عن جابر بن عبد الله الأنصاري, عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من زار فاطمة (عليها السلام) فكأنما زارني، ومن زار علي بن أبي طالب (عليه السلام) فكأنما زار فاطمة (عليها السلام)، ومن زار الحسن والحسين (عليه السلام) فكأنما زار عليا (عليه السلام)، ومن زار ذريتهما فكأنما زارهما (عليهما السلام).

Jaber Ibn Abdellah Al-Ansari reported that the Messenger of Allah (Pbuhp) said: “Whoever visits Fatima (Pbuh) is as if he visited me, and whoever visits Ali son of Abi Talib (Pbut) is as if he visited Fatima (Pbuh), and whoever visits Al-Hassan and Al-Hussain (Pbut) is as if he visited Ali (Pbuh), and whoever visited their descendants (Pbut) is as if he visited both of them (Pbut).”
----------
بشارة المصطفى ص 220, مستدرك الوسائل ج 10 ص 182, بحار الأنوار ج 43 ص 58, العوالم ج 11 ص 249
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الحلبي, عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى {وإن‏ جنحوا للسلم‏ فاجنح‏ لها} قال: قلت: ما السلم؟ قال: الدخول في أمرنا.
 
Al-Halabi reported that Imam Abou Abdellah (Pbuh) said: "{But if they incline towards peace, you do incline towards peace}" I said: "What is this peace?" He (Pbuh) said: "Joining and following us."
-----------
الكافي ج 1 ص 415, تأويل الآيات ص 200, الوافي ج 3 ص 886, تفسير الصافي ج 2 ص 312, البرهان ج 2 ص 707, بحار الأنوار ج 24 ص 162, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 165, تفسير كنز الدقائق ج 5 ص 366, تفسير الأصفى ج 1 ص 446
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

مظلومية السيدة الزهراء (عليه السلام)
عن عبد الله بن العباس قال: لما حضرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الوفاة بكى حتى بلت دموعه لحيته فقيل له: يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال: أبكي لذريتي وما تصنع بهم شرار أمتي من بعدي, كأني بفاطمة (عليها السلام) بنتي وقد ظلمت بعدي وهي تنادي: يا أبتاه! فلا يعينها أحد من أمتي, فسمعت ذلك فاطمة (عليها السلام) فبكت, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تبكين يا بنية, فقالت: لست أبكي لما يصنع بي من بعدك ولكني أبكي لفراقك يا رسول الله, فقال لها: أبشري يا بنت محمد بسرعة اللحاق بي فإنك أول من يلحق بي من أهل بيتي.

---------------
الأمالي للطوسي ص 188, طرف من الأنباء ص 520, إثبات الهداة ج 1 ص 323, بحار الأنوار ج 28 ص 41, رياض الأبرار ج 1 ص 59, العوالم ج 11 ص 547
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الرضا عليه السلام: من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا كان معنا في درجتنا يوم القيامة, ومن ذكر بمصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون, ومن جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.

Imam Ali al-Ridha (pbuh) said: "Whoever remembers our tragedy and weeps for what has been done to us will be with us in our rank on the Day of Resurrection. And whoever mentions our tragedy, cries, and makes others cry, his eyes will not weep on the Day when all eyes will weep. And whoever sits in a gathering where our affairs are revived, his heart will not die on the day when hearts will die."
----------------
الأمالي للصدوق ص 73, عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج 1 ص 294, وسائل الشيعة ج 14 ص 502, البرهان ج 3 ص 508, بحار الأنوار ج 44 ص 278, رياض الأبرار ج 1 ص 185, العوالم ج 17 ص531
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

أسماء السيدة الزهراء سلام الله عليها التسعة:
عن يونس بن ظبيان قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): لفاطمة (عليها السلام) تسعة أسماء عند الله عز وجل: فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدثة والزهراء. ثم قال: أتدري أي شيء تفسير فاطمة (عليها السلام)؟ قلت إخبرني يا سيدي قال: فُطمت من الشر, قال ثم قال: لولا أن أمير المؤمنين (عليه السلام) تزوجها ما كان لها كفواً إلى يوم القيامة على وجه الارض, آدم فمن دونه.

الأمالي للصدوق ص 592, الخصال ج 2 ص 414, علل الشرائع ج 1 ص 178, روضة الواعظين ج 1 ص 148, دلائل الإمامة ص 79, الدر النظيم ص 455, بحار الأنوار ج 43 ص 10, العوالم ج 11 ص 66, المحتضر ص138, كشف الغمة ج 1 ص 463 نحوه
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الحسن بن زياد العطار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): "فاطمة (عليها السلام) سيدة نساء أهل الجنة," أسيدة نساء عالمها؟ قال: تاك مريم, وفاطمة (عليها السلام) سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين, فقلت: فقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): "الحسن والحسين سيدا شباب الجنة؟" قال: هما والله سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين.

---------------
الأمالي للصدوق ص 125, روضة الواعظين ج 1 ص 157, بحار الانوار ج 43 ص 21, العوالم ج 11 ص 140, المناقب ج 3 ص 323 بإختصار
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن فاطمة شجنة مني، يؤذيني ما آذاها ويسرني ما سرها, وإن الله تبارك وتعالى ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "Indeed, Fatima is a part of me. What harms her harms me and what pleases her pleases me. Indeed, Allah is angry when she is angry and is pleased when she is pleased."
---------------
معاني الأخبار ص 303, بحار الأنوار ج 43 ص 26, العوالم ج 11 ص 148
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

فضائل السيدة الزهراء (عليها السلام) بمصادر العامة

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسلم: فاطمة (عليها السلام) بهجة قلبي، وابناها ثمرة فؤادي، وبعلها نور بصري، والأئمة من ولدها أمناء ربى وحبله الممدود وبينه و بين خلقه، ومن اعتصم بهم نجاء، ومن تخلف عنهم هوى.

The virtues of Lady Fatima Al-Zahraa (Pbuh): The commoners’ references
The Messenger of Allah (Pbuhp) said: Fatimah (ppbuh) is the joy of my heart, her sons are the fruit of my soul, her husband is the light of my sight, and the Imams from her descendants are the trustees of my Lord, the extended rope between Him and His creation. Whoever holds fast to them is saved, and whoever lags behind them is doomed."
-------
ينابيع المودة ج 1 ص 243 عن فرائد السمطين, نهج الإيمان ص 205, مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزمي
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث طويل انه قال لعمه العباس (عليه السلام): يا عم لما أراد الله تعالى أن يخلقنا تكلم بكلمة خلق منها نوراً, ثم تكلم بكلمة فخلق منها روحاً, فمزج النور بالروح فخلقني, وأخي علياً, وفاطمة, والحسن, والحسين, فكنا نسبحه حين لا تسبيح, ونقدسه حين لا تقديس, فلما أراد الله تعالى أن ينشئ الصنعة فتق نوري, فخلق منه العرش, فنور العرش من نوري, ونوري خير من نور العرش, ثم فتق نور أخي علي بن أبي طالب (عليه السلام) فخلق منه نور الملائكة, فنور الملائكة من نور علي, فنور علي أفضل من الملائكة. ثم فتق نور ابنتي فاطمة (عليها السلام) فخلق منه نور السماوات والارض ونور ابنتي فاطمة من نور الله فنور ابنتي فاطمة أفضل من نور السماوات والارض. ثم فتق نور ولدي الحسن (عليه السلام), فخلق منه نور الشمس والقمر, فنور الشمس والقمر من نور ولدي الحسن, ونور الحسن من نور الله والحسن أفضل من الشمس والقمر. ثم فتق نور ولدي الحسين (عليه السلام), فخلق منه الجنة, والحور العين, فنور الجنة والحور العين من نور ولدي الحسين, ونور ولدي الحسين من نور الله وولدي الحسين أفضل من الجنة والحور العين. ثم أمر الله الظلمات أن تمر على السموات فأظلمت السماوات على الملائكة, فضجت الملائكة بالتسبيح والتقديس, وقالت: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا, وعرفتنا هذه الاشباح لم نر بؤساً, فبحق هذه الاشباح إلا كشفت عنا هذه الظلمة, فأخرج الله من نور ابنتي فاطمة (عليها السلام) قناديل معلقة في بطنان العرش, فازهرت السماوات والارض, ثم أشرقت بنورها, فلأجل ذلك سميت الزهراء, فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر الذي قد أزهرت منه السماوات والارض؟ فأوحى الله إليهم: هذا نور اخترعته من نور جلالي لأمتي فاطمة ابنة حبيبي, وزوجة وليي, وأخي نبيي وأبو حججي على عبادي في بلادي أشهدكم ملائكتي أني قد جعلت ثواب تسبيحكم, وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها, ثم لمحبيها إلى يوم القيامة.
----------
تأويل الآيات ص 144, البرهان ج 2 ص 126, حلية الأبرار ج 3 ص 99, مدينة المعاجز ج 3 ص 222, بحار الأنوار ج 37 ص 83, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 465, العوالم ج 11 ص 21
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن السيدة الزهراء (عليها السلام): قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة من صلى عليك غفر الله له وألحقه بي حيث كنت من الجنة.

Lady Zahraa (Pbuh) said: "The Messenger of Allah (Pbuhp) said to me: "O Fatima, whoever sends his prayers upon you Allah shall remit his sins and places him with me in paradise."
----------
كشف الغمة ج 2 ص 100، بحار الأنوار ج 43 ص 55, العوالم ج 11 ص 893, مستدرك الوسائل ج 10 ص 211 عن مصباح الأنوار
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة, أتدرين لم سميت فاطمة؟ فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله لم سميت؟ قال: لأنها فطمت هي وشيعتها من النار.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "O Fatima, do you know why you were named Fatima (Immunizer)?" Ali (Pbuh) said: "O Messenger of Allah, why she was named that?" He (Pbuhp): "Because she and her followers are immunized against hell."
----------
علل الشرائع ج 1 ص 179, مناقب آشوب ج 3 ص 329, كشف الغمة ج 1 ص 463, بحار الأنوار ج 43 ص 14
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة الكرامة قد عجنت بماء الحيوان, فينظر إليها الخلائق فيتعجبون منها, ثم تكسى أيضا من حلل الجنة ألف حلة, مكتوب على كل حلة بخط أخضر: أدخلوا بنت محمد الجنة على أحسن الصورة وأحسن الكرامة وأحسن منظر, فتزف إلى الجنة كما تزف العروس, ويوكل بها سبعون ألف جارية.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "My daughter Fatimah will be resurrected wearing the garment of honor kneaded with the water of life. People will look at her and marvel at her beauty. She will also be adorned with the garments of Paradise, a thousand garments, and on each garment, it is written in green letters: 'Admit the daughter of Muhammad to Paradise in the best form, with the best honor, and the best appearance.' She will be escorted to Paradise like a bride, accompanied by seventy thousand maidens."
-----------------
عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج 1 ص 30
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إني سميت ابنتي فاطمة لأن الله عز وجل فطمها وفطم من أحبها من النار.
The Messenger of Allah (Pbuhp) said: " I named my daughter Fatima (Immunizer) because Allah immunized her and whoever loved her against hell."
---------
صحيفة الإمام الرضا (عليه السلام) ص 45, عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج 2 ص 46, الأمالي للطوسي ص 294, إعلام الورى ص 148, بشارة المصطفى ص 131, كشف اليقين ص 352, إرشاد القلوب ج 2 ص 232, بحار الأنوار ج 43 ص 12
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

بين الزهراء والحسين (عليه السلام) يوم القيامة
عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة نصب لفاطمة (عليها السلام) قبة من نور, وأقبل الحسين (عليه السلام) رأسه على يده, فإذا رأته شهقت شهقة لا يبقى في الجمع ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد مؤمن إلا بكى لها, فيمثل الله عز وجل رجلا لها في أحسن صورة وهو يخاصم قتلته بلا رأس, فيجمع الله قتلته والمجهزين عليه ومن شرك في قتله فيقتلهم, حتى أتى على آخرهم, ثم ينشرون فيقتلهم أمير المؤمنين (عليه السلام), ثم ينشرون فيقتلهم الحسن (عليه السلام), ثم ينشرون فيقتلهم الحسين (عليه السلام), ثم ينشرون فلا يبقى من ذريتنا أحد إلا قتلهم قتلة, فعند ذلك يكشف الله الغيظ وينسي الحزن. ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): رحم الله شيعتنا, شيعتنا والله المؤمنون, فقد والله شركونا في المصيبة بطول الحزن والحسرة.

--------------
ثواب الأعمال ص 216, رياض الأبرار ج 1 ص 70, اللهوف ص 81, بحار الأنوار ج 43, 221, مثير الأحزان ص 62
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

بكاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل استشهاده لمصائب ابنته سلام الله عليها:
عن الكاظم (عليه السلام) قال: قلت لأبي: فما كان بعد خروج الملائكة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: فقال: ثم دعا علياً وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) وقال لمن في بيته: اخرجوا عني، وقال لأم سلمة: كوني على الباب فلا يقربه أحد، ففعلت، ثم قال: يا علي أدن مني, فدنا منه, فأخذ بيد فاطمة (عليها السلام) فوضعها على صدره طويلاً، وأخذ بيد علي (عليه السلام) بيده الأخرى فلما أراد رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلام غلبته عبرته! فلم يقدر على الكلام، فبكت فاطمة (عليها السلام) بكاء شديداً وعلي والحسن والحسين (عليهم السلام) لبكاء رسول الله (صلى الله عليه وآله)! فقالت فاطمة (عليها السلام): يا رسول الله قد قطعت قلبي، وأحرقت كبدي لبكائك يا سيد النبيين من الأولين والآخرين، ويا أمين ربه ورسوله ويا حبيبه ونبيه، مَن لولدي بعدَك؟ ولذل ينزل بي بعدَك؟ من لعلي أخيك وناصر الدين؟ من لوحي الله وأمره؟ ثم بكت وأكبت على وجهه فقبلته، وأكب عليه علي والحسن والحسين (عليهم السلام)...

The Messenger of Allah (Pbuhp) cries over the afflictions of his daughter (Pbuh)
Imam Musa al-Kadhim (Pbuh) said: I asked my father: What happened after the departure of the angels from the Messenger of Allah (pbuhp)? He replied: Then he called for Ali, Fatimah, Hasan, and Hussain (peace be upon them). He said to those in his house, 'Leave me alone,' and he said to Umm Salama, 'Be at the door, and let no one approach.' She did so. Then he said, 'O Ali, come closer to me.' So Ali approached him. He took the hand of Fatimah (pbuh) and placed it on his chest for a long time. He took the hand of Ali (pbuh) with his other hand. When the Messenger of Allah (peace be upon him) wanted to speak, his breath overpowered him! He could not speak. Fatimah (peace be upon her) wept intensely, and Ali, Hasan, and Husayn (peace be upon them) wept for the weeping of the Messenger of Allah (peace be upon him). Fatimah (peace be upon her) said, 'O Messenger of Allah, my heart is torn, and my liver is burning due to your weeping, O the master of the prophets of the ancients and the later ones, O the trustee of his Lord and his Messenger, O his beloved and his prophet. Who will be for my children after you? Will I suffer humiliation after you? Who will be for Ali, your brother, and the supporter of religion? Who will be for the revelations of Allah and His command?' Then she wept and threw herself on his face, and Ali, Hasan, and Husayn (peace be upon them) also wept and embraced him."
---------------
طرف من الأنباء والمناقب ص 167, بحار الأنوار ج 22 ص 484, العوالم ج 11 ص 552, الصراط المستقيم ج 2 ص 92 مختصراً
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله, عن أبيه, عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): معاشر الناس, تدرون لما خلقت فاطمة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم, قال: خلقت فاطمة (عليها السلام) حوراء إنسية لا إنسية قال: خلقت من عرق جبرئيل ومن زغبه, قالوا: يا رسول الله أشكل علينا, تقول: حوراء إنسية لا إنسية, ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟ قال: إذاً أنبئكم, أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها جبرئيل فضمها إلى صدره فعرق جبرئيل (عليه السلام) وعرقت التفاحة فصار عرقهما شيئاً واحداً, ثم قال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته, قلت: وعليك السلام يا جبرئيل, فقال: إن الله أهدى إليك تفاحة من الجنة فأخذتها فقبلتها ووضعتها على عيني وضممتها إلى صدري, ثم قال: يا محمد كلها, قلت: حبيبي جبرئيل هدية ربي تؤكل؟ قال: نعم قد أُمرت بأكلها. فأفلقتها فرأيت منها نوراً ساطعاً, ففزعت من ذلك النور, قال: كل فإن ذلك نور المنصورة فاطمة, قلت: يا جبرئيل ومن المنصورة؟ قال: جارية تخرج من صلبك اسمها في السماء المنصورة وفي الارض فاطمة, فقلت: يا جبرئيل, ولم سميت في السماء منصورة وفي الارض فاطمة؟ قال: سميت فاطمة في الارض لأنه فطمت شيعتها من النار وفطمت اعداؤها عن حبها, وذلك قول الله في كتابه {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله} بنصر فاطمة (عليها السلام).
The Messenger of Allah (pbuhp) said, "O people, do you know why Fatimah was created?" They said, "Allah and His Messenger know best." He said, "Fatimah (pbuh) was created as a heavenly being in the form of a human, not a human being. She was create from the sweat of Jibraeel and his hair." They asked, "O Messenger of Allah, it's confusing for us. You say she was created as a heavenly being, not a human being, and then you say she was created from the sweat of Gabriel and from his hair. How can both be true?" He replied, "Shall I inform you? My Lord presented me with a heavenly apple from Paradise, and Gabriel brought it to me. He pressed it to his chest, and Gabriel's sweat and the apple's sweat became one. Then he said, 'Peace be upon you, O Messenger of Allah, and the mercy of Allah and His blessings.' I said, 'And upon you be peace, O Gabriel.' He said, 'Allah has presented you with an apple from Paradise. So I Took it, kissed it, and placed it on your eyes and chest.' Then he said, 'Eat it.’ I said, ‘Would I eat a present from my lord.’ He said, ‘Yes, for you have been commanded to eat it.' So, I split it and saw a radiant light coming from it. I was startled by that light. Gabriel said, 'Eat, for that is the light of the victorious Fatimah.' I said, 'O Gabriel, is the gift from my Lord edible?' He replied, 'Yes, you have been commanded to eat it.' So, I ate it, and it was a heavenly light. Then he said, 'Eat, for that is the light of the victorious Fatimah.' I asked, 'O Gabriel, who is the victorious one?' He replied, 'A servant who will come forth from your loins, named in the heavens as "Al-Mansurah" and on the earth as Fatimah.' I said, 'O Gabriel, why is she named "Al-Mansurah" in the heavens and Fatimah on the earth?' He said, 'She is named Fatimah on the earth because she will save her Shia from the fire and deprive her enemies of her love. This is what Allah says in His Book, 'And on that Day, the believers will rejoice in Allah's victory,' referring to the victory of Fatimah (peace be upon her).'"
-----------
تفسير فرات ص 321، بحار الأنوار ج 43 ص 18, العوالم ج 11 ص 86

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الصادق (عليه السلام): قالت فاطمة (عليها السلام): لما نزلت {لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا} هبت رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن أقول له: يا أبة, فجعلت أقول له: يا رسول الله, فأعرض عني مرة أو اثنين أو ثلاثا, ثم أقبل علي فقال: يا فاطمة, انها لم تنزل فيك ولا في أهلك, ولا في نسلك, أنت مني وأنا منك, إنما نزلت في أهل الجفاء والغلطة من قريش أصحاب البذخ والكبر, قولي: يا أبة, فإنه أحب للقلب وأرضى للرب.

---------------
مناقب آشوب ج 3 ص 320, الدر النظيم ص 462, كشف اليقين ص 354, تفسير الصافي ج 3 ص 451, البرهان ج 4 ص 104, حلية الأبرار ج 1 ص 190, بحار الأنوار ج 43 ص 32, تفسير الأصفى ج 2 ص 859, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 628, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 356, العوالم ج 11 ص 98

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن السيدة الزهراء (عليها السلام) قالت: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: خياركم ألينكم مناكب، وأكرمهم لنسائهم.
Lady Al-Zahraa (Pbuh) reported that the Messenger of Allah (Pbuhp) said: “The best among you are those who are the most gentle in their manners,
and the most honorable toward their wives.”
------------
دلائل الإمامة ص 75, العوالم ج 11 ص 909

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن المفضل بن عمر, عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) في حديث طويل, قال المفضل: يا ابن رسول الله, إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم، فقال له الصادق (عليه السلام): ولا كيوم محنتنا بكربلاء, وإن كان يوم السقيفة وإحراق النار على باب أمير المؤمنين والحسن والحسين وفاطمة وزينب وأم كلثوم وفضة, وقتل محسن بالرفسة أعظم وأدهى وأمر، لأنه أصل يوم العذاب.

Al-Mufaddal ibn Amro said to Imam Abo Abdellah (Pbuh) in a long narration: "O son of the Messenger of Allah, your day of seeking justice is greater than your day of calamity." Imam Al-Sadiq replied, "Not like our day of Karbalaa even though the day of Saqeefa and the burning of the door of Amir al-Mu'minin, Hassan, Hussein, Fatimah, Zainab, Um Kulthoom and Fidda and the killing of Mohsen by being struck in the womb can compare to the magnitude and severity of the tragedy, for it is the root of the day of punishment."
----------
نوائب الدهور ص 194, العوالم ج 11 ص 567

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

بكاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أهل بيته لما يصنع بهم بعده:
عن ابن عباس, قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان جالساً ذات يوم إذ أقبل الحسن (عليه السلام) فلما رآه بكى, ثم قال: إلي يا بني, فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليمنى, ثم أقبل الحسين (عليه السلام) فلما رآه بكى, ثم قال: إلي يا بني, فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليسرى, ثم أقبلت فاطمة (عليها السلام) فلما رآها بكى, ثم قال: إلي يا بنية, فأجلسها بين يديه, ثم أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) فلما رآه بكى, ثم قال: إلي يا أخي, فما زال يدنيه حتى أجلسه إلى جنبه الأيمن, فقال له أصحابه: يا رسول الله ما ترى واحداً من هؤلاء إلا بكيت؟ أو ما فيهم من تسر برؤيته! فقال (صلى الله عليه وآله): والذي بعثني بالنبوة, واصطفاني على جميع البرية, إني وإياهم لأكرم الخلق على الله عز وجل, وما على وجه الارض نسمة أحب إلي منهم. أما علي بن أبي طالب فإنه أخي وشقيقي, وصاحب الأمر بعدي, وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة, وصاحب حوضي وشفاعتي, وهو مولى كل مسلم, وإمام كل مؤمن, وقائد كل تقي, وهو وصيي وخليفتي على أهلي وأمتي في حياتي وبعد مماتي, محبه محبي, ومبغضه مبغضي, وبولايته صارت أمتي مرحومة, وبعداوته صارت المخالفة له منها ملعونة, وإني بكيت حين أقبل لأني ذكرت غدر الامة به بعدي حتى إنه ليزال عن مقعدي, وقد جعله الله له بعدي, ثم لا يزال الامر به حتى يضرب على قرنه ضربة تخضب منها لحيته في أفضل الشهور {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان}.
Ibn Abbas: The Prophet (pbuhp) was sitting one day when Al-Hassan (pbuhp) came forward, and when he saw him, the Prophet wept. Then he said, "Come to me, my son." He continued to draw him close until he sat him on his right thigh. Then Al-Hussayn (pbuh) came forward, and when the Prophet saw him, he wept. Again he said, "Come to me, my son." He continued to draw him close until he sat him on his left thigh. Then Fatimah (pbuh) came forward, and when he saw her, he wept. Once again, he said, "Come to me, my daughter." He seated her in front of him. Ali, the Commander of the Believers (pbuh), then came forward, and when the Prophet saw him, he wept. Again he said, "Come to me, my brother." He continued to draw him close until he sat him on his side. The companions asked, "O Messenger of Allah, why is it that whenever you see any of them, you weep, isn’t there any of them whom when you see you are gladdened?" The Prophet (pbuhp) replied, "By Him who sent me with Prophethood and chose me among all creatures, I and they are the noblest among the creation in the sight of Allah, the Mighty and Majestic. There is no one on the face of the earth more beloved to me than they are. As for Ali son of Abi Talib (Pbut), he is my brother, the leader after me, the bearer of my banner in this world and the Hereafter, the guardian of my pond and my intercessor. He is the master of every Muslim, the Imam of every believer, the leader of every pious person. He is my successor and caliph over my family and my Ummah in my lifetime and after my death. Whoever loves him love me and whoever detests him detests me. Through his leadership, my Ummah finds mercy, and through opposition to him, they are deviated and cursed. I weep when I think about the betrayal that my Ummah will show him after me, to the extent that he will be forcibly removed from my seat. Allah has appointed him as a leader after me, and the situation will persist until he faces severe opposition, and he is struck by a blow on his head during the blessed {month of Ramadan in which the Quran was revealed as guidance for humanity, providing clear signs of guidance and distinction between right and wrong.}
---------------
الأمالي للصدوق ص 112, بشارة المصطفى ص 197, الفضائل لابن شاذان ص 8, إرشاد القلوب ج 2 ص 295, نوادر الأخبار ص 161, بحار الأنوار ج 28 ص 37, المحتضر ص109، غاية المرام ج 1 ص 171, الطرف من الأنباء والمناقب ص 413 بإختصار, مثير الأحزان ص 22 بعضه, إثبات الهداة ج 1 ص 300 بعضه

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية