✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸

راقـــــت لـــــى

✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸

📚🍃 *القرآن حبل الله الممدود إلينا*

●لكل من أراد أقرب الطرق إلى الله،وأكثرها استقامة ،
و بدون أن يُتعب نفسه في البحث عن طريق ، و قد
يكتشففي نهاية سيره أن الطريق طريق خطئ ، أو أن
هناك من بدأ معه ووصل قبله..

🔖 لنا ولكل هؤلاء تأتينا وصية عبد الله بن مسعود-
رضي الله عنه التي يعرفنا فيها أن طريق الله هو القرآن
وأن القرآن هو المنقذ والموصل لكل من اعتصم به إلى
الله

🔖 *يقول ابن مسعود :*

إن هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ، ينادون:

يا عبد الله ،
هذا الطريق ،
هذا الطريق ،

*فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن.*

فضائل القرآن لابن الضريس.

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

💠 ‏قال النبي ﷺ :
" بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً، فطوبى للغرباء ".
🌻صحيح مسلم 🌻

🍃تدبّر آيه🍃
﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ﴾
إذا كان هذا حال النّاس مع الله
فكيف حال النّاس مع النّاس؟!

┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏

*نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور*

┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗

📚🍃 *بدايات التوبة مع خواتمها*

● سورة التوبة تبدأ بقوله تعالى:
*( براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين )*
ثم آذنهم بالقتال
*( فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم*
*وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا*
*الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم (5) )*

□ثم ذكر البراءة وأعلمهم بالقتال
*( فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم)*
وانتهت بقوله تعالى:
*(يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم*
*غلظة واعلموا أن الله مع المتقين (123))*

●بدأت بقتال المشركين وانتهت بالقتال
*( فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم )*
*(يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم*
*غلظة واعلموا أن الله مع المتقين (123))*
كأنهما آيتان متتابعتان.

□بدأت السورة *(براءة من الله ورسوله)*
وانتهت *(فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو*
*رب العرش العظيم (129)*
الابتداء صار فيمن تولى عن الله واستحق القتال (المشركين) تولوا
فاستوجبوا القتال والثانية فيمن تولى ولم يستوجب القتال وإنما
استعان عليه بالله فقال *(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت)*

●المتولي قسمان قسم يستوجب القتال وقسم لا يستوجب وإنما
نستعين بالله عليه لعله يهتدي، إذن براءة من الله للذين استوجبوا
القتال والفئة الثانية قالوا حسبنا الله، هذا تناسب واضح.


┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗

▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁

لا تهــجــــروا القـــــرآن

••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••

📚🍃 *حتىٰ يرق قلبك !*

{ وَرَ‌تِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل4] أي :
تمهل وفرق بين الحروف لتبين ، والمقصد
أن يجد الفكر فسحة للنظر ، وفهم المعاني
،وبذلك يرق القلب ويفيض عليه النور والرحمة .

ابن عطية ، المحرر الوجيز

•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

#تأملات_قرآنيــــة.
ِ
‏﴿ ..وقربناه نجيًّا﴾

إذا رأيت شخص يكثر من الدعاء
ومناجاة الله ..فاعلم أنه قريب منه
وسينال مراده !لأن الله فتح له بابا للدعاء

•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.

📖‏ـ الجزء التاسع والعشرون ـ
من اول سوره الملك الي آخر سوره المرسلات

📮رابط الجزء {التاسع والعشرون} مع التفسير

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=67_1

•••❀ــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــ❀•••

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

روائــــع البيـــان القـــرآني

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

📚🍃 *(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ )*آل عمران135
*(وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ...)*النساء110

🔖يتساءل البعض : أليست الفاحشة والسوء هما ظلم للنفس ؟
فالذي يظلم نفسه يقودها إلى العذاب ,,
والذي يفعل الفاحشة والسوء يقود نفسه للعذاب ...

🗯الجواب :الذي يفعل سوءاً أو فاحشة يفعلها ليحقق لذة عاجلة,
نفس ضعيفة يغلبها الهوى وتخضع لبريق الدنيا ,
* إنسان شرب الخمر حقق لنفسه شهوة عاجلة !
*إنسان زنا حقق لنفسه شهوة عاجلة !
*إنسان سرق مال غيره حقق لنفسه شهوة عاجلة !
هذا هو الإنسان الذي يفعل السوء أو الفاحشة ليحقق
نفعاً دنيوياً ...

🔖أما الإنسان الذي يظلم نفسه:هو إنسان آخر ,إنه يرتكب إثماً
ليرضي غيره, يرتكب إثماً ولا يستفيد منه !
بمعنى : أنه لاأعطى نفسه شيئاً عاجلاً في الدنيا , ولا نجاها من
عذاب الآخرة ,ونجد أمثال هؤلاء كثير في الدنيا , مثلاً :

* إنسان يكتب تقريراً كاذباً في إنسان ليمنع ترقيته ! يتجسس
على إنسان ليلفق له تهمة لمجرد الإنتقام التافه !
* شاهد الزور الذي يعطي حق إنسان لإنسان آخر ولم يأخذ
شيئاً لنفسه، بل باع دينه بدنيا غيره،

🗯* معنى ( عمل سوءًا ) أي : أضرّ بهذا العمل آخرين ، إنّه غير
الذي ارتكب شيئاً يضرّ به نفسه فقط؛ فالذي سرق أو قتل أو
اعتدى على آخر قذفاً أو ضرباً أو إهانة، مثل هذه الأعمال هي
ارتكاب للسوء؛ فالسوء هو عمل يكرهه الناس،ويقال : فلان رجل
سوء، أي يلقى الناس بما يكرهون.


•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁

في رحـــــاب ســــــورة
الـطـــــور

❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁

📚🍃 *التناسب بين سورة الذاريات وسورة الطور*

• في الذاريات أمرٌ للرسول صلى الله عليه وسلم بالتذكير (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى
تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٥﴾)
●وفي الطور أُمر بالتذكير المطلق في مناقشة الكافرين(فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَة
ِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ﴿٢٩﴾)

🌱• في الذاريات وصف المتقين ( كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُون َ ﴿١٧﴾ )
● وسورة الطور تأمر بالتسبيح بحمد الله في قيام الليل (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾).

🌱• سورة الذاريات أجملت في تفصيل نعيم أهل الجنة وبما استحقوا هذا
النعيم
● وسورة الطور تفصّل في نعيم أهل الجنة وتفصّل في عذاب الكافرين.

🌱• سورة الذاريات ركزت على الصلاة والإنفاق من صفات المتقين (كَانُوا
قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴿١٧﴾ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿١٨﴾وَفِي أَمْوَالِهِمْ
حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿١٩﴾)
●وسورة الطور ركزت على الإيمان من صفات المتقين وركزت على الخوف
والعبادة كطريقي نجاة (الإشفاق من عذاب الله والدعاء) (قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْل
ُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ﴿٢٦﴾ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴿٢٧﴾ إِنَّا كُنَّا
مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴿٢٨﴾)

🌱•ختمت سورة الذاريات(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴿٦٠﴾)
●وافتتحت سورة الطور بالكلام عن عذاب الله الواقع بالكافرين (إِنَّ عَذَابَ
رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ﴿٧﴾)

🌱• ختمت سورة الذاريات بذكر الويل للكافرين من اليوم الموعود ( فَوَيْلٌ
لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ﴿٦٠﴾)
●وبداية سورة الطور قسم على وقوع هذا اليوم(وَالطُّورِ﴿١﴾وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ
﴿٢﴾ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ﴿٣﴾ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ﴿٤﴾ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ﴿٥﴾ وَالْبَحْرِ
الْمَسْجُورِ ﴿٦﴾ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ﴿٧﴾ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ ﴿٨﴾).

🌱• في سورة الذاريات (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا
سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾)
● وفي سورة الطور (فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ﴿٢٩﴾


•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•


📚🍃 *القول المؤثر في بيان أنواع التدبر 4⃣*

*ثانيًا2⃣: التدبُّر في الآية النظريَّة:*

■أو ما يُمكن أنْ نسميَه بالاتجاه الداخلي النَّفسي،والتي تدعو الإنسان إلى الاعتراف
بالله، والخضوع له والاستسلام له في الملمَّات؛ حيثُ لا يَجد أمامه من مَلْجَأ غير
الاتجاه إلى الخالق، الذي أنشَأَه من العدم، إنَّ الإنسان مهما طغى وتَمرَّد على سنن
الله وقوانينه، فهو ضعيف القدرة لا يُمكنه بحال أن يتجاوز ما قدَّره الله له،

🔖 وقد أنكر فرعون - وهو أعظم طاغية ذكر في القرآن - ربوبيَّة الله لخلقه،ولكن
عندما واجه حقيقةَ الموت، خارت قواه وتبيَّن له حقيقة الأمر، وأن ما ادَّعاه لنفسه
أصبح أضغاث أحلام ، وسراب أيام؛ قال تعالى:﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ
فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ
بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [يونس: 90].

■وعلى مُستوى الأمم والمجتمعات: فقد أباد الله كثيرًا من الأمم التي تَمرَّدت على
سننه وقوانينه، معتقدةً أنَّه بإمكانِها تغيير ما خطه الله من قوانين ونظم،

🔖ولهذا يُذكِّر الله عند حكايته عن تدمير الأقوام بما يكون تَذْكِرة للأقوام الحاضرة،
فيقول : ﴿ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا
أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا
كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [الروم: 9]،

■ وفي عصرنا الحاضر مع التقدُّم العلمي الملحوظ، وظهور شبكة المعلومات ؛ حيث
شهد العالم تطورًا لم تعرفه الأمم السَّابقة،إلا أنَّه لم يُحسن استخدامها، بل أصبحت
وبالاً عليه، فنتج بسببها من الآثار المدمرة على الفرد والأمَّة ما هو ظاهر للعيان، من
أمراض فتاكة ، وكوارث وزلازل ، ونقص في الرِّزق ومَحق للبركة ، وتغيير في البيئة،

🔖وقد جاءت الآيات القرآنية تؤكد حقيقةَ الفطرة ورجوعَ الإنسان إليها عند زوال
الغشاوة، وذلك في صورة السُّؤال والجواب، وبأسلوب مقرون بالتَّحدي؛ قال تعالى:
﴿أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ
قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62]، ثم يجيب سبحانه على السؤال: ﴿ قُلْ هَاتُوا
بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [النمل: 64].

*مرشد الحيالي*

•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

●━━=❍=🌴=❍=━━●

📚🍃 _*تدبر المسلم لقصص القرآن7⃣*_

🗯 *من خصائص القصص القرآني التعقيب على القصص القرآني*
بما يغرس القيم فلا تكاد تجد قصة في القرآن إلا ويذكر بعدها تعليق
تلخيص لما ذكر فيها من قصص.

قصة يوسف عليه السلام وهي أطول قصة وردت في القرآن في سورة
يوسف داء التعقيب عليها بعد تلك المعاناة وذلك الترحال والظروف
الصعبة التي مرت بيوسف وإخوته هل نسب يوسف عليه السلام ذلك
الأمر إلى أحد غير الله؟ قال (رب قد آتيتني من الملك ).

بعد كل قصة قرآنية تجد تعقيبا يغرس في نفوس المسلمين تلك القيم
العالية الرفيعة التي يريد الله عز وجلّ أن نتخلق بها ونتعامل بها.

🗯 *من خصائص القصص القرآني خلوّه مما يخدش الحياء والذوق*

● قصة يوسف عليه السلام في ذلك المشهد الذي برأ الله يوسف منه
ونجّاه منه غاية في الذوق والنقاء نقرأ العبارة في القرآن ثم نستحضر
ما يكتبه كثيرون في هذه القصة نجد أن الله حييّ يُكنّي يذكر العبارات
المناسبة حتى لا يخدش الحياء والذوق.

●الحوادث التي جاءت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا تتكرر مثل
○قصته مع زوجاته في سورة التحريم
○قصته مع أبي بكر في سورة التوبة،
○غزوة بدر

●أما قصة موسى عليه السلام تجدها في عشرات المواضع، قصة إبراهيم
عليه السلام تجدها في مواضع كثيرة، قصة صالح.

●قصص الأنبياء منها ما تكرر ومنها ما لم يتكرر مثل قصة يوسف عليه
السلام.

د. العباس الحازمي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••

‏الفجر : بدايات هادئة واذآن يسكن الروح ودعوات ترفع للسماء . ربي أجعل يومنا كله خير ⛅️

#اذكار_الصباح 💕

🌷🍃لا حول ولا قوة إلا بالله🍃🌷

✍‏اللهم إني أسألك عيشة نقية، وميتة سوية، ومرداً غير مخز ولا فاضح.

▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁

لا تهــجــــروا القـــــرآن

••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••


📚🍃 *{ وَرَ‌تِّلِ الْقُرْ‌آنَ تَرْ‌تِيلًا (٤)} [المزمل4]*

والحكمة في الترتيل : التمكن من التأمل في أدق الآيات
ودقائقها ، فعند الوصول إلى ذكر الله يستشعر عظمته
وجلاله وعند الوصول إلى الوعد والوعيد يحصل الرجاء
والخوف ويستنير القلب بنور الله وبعكس هذا فإنَّ الإسراع
في القراءة يدل على عدم الوقوف على المعاني .


•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

#تأملات_قرآنيــــة.

*﴿ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ ﴾*

كل دعوة تدعوها بيقين
سيأتي بها الله بحسن ظنكم به..
‏
•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.

📖‏ـ الجزء الثلاثون ـ
من اول سوره النبأ الي آخر سوره الناس

📮رابط الجزء {الثلاثون} مع التفسير

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=78_1

•••❀ــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــ❀•••

●•━━••❉••💐••❉••━━•●

مكـارم الأخـلاق في القرآن

●•━━••❉••💐••❉••━━•●

📚🍃 *التبرج فى القرآن :*

🔖ليس التبرج من صفات النساء المؤمنات ولا يجمل بهن، فقد نهى الله سبحانه و
تعالى نساء النبي عن ذلك وهن من هن من الطهر والتقى والنقاء والورع.

●فقال سبحانه:
" يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي
قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفا ً. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِالأولَى و
َأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْل
َ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً " (سورة الأحزاب الآيتان 32،33).

🔖وإذا كان هذا شأن نساء النبي وهن أرفع شأناً من أن يطمع فيهن طامع أو يتطاول
إليهن متطاول، فغيرهن من النساء أولى بالاحتشام والتستر.

● و قد أجاز الله سبحانه وتعالى للسيدات الكبيرات في السن اليائسات من النكاح
تخفيفاً عليهن وتيسيراً لهن بالقيام بأمورهن أن يتخففن من بعض الالتزامات التي
يجب أن تتقيد بها الشابات من النساء.

●قال تعالى:
"وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْر
َ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"(سورة النور الآية 60).
أما غيرهن من النساء فعليهن الالتزام بالحشمة والوقار.

🔖 " وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِين
َزِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ
أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ أَوْ التَّابِعِينَ
غَيْرِ أُوْلِي الآرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
(سورة النور الآية 31).

●وفقك الله أيتها الأخت المسلمة لا تباع ما أمر به الله. . فهو والله عين التكريم.

يحيى بن عبد الله المعلمي

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

❂✦🏞✦❂

الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي
في القـــــــــرآن

❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂


📚🍃 *الفرع الرابع الإعجاز التشريعي 2⃣1⃣::*

مميزات التشريع القرآني

*1- الشمولية*
*2 -السعة والمرونة::*

● فإنه يَمتازُ بخاصية أخرى، هي السعة و المرونة التي تسع الجميع
من الفُقهاء والمُجتهدين.

○هذه السعة التي تتيح الاختلاف المشروع بين الفُقُهاء ، وهو اختلاف
ُ تنوع، لا اختلاف تضاد، واختلاف في الفُرُوع، لا في الأصول ، والقرآن
المجيد في كل هذا لا يتبدَّل، ولا يتناقض؛
﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ﴾

● فأدلة الأحكام في القرآن مُترددة بين القطع أو الظن ، بخلاف أدلَّة
العقيدة، فهي يقينيَّة قطعيَّة لا مَجال فيها للظَّن .

○ أمَّا أدلة الأحكام من حيثُ الدلالة -أي : دلالة اللفظ على معناه فهي
مُتردِّدة بين القطع والظن.

💭 فالنص القطعي الدلالة : هو ما دلَّ على معنى متعيَّن فهمه منه ولا
يحتمل تأويلاً ولا مجال لفهم معنى غيره منه ، مثل قوله تعالى ( وَلَكُمْ
نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ) النساء، فهذا قطعي الدلالة
على أن فرض الزوج في هذه الحالة النصف لا غير

💭وأما النص الظني الدلالة:فهو ما دل على معنى ولكن يحتمل أن يؤول
ويُصرف عن هذا المعنى ويراد منه معنى غيره،مثل قوله تعالى(وَالْمُطَلَّقَات
ُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ ) البقرة ، فلفظ " القرء " في اللغة العربية
مشترك بين معنيين يطلق لغة على الطهر ويطلق لغة على الحيض ،والنص
دل على أن المطلقات يتربصن ثلاثة قروء، فيحتمل أن يراد ثلاثة أطهار ،
ويحتمل أن يراد ثلاث حيضات.


❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂

✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾

القــــرآن حيـــاة القـــلوب

✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾


📚🍃 *كيف يربي القرآن القلب6⃣ :*

*القرآن ودوره في دخول الإيمان القلب:*
📝 *دور الموعظة :*

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا
فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس: 57].

💫الموعظة كالسياط تهز القلب، وتهيئ للإصغاء إلى صوت العقل
فتنشأ الرغبة، ويزداد الشوق إلى الإيمان الذي يدخل نوره القلب
في الوقت الذي يحدده الله سبحانه وتعالى.

👈🏻وهنا أمثلة كثيرة توضح قدرة القرآن على مخاطبة العقل و
إثارة مشاعر القلب في نفس الوقت، مما يُهيئ سامعه للهداية إن
استمر في التعامل معه.

💭وإليك هذا المثال والذي نراه يتمثل في أحد صناديد الكفر
–عتبة بن ربيعة–الذي ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليحاوره، ويعرض عليه ترك دعوته ودينه مقابل ما يُريد من مال
أو جاه أومُلك.

💫فما كان من رسول الله إلا أن انتظر حتى فرغ من كلامه ثم
تلا عليه صدر سورة فصلت حتى قوله تعالى:﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُل
ْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ [فصلت: 13].

💭 فلم يستطع عقبة أن يتحمل أكثر من ذلك فوضع يده على
فيِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وناشده بالرحم أن يسكت،
وعاد إلى قومه فقال بعضهم لبعض: نحلف بالله لقد جاءكم أبو
الوليد بغير الوجه الذي ذهب به،

👈🏻فلما جلس إليهم قالوا:ما وراءك يا أبا الوليد؟ قال: ورائي أني
سمعت قولا والله ما سمعت مثله من قبل، والله ما هو بالسحر
ولا بالشعر ولا بالكهانة، يا معشر قريش أطيعوني واجعلوها بي،
خلُّوا بين الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله
الذي سمعت نبأ، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم،وإن يظهر
على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به،

👈🏻فقالوا: سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه، قال: هذا رأيي فيه،
فاصنعوا ما بدا لكم.

💫والمتأمل للآيات التي قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
على عتبة يجدها تُخاطب العقل وتقنعه بوحدانية الله عز وجل
وبملكه التام والمُطْلق لهذا الكون، وفي نفس الوقت فإن الآيات
تُثير المشاعر وتهز القلب وتخوفه، فينتج عن هذا امتزاج الفكر
بالعاطفة، وهذا ما حدث لعتبة لكنه لم يستثمر الفرصة العظيمة
التي سُنحت له.

↩يتبع بإذن الله تعالى ↪

•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣

تــــدبر ســـورة الكـــــــهف

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣


📚🍃 *لماذا نقرأ سورة الكهف كل يوم جمعة7⃣؟*

*الحكم التى تم استخراجها من هذه السورة المباركة*

🗯 *التاسعة:* 
تعلِّمنا سورة الكهف أنَّ الإنسان في هذه الأرض يعيش فترةَ اختبار،
فهل سيحسن أم يسيء؟ قال تعالى: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً
لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [الكهف: 7].

☄وأنَّ زينة الحياة بهرج سرعان ما سينقضي وينتهي، قال تعالى:
﴿ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴾ [الكهف: 8].
وقراءتها كل يوم جمعة تأكيدٌ لهذا المعنى في قلب المسلم، وتطبيق
ذلك في حياته.وقد ذكر ذلك في أول السورة.

🗯 *العاشرة:*
 أنَّ العمل الصالح وَفق منهج هذا الكتاب يوصلنا إلى لقاء الله سبحانه،
قال تعالى:﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن
ْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾
[الكهف: 110].وقد ذكر ذلك في آخر السورة.

☄ و نحن نشهد في هاتين الحكمتين الأخيرتين ملمحًا من ملامح
الترابط الجميل بين فاتحة هذه السُّورة وخاتمتها ! وكل ما جاء في
هذه السورة من تفاصيل وأحداث يَهدف للوصول إلى هذه النتيجة.

☄فسبحان الله مِن ملكٍ جليل! ما أجلَّ كلامَه، وأحسَنَ بيانَه!

د.عبد السميع الانيس

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•