▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁


📚 منْ حُسنِ تعَهُّد القُرآن .. الجُلوسُ إليه في جمِيع الأحْوال
في الافْراح والأتراح .. في اليُسرِ وفي العسْر ..
فِي الليْل وفي النَّهار ..

📚 *تفسير الآية*

أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (5)}

أصحاب هذه الصفات يسيرون على نور من ربهم وبتوفيق
مِن خالقهم وهاديهم، وهم الفائزون الذين أدركوا ما طلبوا،
ونَجَوا من شرِّ ما منه هربوا.

📚 *تدبر الآية*

قال ﷻ "أولئك على هدى" جاء بلفظ "على" اي مستعلين
بهدايتهم،واما اذا ذكر ﷻ اهل ضلالة قال " أولئك في ضلال
مبين" اي منغمسين بها. . عبد المحسن المطيري

•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

روائــــع البيـــان القـــرآني

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●


📚🍃 *لماذا وردت في سورة البقرة (و العاكفين)*
*وقال في سورة الحج (و القائمين)؟*

▪قال تعالى: (وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْنًا وَ اتَّخِذُوا مِنْ
مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ
لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقرة)

▫وقال (وَ إِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا و
َ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) الحج)

▪العاكفون: هم أهل البلد الحرام المقيمون، وقيل هم المجاورون
له من الغرباء، وهم الذين عكفوا عنده، أي قاموا لا يبرحون،

▫القائمون: هم المصلّون كما يقول المفسّرون.
والذي يظهر لي والله أعلم أن القيام لا يختص بالقيام في الصلاة
وإنما هو يشمل القيام بأمر الدين عموماً والاستمساك به والمحافظة
عليه.

🔖 *آية البقرة:*

جاءت في سياق ذكر أهل البلد الحرام وسكانه
قال تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ
الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ (126) البقرة). فناسب
ذلك ذكر العاكفين، وهم أهل البلد الحرام المقيمون أو المجاورون و
عموم من لَزَم المسجد الحرام.

🔖 *آية الحج:*

ذكر بعدها فريضة الحج والحجاج الذين يأتونه من كل فج عميق،
ولم يذكر أهل البلد الحرام وسكانه، فقال (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَج
ِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)) ومن
هؤلاء المذكورين من سيعود إلى أهليهم بعد قضاء فريضة الحج،
فلا يناسب ذلك العكوف والاقامة، وإنما يناسبه القيام.

د. فاضل السامرائي

•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

✸•°•✸

*راقـــــت لـــــى*

✸━━•°•📖•°•━━✸


*من العجيب أن العبادة ( الوحيدة ) التي أمرنا الله تعالى أن*
*نستعيذ به قبل القيام بها: هي قراءة القرآن*


🗯قال تعالى :
"فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ"

️فمن المعلوم أنه قبل أن يشرع المرء في الذكر أو الصيام أو
إخراج الصدقة، فإنه غير مأمور بأن يستعيذ بالله من الشيطان.

👈🏻فلماذا قراءة القرآن دون غيرها من العبادات؟!


🗯مداخل الشيطان عند الشروع فى بداية القراءة كثيرة:

●"" مدخل التعب والنعاس "" !!

●و "" مدخل تحصيل اكبر قدر من الحسنات ليدفع القارئ
للقراءة السريعة بدون تدبر ""

●و "" مدخل تذكيره بأمور الدنيا ليترك القراءة للقيام بها ""

●و " مدخل الاهتمام الشديد بمخارج الحروف واتقان التلاوة ""

●و "" مدخل تخويفه من تدبر القرآن ""

