عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: جاء رجل وسأل النبي (صلى الله عليه وآله) عن بر الوالدين فقال: ابرر أمك, ابرر أمك, ابرر أمك. ابرر أباك, ابرر أباك, ابرر أباك. وبدأ بالأم قبل الأب.
 
Imam al-Sadiq (AS) said:
“A man came to the Prophet (PBUH) and asked him about showing kindness to one’s parents. He said, ‘Show kindness to your mother, show kindness to your mother, show kindness to your mother. Show kindness to your father, show kindness to your father, show kindness to your father.’
He gave precedence to the mother over the father.”
 
--------
الكافي ج 2 ص 162, مشكاة الأنوار ص 159, الوافي ج 5 ص 496, وسائل الشيعة ج 21 ص 491, بحار الأنوار ج 71 ص 58, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 246
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: سراج المؤمن معرفة حقنا، أشد العمى من عمي عن فضلنا وناصبنا العداوة بلا ذنب سبق إليه منا، إلا أنَّا دعونا إلى الحق، ودعاه من سوانا إلى الفتنة والدنيا فأتاهما ونصب البراءة منا والعداوة لنا, لنا راية الحق من استظل بها كنته، ومن سبق إليها فاز، ومن تخلف عنها هلك، ومن فارقها هوى، ومن تمسك بها نجا، أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة, والله لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق.

----------
الخصال ج 2 ص 633, بحار الأنوار ج 10 ص 111

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

يا فاطمة بنت محمد
#فاطمة_الزهراء #الليالي_الفاطمية

عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال في خطبة له: ومن مشى في نميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه إلى يوم القيامة, وإذا خرج من قبره سلط الله عليه تنينا أسود ينهش لحمه حتى يدخل النار.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "And whoever engages in slander between two people, Allah will unleash upon him a fire in his grave that will burn him until the Day of Judgment. And when he comes out of his grave, Allah will set upon him a black serpent that will consume his flesh until he enters the fire."
----------------
ثواب الأعمال ص 284, أعلام الدين ص 415, وسائل الشيعة ج 12 ص 308, بحار الأنوار ج 73 ص 363

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الامام السجاد (عليه السلام) قال لعمته زينب (عليها السلام): أنت بحمد الله عالمة غير معلمة، وفهمة غير مفهمة

Imam Ali al-Sajjad (peace be upon him) said to his aunt Lady Zainab (peace be upon her): "You are, by the praise of Allah, knowledgeable without
being taught and understanding without being instructed."
----------
الإحتجاج ج 2 ص 305, بحار الأنوار ج 45 ص 164, العوالم ج 11 ص 955
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه بأسمى آيات التبريك, بمناسبة ولادة عقيلة بني هاشم, العالمة غير المعلمة, الفاهمة غير المفهمة, سرآل محمد, شرف الله الأعظم وعصمته, زين الولاية الإلهية, جبل الصبر ومنبع الفضل, حضرة السيدة زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهما في الخامس من شهر جمادى الأول.
 
"We extend our congratulations and heartfelt greetings to our Master, the Imam of the Age (may Allah hasten his reappearance), on the auspicious occasion of the birth of the knowledgeable, insightful, and divinely chosen personality, the noble Lady of Bani Hashim, the profound secret of the household of Mohammad (Pbut), Allah grandest Honor and His Greatest Handhold of Immunity, the adornment of the Divine Wilaya, the mountain of patience and the source of virtue,  the pure and exalted Lady  Zainab the daughter of the Commander of the Faithful (peace be upon them), on the fifth day of the month of Jumada al-Awwal.

روي أن زينب بنت علي بن أبي طالب (عليها السلام) لمَّ تولَّدت, أخبر بذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله), فجاء سيد الأنبياء (صلى الله عليه وآله) منزل فاطمة الزهراء (عليها السلام) وقال لها: يا بنية ايتيني بنتك المولودة, فلما أحضرتها أخذها وضمها إلى صدره الشريف ووضع خده المنيف إلى خدها فبكى بكاءاً عالياً, وسال الدمعُ على محاسنه جارياً, فقالت فاطمة (عليها السلام): لماذا بكاؤك لا أبكى الله عينيك يا أبتاه؟! فقال (صلى الله عليه وآله): يا بنية يا فاطمة فاعلمي أن هذه البنت بعدك وبعدي ابتلت على البلايا ووردت عليها المصائب شتى, ورزايا أدها. قال الراوي: فحينئذ بكت فاطمة (عليها السلام) وقالت: ما لمن بكى عليها وعلى مصابها من الأجر؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا بضعتي وقرة عيني, إن مَن بكى عليها وعلى مصائبها يكون ثواب بكائه كثواب من بكى على أخويها, ثم سمَّاها زينب (عليها السلام)

---------
مسند فاطمة الزهراء (ع) ص298, عن الطراز المذَّهب

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

لمّا ولدت العقيلة زينب (عليها السلام) جاءت بها أمها الزهراء (عليها السلام) إلى أبيها الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وقالت: سم هذه المولودة, فقال (عليه السلام): ما كنت لأسبق رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان في سفر له، ولما جاء وسأله الإمام علي (عليه السلام) عن اسمها، قال (صلى الله عليه وآله): ما كنت لأسبق ربي تعالى، فهبط جبرائيل (عليه السلام) يقرأ على النبي السلام من الله الجليل، وقال له: سم هذه المولودة: زينب، فقد اختار الله لها هذا الاسم. ثم أخبره بما يجري عليها من المصائب، فبكى (صلى الله عليه وآله)، وقال: من بكى على مصائب هذه البنت، كان كمن بكى على أخويها: الحسن والحسين (عليه السلام).

---------
العوالم ج 11 ص 947

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الصدوق محمد بن بابويه: كانت زينب (عليها السلام) لها نيابة خاصة عن الحسين (عليه السلام) وكان الناس يرجعون إليها في الحلال والحرام حتى برئ الامام زين العابدين (عليه السلام) من مرضه.

Al-Sadouq Mohammad Ibn Babawaih stated: "Lady Zainab (Pbuh) had a special custody on the behalf of Al-Hussein (Pbuh). People referred to her regarding their questions of Halal and Haram issues until Imam Zain Al-Abideen (Pbuh) recovered from his illness.."
------------
العوالم ج 11 ص 957
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

روي أن الحسين (عليه السلام) كان إذا زارته زينب عليها السلام يقوم إجلالا لها، وكان يجلسها في مكانه، ولعمري!
ورد في بعض الأخبار من أنها دخلت على الحسين (عليه السلام) وكان يقرأ القرآن، فوضع القرآن على الأرض، وقام لها إجلالا.

It is narrated that when Zainab (pbuh) visited Imam Hussein (pbuh), he would stand up out of respect for her and seat her in his own place. In some reports, it is mentioned that she entered upon Imam Hussein (pbuh) while he was reciting the Quran, and he placed the Quran on the ground and stood up as a sign of reverence for her.
-----------
العوالم ج 11 ص 955
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن يحيى المازني قال: كنت في جوار أمير المؤمنين (عليه السلام) في المدينة مدة مديدة، وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب (عليها السلام) ابنته، فلا والله ما رأيت لها شخصا، ولا سمعت لها صوتا, وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله) تخرج ليلا، والحسن (عليه السلام) عن يمينها، والحسين (عليه السلام) عن شمالها، وأمير المؤمنين (عليه السلام) أمامها، فإذا قربت من القبر الشريف سبقها أمير المؤمنين (عليه السلام) فأخمد ضوء القناديل، فسأله الحسن (عليه السلام) مرة عن ذلك؟ فقال: أخشى أن ينظر أحد إلى شخص اختك زينب.
.'"
--------------
العوالم ج 11 ص 955
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): قال من استشار أخاه فلم يمحضه محض الرأي سلبه الله عز وجل رأيه.

Imam Abo Abdellah Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Whoever doesn’t give his brother a sound sincere advice when his brothers asks him for advice, Allah takes away his intelect from him.”
-----------
الكافي ج 2 ص 363, المحاسن ج 2 ص 602, وسائل الشيعة ج 12 ص 44, بحار الأنوار ج 72 ص 102

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن جابر الجعفي قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا أخا جعف, إن الإيمان أفضل من الإسلام, وإن اليقين أفضل من الإيمان, وما من شي‏ء أعز من اليقين.

Jaber reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) told him: “Brother from Joa’f. Indeed, faith is superior to Islam, and certainty is superior to faith, and there is nothing more honorable than certainty."
--------------
الكافي ج 5 ص 51, مشكاة الأنوار ص 11, الوافي ج 4 ص 146, بحار الأنوار ج 67 ص 135, مستدرك العوالم ج 20 ص 724

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الذنوب التي تغير النعم: البغي، والذنوب التي تورث الندم: القتل، والتي تنزل النقم: الظلم، والتي تهتك الستر: شرب الخمر، والتي تحبس الرزق: الربا، والتي تعجل الفناء: قطيعة الرحم، والتي ترد الدعاء وتظلم الهواء: عقوق الوالدين.

Imam Al-Sadiq (Pbuh) said:
“The sins that alter blessings are oppression (baghy);
the sins that bring regret are murder;
the sins that bring down punishment are wrongdoing;
the sins that tear away the veil (of protection) are drinking wine;
the sins that withhold sustenance are usury (riba);
the sins that hasten death are cutting off kinship ties;
and the sins that repel supplication and darken the atmosphere are disobedience to parents.”

-------------
الكافي ج 2 ص 447, معاني الأخبار ص 269, علل الشرائع ج 2 ص 584, الوافي ج 5 ص 1039, وسائل الشيعة ج 16 ص 274, البرهان ج 4 ص 351, بحار الأنوار ج 70 ص 374
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

السادس من شهر جمادى الأولى ذكرى غزوة مؤتة وشهادة جعفر بن أبي طالب الطيار عليهما السلام:
عن عبد الملك بن هشام: حدثني من أثق به أن جعفراً – الطيار - أخذ اللواء بيمينه فقطعت، فأخذه بشماله فقطعت، فاحتضنته بعضديه حتى قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة. فأثابه الله تعالى بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء. (1)

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أصيب يومئذ جعفر وبه خمسون جراحة خمس, وعشرون منها في وجهه. (2)

عن جابر: فلما كان اليوم الذي وقع فيه حربهم, صلى النبي (صلى الله عليه وآله) بنا الفجر, ثم صعد المنبر فقال: قد التقى إخوانكم من المشركين للمحاربة, فأقبل يحدثنا بكرات بعضهم على بعض إلى أن قال: قتل زيد بن حارثة وسقطت الراية, ثم قال: قد أخذها جعفر بن أبي طالب وتقدم للحرب بها, ثم قال: قد قطعت يده وقد أخذ الراية بيده الأخرى, ثم قال: قطعت يده الأخرى وقد أخذ الراية في صدره, ثم قال: قتل جعفر بن أبي طالب وسقطت الراية, ثم أخذها عبد الله بن رواحة, وقد قتل من‏ المشركين كذا, وقتل من المسلمين كذا, فلان وفلان, إلى أن ذكر جميع من قتل من المسلمين بأسمائهم, ثم قال: قتل عبد الله بن رواحة, وأخذ الراية خالد بن الوليد فانصرف المسلمون, ثم نزل عن المنبر وصار إلى دار جعفر (عليه السلام), فدعا عبد الله بن جعفر فأقعده في حجره, وجعل يمسح على رأسه, فقالت والدته أسماء بنت عميس: يا رسول الله, إنك لتمسح على رأسه كأنه يتيم, قال: قد استشهد جعفر في هذا اليوم, ودمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال: قطعت يداه قبل أن يستشهد وقد أبدله الله من يديه جناحين من زمرد أخضر, فهو الآن يطير بهما في الجنة مع الملائكة كيف يشاء. (3)


The Sixth of Jumada al-Awwal: Mo’ta Battle and the Martyrdom of Ja’far son of Abi Taleb (Pbut)

The Martyrdom of Ja’far Al-Tayyar (Pbuh)

Abdel-Malik ibn Hisham reported: “A man whom I trust told me that Jaa’far (Pbuh) had the banner in his right arm and it was cut off. Then he grabbed it with his left arm and it was cut off. Then he embraced it with his forearms till he was killed at the age of thirty-three. Allah rewarded him with two wings in heaven by which he can fly wherever he pleases.” (1)

Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said: “On that day, Jaa’far was wounded fifty injuries; twenty-five of them were in his face.” (2)

Jaber reported: On the day of the battle, the Prophet Muhammad (pbuhp) prayed the Fajr prayer with us and then ascended the pulpit, saying: "Your brethren have gathered for battle against the polytheists. Some of them attacked others until Zaid bin Haritha was killed, and the flag fell. Then Jafar son of Abi Talib took it and advanced into the battle with it. His hand was cut off, but he seized the flag with his other hand. Then he said: 'His other hand was cut off, but he took the flag in his chest.' Then he said: 'Jafar son of Abi Talib was killed, and the flag fell.' Then Abdullah bin Rawaha took it, and the polytheists and Muslims were killed, such and such and such. He mentioned all those who were killed among the Muslims by name. Then he said: 'Abdullah bin Rawaha was killed, and Khalid bin Walid took the flag. The Muslims then retreated.' He descended from the pulpit and went to Jafar's house. He called for Abdullah son of Jafar and sat him down in his room. The Prophet started to wipe against his head, and Asma bint Umays, his mother, said: 'O Messenger of Allah, you are wiping his head as if he were an orphan.' He replied: 'Jafar was martyred today. Allah replaced his hands with wings made of green emerald. Now he is flying in Paradise with the angels as he pleases.'"
----------
(1) تاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 492, السيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 833, البداية والنهاية ج 4 ص 279, السييرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 462, سبل الهدى والرشاد ج 6 ص 149
(2) إعلام الورى ص 103, مناقب آل أبي طالب (عليه السلام) ج 1 ص 205, بحار الأنوار ج 21 ص 56
(3) الخرائج ج 1 ص 166, بحار الأنوار ج 21 ص 53
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية