نظام هندسی استثنایی ؛عبور از هندسه ی رابط و میانه به مرکزیت که یکی از ویژگی های مهم طراحی معماری ایران است.
– میدان نقش جهان به علت تداوم فضای شهری و عبور از فضای کلان در جهت به وجود آوردن شاخص شهری؛
– باغ فین کاشان به علت نظام هندسی و تداوم بنا با باغ،حظور آب و گیاه در هماهنگی با نظام کلی.
– سید هادی میرمیران:
در میان آثار ارزشمند تاریخ معماری ایران،به نظر من چند اثر در منتهای کمال و زیبایی، مبانی و اصول معماری ایرانی را منعکس می کنند که عبارتند از:تخت جمشید،طاق کسری،گنبد قابوس،مسجد جامع اصفهان،آرامگاه الجایتو،ارگ علیشاه (مسجد جامع تبریز)،مسجد جامع اصفهان،مسجد شیخ لطف الله ،سی و سه پل،پل خواجووعمارت هشت بهشت.
ولی اگر بخواهیم از میان این آثار تنها یک اثر را برگزینیم،ترجیح میدهم که مسجد امام اصفهان را انتخاب کنم.این اثر براستی تمامی اصول و ارزشهای معماری ایران را در خود دارد و اگرچه از نظر احجام تشکیل دهنده ی آن و ترکیب این احجام کم نظیر است،آنچه در این بنا شگفت آور و به طور قطع بی نظیر است،همانا فضای بدیع و مسحور کننده ی آن و تنوع و ترکیب مافوق تصور این فضاهاست.در مراتب بعدی می توان به سی و سه پل اصفهان و ارگ علیشاه تبریز اشاره کرد.
منبع: مجله آبادی، سال پنجم، شماره ی نوزدهم، زمستان هفتاد و چهار
@IKIU_Maremmat
(محمد کریم پیرنیا- نادر اردلان- داراب دیبا- سید هادی میرمیران)
سوال: اگر بنا بود از میان آثار ارزشمند تاریخ معماری ایران آثاری را به عنوان معرف تمام عیارهنر معماری ایران برگزینید، کدام آثار را انتخاب می کردید؟
– محمد کریم پیرنیا:
در هر کدام از شش شیوه ی تاریخ معماری ایرانی یک شاهکار هست.اما به یاد می آورم که مرحوم مهندس فروغی تعریف می کردکه یک بار در بوزار پاریس مسابقه ای برگزارکردند و از همه پرسیدند که اگر بخواهید خوش تناسب ترین ساختمان جهان را معرفی کنید،چه بنایی را انتخاب می کنید؟که گنبد قابوس برنده شده بود.باید هم میشد،چون حتی کسانی مثل پسران چنگیز هم گفته بودند”این بنا را خراب نکنید،بگذارید باقی بماند تا معلوم شود ما چه چیزهایی را خراب کردیم.”
و در واقع این بنا بدون هیچگونه تزئین ،گچبری و … مظهر تناسب و زیبایی است.
از دیگر شاهکارهای معماری ایرانی نیز می توان به گنبد سلطانیه که البته مجموعه ی کاملی بوده و حالا دیگر نیست اشاره کرد.ساختمان های دوره صفوی مثل کاروانسرای مادر شاه،مدرسه مادر شاه(مدرسه چهار باغ)،بازارچه بلند و همچنین باغ سازی ایرانی نیز در معماری ایرانی متمایز می باشند.
-نادر اردلان:
مجموعه ی بازار اصفهان و کاخ- بازار که از میدان کهنه و مسجد جامع سلجوقی متعلق به قرن پنجم شروع می شود تا میدان نقش جهان (قرن دهم) ادامه می یابد و از طریق محورهای دوگانه ی چهارباغ صفوی به پل الله وردیخان وچهار باغ خواجوبه پل زیبای خواجو که نقطه ی اوج این حرکت است و سپس به زاینده رود میرسد.
کل این مجموعه ی شهری عالیترین نمونه ی خطی یک نظام مثبت در جهان است که بیش از صد و پنجاه بنا و چهار باغهای مهم را در یک دوره ی بیش از ششصد ساله به یکدیگر پیوند می زند.این مجموعه محل گردهمایی مردم و نمونه ی کاملی است که انواع خدمات مورد نیاز زندگی را به طرزی مبتکرانه و استثنایی و به یادماندنی در خود جامیدهد.
– داراب دیبا:
در کل سه اثر زیر را بدون درنظر گرفتن اولویت خاص میتوانم مطرح کنم.
ساختمان هشت بهشت (اصفهان) به علت تنظیم ارتفاعات با گشایشهای فضایی برای بوجود آوردن نماهایی از درون به منظره ی اطراف و طبیعت؛نظام هندسی استثنایی ؛عبور از هندسه ی رابط و میانه به مرکزیت که یکی از ویژگی های مهم طراحی معماری ایران است.
– میدان نقش جهان به علت تداوم فضای شهری و عبور از فضای کلان در جهت به وجود آوردن شاخص شهری؛
– باغ فین کاشان به علت نظام هندسی و تداوم بنا با باغ،حظور آب و گیاه در هماهنگی با نظام کلی.
– سید هادی میرمیران:
در میان آثار ارزشمند تاریخ معماری ایران،به نظر من چند اثر در منتهای کمال و زیبایی، مبانی و اصول معماری ایرانی را منعکس می کنند که عبارتند از:تخت جمشید،طاق کسری،گنبد قابوس،مسجد جامع اصفهان،آرامگاه الجایتو،ارگ علیشاه (مسجد جامع تبریز)،مسجد جامع اصفهان،مسجد شیخ لطف الله ،سی و سه پل،پل خواجووعمارت هشت بهشت.
ولی اگر بخواهیم از میان این آثار تنها یک اثر را برگزینیم،ترجیح میدهم که مسجد امام اصفهان را انتخاب کنم.این اثر براستی تمامی اصول و ارزشهای معماری ایران را در خود دارد و اگرچه از نظر احجام تشکیل دهنده ی آن و ترکیب این احجام کم نظیر است،آنچه در این بنا شگفت آور و به طور قطع بی نظیر است،همانا فضای بدیع و مسحور کننده ی آن و تنوع و ترکیب مافوق تصور این فضاهاست.در مراتب بعدی می توان به سی و سه پل اصفهان و ارگ علیشاه تبریز اشاره کرد.
منبع: مجله آبادی، سال پنجم، شماره ی نوزدهم، زمستان هفتاد و چهار
@IKIU_Maremmat
Forwarded from اصفهان مروارید ایران
#معمار
ساقه: بدنه و نمای بیرونی مناره که شکل استوانه ای یا مخروطی است. در ایران منارههای پیش از اسلام اغلب مربعی و در دوران اسلامی استوانه یا مخروطی ساخته میشدند
@esfahanhonarsarayeiran
ساقه: بدنه و نمای بیرونی مناره که شکل استوانه ای یا مخروطی است. در ایران منارههای پیش از اسلام اغلب مربعی و در دوران اسلامی استوانه یا مخروطی ساخته میشدند
@esfahanhonarsarayeiran
Forwarded from اصفهان مروارید ایران
#معمار
هر ساقه یا بدنه دارای بخش های زیر است :
۱. دکل : دکل ستون مدور یا چند ضلعی است که در مرکز منار ساخته شده و پلکان های مارپیچی به دور آن می پیچد و صعود می کند.این دکل یا ستون مرکزی در پایین دارای ضخامت زیادیست که گاه قطر آن به بیش از ۱/۵ متر می رسد بتدریج هر چه به طرف بالا میرود از ضخامت آن، متناسب با کم شدن قطر بدنه منار کاسته می شود.بعنوان مثال می توان از دکل منار مسجد علی در اصفهان نام برد که ضخامت آن در پایین ۱/۶۰متر و در بالا به 39 سانتیمتر کاهش می یابد. بطور کلی دکل با آجر و سنگ و گچ ساخته شده. گاه جهت استحکام دکل از سرب مذاب نیز بهره گیری می شده است مانند مناره های بارگاه حضرت معصومه
لازم به یادآوری است که دکل مناره های قبل از اسلام بسیار قطور و در مناره های دوران اسلامی عموما باریکتر و ظریفتر می باشند.
۲.پلکان ها : پلکان ها ی مناره ها عموما از روی نقشه ، بر خلاف حرکت عقربه ساعت می باشد. به عبارت دیگر پله ها بصورت مارپیچی مانند بادبزن حول محورمرکزی یا دکل می پیچد و تا نعلبکی تاج منار ادامه می یابد. پلکان های مناره های قبل از اسلام در بیرون و در فضای باز قرار دارند.لیکن در مناره های دوره اسلامی پلکان ها ظریفتر و به شکل مثلثی در داخل منار قرار می گیرند.
منبع ؛معماری ایران دوره اسلامی ؛ محمد یوسف کیانی ، قسمت منارها
@esfahanhonarsarayeiran
هر ساقه یا بدنه دارای بخش های زیر است :
۱. دکل : دکل ستون مدور یا چند ضلعی است که در مرکز منار ساخته شده و پلکان های مارپیچی به دور آن می پیچد و صعود می کند.این دکل یا ستون مرکزی در پایین دارای ضخامت زیادیست که گاه قطر آن به بیش از ۱/۵ متر می رسد بتدریج هر چه به طرف بالا میرود از ضخامت آن، متناسب با کم شدن قطر بدنه منار کاسته می شود.بعنوان مثال می توان از دکل منار مسجد علی در اصفهان نام برد که ضخامت آن در پایین ۱/۶۰متر و در بالا به 39 سانتیمتر کاهش می یابد. بطور کلی دکل با آجر و سنگ و گچ ساخته شده. گاه جهت استحکام دکل از سرب مذاب نیز بهره گیری می شده است مانند مناره های بارگاه حضرت معصومه
لازم به یادآوری است که دکل مناره های قبل از اسلام بسیار قطور و در مناره های دوران اسلامی عموما باریکتر و ظریفتر می باشند.
۲.پلکان ها : پلکان ها ی مناره ها عموما از روی نقشه ، بر خلاف حرکت عقربه ساعت می باشد. به عبارت دیگر پله ها بصورت مارپیچی مانند بادبزن حول محورمرکزی یا دکل می پیچد و تا نعلبکی تاج منار ادامه می یابد. پلکان های مناره های قبل از اسلام در بیرون و در فضای باز قرار دارند.لیکن در مناره های دوره اسلامی پلکان ها ظریفتر و به شکل مثلثی در داخل منار قرار می گیرند.
منبع ؛معماری ایران دوره اسلامی ؛ محمد یوسف کیانی ، قسمت منارها
@esfahanhonarsarayeiran
Forwarded from اصفهان مروارید ایران
#معمار
دکل؛ ستون مدور یا چند ضلعی که در مرکز مناره ساخته شده و پلکان های مارپیچی به دور آن می پیچد. دکل یا ستون مرکزی در پایین ضخامت زیاد و هر چه به بالا میرود با کاسته میشود
@esfahanhonarsarayeiran
دکل؛ ستون مدور یا چند ضلعی که در مرکز مناره ساخته شده و پلکان های مارپیچی به دور آن می پیچد. دکل یا ستون مرکزی در پایین ضخامت زیاد و هر چه به بالا میرود با کاسته میشود
@esfahanhonarsarayeiran
Forwarded from اصفهان مروارید ایران
#معمار
پلکان؛ پلکان ها عموماً از روی نقشه ، برخلاف حرکت عقربه ساعت است و تا نعلبکی تاج مناره بالا میرود، پله ها در دوره اسلامی ظریف و به صورت مثلث داخل مناره قرار میگیرد
@esfahanhonarsarayeiran
پلکان؛ پلکان ها عموماً از روی نقشه ، برخلاف حرکت عقربه ساعت است و تا نعلبکی تاج مناره بالا میرود، پله ها در دوره اسلامی ظریف و به صورت مثلث داخل مناره قرار میگیرد
@esfahanhonarsarayeiran
Forwarded from چمدان | Chamedan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥فیلم | عمق فاجعه در بافت تاریخی نایین با هفت محله قدیمی از سال 1384 تا 1397
@chamedanmag
@chamedanmag
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@Marematgar
مرمت های صورت گرفته در مسجد تاریخی باباعبدالله نایین - بدون مطالعات و طرح مرمت
مرمت های صورت گرفته در مسجد تاریخی باباعبدالله نایین - بدون مطالعات و طرح مرمت
کانال تخصصی مرمتگر
@Marematgar مرمت های صورت گرفته در مسجد تاریخی باباعبدالله نایین - بدون مطالعات و طرح مرمت
ÐCì
توضیحات دکتر حسین سلطانزاد درباره پیشینه و اهمیت شهر نائین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بافت نایین . ارسالی اعضا