▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁

📚عيشوا مع القُرآن لتسعَدوا، فو الله ماسكن الضيق
والهم في قلبٍ تعلَّق بالله وعاش مع كتابه .


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*

{قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِع
َ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)}

●قال الله لهم : اهبطوا من الجنة جميعًا ، وسيأتيكم أنتم
وذرياتكم المتعاقبة ما فيه هدايتكم إلى الحق.

● فمن عمل بها فلا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر
الآخرة ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا.

📚 *هدايات الآية*

● "فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون" السائر
بلا هدى الله : خطوة تزيده خوفا .. وأخرى تملؤه حزنا /
علي الفيفي

● ومن فوائد هذه الآية أن الهدى من عند الله، لقوله تعالى:
(( فإما يأتينكم مني هدى )) .
ويتفرع على هذه الفائدة : أنك لا تسأل الهدى إلا من الله
عزوجل، لأنه هو الذي يأتي به .

● ومن فوائد هذه الآية الكريمة : أن من اتبع هدى الله فإنه
آمن بين يديه ومن خلفه، لقوله : ( فلا خوف عليهم ولا هم
يحزنون).

●ومن فوائدها: أن من تبع هدى الله فهو الرابح لا أحد غيره،
لقوله:( فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) أما غير الناس غير
هؤلاء فهم دائما بين خوف مما يستقبل وحزن على ما مضى .


•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

📚🍃 *من أجل أن نتدبر القرآن (١١)*

🗯 *ماهي سبل تدبر القرآن ؟*

يقول الزركشي : " من لم يكن له علم وفهم وتقوى وتدبر
لم يدرك من لذة القرآن شيئا" .

1●معايشة معاني اﻵيات :
وهو من أعظم سبل تدبر القرآن ، ولذلك كان للصحابة أوفر
حظ و أعظم نصيب من تدبر القرآن
لما شاهدوه من القرائن واﻷحوال التي اختصة بها , فحصل
لهمالفهم التام والعلم الصحيح، فلقد كانت اﻵيات تنزل في
أمور عايشوها في حياتهم .

🗯 *كيف يجد العبد أنسا بالقرآن ؟*
من خلصت حياته وتعلق قلبه برب القرآن،فسوف يجد أنسا
ﻻ ينتهي .
قال عثمان رضي الله عنهما : لو طهرت قلوبنا ما شبعت من
كلام ربنا , وإني أكره أن يمر علي يوم ﻻ أنظر في المصحف .

🗯 *كيف تكون المعايشة وتصور اﻵيات ؟*

●تصور اﻵيات و معايشتها حالة تمر بالقارئ فيتصور اﻵيات
فينكشف الغم و يزيل الهم و ينقلب القلب من عالم الدنيا و
الضيق واﻷلم إلى عالم أوسع وتصورا أرحب .

*وأمثلة ذلك*
● سيرة صحابة رسول الله مليئة لكن نكتفي بقصة عمر بن
الخطاب رضي الله عنه,حيث يقول عبدالله بن شداد"سمعت
نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف وهو يقرأ (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي و
َحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)


•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

●━━=❍=🌴=❍=━━●

📚🍃 *قصة موسى عليه السلام فى القرآن6⃣*

🗯 *عودة موسى إلى مصر*

●سار موسى بزوجته قاصداً مصر، وفي أثناء رحلته ضل طريقه،
وكانت ليلة شاتية، ونزل منزلاً بين شعاب وجبال، في برد وشتاء،
وسحاب وظلام وضباب، وجعل يقدح بزند معه ليشعل ناراً، كما
جرت له العادة به، فجعل لا يقدح شيئاً، ولا يخرج منه شرر ولا شيء.

●فبينا هو كذلك، إذ ظهر له من جانب جبل الطور ناراً، فاستبشر
بخير، وأخبر زوجته بما رآى، ولما قصد إلى النار سمع نداء يخاطبه
{إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني} (طه:14).

●ثم جاءه نداء ثان يطلب منه أن يلقي عصاه التي يستعين بها في
سفره، فلما ألقاها انقلبت العصا ثعباناً يتحرك بسرعة، ويضطرب في
حركته، فما كان من موسى إلا أن ولى هارباً من هول الموقف، ولم
يلتفت إلى شيء.

●ثم جاءه نداء ثالث يطلب منه أن يعود إلى مكانه الذي فرَّ منه، و
يخبره أنه ليس ثمة ما يُخاف، وأنه آمن بأمان الله.

●ثم جاءه نداء رابع يطلب منه أن يُدْخل يده في ثوبه تخرج بيضاء
من غير مرض أو عيب، وطمئنه أن لا خوف عليه ولا فزع، بل هو في
حفظ الله وكنفه.

●ثم أتاه نداء يخبره أن الله سبحانه زوده بهاتين المعجزتين؛ لتكونا
له برهاناً على صدق ما جاء به، ويحاجج بهما فرعون ومن سار على
دربه ونهج نهجه.

●وتضمن النداء أمراً لموسى بالذهاب إلى فرعون، ودعوته للخضوع
والإذعان لله رب العالمين. وهنا تذكر موسى ما كان بينه وبين فرعون
من عداوة، فقال: {رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون}
(القصص:33)، فاستجاب موسى لأمر ربه، واستدعى أخاه هارون طلباً
منه مرافقته في سفره، ومن أجل دعوة فرعون إلى الحق؛ وليأمراه
بإخلاص العبادة لله.

↩تتبع بإذن الله تعالى↪

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁

📚 *قلب لايجد لذة القرآن قلب مريض:*

●عن معاذ بن جبل قال:

"سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت,
يقرؤونه لايجدون له لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب
الذئاب أعمالهم طمع لايخالطه خوف,إن قصروا قالوا سنبلغ
وإن أساؤوا قالوا سيُغفر لنا إنا لانشرك بالله شيئا".


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا
خَالِدُونَ (39)}

●والذين جحدوا وكذبوا بآياتنا المتلوة ودلائل توحيدنا،
أولئك الذين يلازمون النار، هم فيها خالدون، لا يخرجون
منها

📚 *هدايات الآية*

●من فوائد هذه الآية الكريمة : أن الذين جمعوا هذين
الوصفين الكفر والتكذيب هم أصحاب النار .

●ومنها:أن هؤلاء الذين اتصفوا بهذين الوصفين مخلدون
في النار، لقوله: (( أولئك أصحاب النار)) والصاحب هو
الملازم لمن صاحبه .

ابن عثيمين

•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

❥•💞ـــــــــــــــــــــــ💞•❥



أحبــــ💐ــــتي ...فى الله



🎥 شاهـــدن هذا الفيديو 🎥
وهــو بعنـــــ☟ــــوان



❥● خمس وصايا لتكون من أهل القرآن 2⃣، 3⃣


https://youtu.be/c_e0AF8wOAQ


لفضيـــ✍ــله........



الشيخ/ عبيد سالم العمري



❥•💞ــــــــــــــــــــــــ💞•❥

✸•°•✸

*الإحسان في التعامل مع القرآن*

✸━━━━•°•2⃣•°•━━━━✸

📚🍃 *ما الواجب علينا فى التعامل مع القرآن*


■ أن الله أمرهم بتدبر القرآن و نهاهم عن اﻹعراض عن الكتاب و عن
تفهم و تدبر معانيه المحكمة وألفاظه البليغة و أخبر سبحانه و تعالى
أنه لا اختلاف فيه و لا اضطراب و لا تضاد، و لا تعارض ، قال تعالى:
( أفلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا
كثيرا ) لو كان هذا القرآن من عند غير الله لوجدت فيه اختلافا كثيرا
، اضطرابا وتضادا و تعارضا .

□ ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )
فهو حق من حق لو تدبروه لحذرهم من كل شر ولملأ قلوبهم من اﻹيمان
وأفئدتهم من اﻹيقان ..

■ عن جندب رضي الله عنه قال : كنا على عهد النبي صلى الله عليه
وسلم غلمان حزاورة تعلمنا اﻹيمان قبل ان نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن
فازددنا به إيمانا ..

□الصحابة رضي الله عنهم يقولون تعلمنا اﻹيمان قبل أن نتعلم القرآن ،
النبي صلى الله عليه وسلم علمهم حقائق اﻹيمان ثم نزل عليهم القرآن
فازدادوا إيمانا ﻷن تدبر القرآن يوصل العبد إلى زيادة اﻹيمان ..

■ ولو تدبروه لكان القرآن سببا للوصول إلى المطالب العالية والمواهب
الغالية فهو الطريق الموصل إلى الله وإلى معرفة أسمائه وصفاته و
لشوقهم إلى الثواب الجزيل ولرهبهم من العقاب الوبيل ..

□ووصف من قام بحقه(كتاب أنزلناه مباركا ليدبروا آياته و ليتذكر أولو
اﻷلباب)أي أولو العقول الصحيحة يتذكرون،بحسب لب اﻹنسان يحصل
له التذكر و الانتفاع بهذا الكتاب ..
اذن التدبر ثمرته التذكر و يحصل له كل مطلوب .