اللهم اعذنا من الشيطان الرجيم واصرف عنا وساوسه وارزقنا
تدبر كتابك والعمل به

منقووووول

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

●━━=❍=🌴=❍=━━●

📚🍃 *قصة آدم عليه السلام2⃣::*

💭 *حاصل القصة*

▪و حاصل هذه القصة القرآنية أنه سبحانه أمر آدم عليه
السلام بأن يسكن وزوجه في الجنة ، وأن يأكلا منها حيث
شاءا،إلا شجرة معينة، بيد أن الشيطان لم يتركهما وشأنهما،
بل وسوس لهما،واستجرهما للأكلمنها،فأكلا من تلك الشجرة،
مخالفين في ذلك أمر الله سبحانه،

▫ثم جاء الأمر الإلهي لهما بالهبوط من الجنة، والاستقرار
في الأرض،وطلب منهما الالتزام بما يأتيهما من الهدي الإلهي.
وبعد استقرارهما في الأرض تناسلت منهما ذرية البشر.

▪ و كان إبليس من المطرودين من الجنة بعد ما كان منه،
وكان رد فعله على هذا الطرد أنه أقسم على نفسه بإغواء
بني آدم، وصدهم عن سواء السبيل.

▫ و قد تخلل هذه القصة في مواطنها القرآنية المختلفة
حديث عن أصل خلق آدم،وأمره سبحانه للملائكة بالسجود
لآدم،وموقف إبليس من هذا السجود،واستخلاف الله سبحانه
لآدم في الأرض،وإسكانه الجنة، وإغواء إبليس له،وتحذير بني
آدم من مغبة متابعة الشيطان فيما يوسوس به.

↩يتبع بإذن الله تعالى↪

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••

﷽﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

🌻🍃ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها

🌻🍃 تذكير.بصلاة.الضحى.tt

🌻🍃 تذكير.بصيام.الغد.الأثنين.باذن.الله.tt

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁


📚‏سماع #القرآن من أجل العلامات على محبة الله؛
فهو كلامه وصفة من صفاته ولذا فمن وصايا الكافرين
أعداء الله
(وقال الذين كفروا لاتسمعوا لهذا القرآن)


📚 *تفسير الآية*

{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6)}

إن الذين جحدوا ما أُنزل إليك من ربك استكبارًا وطغيانًا، لن يقع منهم
الإيمان، سواء أخوَّفتهم وحذرتهم من عذاب الله، أم تركت ذلك؛
لإصرارهم على باطلهم.

📚 *تدبر الآية*

● أن من حقت عليه كلمة العذاب فإنه لا يؤمن مهما كان المنذِر والداعي؛
لأنه لا يستفيد .

●من لم يُرد الحقَّ حُرِمه،تأمَّل:﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ﴾[البقرة: 6]
... فبعدما كفَروه حُرموا هدايته.

●نزَل قوله سبحانه:﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ﴾ [البقرة: 6]... كما ذكَر
جمعٌ من المفسرين:في قومٍ أحياءَ،سُلبوا الهداية من أصلها،فكيف بمن أُعطي؟!
أوَليس سلْبُه أهون؟!

•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

●•━━••❉••💐••❉••━━•●

*مكـارم الأخـلاق في القرآن*

●•━━••❉••💐••❉••━━•●


📚🍃 *خلق البغي فى القرآن 1⃣:*

🔖البغي- بمعنى الاعتداء -من الأمور الذميمة التي نهى القرآن
الكريم و ذم من يسلك سبيله تجاوزا ً للحق و التماساً للباطل و
انحرافاً عن جادة العدل والصواب إلى طريق الجور والضلال، و
البغي محرم عنه بنص القرآن، وقد قرنه الله بالشرك.

●قال تعالى :" قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن
َ وَالآثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً
وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ " (سورة الأعراف الآية 33).

●وقال:" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى
عَن الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ "
(سورة النحل الآية 90).

🔖 و قد أنذر الله الباغين بالجزاء وأن بغيهم سيعود وبالاً إذ على
الباغي تدور الدوائر.

●قال تعالى:" فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا
مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " (سورة يونس الآية 23).

🔖وجزى الباغين ببغيهم تعسيراً عليهم.

●قال تعالى: " وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنْ الْبَقَرِ وَ
الْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوْ الْحَوَايَا أَو
ْمَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ "(سورة الأنعام
الآية 146).

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

❂✦🏞✦❂

الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي
في القـــــــــرآن

❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂

🗯🍃 *مظاهر الإعجاز التأثيري للقرآن الكريم2⃣:*

*١-انقلاب أحوال السامعين من الغفلة إلى اليقظة الإيمانية*

*٢- الانتقال من حال الكفر والجحود إلى حال الإسلام والإيمان.*

● أخرج البخاري عن جبير بن مطعم أنه قال : "سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الآية، " أم خلقوا من
غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون "
كاد قلبي أن يطير".

○ قال الحافظ ابن جر نقلا عن الخطابي: كأنه انزعج بسماع هذه الآية
لفهم معناها ومعرفته ما تضمنته،ففهم الحجة واستدركها بلطيف طبعه
ثم قال : فلهذا انزعج جبير حتى كاد قلبه يطير ومال إلى الإسلام.


● و ثبت في تاريخ الإسلام أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه تحول من
الكفر والجحود إلى الإسلام والإيمان بسماع آيات من القرآن الكريم تتلى
في بيت أخته فاطمة. وحدث لطوائف من الجن أن أسلموا بسماع القرآن،

○قال تعالى:"وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوه
ُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ "(الأحقاف29)

○وقال في سورة الجن :"قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا
سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً(الجن1 )يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً".
(الجن2)

❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣

تــــدبر ســـورة الكـــــــهف

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣


📚🍃 *سورة الكهف وتحقيق العدالة الإلهية!*


▫من تأمَّل أحداثَ سورة الكهف ، يرى أنَّها تُطلعنا على القوانين
الاستثنائية في تحقيق العدالة الإلهية،وسبب ذلك إيمان، أو صَلاح،
أو دعاء.

☆إنه سلطان القدر في حياة البشر.
☆وهي تَدفعنا إلى الولوج في كهف الرحمة اللدنيَّة.
☆فاهرع إلى شَرع الله سبحانه؛ فهو كهف النجاة.

▪وبيان ذلك بالآتي:

1-  حَمى الله سبحانه الفِتيةَ في الكهف هذه السنين الطويلة كما
أَخبر اللهُ سبحانه؛ حماية لحقِّ الإيمان بالله والدار الآخرة، وتثبيتًا
لهما في القلوب، واقرأ قولَه تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا
أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا ﴾ [الكهف: 21].

▫وكان ذلك بقانون استثنائي، سببه دعاء صادِق من قلوب مؤمنة
مخلِصة مضطرة، قال تعالى: ﴿ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا
آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾ [الكهف: 10].

2- وأما السفينة التي خرَقها الخضر عليه السلام،فقد كانت لمساكين
طيِّبين يعملون في البحر،وقد ساقَته يد القدَر لإنقاذها رحمةً بهم من
مَلِك متكبِّر، كان يريد اغتصابها من هؤلاء الضعفاء.


•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁


📚‏"وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"
‏شفاء القلوب من الجهالة،
‏مشتمل على الوعظ والتذكير،
‏وشفاء للأبدان من آلامها وأسقهامها.

ابن سعدي رحمه الله


📚 *تفسير الآية*

{خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ
غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7)}

طبع الله على قلوب هؤلاء وعلى سمعهم، وجعل على
أبصارهم غطاء ؛ بسبب كفرهم وعنادهم مِن بعد ما
تبيَّن لهم الحق، فلم يوفقهم للهدى، ولهم عذاب شديد
في نار جهنم.


📚 *تدبر الآية*


●أن محل الوعي القلوب؛ لقوله تعالى:{ختم الله على
قلوبهم} يعني لا يصل إليها الخير.

●أن طرق الهدى إما بالسمع؛ وإما بالبصر: لأن الهدى
قد يكون بالسمع، وقد يكون بالبصر؛ بالسمع فيما يقال؛
وبالبصر فيما يشاهد؛ وهكذا آيات الله عزّ وجلّ تكون
مقروءة مسموعة؛ وتكون بيّنة مشهودة.

●مسألة:إذا قال قائل:هل هذا الختم له سبب من عند
أنفسهم، أو مجرد ابتلاء وامتحان من الله عزّ وجلّ؟
فالجواب:أن له سبباً؛كما قال تعالى:{فلما زاغوا أزاغ
الله قلوبهم} [الصف: 5] ،
وقال تعالى: {فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا
قلوبهم قاسية}(المائدة: 13)

•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

روائــــع البيـــان القـــرآني

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●


📚🍃 *يقول تعالى{ مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً }*
الإسراء97

🔖ما دام المراد من النار التعذيب،
فلماذا تـخبـو الـنـار أو تنطفئ؟!
أليس في ذلك راحة لهم من العذاب؟!

●والجــواب : مأواهم: أي: مصيرهم ونهايتهم.
خبت النار أي: ضَعُفَت أو انطفأتْ،

🔖 لكن المتأمل في الآية يجد أن خُفـوت النار و انطفاءها هو في
حَدِّ ذاته لَوْنٌ من العذاب!!! لأن استدامةالشيء يُوطِّن صاحبه عليه،
واستدامة العذاب واستمراره يجعلهم في إِلْف له، فإنْ خَبتِ النار أو
هدأتْ فترةً فإنهم سيظنون أن المسألة انتهت ، ثم يُفاجئهم العذاب
من جديد، فهذا أنكَى لهم وآلم في تعذيبهم.

●وهذا يُسمُّونه في البلاغة" اليأس بعد الإطماع " ,

🔖 ففي السجون والمعتقلات يحدث مثل هذا ، فترى السجين يشتد
به العطش إلى حَدٍّ لا يطيقه، فيصيح بالحارس ويتحنن إليه ويرجوه
كوباً من الماء ، فيأتي له بكوب الماء حتى يكون على شَفَتَيْه ، ويطمع
في أنْ يبلّ ريقه ويطفئ غُلَّته، فإذا بالحارس يسكبه على الأرض، و
هذا أنكى وأشدّ في التعذيب.

● و كذلك من ألوان العذاب التي قد يظنُّها البعض لَوْناً من الراحة في
جهنم والعياذ بالله، أن الله تعالى يُبَدِّل جلودهم بجلود أخرى جديدة،
لا رحمةً بهم بل نكايةً فيهم، كما قال تعالى:
{ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ.. }

الشعراوي رحمه الله

•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

✸•°•✸

*راقـــــت لـــــى*

✸━━•°•📖•°•━━✸

📚🍃 *شعور عظيم ..*

أن تنتقل من آية إلى أخرى دون تردد ، أن ترتل آيات الله بإتقان ،
أن تسمع آية تتلى فتكملها بمحفوظك ،
أن تقرأ في بعض صلواتك من المئين أو المثاني أو الطوال المفصل
دون أن تمسك بمصحف ،أن تتلو القرآن في ساعات الإنتظار ،
أن تسترسل في القراءة دون لكلكة أو تهجي ، وغيرك يعجز عن
قراءة قصار السور ،

💭ما أعظمها من نعمة تشترى بالمهج والأرواح ، وما أعظمه من
شعور تغبط عليه ، لكن هل استشعرت أن كل هذا فضل من الله
عليك ،لم تنله بكدك ولا بجدك ولا بحذقك ولا بخفة لسانك ، إنما
هو من الله ، فضل من
الله وحده !

● { ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان } ولا حول لك ولا قوة إلا
بالله العظيم .{ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا } شعور
عظيم يوم أن يصطفيك الله لحملكتابه ، لتكون من أهله وخاصته،
يعلمك كتابك ليقربك إليه بعد أن كنت قصيا ، يحييك بعد أن كنت
ميتا ، يهديك لنوره بعد أن كنت تتخبط في الظلمات ، يدلك على
سعادتك بعد أن كنت في دركات الشقاء ، لكن أنى لك هذا القرب إن
لم تحسن العمل وتطهر قلبك بالقرآن ؟!
وأنى لك الإرتقاء في يوم التغابن مالم ترتق بنفسك وأخلاقك عن
سفاسف الأمور وتجاهد أهواءك في زمن الفتن؟!

💭 عض على ما أنعم الله عليك بالنواجذ ، فمن أعطاك قادر على
أن يمنع ، ومن أكرمك بيده أن يخفض ويرفع .

●آسأل الله بإلحاح أن يجعل القرآن لقلبك ربيعا ولصدرك نورا ،ولا
تغتر بنفسك ،ولا تعجب بعملك،وتذكر وأنت تنتقل من آية لآية ومن
سورة لأخرى بيسر وسلاسة،

💭 أن العبرة والفخر كل الفخر آرتقاؤك هناك حين يقال لك في
الجنة "آقرأ وآرق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ،فإن منزلتك عند
آخر آية تقرؤها"

بقلم الأستاذة / فردوس تاج الدين .

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

❃------❥❥❃🔳❃❥❥------❃

صحـــبة ســـورة طــــــه

❃------❥❥❃6⃣❃❥❥------❃

📚 *تابع طرق معرفة الله من خلال سورة طه:*

▫معرفة الله ولذلك آيات السورة تمتلئ بالكلام عن معرفة الله من
خلال ثلاث طرق وهي الطرق الرئيسية للتعرف على الله في سورة طه:


▪(اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى) التعرف على الله من خلال
أسمائه الحسنى، يعرّفك الله بنفسه.

▫ يعرّف الله نفسه لموسى ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ
الْمُقَدَّسِ طُوًى ) تعريف بنفسه وفي آية أخرى ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا
أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )

▪ و في آية أخرى ( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ
عِلْمًا﴿١١٠﴾وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴿١١١﴾)
ويعرفنا بنفسه بقوته من خلال آياته التي ذكرها في سورة طه ، آياته
في الآخرة و أفعاله فيالآخرة ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي
نَسْفًا ﴿١٠٥﴾فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا﴿١٠٦﴾لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴿١٠٧﴾
يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ
إِلَّا هَمْسًا ﴿١٠٨﴾)

▫ترسيخ في السورة لأسماء الله،لمعاني أسماء الله لرحمة الله ولقدرة
الله ولتمام العلم وتمام الملك.

▪أفضل ما تتعرف به على الله هو من خلال كلامه أن تقرأ القرآن بنية
معرفةالله تجد أن أغلب آيات القرآن تنتهي بصفة من صفات الله تتعرف
على الله من خلال آياته المقروءة أو آياته المرئية.

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁


📚‏سماع #القرآن من أجل العلامات على
محبة الله؛ فهو كلامه وصفة من صفاته
ولذا فمن وصايا الكافرين أعداء الله
(وقال الذين كفروا لاتسمعوا لهذا القرآن)


📚 *تفسير الآية*
{وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8)}

ومن الناس فريق يتردد متحيِّرًا بين المؤمنين والكافرين، وهم
المنافقون الذين يقولون بألسنتهم: صدَّقْنَا بالله وباليوم الآخر، وهم
في باطنهم كاذبون لم يؤمنوا.

📚 *تدبر الآية*

●من صفات أهل النفاق:أنهم يزعمون في محاورتهم أن هدفهم نبيل
ومنطلقه إيماني،وهم كاذبون(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم
اﻵخر وما هم بمؤمنين) سعود الشريم

●﴿ ومن الناس من (يقول) آمنّا بالله وباليوم الآخر وما هـم بمؤمنين ﴾
الإنسان لا يقيّم بأقواله.. بل بأفعاله ! نايف الفيصل

●"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ"
الدعاوى تحتاج براهين عمليةتصدقها د. حسين المالكي


•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••