■ثمرة التدبر التذكر و ينتفع به أولو اﻷلباب أصحاب العقول الصحيحة ..
إذا أردت ان تعرف مقدار عقلك انظر إلى هذا الكتاب .


↩يتبع بإذن الله تعالى↪

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

✦🏞✦

أوجـــــــــه الإعجـــــــــاز
في القـــــــــرآن

❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂

📚🍃 *الإعجــاز التربوي في القرآن 1⃣*

💭 فليس هناك من شكٍ في أن القرآن الكريم كتاب الله المُعجز ، وأن
آياتُه كلها مُعجزةٌ بلفظها ومعناها ، وإذا كان القرآن الكريم مصدراً
رئيساً للتربية الإسلامية بعامة - كما يُجمع على ذلك العُلماء والكُتاب و
الباحثين في هذا المجال - ؛

💭فإن هناك آياتٍ قرآنيةٍ مُعجزةٍ بلفظها ومعناها ؛ لكونها اشتملت على
الكثير من المعاني والمضامين والمنطلقات والدروس التربوية التي يمكن
استنباطها منها.

💭ومن هذه الآيات المُعجزة ثلاث آياتٍ جاءت في ثلاثة مواضع مختلفة
من سور القرآن الكريم ، هي على الترتيب :

▪= الآية الأولى قوله تعالى:{ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُم
ْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ}
( سورة البقرة : الآية رقم 151) ..

▪= الآية الثانية قوله تعالى:{ لقد من الله على المؤمنين إذ بَعَثَ فِيهم
رَسُولاً مِن أنفسهم يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}
( آل عمران : 164) .

▪= الآية الثالثة قوله تعالى : { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ
يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْل
ُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ } ( الجمعة : 2 ) .

💭 و هذه الآيات الثلاث جاءت مُتقاربةً في معناها الإجمالي الذي يُشير
إلى المنهج التربوي الإسلامي الذي أنزله الخالق العظيم سبحانه على نبيه
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ،

💭 والذي جاء مُطابقاً لدعوة سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام الذي
أوردها القرآن الكريم في قوله تعالى : { ربنا وابَعَثَ فِيهم رَسُولاً مِنْهُمْ
يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِك وَيُزَكِّيهِمْ إنك أنت العزيز الحكيم } ( البقرة : 129) .

↩يتبع بإذن الله تعالى ↪


❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂

📣 قال سفيان الثوري :

🍃👈" الملائكة حراس السماء ، وأصحاب الحديث حراس الارض ".
سير أعلام النبلاء(274/7 )
🌻🍃تذكير بقيام الليل

👈‏﴿وتولّني فيمن تولّيت﴾
كرّرها في دعائك متيقّنا بمعناها،
فإذا تولاك الله سخر لك كُل شيء ولو كان في نظرك مستحيلًا.
يسعد صباحكم 💐

🌻🍃سبحان الله وبحمده

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁


📚 ‏الأحرف التي تُؤجر على نُطقها ؛
إنما هِي في المصحف .!!

أحمد المغيري


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي
أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)}

●يا ذرية يعقوب اذكروا نعمي الكثيرة عليكم، واشكروا لي، وأتموا
وصيتي لكم: بأن تؤمنوا بكتبي ورسلي جميعًا، وتعملوا بشرائعي.

● فإن فعلتم ذلك أُتمم لكم ما وعدتكم به من الرحمة في الدنيا،
والنجاة في الآخرة. وإيَّايَ- وحدي- فخافوني، واحذروا نقمتي إن
نقضتم العهد، وكفرتم بي.

📚 *هدايات الآية*

●"وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون" أوثق لنا عراها
فلا نرتد معها خاسئين يارب العالمين. / حنان بياري

●من فوائد الآية الكريمة: إن من نكث بعهد الله فإنه يعاقب
بحرمانه ما رتب الله تعالى على الوفاء بالعهد، وذلك لأن المنطوق
في الآية أن من وفى لله وفى الله له فيكون المفهوم من لم يف
فإنه يعاقب ولا يعطى ما وعد به .

●ومنها : وجوب الوفاء بالنذر، لأن الناذر معاهد لله كما قال الله
تعالى: (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونا
من الصالحين ) فالناذر معاهد لله تعالى.

●ومنها : وجوب إخلاص الرهبة لله لقوله: (( إياي فارهبون)) .
أن الرهبة عبادة، لأن الله تعالى أمر بها وأمر بإخلاصها

•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

●ــــــــ❁📢 •• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●    


*الوفقات التدبرية للوجه (٧٣)*          


  *سورة آل عمران*


●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

📚🍃 *من أجل أن نتدبر القرآن (١٢)*

🗯 *تابع سبل تدبر القرآن .*

*أولا: معايشة الآيات*
*ثانيا : تصور حال الدعوة عند نزول اﻵيات :*

●ومن لم يتمكن من العيش مع معاني القرآن كلها وما فيها
من جهاد و دعوة وبذل ونفقة وتضحية ومواجهة للباطل
فلا أقل أن يتصور حال الدعوة عند نزول اﻵيات .

● فحينها سوف تتغير نظرته و تعامله مع تلك اﻷلفاظ , و
سوف تصبح في ذهنه حية متحركة .

●وأيضا يتصور أثرها على رسول الله عليه الصلاة والسلام
وعلى الصحابة .

🗯 *هل هناك أثر للسورة على النفوس ؟*

●نعم , ﻻشك أن للسورة أثر بالغا على النفوس .
ًفكم من سورة مكية قصيرة كانت بردا وسﻻما على قلوب
الصحابة وفتحا و هم يوجهون الجاهلية بظلمها و تهديدها
ومكرها وكيدها وقلوبهم تخفق فرحا وسرورا مع كل كلمة .

🗯 *قال ابن القيم ؟*

●إذا أردت اﻹنتفاع بالقرآن,فاجمع قلبك عند تﻻوته وسماعه
, وألق سمعك
واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به -سبحانه-منه إليه
, فإنه خطاب منه لك علىلسان رسوله عليه الصلاة والسلام.


•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏

*نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور*

┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗


🗯🍃 *تناسب افتتاح سورة الكهف وخاتمتها*


■أولها(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا(1)
قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُون
َ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2))

□إذن هو ذكر أمرين الإنذار والتبشير، نلاحظ آخر السورة ذكر الأمرين
الإنذار والتبشير (وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِين
َ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101)
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا
جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ
صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا
وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)) هذا إنذار،

■( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
(107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108)) هذا تبشير، إذن
في أول السورة وآخرها إنذار وتبشير.

□لو وضعت هذه الآيات بعد الآيات الأولى لكان هنالك تناسب فيما
بينها. يا أيها الناس.. الذي لا يؤمن جزاؤه جهنم, وذكر صفات جهنم,
والذين يؤمنون لهم الجنة, وذكر صفات أهل الجنة.

■(لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا) لأن الإنسان بطبيعته يملّ من المشهد إذا تكرر
ومن المقام إذا طال يريد غيره يعني الإنسان إذا رأى مكاناً جميلاً و
يروقه مدة ثم يملّ ويذهب إلى مكان آخر ليبدله

□وهنا قال (لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا) كأن الإنذار بجهنم وما فيها والتبشير
بالجنة وما فيها لا يملون منها مطلقاً ولا يريدون التحول عنها (لَا يَبْغُون
َ عَنْهَا حِوَلًا) معناه إما لأن المشاهد متغيرة والأشياء تتجدد أو النفوس
تتغير أو كلاهما (لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا)، لينذر بأساً شديداً بالنار ويبشر
المؤمنين بالجنة التي لا يبغون عنها حولا.


┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

روائــــع البيـــان القـــرآني

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

📚🍃 *ما هو الفرق بين (تلك حدود الله فلا تقربوها )*
*و (تلك حدود الله فلا تعتدوها)؟*

●يقول تعالي
(أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاس
ٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ
فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ
لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ
إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّه
ِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)
[سورة البقرة 187]

●(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ
أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ
خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُود
ُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
[سورة البقرة 229]

●اعلم انك إذا سمعت (فلا تقربوها) أنَّ الأمر خطير وجريمة كبيرة و
بها ذنب خطير،مثل

⊙(لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)،
⊙(ولاتقربوا مال اليتيم)،
⊙(ولاتقربوا الفواحش ماظهر منها ومابطن)..
فهذه كلها جرائم خطيرة ..

● إذًا كيف تقرب زوجتك وأنت عاكف في المسجد ، كيف استطعت
ذلك وانت في المسجد، لذا قال (تلك حدود الله فلا تقربوها)..


🔖أما الثانية(فلا تعتدوها)فقد ذُكرت في الكلام عن الخُلع إذا كرهت
المرأة زوجها من غير سبب منه ، فعليها أن تفتدي..

●ويُحذره الله تعالى أن يتعدي حدوده بأن يأخذ من مهرها شيئ بدون
رضاها لأنه بذلك يكون ظالما لها إلا في حالة واحدة وهي الخُلع ، فلا
يحل له أن يتجاوز الإحسان إلي الإساءة ، ولا المعروف إلي المنكر ،
ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه وعرضها للعذاب ..

د.أحمد عبيدالله

•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••